长青春科尔寺，又名理塘寺，是位于 甘孜县 理塘县 的一座 藏传佛教 黄教寺庙。该寺由 索南嘉措 于1580年创建，是 康巴藏区 历史最悠久、规模最大的黄教寺庙， 有“康南圣地”之称。
长青春科尔为藏语译音，意为 弥勒佛 法轮，标志着法轮常转、妙谛永存。 在明朝万历年间，三世达赖途经该地时将原为黑教寺庙的理塘寺改为黄教并为其开光。
寺庙占地500余亩， 坐北朝南 ，背靠崩热神山和多闻正神山， 院内主殿位于寺庙中部的顶处，内有弥勒殿、大经堂、千佛殿、法相院等建筑。殿内大梁上绘制线条复杂的佛教壁画。 殿门木雕 装饰艺术 是寺院建筑装饰的精华， 索南嘉措 、五世达赖的足印是寺庙的镇寺之宝。
长青春科尔寺是一座集 藏族 宗教、文化、艺术于一身的宝库， 是 康巴藏区 第一大格鲁派寺庙，素有“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”的说法。 每年藏历正月十五，该寺都会举办 酥油 塑花会； 藏历六月则会举办规模最大、最隆重的“祝毕日嘎”（六月转山）来祭拜神山。 2013年3月5日，长青春科尔寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
建筑布局
寺庙占地500余亩， 坐北朝南 ，背靠崩热神山和多闻正神山。相传 索南嘉措 索南嘉措 在 安多 地区（ 青海省 ）传经返藏经过 理塘 时，按途中巧遇的诸多吉祥征兆，在这里看到一处奇境——背面（北面）山势特高，像一尊财神盘腿而坐，手持珍宝；右面（西面）山岳十分壮观，像一只 巨鹏 展翅欲飞；左面（东面）山岳非常奇妙，像一头巨象曲身而卧，从北向南伸直长鼻，两腮处的清泉像两条洁白的哈达，从象鼻两侧潺潺流过，左侧是无量寿甘露，右侧为 莲花生 甘露；对面（南面）山峦起伏，奇峰耸立，主峰山腰自然形成一幅 十相自在 图文。 山麓 下汹涌的 理塘河 宛若 青龙 盘旋而行，中间宽阔的大草原芳香四起，其间肃立着相传当年 文成公主进藏 时吩咐兴建的菩提白塔，奇观美不胜收，与900多年前，印度大师阿底峡尊者在《噶当弟子问道录》中的 预言 相同。欣喜之下， 索南嘉措 在貌似巨象长鼻 鼻梁 的山岳间兴建了这座长青春科尔寺。因长青春科尔寺的这段传奇故事，使该寺名声大振，在 藏区 素有“上有 拉萨 三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”的说法。
寺庙历史
寺庙初建时，有喇嘛百余，房屋不多，经济能力也薄弱，在蒙古法王契克阿登和云南丽江的 纳西族 土司 帮助和扶持下，才又修建了大招殿、吴王殿。随着寺庙的日益发展和兴盛，在 阿扎活佛 任堪布时，又修建了顶上大殿，寺庙才初具规模。清 道光十八年 （1838）降生于我县的昂旺罗绒益西登地吉成曾为 十一世达赖喇嘛 转世灵童之一，因金瓶制签落选，被册封为 理塘县 “ 香根 ” 活佛 ，在 哲蚌寺 获得 格西 学位后，任长青春科尔寺第五十一任堪布，临终前被 土登嘉措 土登嘉措 册封为康南最高活佛，并授权统管康南教务。此时，香根活佛名震康南，香根之名也在该寺历代冠用。民国二十年（1931）二世香根昂旺罗绒登增次来嘉措大兴土木，在到处讲经募化筹集资金的同时获得 西藏自治区 地方政府经济上的支持，扩大了顶上大殿，维修了吴王殿及除大招殿两处的公房。为巩固和扩大理塘寺在康南的力量，二世香根在政治、经济、文化等方面采取了一系列的措施。尤其在政治上采取了“郭睦友邻、亲汉近藏”之政策，使理塘寺在各方面都得到迅速发展，就连 国民政府 西康省 主席 刘文辉 也曾送茶叶500驮。驻 理化 曾言枢于1941报请西康省政府批准，在寺内成立了“调解委员会”，使该寺获得了司法权的合法行使，并于1944年伙同部属史建候在寺内建立了汉僧院。
平息叛乱：词条说“1956年， 藏区 战乱，解放军出动飞机轰炸理塘寺， 寺院 遭受400年来最大损害。”
理塘寺大法台
藏夏仁波且现转世为第六世，前五世的藏夏仁波且，每一世都是学识丰富、证量深厚，分别担任 拉萨哲蚌寺 的总堪布和理塘寺的大法台等，这一世的藏夏仁波且出生于 四川甘孜州 理塘县 措桑嘉哇地区，自幼喜爱闻思 佛法 ，并通过修证获得非凡神通。
旅游景点
寺庙建筑依山而上，高低错落，层次分明，大殿佛舍位于寺庙中央和高处，体势巍峨，拾级而上，给人以极目云天，绝尘归神之感。寺内珍藏有各种类型的 释迦牟尼 镀金铜像， 佛教经典 、 三世达赖 用过的马鞍、明清时代的壁画等 珍贵文物 ，该寺每年 藏历 正月十五的 酥油 塑 花会 ，喻为“ 康巴藏区 一绝”。
县城内的白塔公园是康南地区唯一的一个公园，而且是以 藏族 同胞心中至高无上的白塔为主题，在全世界都是绝无仅有的。主塔高33米，周围由119个2.5米高的小塔环绕形成别具一格的 塔林 。
经历年扩建，到寺主二世 香根 时期，该寺已有佛殿、经堂等20多座主建筑和20多座 活佛 宫室，400多座僧舍，起伏错落，形成一组独特、严谨、华丽的建筑群落，僧侣近4000人，在整个 藏区 声誉极高，成为 康巴地区 藏传佛教 格鲁派的 圣地 。
文革后，寺庙被省政府批准为重点开放寺庙，省、州政府多次拨款对寺庙进行维修，经过十余年的改造，寺庙已恢复了 弥勒殿 、大经堂、 千佛殿 、法相院、香根寝舍、金顶红宫等寺庙建筑；由僧众百姓捐塑了19米高的 弥勒佛像 及 千佛殿 内的三千座佛像；金顶红宫内还设立了一、二世香根活佛的 灵塔 ； 索南嘉措 、 阿旺罗桑嘉措 的足印是寺庙的镇寺之宝。
当你走进神圣的大殿，墙角边的一块块嘛呢经 文石 讲述着寺庙四百余年的历史。金色的马鞍， 麒麟 号角上的道道铜 ，十世班禅大师的 坐床 ，僧侣们翻动着的古老刻板《 甘珠尔 》和《 丹珠尔 》以及虔诚的信徒们转动着经筒，这些都无不追忆着长青春科尔寺昔日的故事。如今，该寺的几大主建筑已修复一新，僧侣已达2000余人，学经制度及每月的各种修供仪轨和每年的大 法会 （如跳神、 辩经 、转山、展大佛以及 酥油花 会等）也恢复完善。长青春科尔寺又以富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的 佛像 、精美绝伦的雕塑和浩瀚的文献藏书等，成为一座当今 藏族 宗教、文化、艺术的宝库。
重大节日
每年的 藏历 六月（现在定为每年公历的7.10）百花盛开，绿草茵茵之时，作为 理塘县 的民族传统节日，由长青春科尔寺带头开展，都会按照古老的习俗举办规模最大，最隆重的“祝毕日晓”（六月转山）来祭拜神山。“祝毕日晓”是为纪念 格桑嘉措 格桑嘉措 的诞辰而举办的，已有300多年的历史，活动中理塘寺会展出 三世达赖喇嘛 索朗嘉措曾用过的马鞍供信众朝拜。