龙泉宝剑又称七星剑，创制于春秋战国时期，有2600多年的历史，中国古代名剑之一。
春秋时期，越国人 欧冶子 鉴于浙江龙泉秦溪山下湖水清冽无比，又无鸡啼犬吠之噪，宜于铸剑，遂取当地山中铁英，铸成“ 龙渊 ”“泰阿”“工布”三大剑。龙泉宝剑又称“七星剑”，因当时秦溪山旁有井7口排列形似天空七 星座 得名。
1924年，中国国术界在 南京 比赛时，对宝剑进行了评比，龙泉宝剑列为最优秀的宝剑。由于它坚韧美观，剑身又轻，不仅受到中国武术界的欢迎，还远销港澳和国外。 新中国成立 后，党和政府关注传统工艺品生产，龙泉宝剑在保持原有特色的基础上，扩大了生产规模并开发出大批新产品，并为毛泽东、邓小平、杨尚昆、乔石、乌兰夫等 党和国家领导人 ，尼克松等外国首脑及中国外知名人士制作个人藏剑受到赞誉。
历史沿革
春秋时期
欧冶子 是 春秋 末期到 战国 初期（约前560-前510） 越国 人，自幼跟随 舅父 学习冶金技术。欧冶子生活的年代正值东周列国纷争， 吴越 军队所使用的兵器又以宝剑为主，因此铸造宝剑毫无疑问便成为当时冶金工匠的首要任务。欧冶子熟练掌握当时已有的工艺，并进行创新之举，所铸成的宝剑每一把都收到关注。
欧冶子成为铸剑宗师后，楚王慕名请他为自己打造绝世宝剑。欧冶子深知“工欲善其事，必先利其器”，也就是说，想要做好一件事，准备工作非常重要，因此，他在答应了楚王的要求后，便开始寻觅一处铸剑胜地。
辗转赣闽，入浙江龙泉境内，见秦溪山阴郁郁葱葱，七口如北斗排列，旁有湖十数亩，曲径幽静，为铸剑地。《百越先贤志》载： 欧冶子 “凿茨山，泄其溪，取山中铁英，作剑三枚，曰龙渊、泰阿、工布、三剑锋利无比，剑身布满花纹，称为异光花纹，龙泉宝剑盛誉天下。欧冶子也被后人尊奉为铸造龙泉宝剑的始祖。 《中国名人大辞典》中，称欧冶子“善铸剑， 越王 聘之作五剑。曰 湛卢 、 巨阙 、胜邪、鱼肠、纯钩。后又与 干将 为楚王作三剑，曰龙渊、泰阿、工布。
三国两晋五朝时期
三国 时期，当时 龙泉 铸剑业受国家管理，专为皇室铸造宝剑。 南梁 时 司马昱 的《七励》中也有拭龙渊之雄剑描述的诗句；隋末唐初诗人 虞世南 写过“古有龙渊太阿”。
到了 魏晋 时期，由 生铁 炒炼 熟铁 ，再由熟铁炼成钢铁的工艺已普遍使用，并形成了初步的工艺规范。唐宋时期，随着炒钢技术的进一步提高和推广，铁工具渐由铸制改为锻制，品质更为精良。以含碳较高的 工具钢 作刀刃、用柔铁作刀脊的“ 宿铁刀 ”结构形式，在汉魏时期就已制作出来，龙泉宝剑是古代制剑传统的延续。
唐宋时期
唐宋时期，宝剑的形制更趋成熟、完美，剑首硕大，三耳云头形，剑格加宽为挡手，亦为云头形，鞘上已经出现了附耳。尤其是生产于吴越 龙泉驿区 地区的龙泉刀剑，制作更加精巧、精致，装饰也愈加豪华、精美，凡制名剑，首称“龙泉”，龙泉已成为宝剑的代名词。到了 唐代 ，为避 高祖 李渊 名讳，才将“ 龙渊 ”改为“ 龙泉 ”沿用至今。
北宋 时，兵器制造由 国家垄断 ，管制极严。时任宰相的 何执中 (1044-1118)是龙泉人，极力提倡铸剑，龙泉古城的铸剑业盛极一时，剑铺林立，比比皆是，当时龙泉古城有一条街的名字就叫“剑铺街”。龙泉宝剑迎来了 欧冶子 时代之后的又一个鼎盛时期。
清代时期
据《 龙泉县志 》记载，在 清代 就先后开设有郑义生剑铺、廖太和剑铺、千字号剑铺和万字号剑铺，这些剑铺铸造的剑均以剑刃锋利、剑质上乘而著称。至清末民初，在龙泉县城沿溪北岸一条街，设有千字号、万字号、壬字号（ 沈广隆 ）、金字号、永字号、禾字号、周国贵等7家剑铺。其中千字号、万字号和沈广隆，被称为龙泉宝剑3大家。
民国时期
据民国二十二年（1933）出版的《中国实业志》统计，当时年产龙泉宝剑2000把，总价值8000余（银）元，视制工质量和规格，每把剑1 银元 至100多银元不等。另据民国二十四年（1935）《浙江青年》统计，年产龙泉剑1万把以上，单剑每把1500元（ 法币 ），双剑每对2000余元（法币），主要销售于 温州市 、 杭州市 、 上海市 及 浙江省 各县。民国三十一年（1942），手杖剑每把法币50元。
1924年， 中国 国术界在 南京 比赛时，对宝剑进行了评比，龙泉宝剑列为最优秀的宝剑。由于它坚韧美观，剑身又轻，不仅受到中国武术界的欢迎，还远销中国港澳地区和中国之外。
现状
新中国成立 后，党和政府关注传统工艺品生产，龙泉宝剑在保持原有特色的基础上，扩大了生产规模并开发出大批新产品，并为毛泽东、邓小平、杨尚昆、乔石、乌兰夫等 党和国家领导人 ，尼克松等外国首脑及中国外知名人士制作个人藏剑受到赞誉。
1987年，在 浙江省 标准计量局的指导下，制定了浙江省龙泉宝剑质量标准。这是有史以来给龙泉宝剑制定的第一个质量标准，使 中国 宝剑生产步入有质量标准的时代。
形制演变
旧时，宝剑作为 道家 法器为道教徒所爱好，故在剑身上常见镂刻 八仙 、 八卦 和敕符等图案。一些人在定制龙泉剑时，要求在剑身镂刻 青龙 图案，不用金凤，以表自己不贪女色。新婚夫妇则要求定购雌雄剑(双剑）作为新婚纪念，在剑身上镂刻鸳鸯戏水或鲤鱼相濡以沫或彩蝶双飞的图案。
道教 认为，龙泉七星宝剑具有通灵的神力，可以召神役鬼、斩除妖邪，因此龙泉宝剑上（七星剑）便成为道士作法仪典、除鬼驱邪的必备法器，以“七星剑”作镇门之宝。
现在的龙泉宝剑，从外形到剑纹、剑鞘的美术装饰，均为 清代 的形式。
形制造型
外观
现在的龙泉宝剑，从外形到剑纹、剑鞘的美术装饰，均为清代的形式。剑形双锋锐尖直刃，蝶形护手，两面凸出柄基，立形成塔状，柄首两 铜套 、二纲 或三纲箍配 花榈木 鞘。
强度
龙泉宝剑锋利可断铜削铁，一钊砍去可破6至8枚铜板而不卷刃。其弹性伸曲自如，弯转120度，展开笔直无痕，光泽寒光逼人，为人工锤炼出来的青光，照人如镜，龙泉宝剑，在中国外都享有较高的声誉。
1924年，全国国术界在 南京 比赛时，对宝剑进行了评比，龙泉宝剑列为最优秀的宝剑。
文饰
在文饰上，龙泉宝剑的独特传统之处是剑身上镂刻 蛟龙 七星 。装饰庄重美观，剑身有生龙活凤般的图案，嵌以 北斗七星 ，号称七星宝剑，配以 花榈木 镶铜鞘，古色古香。
东汉 赵晔 《 吴越春秋 》记载， 伍子胥 过江解百金之剑以给渔夫，称剑中有七星，价值白金，以此相报答。 唐朝 诗人 郭元振 任通泉尉时， 武则天 召见他，要看他写的文章，他呈上歌颂 龙泉 的《 宝剑篇 》。
制作工艺
古代
龙泉宝剑的铸造过程，从原料到成品，一般要经过炼、锻、铲、铿、刻、嵌、 、磨等90余道工序。其中磨的功夫特别精细，从粗磨、细磨到精磨，往往要数日之久。剑铸成后，以当地特产的花梨木制作剑鞘和剑柄，再用银、铜凿花配鞘。
《 吴越春秋 》等占籍载，龙泉宝剑“龟文漫理，龙藻虹波，界光花纹，肉眼可见”。
现代
宝剑的制造过程复杂，剑体需经过打坯、热锻、铲、 ,镂花、嵌铜、磨光﹑装潢等28道工序。
关键技术
“异光花纹”指剑刃上呈若隐若现的岩状纹或 松针 状纹或珍珠状或流泉状纹或有朵状纹等，这种花纹非钢针镂刻、化工浸蚀或锤击磨砺而成，是剑身经炼淬自然炼就，磨之不去。
传承保护
2006年，龙泉宝剑 锻造 技艺入选 中国 首批非遗。
分类
龙泉宝剑按其不同性能分为硬剑、 软剑 和传统武术剑三种基本类型。
硬剑
以刚利著称， 开刃 后能一剑斩开五六个铜板不伤刃。
软剑
以柔韧著称，弹性特佳。能作360度弯曲，松手复原，又称腰带剑。
传统武术剑
分为单剑、双剑、长锋剑、 短剑 ，可舞可刺。长锋剑剑身可作90度自由屈伸，刚柔并济不开刃，除此外还有石花剑、杖剑、 鱼肠剑 、鸳鹭剑等品种。
相关文物
1980年， 安徽省 巢湖文物管理所发掘出一把铭记 龙泉 “千字号”宝剑。剑身一面镂刻龙纹.-面镂刻凤纹，采用镶铜法。剑身尾部则用嵌铜法透注 北斗星 形，每颗星为圆点，有连线除木质剑柄腐烂外，剑身仍然完整，文饰清晰。从星形图案鉴定，是清咸丰前后所产。
所获荣誉
文化
民间故事
《 吴越春秋 》有记载，名将 伍子胥 曾遭奸臣所害，四处流亡。一日，被 楚国 一路兵马追赶，逼之 长江 之滨。前有滔滔江水，后有追兵堵截，在千钧一发之际，江的上游出现了一条小船，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，岸上追兵难觅其踪影悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥感激万分，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以答谢救命之恩，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完横剑自刎。 伍子胥 悲悔莫名。
电话磁卡
1997年12月18日，国家邮电部发行了《龙泉宝剑—IC电话磁卡》，一套四枚。
相关事件
2022年， 浙江省 标准化研究院联合 龙泉市 宝剑行业协会等编制了《龙泉宝剑及日用刀具产业链标准体系建设指南》，这也是全国首个宝剑及日用刀具产业链标准体系建设指南，标志着传统 手工业 正在向标准化、产业化转型。
意义和影响
社会价值
龙泉宝剑等 中国 古代花纹宝剑的价值，在世界上有甚于其他艺术品。铸炼花纹宝剑，是东方民族的秘密。几个世纪以来，一直迷惑了西方冶金家。东方的花纹宝剑，十分坚韧锋利，非西方刀剑可相比，难得的是剑刃上有美丽多姿的花纹，西方专家一直想仿制花纹剑，但未能成功。
经济价值
在浙江龙泉，抢抓发展新机遇，以电商产业园集聚发展模式，推动青瓷、宝剑等 传统产业 振兴。龙谷青创园内，已集聚一批青年创业者，2021年园区实现3.56亿元的销售额。