贵人山古称揭岭，位于 广东省 梅州市 境内，是 丰顺县 与兴梅地区的界山。 清代 时，山脉的西 北面为 嘉应州 ，东南面为潮州府。
得名来由
贵人考证
《丰顺志》载，按《府志》载， 陈元光 ， 揭阳市 人，隋 义安郡 丞陈洪孙。洪子政，以武功著。政子 元光 ，镇抚 漳 潮，屡著战绩，后阵亡，赠 豹韬卫 大将军。 开元 四年，追封颖川侯，谥昭烈，建庙 漳浦县 。乡人以 陈姓 累氏贵显，因名其所居为“ 贵人村 ”，山曰“ 贵人山 ”。《揭志》又云，唐 陈洪 为义安丞，因留居为揭阳龙溪人，子政以武功，复隶广州扬威府。孙元光，习韬 ，善用兵，累官鹰扬 卫将军 。 仪凤 中， 崖山 剧贼陈谦攻陷冈州岭左，闽粤惊扰，元光随父戍闽。父死，代为将， 潮州市 刺史 常怀德倚重之。时 高士廉 孙 嗣爵申国公，左迁循州 司马 。 永隆 二年，盗起，攻 南海 边鄙，琔受命专征，以光原 谙 揭阳市 ，令提兵入潮，伐山开道，潜袭寇垒，俘 馘 万计，岭表皆平。诏立庙封谥。
历史文献
《 辞海 》：“揭，通楬，标志也。”秦时，由 番禺区 经 增城区 、 博罗县 、 龙川县 进入岭东，必须翻越以高耸的几个山嶂（以 鸿图嶂 为代表）为标志的 莲花山脉 这段高山峻岭，因此取名“揭岭”，并把它作为先置县龙川和后置县揭阳的分界。因山北为阴，山南为阳，所以取揭岭之南的后置县名为“ 揭阳县 ”。
乾隆 《 揭阳县志 》云：“揭岭今名飞泉岭。……距城八十里极界，脉自揭阳山来，形势 ，壁立百刃，周回数十里，层峦叠巘，人迹罕至，绝顶有泉涌出，飞空而下，其 麓 达 陆丰市 、长乐之境，一曰揭岭。裴渊《 广州记 》以为此秦戍 五岭 之一，盖潮惠之关隘， 揭阳市 之北门也。……岭今割属 丰顺县 。”
《方舆纪要一统志》云：“古蓝田隘，一名石 硿 飞泉径，置石马营，自 秦汉 迄隋，为南北信道所必经，谓即秦戍守五岭之最南关隘，是陈洪所居，于隘内之八乡贵人村，实扼南北通 也。贵人山高四千余尺，跨揭阳、 五华县 两县界，亘百里，贵人村以山为屏，形势雄伟，为 八乡山镇 中之最大村，居民向以陈、许、 魏姓 族为大，自昔以剽悍著称。”现 贵人村 仍有两千多居民。《广东图说》卷四十云：“飞泉岭，城（指 丰顺 旧县城，现 丰良镇 ）西南九十里，一名揭岭，山势最为险阻，往来大道， 汤坑镇 水出焉。”《丰顺县志》云：“南 乡之蓝田隘，一名石硿飞泉径，为秦戍守揭阳岭最南之关隘。汉六朝均为南北交通之要隘，建有石马营。 唐宋，开通瘦牛岭与潘田武宁驿官路衔接，此道废。”《中国古今地名大辞典》“揭阳山”条云：“在 揭阳市 县西北一百五十里，一名揭岭；形势岧峣，南北二支，直抵 兴宁市 、 海丰县 境， 秦始皇 伐百越，命 史禄 转饷，禄留家 揭阳 ，或以为即此山也。”
旅游资源
1. 鸿图嶂 ：海拔1277米，为粤东第五高峰，粤东广播电视转播发射中心所在地。交通极为方便，通往山顶的路面已硬底化。风光优美，实为粤东地区观光旅游逼到之处。
2.日月湖：八乡山镇引资1500万元，开发贵人村石井塘，计划建造一个面积50多亩的日月湖，并修建日湖堤以及月湖路，湖中养殖 中华鲟 及其它珍贵鱼类。景色优美，在此处，您可尽享钓鱼乐趣。
古县遗址
古揭阳 县 贵人村 在今 丰顺县 县 八乡山镇 贵人村，八乡山镇位于丰顺县西南边陲，地处丰顺、 五华县 、 揭西县 三县交界处。先是 揭阳市 最早置县治于今丰顺县 留隍镇 （ 北宋 宣和 三年，1121），后迁今 榕城区 （ 南宋 绍兴十年，1140）。故，历史上最早的揭阳县治在今丰顺，甚明。
有 古城遗址 可证。原揭岭乡的 西城区 ，发现一处古城遗址，面积约三万平方米，城墙周长约1000米，有主城、附城、城池等建筑，现仍存有灰沙结构的古墙基、残墙等。解放后兴修水利时，在城址内采集有兵器、锡壶等，又在实土1.78米处挖出有长30厘米宽12厘米厚6厘米的火砖一批。蓝田都一带亦有俗语说“未有汤坑墟，先有马山寨”，这个马山寨距离西城管理区也不远，西城位于县城汤坑镇周边，城池建筑历史最悠久的所在。
宋初 揭阳市 县城早已迁走，交通官路也已东移至瘦牛岭， 唐朝 韩愈 ， 宋代 黄公度 、 杨万里 等都已走的是瘦牛岭这条驿道，瘦牛岭下的“兵营子”，是保护这官道屯兵的地方，所以宋代以後没有必要在蓝田隘下兴建这么大型的建筑。且这个古城，有主城、附城、城池等布局，这极可能就是揭阳故城遗址。 “西城”可能是晋时取消 揭阳县 ，建立海阳等县，县城东迁归湖后，为 秦汉 揭阳县故城所取的地名。
有秦汉青铜器作物证。近些年来在西城古城遗址附近出土有秦汉时的青铜器：一是 秦代 的 青铜剑 ，1984年冬附城内岭村李子立等人在虎头 开輋时，发现墓葬物秦青铜剑一把，长36厘米，柄长7厘米，锥形空心，分三格 ，剑身呈棱形，剑面有网状饰纹，重为0.25公斤。这种剑在揭阳揭西都曾出土过，说明 秦军 曾在揭岭南边许多地方活动过。另一青铜器为汉铜瓦，长19.5厘米，宽10厘米，厚0.3厘米，正面竖刻阳文：“ 汉朝 正殿笔雀铜瓦”，背面阴刻篆体铭文“永宝万年”“至乐莫如读书”。这些都是证明 秦汉 时这里曾是军事、政治重镇的有力物证。
古邑考证
《 中国古今地名大辞典 》录明代 郭春震 《 潮州府志 》载：“揭阳山在县西北150里，秦名揭岭”。按在中国社会科学院主办， 谭其骧 主编的《 中国历史地图集 》的第四册P31-32的《 南朝齐· 广州越州》原图中丈出的揭阳山，至山东南的义安郡城（也是 海阳县 治）的垂直距离折算，刚好是75公里。故推测秦汉时的 揭阳市 址与六朝时的 义安郡 址在同一处，即今 潮州市 归湖镇 。然而事实上明代郭春震记载的150华里，仅相当于如今的75华里，而不是75公里。
据考证，明代的长度单位，与 清代 以后的长度单位不同。明代以前（自 唐朝 起）一华里，比清代至今的一华里距离少一半，数字多一半。这就是说， 郭春震 记载的150里，在清代以后应该是记为75华里，大约相当于如今的40公里。清乾隆《 揭阳县志 》载：“揭岭，……距城八十里极界”，同样是大约相当于当今的40公里。
李纯 元和 八年 李吉甫 撰《 元和郡县图志 》，其 海阳县 条记载：“凤凰山，在县北140里。大海，在县东南113里。”唐代没有 揭阳市 ，李吉甫此处记载的县是指海阳县（今 潮州市 市区）。 凤凰山 距离潮州市区不过30多公里，何以会记成140华里？正是因为 唐朝 一华里，仅为如今半华里。李吉甫记载的140华里，实际大约仅相当于当今70华里，也就是30多公里，这是凤凰山到潮州市区的正确距离。唐代和明代两个典籍中记录的里程数字在距离上互相反证，进一步推翻了 古揭阳 可能在潮州归湖的说法。
文化源流
族 的学者钟伟琪《关于 畲 族史源考证》载：广东凤凰山是畲族的发源地。畲族曾二次抵达粤东地区，第一次公元前1095年 周公 分封龙麒41代孙在 潮州市 丰都县 凤凰山为侯，建立诸侯国；公元前195年畲族第二次入粤，与以前迁入 凤凰山 的畲族先民汇合，成为南蛮五族之一。 广东省 学者认为：“粤东的主人，在三代（ 夏商周 ）有东夷人（ 淮海地区 ）之迁入；秦汉时期，是 闽越 、 南越国 人犬牙错杂；俚、僚称雄于 南梁 隋唐； 畲族 在 唐朝 曾与 陈元光 角力，终至退入山区和大量北迁而锐减”。这里潮州 丰都 县就是指今 丰顺县 ，因丰顺县原为潮州府“ 丰政都 ”，故简称丰都，讹为丰都县。
丰顺县现为客家县，也有少数 畲族 。学者认为 莲花山脉 南麓（今 潮汕地区 ）的客家人，应该是由“俚僚”与中原移民相融合变为客家人，类似于历史上 饶平县 《本府告示》说的情形。如今 丰顺 本地人以当地方言中，俚（lí）为“这里、此处”之意，以俚话、俚声为当地方言的名称，实际则可能是源于古代俚僚民族的族称。
周硕勋的《 潮州府志 》为我们留下了这样的记载：“畲人谓火曰「 桃花 溜溜」，谓饭曰「拐火农」”。同时在 唐朝 编的《丰顺县志》上，又保存有：“（畲民）其旧操土音，俗称为蛇罗语（编注：蛇罗或为蛇老，应是“畲人”之意），极难异，今能操此语亦少”的史料。据此，我们比对 东莞市 方言和 宋代 俚语，证实古 畲语 今日已经算是将近完全消失，并且今天的畲、客语都源出俚僚语。同时也说明 广东省 俚族的强势，语言上将闽、粤残留的畲完全同化。
海南岛 的 黎族 与古代岭南地区的土著民族“俚”，冒似同音不同字，但海南岛黎族和南岛语系关系密切，与古代俚僚族关系不大。此外“俚”在明代时官方称为“壮”，也就是今 壮族 。“畲”原为荆楚一带对土著人的称谓，但现代的“畲”也已经不是早先的“畲”。现代的“畲”实际是由荆楚土著南迁，逐渐与岭南土著“俚”相融合，尔後再演变成“畲客”，也就是今天的 畲族 。至於客家话的形成，简言之就是岭南“俚”和荆楚“畲”长期融合再加上“统治语言”的介入後的融合体。名义上虽然是客家话，“俚”却隐藏在内。如今的 汉族 客家民系，是由畲、壮等少数民族的先民——“俚僚”与中原汉族移民相融合而形成。