惠山，属天目山脉余脉，位于江苏省无锡市滨湖区、梁溪区境内，大致呈东西走向，北起惠钱路，南至青山路、大池路，西起钱荣路，东至锡惠公园映山湖，东西长3.6千米，南北宽3.4千米，周长约17千米，总面积约6.7平方千米。惠山地质上属于“穹隆背斜”，山体由泥盆的石英砂岩构成。惠山所属的天目山脉在燕山运动（距今约1.5亿—7000万年）中因强烈的火山活动和新块褶皱构造的形成，使原来比较稳定的基底又生新复活升高。惠山有九峰，主要山峰为头茅峰（172米）、二茅峰（302米），三茅峰（328.98米）。
惠山古称华山、历山、西神山，唐以后始称惠山，或作慧山。山有九峰，蜿蜒若龙，又称九龙山。惠山以泉水著名，有天下第二泉、龙眼泉等十余处，故俗称惠泉山。惠山东麓有春申涧，古 惠山寺 ，唐 李阳冰 篆刻“听松”石床，唐、宋石经幢、宋金莲桥、明寄畅园和 清代 竹炉山房等名胜古迹。1958年开凿映山湖，把锡山和惠山联成一片，辟为 锡惠公园 。
惠山为江南名胜之地，素有“江南第一山”之称。惠山整体呈三角形，南面面对 太湖 ，称为山南；西北面正对舜柯山；而东北面面对无锡城和 京杭大运河 ，称为山北。山北地理位置独特，自然文化遗产丰富，被古人称为“山之面”，奇石、灵洞、名泉大多集中于北坡，是惠山的精华所在。 锡惠公园是首批国家重点风景名胜区—— 太湖风景名胜区 的十四个核心景区之一，是 国家重点公园 ，国家“AAAA”级旅游景区。
交通信息
高铁
无锡站 北广场坐207路 吟苑公园 站下
公交
10路 2路 83路 87路到 吟苑公园 站/龙光路古 华山路 站下（由 锡惠公园 进入）
83路4路15路43路81路75路76路惠山站下（由 惠山古镇 进入）
95路203路华晶新村站下（由青山公园登山）
26路83路206路608路615路西山站下（由 江苏惠山国家森林公园 西南门登山）
4路15路43路83路126路216路603路611路惠泉花园站下（由 惠山国家森林公园 北门登山）
地铁
无锡地铁2号线 河埒口站 9号口出后向北沿青山支路步行1.4公里（由青山公园登山）
主要景点
惠山寺 ，位于惠山秀嶂街（今惠山直街和横街交接处），始建于 南北朝 ，距今已有一千五百余年。它的前身是 南朝 刘宋 司徒 右 长史 湛挺创立的“ 历山 草堂”。当时他归隐在 历山 （惠山），与南朝的南平王刘烁以诗章酬和，齐 江淹 亦有继作，后人把他们的诗作列于壁间。
刘宋 景平 元年（423年），把历山草堂改作僧舍，称“ 华山 精舍”。
元徽 （474年——476年）间，沙门僧显，从 京师 （今 南京 ）入 吴地 ，在“华山精舍”休息过，这是最早而有名望的 高僧 。
梁朝 大同三年（537年），把华山精舍改为“ 慧山寺 ”。寺僧陈大德建 大同殿 ，又名“法云禅院”。
唐朝 会昌 （841年——846年）间，寺毁，唐朝 大中 （847年——859年）期间重建。
北宋 靖康 元年（1126年），赐给名相 李纲 作“功德院”。
宋绍兴元年（1131年），把该院赐给 孟忠厚 孟忠厚 ，祀昭慈圣宪 元祐皇后 ，改额“旌忠 荐福寺 ”，赐铜印一颗，上镌“旌忠荐福功德禅院之印”， 元朝 末年被毁， 明朝 洪武 元年（1368年）僧普真重修。
永乐 五年（1407年）僧怀祖又修建。
正统 十年（1445年）被火烧毁。 巡抚 周忱 ，知县项 重建。
万历 二十三年（1595年），有个唐裕的，挟妓游春，竞放火炮，炮火飞上殿脊，殿被焚毁，次年吴申锡捐千金重建，他的儿子澄时又造了禅堂和不二法门。
康熙 于二十三年（1684年）南巡时，至 惠山寺 ，在漪澜堂品泉。第二年，无锡人周宏词力加修治，题额为“圣敬式临”。
后来， 乾隆 六次到惠山，在秦园和竹炉山房休息，写了不少诗词，题了不少匾联，还特地为“惠山寺”题额。 清朝 咸丰 至 同治 年间， 李鸿章 的淮 湘军 吕振羽 太平军 在 江南 一带激战，惠山的 寺院 毁于战火，仅存寺门 匾额 。后来，李鸿章在惠山寺的废墟上建立了“ 昭忠祠 ”，辛亥革命后改为“ 忠烈祠 ”。
由于 惠山寺 坐落在名胜之地，声誉早已随着天下第二泉的美名而满天下。它早在唐宋之时，就香火不绝，盛极一时。寺院范围包括整个 愚公谷 和寄畅园，僧舍就有一千零四十八间之多。古往今来，多少骚人墨客，以至帝王将相，在经过 京杭大运河 时，都要在 惠山寺 逗留。
解放后， 市人民政府 对惠山寺进行了全面整修，1954年重新设计改建了“古华山门”和二山门，非常壮严古朴。现在惠山寺还保留着古迹和建筑物有古华山门、唐宋石经幢、金刚殿、 香花桥 和日月池、 金莲桥 和金莲池、御碑亭、听 松石 床、 古银杏树 、 大同殿 、竹炉山房和云起楼等。
锡惠公园 在 无锡市 北塘区 ，紧邻 惠山古镇 ，以 锡山区 、惠山命名。包括锡山的全部和惠山东麓及连接两山的映山湖(1958年开凿)。锡惠公园把两山合成一园，内容丰富多彩，展现了 南朝 以来各个朝代的历史文化古迹，流传着许多生动的人文传说。
寄畅园和二泉映月集中在锡惠公园里，既遥相呼应，又各展异秀，整体抬升了锡惠公园的文化韵味。寄畅园的园景布局以山池为中心，巧借惠山东麓山势，构曲涧清流潺潺有声，引“二泉”清碧映月，与假山相映成趣。园内的大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。在 江南 诸多园林里脱颖而出。
天下第二泉
惠山，以其名泉佳水著称于天下。最负盛名的是“天下第二泉”。此泉共有三处泉池，入门处是泉的下池，开凿于 宋代 池壁有明代弘治十四年(1501)杨理雕刻的龙头。泉水从上面暗穴流下，由 龙口 吐入地下。上面是漪澜堂，建于宋代。堂前有南海观音石，是清 乾隆 ，从 明朝 礼部尚书 顾可学 别墅中移来的，堂后就是闻名遐迩的“二泉亭”。亭内和亭前有两个泉池，相传为唐 大历 末年(779)，由无锡县令敬澄派人开凿的，分上池与中池。上池八角形水质最佳；中池呈不规则方形，是从若冰洞浸出，据传，此洞隙与石泉是 唐朝 僧人若冰寻水时发现的，故又称其为“冰泉”。
在二泉亭和漪澜堂的 影壁 上，分嵌着元代书法家 赵孟頫 和 清代 书法家 王澍 题写的“天下第二泉”各五个大字石刻。
这清碧甘冽的 惠山寺 泉水，从它开凿之初，就同 茶人 品泉鉴水紧密联系在起了。在惠山寺二泉池开凿之前或开凿期间，唐代茶人 陆羽 正在 太湖 之滨的长城(今浙江 长兴县 ) 顾渚山 ，义兴(今江苏 宜兴市 )唐贡山等地茶区进行访茶品泉活动，并多次赴无锡，对惠山进过考察，曾著有《惠山寺记》。
《 二泉映月 》：祝世匡曾在无锡报发表过《乐曲定名经过》一文，他在文中写道：“录音后，杨先生问 阿炳 这支曲子的曲名时，阿炳说：‘这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。’杨先生又问：‘你常在什么地方拉？’阿炳回答：‘我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。’杨先生脱口而出。‘那就叫《二泉》吧！’我说：‘光《二泉》不像个完整的曲名， 粤曲 里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？’杨先生说：‘印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《 二泉映月 》吧。’ 阿炳 当即点头同意。《二泉映月》的曲名就这样定了下来。
青山 公园
青山公园处于惠山山体中部，大门位于 滨湖区 青山东路华晶新村内，门票5元。公园内有青山寺、翠山花园酒店及千步台阶。千步台阶共1671级，笔直向上，直通二茅峰顶（海拔302米）。台阶中途有三座休息用的凉亭，把台阶分成四层。台阶旁有数条土路，游客也可从土路上山。为修建二茅峰上的无锡电视塔，青山公园曾在1987年修建缆车用以运送 建筑材料 上山，电视塔竣工后，缆车功能退化，并于20世纪90年代拆除，取而代之的便是这千步台阶。
名称由来
惠山在南朝被称为历山，山有九陇，又被称为九龙山。晋代开山禅师西域僧人慧照常来此山，故称此山为慧山，又因慧同惠，所以现在叫惠山。
西汉 ， 道教 的 三茅真君 在此修炼。三茅真君是祖籍陕西咸阳的 茅盈 、茅衷和茅固，他们来到无锡，掌管惠山（当时称历山）。长此以往，便有了头茅峰、二茅峰、 三茅峰 的名字。惠山头茅峰、二茅峰、三茅峰上原各有道观一座，分别为老君庙、三清殿、三茅殿。其中，二茅峰三清殿于1989年因建设无锡电视塔拆除。
历史源渊
惠山，邑中名胜，自古名人骚客多所趋集。略检元人王仁甫 《 无锡县志 》，及明成化年间 邵宝 手定《惠山记》，于惠山之题咏可谓洋洋大观矣，其中不乏 顾况 、 李绅 、 陆羽 、 倪瓒 、 沈周 等名动一时的人物。若去游锡惠名胜景区时稍加留意，历代 碑刻 即是见证。
到了明 万历 年间，“公安三袁”的横空出世，直比 宋代 “ 三苏 ”，其势亦如钱江之潮，荡涤了当时“摹拟涂泽”的沉 文风，令世人耳目为之一新。 袁宏道 之中，又以 袁中郎 宏道影响为最大，成就亦最高，他的“真心说”与 李贽 所倡“ 童心说 ”一脉相承。
自然，若有机缘，“一生好入名山游”的中郎断不会对惠山视若无睹的，惠山集万千宠爱，亦不能单单遗了中郎。 万历 二十二年十月，中郎赴京候吏部选。十二月，出任吴县县令。当时是怎样的一个世道呢？《明史·本纪第二十》是这样记述的：“各省灾伤， 山东省 、 河南省 、徐、淮尤甚； 盗贼 四起，朝廷诏令不行。”虽然，他在翌年三月上任后的不满两年间，“听断敏决，公庭鲜事”，但中郎对于那个“豪杰不乐为用”的时代有着极为清醒的认识，况且与生俱来的书生意气，率性不群，注定了他不可能长久地戮力仕途，江湖山泽方是他安放心灵的居所。所以，中郎赴任后不久即感叹“甚烦苦，殊不如田舍翁饮酒下棋之乐也”，亦确非矫情之辞。
万历 二十五年，中郎在两次“乞归”后，终于辞去吴县县令，这一年他三十岁。中郎辞官后曾寄居无锡友人家，《游惠山记》当是他第一次游惠山后有感而发的 山水小品 佳构。其时“天气稍暖”，应是初春光景，每日杜门养病的中郎“举身如坐热炉”，读书亦厌，听邻人朱叟说书亦厌，“性本爱丘山”，终于是耐不住山水的召唤，呼小舟携儿俱行。“ 茶铛 为热，已至山下”，想来友人寓所离惠山颇近，且有河道相通。实在描摹惠山景物虽止淡淡两句——“山中僧房极精 ，周回曲折，窈若深洞。秋声阁远眺尤佳，眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽，流连阁中，信宿始去”，但中郎与惠山的第一次亲密接触就让他连宿了两夜，可见中郎对之是如何的一见倾心。这般的倾心方能生出这般的感叹：“始知真愈病者，无逾山水。”
中郎关于惠山的记游还有一篇，多述 惠山泉 烹茶事。自唐 陆羽 评定惠山泉为天下第二后，历来文人雅士僧侣贵胄多以此泉点茶为乐事。中郎多次莅惠山，必然得其真趣，以致“时瓶坛盏未能斯须去身”。他的朋友曾问他辞官后有什么打算，中郎说：“愿得惠山为汤沐，余辈披缁衣老焉。”二泉旁是应该将中郎这篇刻碑的。
自从陆羽品为“天下第二泉”之后，已时越千载，盛名不衰。古往今来，这一泓清泉，受到多少帝王将相、骚客文人的青睐，无不以一品二泉之水为快。 唐朝 张又新 亦曾步 陆羽 之后尘前来惠山品评二泉之水。在此前唐代品泉家 刘伯刍 ，亦曾将 惠山泉 评为“天下第二泉”。 唐武
宗会昌(814--846)年间，宰相 李德裕 住在京城 长安 ，喜饮二泉水竟然责令地方官吏派人用驿递方法，把三千里外的无锡泉水运去享用。唐代诗人 皮日休 有诗讽喻道： 丞相 常思 煮茗时， 郡侯 催发只嫌迟；
吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。
宋徽宗 时，亦将二泉列为贡品，按时按量送往 东京汴梁 。 清代 康熙 、 爱新觉罗·弘历 都曾登临惠山，品尝过二泉水。
至于历代的文人雅士，为二泉赋诗作歌者，则更是无计其数。如时为无锡尉的唐代诗人 皇甫冉 在《无锡惠山寺流泉歌》云：“寺有兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺，作潭镜兮澄寺内，泛 岩花 兮到人间……我来结绶末经秋，已厌微官忘旧游，且复迟回犹末去，此心只为灵泉留。”而在口咏茶品泉的诗章中，当首推 北宋 文学家 苏轼 了，他在任 杭州市 通判时，于 赵顼 熙宁 六年(1073)十一月至七年(1074)五月之间，来无锡曾作《惠山 钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》 ，诗中“独携天上小团月，来试人间第二泉”之浪漫诗句，却独具品泉妙韵，诗人似乎比喻自己已羽化成仙，身携皓月，从天外飞来，与惠山钱道人共品这连浩瀚苍穹也已闻名的人间第二泉。这真可谓是咏茶品泉辞章中之千古绝唱了。所以为历代 茶人 墨客称道不已，曾被改写成一些名胜之地茶亭楹联以招游客，品茗赏联，平添无限雅兴。
惠山特产
1、惠山泥人，可以溯源到 南北朝 时期，流传了千余年，明代进入鼎盛阶段，明末清初出现了专业作坊，当时 昆曲 流行，以戏曲人物为题材的戏文泥人大行其道。
无锡泥人是我国著名的传统民间艺术，已有400多年历史，因起源于惠山 山麓 ，故名“惠山泥人”。惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料，经多道工序制作而成，其作品造型质朴、简练，有的手捧 蟠桃 、元宝，有的身挂金锁片等，色彩对比强烈，富有浓郁的乡土气息和江雨风情。无锡泥人不仅为国内人民喜爱，在国际上也享有盛誉。
中国江苏无锡惠山生产泥人历史悠久，久负盛名，以其简洁的造型、鲜艳的色调以及形神兼备而广受欢迎。上世纪30年代， 石膏 制作技法的融入，使惠山泥人增加了石膏工艺泥人的新品种，这门艺术逐渐形成富有 江南 味的“惠山型”风格。解放后，惠山泥人的生产规模得到扩大，新产品和新工艺不断涌现，惠山 泥塑 艺术得以长足发展。50年代起，“无锡惠山泥人厂”、“惠山泥人研究所”、“惠山泥人博物馆”相继建立。惠山泥人取材于惠山特有的一种质地细腻纯净、可塑性强的 黑土 。“捏胚”、“彩绘”、“开相”是其主要制作工艺，成品有“手捏戏文”和“印模泥玩具”两大类。泥人做工考究，造型优美，色彩艳丽，人物性格、表情栩栩如生，乡土气息浓郁。惠山泥人畅销全国，远销世界60多个国家和地区。近年多位著名惠山艺人还应邀到美日等国进行表演交流，促进了中外文化交流。惠山泥人的代表作《大阿福》 . 《大阿福》系数产品，多次获得民间艺术博览奖，被誉为最富有东方色彩的民间工艺美术品，深受国内外人民的喜爱。 1959年，我国杰出的作家、诗人、历史学家和社会活动家郭沫若先生在参观无锡惠山泥人生产时曾欣然作诗一首，高度评价了这一传统手工艺品.
2、惠山特产茶叶，润喜 金茶 产地位于惠山，由于惠山特殊地理位置的土壤、光照时间、雨水充足等得天独厚的自然条件，造就了润喜金茶的特殊功效。
3、惠山油酥，惠山油酥有个别致而有趣 的名称：“ 无锡惠山油酥 ”。选用上等白面粉加 豆油 拌和再酿进 椒盐 馅心，撒上芝麻制成，特点是素、香、肥、酥、甜感适中。“腊烧片”则用 糖稀 、上等白面粉拌匀，做成一圈圈、一片片，再 烘焙 而成。
4、惠山特产 梅花糕 。它选用上等面粉、酵粉和水拌成浆状，注入烤热的梅花模具，放入豆沙、鲜肉、菜 猪油 、玫瑰等各种馅心，再注上面浆，撒上 白糖 、 红绿 瓜丝，用灼热的铁板盖在糕模上烤熟即成。此糕呈金黄色，形如梅花，松软可口，老少皆宜。