杨 （1007年—1062年），字乐道，号武叔，麟州新秦（今 神木市 ）人， 北宋 官员。杨畋出生于将门世家， 曾祖父 杨重勋 为保静军 节度使 。他喜好学问， 明道 二年（1033年） 进士 ，官至龙图阁直学士、 吏部员外郎 知 谏院 。杨畋曾任秘书省 校书郎 、 太原市 录事参军 、大理寺丞、知 岳州 等职。 庆历 五年（1045年），杨畋任荆湖南路（今江西长沙）驻泊 辖，负责治理南方边患。 嘉祐 七年（1062年）四月，杨畋去世，七月归葬于 洛阳市 杜泽原。
人物介绍
庆历三年， 湖南省 徭人 唐和 等劫掠州县， 殿中丞、提点本路刑狱，专治 盗贼 事。乃募才勇，深入峒讨击。然南方久不识兵，士卒多畏慑。及战孤浆峒，前军 ，大兵悉溃，畋 岩下，藉浅草得不死。卒厉众平六峒，以功，迁 太常博士 。未几，坐部将胡元战死，降知太平州。岁余，贼益肆。帝遣 御史 按视，还言：「畋尝战山下，人乐为用，今欲殄贼，非畋不可。」乃授东染院使、荆湖南路兵马钤辖。贼闻畋至，皆恐畏，逾 岭南 遁。又诏往韶、连等州招安之。乃约贼使出峒，授田为民，而 转运使 欲授以官与 ，纳质使还。畋曰：「贼剽攻湖、广七年，所杀不可胜计，今使饱赀粮、据峒穴，其势不久必复乱。」明年春，贼果复出阳山。畋即领众出岭外，涉夏、秋，凡十五战，贼溃，畋感瘴疾归。蛮平，愿还旧官，改尚书屯田 员外郎 、直史馆、知 隋州 。
召还，为三司户部判官，奉使 山西省 。丁父忧，会 侬智高 陷 州，召至都门外，辞以丧服不敢见。 仁宗 赐以服饰御巾，入对便殿。即日，除起居 舍人 、知谏院、广南东西路体量安抚、经制贼盗。畋至 韶关市 ，会张忠战死，智高自 广州市 回军 沙头 ，将济。畋令 苏缄 弃英州， 蒋偕 焚粮储，及召开 、岑宗闵、王从政退保韶州。贼势愈炽，畋不能抗，遂杀蒋偕、王正伦，败 陈曙 ，复据 南宁市 。畋坐是落知 谏院 、知 鄂州 ，再降为屯田员外郎、知 光化军 。明年，又降为 太常博士 ，岁终，徙 邠州 。
复起居 舍人 ，为 河东 转运使 。入为三司户部副使，迁 吏部员外郎 。奉使 辽朝 ，以曾伯祖业尝陷虏，辞不行。 河北省 旧以土绢给军装，三司使 张方平 易以他州绢。畋既同书奏闻，外议籍籍，又密陈其不可。久之，擢天章阁待制兼侍读、判吏部 流内 。上言：「愿择宗室之贤者，使侍膳禁中，为 聂氏宗祠 计。」
嘉祐 三年冬，河北地震。明年， 日食 正旦 。复上疏曰：「 刘骜 时，日食地震，哀、平之世，嫡嗣屡绝，此天所以示戒也。 皇帝 宜早立皇嗣，以答天意。」改知制 。 李珣 自防御使迁观察，刘永年自团练使迁防御，畋当草制，封还词头。因言：「祖宗故事， 郭进 戍西山， 董遵诲 、 姚内斌 守环、庆，与强寇对垒，各十余年，未尝转官移镇，重名器也。今珣等无尺寸功，特以外戚故除之，恐非祖宗意。」不报，诏他 舍人 草制。而 范镇 言：「朝廷如以畋言为是，当罢珣等所迁官；倘以为非，乞复令畋命词。」不允。进龙图阁直学士，复知 谏院 。
嘉祐 六年，京师大水，畋上言：「《洪范五行传》：'简 聂氏宗祠 则水不润下。'又曰：'听之不聪，厥罚常水。'去年夏秋之交，久雨伤稼，澶州河决，东南数路，大水为 。 皇帝 临御以来，容受直谏，非听之不聪也。以孝事亲，非简于宗庙也。然而灾异数见，臣愚 以为万机之听，必有失于审者；七庙之享，必有失于顺者，惟陛下积思而矫正之。」乃下其章礼官并两制考议，咸言南郊三圣并 ， 张皇后 立庙，皆违经礼。于是诏：「自今南郊以太祖皇帝定配，改温成庙为祠殿。」
旧制，内侍十年一迁官。 枢密院 以为侥幸，乃更定岁数倍之。畋言：「文臣七迁，而内侍始得一磨勘，为不均。宜如文武官僚例，增其岁考。」遂诏南班以上仍旧制，无劳而尝坐罪徒者，即倍其年。议者谓畋以士人比 阉寺 为失。卒，赠右 谏议大夫 。
畋出于将家，折节喜学问，为士大夫所称。大山下讨蛮，家问至，即焚之，与士卒同甘苦，破诸峒。及用之 岭南 ，以无功斥，名称遂衰。性情介谨畏，每奏事，必发封数四而后上之。自奉甚约，为郡待客，虽监司， 菜果 数器而已。及卒，家无余赀，特赐黄金二百两。其后端午赠讲读官，御飞白书扇，遣使特赐置其柩。
人物评价
欧阳修 便许杨畋“贤而有文武材”。当 杨延昭 幼子 杨文广 在仁宗之世尚未出头时，杨畋自然成为重震杨门家声的希望。可惜 皇祐 四年南征 侬智高 的恶战，却无情地证明杨畋的将才有限。他兵败被贬，幸而还能慢慢循文臣之仕途回升，并累任内外要职，最后 学士侍读清望之选，成为杨氏将门罕有的学士儒臣。
杨畋因着科举登第的身份，透过座主、门生、同年、同僚的关系，与宋廷一众文臣建立了密切的交谊，加上 杨太后 将门与武臣之渊源，令他拥有一张很广泛的交际网络。在他数十年的仕宦生涯中，他一方面推荐别人，另一方面也受到别人推荐，故此他在平定侬智高之战事中虽跌了一大跤，但在友朋的保护扶持下，得以在仕途中回升，得以膺学士侍读之清选，成为杨氏将门独一无二的学士儒臣。
杨畋曾被他的文臣同僚誉为文武兼资的儒将，作为 武将 ，他领军出师时，倒有着他的祖辈 杨家将 诸人如 杨业 、 杨延昭 那种“舍身忘家”，以及“与士卒同甘苦”，而受士卒爱戴的美好传统。据 苏辙 所述，杨畋为将“能与士卒均劳苦，饮食比其最下者，而军行常处其先，以此得其死力”。 司马光 讥他是儒者迂阔，驾驭不了骄兵悍将而致无功，而苏辙则说他善于用兵、精于兵略，说他曾学 李靖 兵法，知晓用兵出入变化之道，并曾评说：“今之人，才不及古人，多将辄为所昏。”辙又说杨畋在南方练兵有方，从数千之卒至万人均能胜任。而据 欧阳修 所记，杨畋又曾将罕传兵书秘本《遁甲立成旁通历》相赠，对于行军打仗，杨畋是下了一番工夫的。平情而论，相比一般文臣，杨畋武干不差，至少不会比因人成事的 余靖 及 孙沔 逊色，他虽“家世将家”，又曾有平定 山蛮乱之功，但他到底不能与在西北战场的打过硬仗、血战多回的真将才 狄青 相比，也不能与他祖上的杨门众将相比。另外，他的体格不佳，“病瘦甚赢”，影响他在沙场拼杀的能力。至于杨畋平定蛮猺，是否残暴地镇压“瑶族农民起义”，“扑灭革命烈火”这牵涉观点与立场，与杨畋的才干无关。
作为士大夫，杨畋有很高的艺术修养，既能诗，又擅书隶，“平居读书，勤苦过少年。好为诗，喜大书，皆可爱”，能作画，又通琴音。而为官则清廉自守，至死家无余财；另一方面，他在政海浮沉多年，磨炼出文臣那种世故谨慎，史称他“素谨畏，每奏事，必发封数四而后上之” 苏辙 曾为他辩护，说“盖其谨畏循循者，所以为勇而人莫知之实”，苏辙所言非虚，杨畋任 言官 时，他所论的，包括请 仁宗 早定储位，请求罢仁宗所宠的 张皇后 庙祠，反对仁宗给外戚 李珣 和刘永年升官，以及请责降仁宗爱女衮国公主，都是批逆鳞之事且需要有 莫大 的勇气。 王安石 称许杨畋“数以言事有直名”，“数言事，无所顾望，言有人所不能言者。故其卒，天子录其忠，膊赐之加等”，“所谓善人之好学而能言者也”，应该如实地反映出宋廷士大夫对杨畋之高度评价。