封边董村位于 河北省 邯郸市 成安县 县 境内西南部的 长巷乡 东部，东北距成安县城12公里，西北距邯郸市30公里，东南至临 漳 县城8公里，西南至 磁县 县城20公里。全村共有600余户，常住人口2800人，现有耕地面积4100亩。本村西望 太行山 ，古临漳 ，地势平坦，交通便利；土地肥沃，物产丰富，经济发达，民风淳朴。本村为小康村，先进党支部，在各级政府部门的关怀下，在党的各项惠民政策的感召下，各项事业发展迅速，人民生活安康富足。
大事记
东汉末年 ，邺城东北四十里的的 皂角树 旁始有居民，后子孙繁衍，形成最初的边董村。
南北朝 时期，边董村地处京 之地，居于佛教最兴盛的区域，始建 白马寺 。
唐 贞观 间属相州（今 安阳市 ） 滏阳县 （今 磁县 ），县令 崔珏 治理期间，施惠爱之风、行仁德之政，深受民众爱戴，以至于 磁州 境内建有多处 崔府君庙 祭祀。边董村府君庙是为祭祀 崔府君 而建，六月初六府君诞辰日，便成为传承至今的庙会日期。
唐朝 ，居于 府君庙 东不远处的白马寺亦整修扩建，又塑汉白玉菩萨仙体安奉于寺内，村人相传白玉仙也。其坐骑为一巨大的 汉白玉 石狮 造型，雕刻精美，威武雄壮，村民敬称 白龙马 也。巨大的唐代汉白玉石狮至今仍保留在村内 白马寺 中。
元末，历经连年的战乱和 瘟疫 ，边董村一带已是土地荒芜，人烟稀少。
明初，封牵牛、封来牛兄弟二人，从 洪洞县 迁来边董村，屯田耕种，繁衍生息，封氏祖 尚有碑为记。
明嘉靖三十二年（1553年）《 磁州志 》上记录的二十多个大村，边董村是其中之一。该志地与图上，已明确标有二祖寺和边董 白马寺 ，是州城东部仅有的两大 寺院 。
明代，自 隆庆 三年（1569年）开始，由 高僧 兴朗筹集，大规模重修 白马寺 ， 万历 十二年（1584年）才得以完工，次年立碑以记。
清康熙二十四年（1685年）《磁州志》载，大边董、小边董归二祖镇管统。
清康熙四十二年（1703年）《磁州志》载，大边董管统大边董村、小边董村、东武吉村、下阳村、桑杨庄、孙家横城等六村。
清康熙四十五年(1706年)，白马寺住持僧人庆玉协同村民康必兴、封赞圣、张学鲁、陈宗宝、吴自茂等，历经十五年的大力整修，白马寺规制恢宏，焕然一新。
清同治八年（1869年）十二月十六日，经大名道 钱鼎铭 请赈，以是年直隶省大旱，大名、 顺德区 、 广平县 最为严重，政府劝民开井，以资灌溉农田。当时，经前磁州 知州 赵烈文 会同教佐各官，切实劝导，并捐给井砖。据实各村庄农民陆续 开成 井九十九眼。 同治 十年（1871年），磁州知州程光滢到任后，接续劝办，又开成井二十一眼，并农民自行开井五眼。其中，磁州东乡小边董村（今封边董村）共开凿水井十八眼，为 全州县 之最。拥有四十顷地的小边董村大户封进德一户开井五眼。（《磁州续志》卷二【水利·井田】）
民国二十一年（1932年），中共顺直省委委派王维纲发动和领导磁县大暴动期间，经常来往于磁州东乡边董集，秘密开展革命工作，发展新党员。王维纲结交本地富户名商，并与本村大户封会海交往甚密，宣传革命思想，为斗争募集经费。在其鼓动下，封会海为支援革命活动，送过路费、枪支和马匹。王维纲（1903-1984），磁县 辛庄营乡 王庄人，1925年毕业于大名七师，先后任马头高等小学教员、校长，并以此为掩护，从事党的秘密工作。1938年，王维纲被派抗日前线，先后担任冀豫特委组织部长、 八路军 独立大队长。1943年，王维纲历任中共太行区党委副书记、太行军区副政委。1947年，历次率军参战，任 晋冀鲁豫野战军 第二纵队政治委员、 中国人民解放军中原野战军 第十军 政治委员。 新中国成立 后，担任自贡市委书记兼市长、中央纪律检查委员会常委，全国政协委员、司法部长。1959年起，担任 最高人民法院 副院、党组副书记。1984年，王维纲在北京逝世，享年81岁。根据他生前嘱咐，骨灰安放在故乡邯郸晋冀鲁豫烈士陵园。
民国三十年（1941年）《增修 磁县 县志》记载，磁县分五区，边董约属东区（“约”相当于现在的乡一级），边董约行政驻地边董集，下辖大边董、小边董、东武吉、东保庄、西保庄、高母营、 高母村 、向阳（辖桑阳）、张横城、吕家庄、何横城、孙横城（辖小南头）、张武庄（辖义井）、张辛庄等14个村。
民国三十一年（1942年），冀南三分区派遣共产党员姜鸿飞，作为先遣人员，打入磁东地区，熟悉地方，掌握情况，发展抗日力量，为部队的进入创造条件。姜鸿飞（化名苏振东，村民称老苏）进驻本村，在老爷庙旁农户开设西医诊所，以行医为名，白天为村民治病，晚上在附近村庄进行抗日串联，积极开展革命活动。
民国三十二年（1943年）7月中旬，正值阴历六月十五长巷庙会期间，发生了严重的蝗灾。时蝗虫密度之大，落到地面不见地皮，飞到天上遮天蔽日。所过之处但闻“嘎吱、嘎吱”吃庄稼的巨大声响，除绿豆之外的庄稼均一扫而光。全村村民出动在地里挖沟，手持长棍驱赶蝗虫，二尺深的沟内塞满蝗虫，然后再用粗大的木棍在沟内把蝗虫捣死。村内除一户人多，极力看护，庄稼尚有收成，其余皆一无所收。是年，全村损失惨重，因粮食短缺而发生饥荒，村民忍饥挨饿，艰难度日。
1945年， 磁县 解放，磁东县与 成安县 合并为成磁县，小边董村更名封边董村，属第四区（驻商城）管辖。
1948年，全村进行了土地改革。
1949年，成磁县供销社成立，我村建立了基层供销社。
1953年我村为成安县边董乡政府驻地，辖边董集、 吴边董村 、 陈边董村 、 大边董村 。
1958年，磁县、 临漳县 、 成安 三县合并，边董管理区下辖12个生产队，隶属成磁县商城人民公社。
1958年，全村架起多处小高炉，土法上马，投入了大炼钢铁运动。是年全村开始大办公共食堂。
1961年，恢复 成安县 建置，封边董大队划归长巷人民公社管辖。是年5月，解散公共食堂。
1963年8月上旬，连降暴雨，发生了最为严重的洪涝灾害。全村仅剩 白马寺 地势较高没有被淹，其余农户房屋均被大水浸泡，房屋倒塌众多。地里的庄稼皆被腰来深的大水淹没，农作物大都绝收。是年，白马寺 大雄宝殿 彻底拆除，改建为边董供销社。
1978年，作为本村经济支柱产业的棉花，连续获得历史上最好收成。
1980年，土地分包到户，实行联产承包责任制。
1984年，撤销公社和大队建置，封边董村属 成安县 长巷乡 管辖，至今未变。
1991年，完善土地承包，对于承包土地的农户发放土地承包经营权证书。是年，棉田大面积发生 棉铃虫 ，棉农损失惨重。
2003年春季，村党支部带领群众响应政府号召，积极投入抗击“ 严重急性呼吸综合征 ”斗争，全村无一例“非典”发生。
2003年秋季，淫雨四十余天，棉田大面积发生发生烂铃、 烂桃 ，导致棉花品质下降，价格降低，棉农损失严重。
2007年，国家推行新型农村合作医疗制度，成安县为 河北省 第三批新型农村合作医疗试点县，全村大部分村民缴纳医疗保险，极大改善了村民大病看不起的状况，切实保障广大村民的健康水平。
2009年11月10日（农历九月 四日），遭遇50年一遇的暴雪，积雪厚度达50厘米，许多简易房、彩钢顶、蔬菜大棚被 大雪 压塌。
2012年，本村为 邯郸市 “吨粮市”建设万亩示范方，政府补贴农药、化肥、种子，农业创下了有史以来的最好收成。
历史沿革
封边董村地处古邺京畿之地，隶属磁州年代长久。村内有古 皂角树 饱经战乱，千年古刹 白马寺 历经沧桑。 嘉靖 《 磁州志 》记载有边董村和白马寺； 康熙 《磁州志》记载，磁州疆域东至直隶 广平府 成安县 五十五里（界在二祖镇），边董村分 大边董村 和小边董村。如今的商城各村、横城一带、二祖、夏阳、武吉、 长巷乡 全部1945年以前皆属磁州管辖。据《 成安县志 》记载： 北齐 时期之成安县，县境西部边界当在郎堡一带。可见，边董村自北齐 天宝 以来，一直到1945年，在这漫长的1500年中，一直属 磁县 管辖，变化基本不大。
边董村一带历经隋唐 北宋 之国力鼎盛，一度繁荣，宋末明初之连年征战，几经衰落。明初，始有封 牵牛 、封来牛兄弟二人从 洪洞县 迁来边董村，屯田耕种，繁衍生息，封氏祖茔尚有碑为记。历经明代中兴，边董村再次兴盛，经济发展迅速，人口大量增加。从明清直到民国，村落发展大大超过前代，“七边董、八长巷”之说，相传至今。邯临通 大道穿过边董村，集市贸易繁荣，小边董村人口急剧增多，远远超过大边董村。1945年后，边董村的规划和命名已跟不上时代发展，根据当时的具体情况，大边董村名未变，小边董村所属寺后边董有封、康两大姓氏，因封氏居多，遂更名为封边董村，至此，边董各村脱离磁县，划归 成安县 管辖，隶属于 赵都 。封边董村形成村落年代久远，远古历史缺少文献，村名考证缺乏依据，村名来历说法不一。围绕一棵千年古树，伴随一座千年古寺，边董村的祖祖辈辈在这片土地生生世世，繁衍不息。可是，历经兴盛衰落、水患兵火，有文字记载的史料中对于村名的出处没有确切的记载，关于村名的来历也没有口口相传。边董，一个古老的名字，只是对其最初的涵义已无从知晓。新编《 成安县志 》记载：传 明朝 以前，边、董两姓共同建村，故名边董村。又传因历史上为两省（ 河北省 、 河南省 ）三县（ 临漳县 、 成安县 、 磁县 ）交界处，曾在此建立边界监督管理机构，故名边董村。此两种说法均缺少依据，有待考证。
“七边董”来历：
边董、长巷一带古有邯临、成磁官路穿过，贸易集市一度兴盛，经济发展迅速，人口大量增加。从明清直到民国，村落发展变化巨大，按姓氏聚集因以成庄，有的庄与庄合并成村。 新中国成立 前，有很多因居住分散而以姓氏名庄或以地理位置名庄，而挂靠到某个大村的自然村。其实这是民间自发的一种叫法，因为官府没有委派相应的管理人员，所以不能称之为行政村。时有“七边董、八长巷”也是基于这个说法，相传至今。
关于边董村的来历，《 成安县 地名志》记载：据传，边董在 明朝 之前，是由边、董两姓共同建村而得名。又传，边董在历史上属 磁县 辖，为 临漳县 （解放前属 河南省 ）、 成安县 、磁县（ 河北省 ）两省三县交界处，曾在此建立边界监督管理机构，习称“边董”。后成村沿用其名，明代逐步发展称多村并以姓氏冠以村名。
根据 嘉靖 、 万历 《 磁州志 》记载，万历初年，边董村一分为二，大边董村较大，张、刘、郝、史四大姓俗称四排边董，寺后边董和寺东的吴庄、陈庄合称小边董村，所以“七边董”一说源于此也。清中期直至民国，小边董村人口发展迅速，村落规模早已超过了大边董村，所以就有了“大边董村不大，小边董村不小”的传说，相传至今，成为美谈。
1945年秋， 大边董村 和小边董村由 磁县 划入 成安县 。大边董村名未变，小边董村所属寺后边董有封、康两大姓氏，因封氏居多，遂更名为封边董村，又因此村有集市，故又称边董集。隶属于小边董村的吴庄因 吴姓 居多，独立成村，名 吴边董村 ，隶属于小边董村的陈庄因陈姓居多，独立成村，名陈边董村。
经济
封边董村地处 华北平原 ，漳滏故道， 土层 深厚肥沃，易于耕作播种。农业为村内的支柱产业，农作物以小麦、玉米、棉花为主。农田道路规划整齐，机电配套旱涝保收，耕种收获方便快捷，机械作业优势突出。2012年，本村农业创下了有史以来的最好收成。最近几年养殖业和蔬菜种植也有较快发展，养殖业主要以饲养猪、羊、鸡为主，并建有多个猪场、羊场和鸡场；蔬菜种植也由原来的分散种植走向规模化种植，并逐步形成产业化经营。村内的劳务输出也是村民创收的重要来源，除了每年向外地大量输出务工人员外，村内还成立有建筑队和装修班十余个。本村区位优势得天独厚，依靠中国北方碳素基地，临近成安商城工业园区。正运通碳素有限公司位于村南，集体企业封边董村砖厂位于村后。在党的 改革开放 政策的引领下，农民的生产积极性显著提高，村民生活水平大为改观，居住环境大为改善，集市商贸一派繁荣。封边董村古称边董集，解放后一度中断，改革开放后恢复，于今移至村内中大街后，农历逢五、九大集日，商客云集，贸易兴盛。
交通
解放以前的封边董村，土地多为旱地，村民称为“望天收”。所以大多衣食无着，生活贫困。解放后，大搞农田水利基本建设，村民逐步摆脱贫穷生活。改革开放后，在上级政府的大力扶持下，农业基础设施逐步完善，农业生产总值逐年提高，人民生活水平逐年提升。由水厂提供的自来水通向全村，大大方便了群众的生活。截止到2012年，本村农田有机井60眼，耕地全部实现水浇，为农业的丰产丰收提供了极其有力的保证。
上世纪60年代末，本村开始办电，直至 改革开放 前，电力发展缓慢。改革开放后，家用电器普及，工农业生产用电猛增，电力得到了快速的发展。进入本世纪以来，村内经过两次低压整改，电力质量大幅提升。农田水利用电线路全部地埋，即防盗又安全。2012年统计，村内计有变压器5台，农田灌溉用变压器15台，电量供应充足，拉闸限电的情况不再发生，有力的促进了工农业生产的发展和人民生活的改善。
历经最近几年的大力修建，本村的交通大为改观，村内大道全部铺设水泥路面，农田主要干道一律硬化，公路畅通，运输便利。西有茶（棚）柳（园） 省道 ，东有邯（郸）临（漳）快速，长（巷）郭（坊）公路从村南穿过，邯郸绕城高速从村后穿行。伴随着人均收入的不断增长，汽车保有量逐年增加，四通八达的公路网，极大地方便了村民的出行，同时也推动了当地经济的快速发展。
社会
随着人民生活水平的不断提高，封边董村的文化建设显然已跟不上形势发展的需要，有待进一步加强提高。民国以前滞后的教育，在解放后得到了进一步的改善。上世纪50年代初，村内因陋就简开始办学，入学率逐年提高，在校学生逐年增加，原有校舍已满足不了需要。1989年9月，学校由村内迁至村南路东，占地60亩，有教学楼一座，大型操场一个。现有封边董村、大边董村、吴边董村等三个自然村的学生在校就读。
封边董村内建有卫生所4个，配合乡、县两级医疗机构，极大地方便了村民的看病就医。2007年，新型农村合作医疗制度的施行，切实解决了农民的医疗负担，封边董村的医疗卫生事业有了更快的发展，使广大村民的健康水平有了很大程度的提高。
文化
封边董村，历为两省（ 河北省 、 河南省 ）三县（ 临漳县 、 成安县 、 磁县 ）交界，民间文化艺术兼收并蓄，异彩纷呈。作为一座具有千年历史的古村落，留下了丰富而优秀的民间文化遗产。封边董村流传着大量的民间故事，并有大量的民间谚语仍在使用。 民俗音乐 、谜语、歇后语世代相传，形式多样，乡土气息浓厚。民间剪纸、 楹 联书法等优秀文化传承正在进行抢救性挖掘，并使其再度发扬光大，曾数度举办民俗文化节，并有村内及周边书法作品展出。
近几年来，随着人们生活水平的提高，民间广场舞风靡一时。每当夜晚来临，村内数处广场都会载歌载舞，欢声笑语。每有重要节日，村里几个秧歌队都去助行兴演出，热闹非凡。这种娱乐活动，即锻炼了身体，又极大地丰富了村民的生活。
旅游
边董白马寺
边董白马寺，位于 成安县 封边董村内，始建于 南北朝 时期， 唐朝 最为兴盛，塑汉白玉菩萨仙身和汉白玉 石狮 坐骑安奉寺内，村民尊称为“白玉仙”和“ 白龙马 ”。元代毁于战火，明清时期各有大修。解放初殿堂被毁，改为边董供销社。文革中，白龙宝马被砸没入土中，白玉仙身被毁不知所踪。 改革开放 后，重塑 佛祖 金像，恢复佛教场所。2012年，白龙马复归寺中，重塑白玉仙身，修复白龙马体。边董 白马寺 现有明清时期重修白马寺三块巨大石碑，字迹清晰，保存完好。唐代 汉白玉 石雕“白龙马”，雕刻精美，体型巨大，为白马寺镇寺之宝。边董 白马寺 历史悠久，文物众多，是县境内重要的千年古寺遗址，更是研究邺地佛教、县域人文、村庄沿革的重要历史依据。
古皂荚树
古皂荚树，位于封边董村南北大街北段路西。历经千年的老 皂荚树 ，饱经战乱水火，仍然枝繁叶茂。曾经高大的身躯被逐年抬高的地表掩埋，古老沧桑的树干虽然中空却依然挺立。边董村，村落的形成与古皂荚树息息相关。据传，1800年前，一鸟馅一皂荚籽丢落于此，后皂荚籽 落地生根 ，逐渐长大，鸟树之名由此来之。后皂荚树旁慢慢住上了人家，子孙繁衍，形成村落，这就是最初的边董村。时值汉末 魏初 ， 曹操 以邺为大本营，推行屯田，兴修水利，经济发展迅速，人口大量增加。在群雄纷争的 三国时期 ，居于都城邺之畿辅之地的边董村，兴起于偏安一方的邺地，历经各代，直到今天。
崔府君庙边董村六月初六庙会来历
崔府君庙 位于封边董村与大边董村交界处路北，是为祭祀 李世民 时期 滏阳县 （今 磁县 ）令 崔钰 而建。该庙历史悠久，始建年代已无从考证。父老相传，该处原有大殿三间，为明清古建，雕梁画栋，气势恢宏， 爱新觉罗·旻宁 十三年重修，于解放初被拆除。解放后，其旧址也被周边民众盖房取土挖成大坑。
每年的六月初六，也就是 崔府君 的诞辰之日，不知自何时起，每年当地民众都要集资在崔府君庙前搭台唱戏（解放后的破除迷信运动中曾一度中断），商贾云集，香客众多，庙会盛况空前。 改革开放 后，宗教政策落实，在广大村民和信众的努力下，将原庙迁建于村东南一处宽阔平坦之地，盖殿房一间，香火相传，延绵至今。每逢年关祭日，周边信众前来朝拜祈福，供奉不断；每年六月初六庙会，四方村民都要集资唱戏，尊崇有加。只是，现在的人们称之为“ 王爷庙 ”，恐相传谬也。据考，这位深受人们敬信的王爷，就是功德卓著的 唐朝 滏阳县令 崔钰 。
据 嘉靖 《 磁州志 》记载， 崔珏 ，字子玉，生于隋开皇五年（公元585年）六月六日，显名于隋唐之间，初任长子县令，再迁 滏阳县 令，有神政， 李世民 时召拜 蒲州 刺史 ，卒于官，临终遗命归葬滏阳县鼓山西侧和村。崔 在滏阳县当政期间，施惠爱之风、行仁德之政，深受民众爱戴，以至于 磁州 境内建有多处 崔府君庙 祭祀。
煤渣山
煤渣山，位于封边董村东南角，上有古槐一株。明代，迁入边董村的 封姓 ，人口繁衍迅速，原住 康姓 在村东南角筑一煤渣山，有“避风存康”之说。几百年过去了，封边董村东南角煤渣山依然保存至今。
卢沟桥
卢沟桥 遗迹，位于村西北的农田，如今遗迹无存。据史料记载，古代的滏水（ 滏阳河 ）和漳水（ 漳河 ）都曾从今 成安县 黄龙村一带，向西北经商城村南、边董村后中间地带流经，边董村与商城村之间有 卢沟桥 连接。后滏河、漳河改道，地名沿用至今。
红路与小井地
位于封边董村与东保庄村交界一带，现遗迹无存，尚有 关帝庙 一座。据传，民国以前，彭城至成安官路从村后穿过，这一带村庄稀少，距村较远，匪盗在此经常拦路抢劫，以至于此路常常被血水染红。附近田地有一小井，也被尸骨填平，行人路过无不胆战心惊，所以附近村庄居民在此处建关帝庙以镇之，此段路也被称为“红路”，附近农田也被叫做“小井地”。后官路改道，小井平掉，仅遗留有关帝庙存续至今。