十街乡位于 玉溪市 易门县 城东南部，是易门县的南大门，东接晋宁县夕阳乡，西连 绿汁镇 、 铜厂乡 、南与 峨山彝族自治县 甸中镇 相连，北与浦贝乡接壤，境内地形地貌复杂，立体气候明显， 扒河 自东向西流过境内，高山坡地交错，河流与良田并存，属 亚热带 低烧 河谷季风气候。
截止2020年11月1日零时，十街乡常住人口为7938人。
乡镇概况
十街乡乡政府距离易门县城36公里，全乡国土面积159.14平方公里，森林覆盖率达61.2%，矿产资源储量达75万吨，耕地总面积18862.28亩，其中，田9807.07亩，地9055.21亩。辖8个村民委员会，85个村民小组，86个自然村，境内最高峰马头山位于马头村，海拔2383米；最低点占马田位于大村村，海拔1075米。乡政府所在地海拔1400米。年平均气温18.2℃，最低气温5℃，最高气温39℃。年平均降雨量800毫米，雨季集中6至9月，平均日照2160小时，无霜期350天，适宜种植 烤烟 、水稻、 玉米棒 、 甘蔗 及冬早蔬菜、塔拉。2007年 农村经济总收入 9272.2万元，农民人均纯收入3347元，本级财政收入237万元。面对今后新的发展机遇，乡党委、政府将发展思路定位为“生态立乡、产业富民、文化兴乡、开放活乡”，决心以结构调整为主线，培育农产品基地建设为重点，以建立新型农村经济合作组织为突破口，实施农产品品牌战略，大力培植粮食、畜牧、烤烟、油菜、林果、蔬菜、塔拉7个上千万元的特色产业，确保全乡经济又好又快发展。
截止2020年11月1日零时，十街乡常住人口为7938人。
历史文化
十街乡历史悠久， 万历 二年（1574年），马头山彝族首领王东海率众起 义， 巡抚 邹应龙 剿平之，立石柱于马头山顶，建八角亭，削石壁镌刻“斩”字，示以削平马头，易名为“斩马山”，至今已有430余年历史。以 彝族 为主的少数民族一年一度的“ 火把节 ”， 民族舞蹈 “花鼓舞”、“大娱乐”、“烟盒舞”、“彝族 民俗音乐 ”具有浓厚的民族文化，彝家儿女盛穿民族服装在火把节、 春节 及有关活动浓郁的彝家风情得到充分的展现。十街乡的脚家店恐龙化石群，位于脚家店山10平方公里范围内。1974年修建公路时曾挖出上百具的恐龙化石，1987年2月，小学教师 李长友 再次发现，并向县文化馆报告。1987年8月， 云南省博物馆 研究员张永兴及市、县有关领导组成调研组现场进行考证认定，脚家店恐龙生长在一亿五千万年前。恐龙分 两栖动物 、 爬行纲 、 哺乳动物 三大类，属“晰龙动物群”，脚家店恐龙化石群则属新发现的“勺齿龙动物群”，比“晰龙动物群”更进步，是当今世界最完整的 脊椎动物 化石。1987年9月 易门县 人民政府发布了《关于建立脚家店恐龙化石保护区的通告》，把该地区纳入重点保护。1998年5月10日，“易门恐龙”参与了 国家自然博物馆 《中国古动物展》。1999年5月，应 美国 利文斯顿市博物馆的邀请，把两条“易门恐龙”展出在该市半年，深受美国观众的喜爱。
基础建设
历届乡党委、政府把基础设施建设作为工作重点来抓，积极争取省、市、县有关部门投资项目。对十街乡基础设施建设加大资金投入，改善农村生产生活条件，老百姓从中得到受益。2007年全乡86个自然村通公路，通公路里程达245公里。19个自然村，村庄道路进行硬化，3511户饮用自来水，3511户通电。全乡拥有电视机农户3172户。安装固定电话或拥有移动电话2202户，其中移动电话1726户，装有 太阳能 467户。全乡住房结构砖(钢)混结构121户，砖木结构的274户，土木结构3092户。建沼气池农户1943户，建小水窖2255口。全乡小一型水库1座、小二型6座、小水坝11个，蓄水量达500万立方，13.7公里0.5个流量 沙衣 大沟进行三面光混泥土结构改造。15.2公里1.5个流量大谷厂低干渠顺利畅通，水利化程度达78%。建占地3319平方米客运站1个，建占地5006平方米集贸市场1个，有效地解决了出门难和商品交易混乱等问题。2005年至2007年，国家对十街乡项目投资包括“烟田整治”、“国家农业综合开发生态治理”、“水利设施建设”、“整村推进”、“ 甲烷 建设”、“客运站建设”、“村村通工程”、“小水窖建设”等投资项目达21项，投资金额达943万元。
农村经济
十街乡农村经济稳步发展，乡第七次党代会、十一届人大五次会议和“十一五”规划提出了“生态立乡、产业富民、文化兴乡、开放活乡”发展思路，全面落实科学发展观，走科技含量高，经济效益好，环境污染小， 人力资源 得到充分发挥的发展路子，通过艰苦努力，农村经济和社会各项事业稳步发展。2007年全乡农作物种植44877亩，粮食作物24463亩，比重55%，经济作物19695亩，比重44%，其中， 烤烟 种植11496亩， 种植业 收入3547万元。肥猪和大牲畜出栏30465头，畜牧业收入2188.39万元；劳务收入2304.69万元，其它林业、建筑、运输、商引、服务等行业收入1232.12万元，全年 农村经济总收入 达9272.2万元，人均总收入7172元，农民人均纯收入3347元。比2006年经济总收入增670万元，人均总收入增524元，农民人均纯收入增350元。
农村经济的发展，促进了各项事业的发展。一是农村居住条件改善，121户住进砖(钢)混结构房屋,274户住进砖木结构新居，3092户居住于土木结构的房屋中。同时县残联的大力支持，28户残疾户搬进新居。二是3511户用上自来水，86个自然村，85个农业组通电、通公路。三是享受到党和政府对老百姓种粮补贴、农机补贴、 母猪 能繁补贴和新型农村合作医疗等惠农政策。全乡参合户达3306户，参合人9952人，参合率达94%。十街乡特色产业发展：一是发展以 烤烟 为主的支柱产业；二是发展以生猪为主的畜牧养殖业；三是发展以冬早菜为重点蔬菜产业；四是发展以塔拉为突破口林果产业；五是发展以油菜、早 蚕豆 为主的后继产业。同时加大劳务输出力度，花大力气做好烟、猪、果、蔬、油五篇文章。
文化教育
十街中学占地面积20010平方米，建筑面积7781平方米，绿化面积4000平方米，操场740平方米， 田径场 250平方米，教学设备有复印机、打印机、电脑48台，远程教育系统、多媒体教室、餐饭系统，2007年共有12个教学班，在校学生415人，有教职工55人，其中教师50人，工人3人，临时工5人，校医1人，50名教师中：本科19人，专科22人，中专9人，有中学高级教师4人，中学一级教师8人。一学年来，学校强化德育工作，严抓教学管理，加大教学科研力度，教育教学质量显著提高。2007年上 玉溪一中 录取线3人，上易门一中录取线45人，上市民中、玉溪附中11人。近两年来，“获市级绿色学校”、“获市一级初中”、“获市级文明学校”。两年来，共投资62万元，建盖学生宿舍，修养道路、球场。
十街中心小学2007年共有8所村完小56个教学班，在校生1246人，有教职工118人，其中教师87人，工人1人，临时班27人，87名专职教师中本科13人，专科38人，中专36人，小学高级教师40人，小学一级教师36人。学校占地面积25836平方米，建筑面积23521.9平方米，校园绿化面积1500平方米。一学年来，抓好教职工思想教育和理论学习，组织教职工认真学习，贯彻落实科学发展观，学习《 中华人民共和国教师法 》、《 义务教育法 》、《 中华人民共和国未成年人保护法 》、《 预防未成年人犯罪法 》等法规。确立德育教育在教学中的重要位置。通过常抓不懈，先后被各部委办局授予2005年度 六一国际儿童节 ，获县教育局“文艺调演 一等奖 ”，2005年获县委、政府“ 大连市防御雷电灾害管理办法 先进集体”，2007年被县委、政府评为“法制宣传教育先进集体”，2007年被县委、政府授予“教育教学管理先进学校”。两年内，共投资130.5万元，完成脚家店小学学生住宿楼23万元，完成建盖马头小学教学楼及食堂、厕所46万元。完成建盖中心小学厕所8万元。完成老吾小学教师宿舍楼、球场、厨房42万元，完成金田小学厕所4.5万元，完成大村小学大门及围墙7万元。乡文化站1个，职工3人。主要工作职责：认真履行好文化教育服务职能，抓好文化宣传阵地建设，挖掘民族民间文化资源，抓文化市场管理和文化保护。2007年配合县文工团创作，具有地方民族特色舞蹈、“龙头舞”、“刀镰舞”、“纳苏 筒”、“琴情欢歌”、“花鼓舞”、排练后在十街乡第六届 火把节 展演，深受观众欢迎，“龙头舞”在 易门县 第二届食用菌交易会开幕式上展演。以 春节 、火把节为契机，组织25支业余文化宣传队，演出花灯、 小品 、 相声 、 民族舞蹈 等110场（次），图书室接待读者210人次，书籍流通总量500册。总册数2100册。村、组文化活动室27个，业余文艺宣传队25支，基本能满足学习农业科技知识和文化生活的要求。
民风民俗
十街乡是一个典型的彝族乡，少数民族人口占全乡总人口的49.7%，经过一代又一代的延续发展，形成了十街彝族独特的民风民俗，每年农历六月二十四 火把节 ，彝家的寨子各自燃起篝火，狂欢到黎明。二OO一年开始举行第一届火把节，议程有开幕式、 民族舞蹈 展演、点火仪式、篝火狂欢。今年第七届火把节各代表队展演“竹杆舞”、“ 山神 舞”、“烟桐舞”、“花鼓舞”、“龙灯舞”、“龙头舞”、“刀镰舞”等各有特色展示于观众。在篝火狂欢时，彝家儿女及各民族兄弟跳起欢快的“大彝乐”、“烟盒舞”及“左脚舞”。用山歌对唱的形式，不少青年男女唱出深厚的感情，寻找到意中的恋人。整个场面壮观、快乐洋溢在欢乐的海洋之中。彝家山寨代代相传，自繁饲养 走地鸡 ，进村寨常年可品尝土鸡、 土鸡蛋 。每年 中秋节 前后，可品尝特色 泡核桃 。各民族兄弟还有吹 唢呐 的风俗，如老人去世吹唢呐，婚嫁吹唢呐各种喜庆活动吹唢呐，采用各种不同的曲调来表达各种不同的气氛，吹唢呐习俗流传至今近200余年。