韩志邦是梁羽生武侠小说《七剑下天山》中的虚构人物。他以豪迈的侠义心肠和忠厚的性格著称。原本是一位马场主，面对清军的入侵，韩志邦集结众人，成立了反清的 洪门 。在情感上，韩志邦暗恋 刘郁芳 ，为了她放弃天地会 陈家洛 的职位。
在得知 凌未风 与刘郁芳的过往后，韩志邦选择了退出，不再追求刘郁芳。在一次偶然的机会中，他发现了佛教圣物“ 舍利子 ”以及失传已久的武林秘籍—— 达摩 剑谱。韩志邦将“舍利子”归还给 西藏自治区 的佛门，因而受到尊敬，并被奉为贵宾。
当得知凌未风被囚禁于 布达拉宫 时，韩志邦决定采取行动。他伪装成僧人潜入宫殿，说服活佛将凌未风带出。为了掩护凌未风逃脱，韩志邦假扮成凌未风的模样，自己留在了布达拉宫的迷宫之中。不幸的是，他的身份被 楚昭南 识破，两人展开了激烈的对决。在这场决斗中，韩志邦战败身死。
角色设定
出场描写
武元英 推门进去，只见一个大汉趴在地上，膊头上骑着一个孩子，拍手哈哈大笑。武元英喝道：“ 成化 ，不许闹！”
韩志邦道：“成化这孩子真厉害，我刚刚学了梅花谱，用屏风马来挡他的当头炮进七兵局，谁知这孩子根本不是照棋书行的，这个战法不合棋谱，我可抵御不了啦！”说罢哈哈大笑。
——《 七剑下天山 》第一回 一女独寻仇 十六年间经几劫 群雄齐出手 五台山 上震三军
谢幕描写
楚昭南 勃然大怒，看来非把韩志邦杀死，就不能出去。游龙剑一翻一卷，展开了 天山 剑法中的精妙招数，狂风暴雨般地紧紧追迫，大声喝道：“韩志邦，你真的不要命了！”韩志邦傲然说道：“我就是不要命，你也别想再追着 凌未风 ！”
韩志邦只觉四面八方，都是楚昭南的影子，自知无法逃命，反而大声狂笑，楚昭南觅得破绽，一剑疾刺，自韩志邦前心直穿进去，韩志邦宝剑落地，血如泉喷，犹自狂笑道：“刘大姐，我对得住你了！”
——《 七剑下天山 》第二十九回 无限深情 舍己为人甘替死 绝招雪恨 闯关破敌勇除奸
人际关系
师父： 卓一航
师祖：紫阳
师叔祖：黄叶、 红云 、白石、青
师叔伯：玄真、玄通、玄觉、 何绿华 、 何萼华 、 耿绍南 、李申时、虞新城
师侄：于中、桂仲明、张华昭
师侄媳：冒浣莲、易兰珠
意中人： 刘郁芳
情敌： 凌未风
朋友： 武元英 、 凌未风 、宗达·完真
角色评价
只因衣冠少义侠，遂令草莽见奇情
在武侠小说中，人们所瞩目的往往是光芒夺目的主角，武功高强、地位尊崇的高手大侠，作者也往往对他们倾注了更多的情感和笔墨，然而，中心焦点的主角也好，人中精英的高手也好，毕竟只是芸芸众生中的极少数，占了世界绝大部分的，还是那些能力平平、地位平平、容貌平平，在人海中丝毫不能引起注意的普通人，草根阶层的小人物。正因为平凡而卑微，因此他们的情感与命运常常被人忽视，《 七剑下天山 》中的韩志邦就是一例。
在《七剑下 天山 》中，韩志邦虽然身为天地会 总舵主 ，且露面较早，却完全没有天山七剑初现的声势与惊艳，而是以一种不甚光彩的方式出场：与小孩子下棋惨败，愿赌服输，让其骑在自己肩上嬉闹！在随后的群雄武家庄聚义中，韩志邦尽管武功、地位都处于上游水平，却不曾引起众人的太多重视，特别是 凌未风 出现后，更是几乎抢尽了所有风头，两相比照，更令得他自惭卑微，自叹形秽。
在此有一个小小细节：众人第一次得知 天山 神芒凌未风的名字，正是通过韩志邦转述而来。在韩志邦的眼中，凌未风无疑是一座不可逾越的高峰，只能遥遥仰望，却永远无缘与之比肩。而这位自己的偶像，却偏偏与自己深爱多年的人之间彼此存在着剪不断，理还乱的复杂情感，身处二人的夹缝之中，看到自己确实样样不及“新来”的 凌未风 ，要怨也无从怨起，唯有自伤自怜，只身远走了。这些大约便是小人物共同的悲哀。当看到韩志邦出走前在尘土中的留字时， 刘郁芳 和 凌未风 感到内疚，我却只觉得一阵辛酸：平凡的人，注定了要被人冷落忽略，在精英面前，他们永远没有机会，永远是争不到一席之地的失败者。
不久，孤独落魄的韩志邦因机缘巧合，学到了 达摩 怪招，成为了西 藏喇 嘛眼中的大英雄，被 布达拉宫 视为贵宾，这一度曾使我暗中欣喜，以为他终于能够在天山七剑面前扬眉吐气了，岂知越看到后来，发现越不是那么回事，韩志邦的功夫不过是 三板斧 ，仍然挤不进真正高手的行列，而那些学到了各种顶尖武功的小辈，却反而个个都向韩 志邦家居 抖起威风来。这不由不让人心生感叹，不被作者重视待见，确实是无可奈何啊。
然而，韩志邦不愧是正直磊落的草莽好汉，身处这等尴尬境地，仍然保持着古道热肠，侠义本色，在京城营救 易兰珠 、回疆抗清等大小战役中倾力而为，发挥了他作为一个小人物所能发挥的最大能量，出生入死，毫无怨言。韩志邦一生中最轰轰烈烈的事迹，自然莫过于混入牢中以身相代救出 凌未风 ，以命换命英勇牺牲了。究其缘由，无非是认为凌未风的生命较他更有价值，同时也希望自己深爱的 刘郁芳 能够得到幸福罢。这就是草莽英雄的爱，如此简单，却又如此伟大。
遗憾的是，被他舍命救出的凌未风，最终仍是因了一些莫名其妙的牵强理由，同刘郁芳劳燕分飞了，韩志邦倘若在天有灵，只怕也难以瞑目了罢。一位名门大侠，一名草莽粗人，对待感情的态度，差别就是如此明显。
——节选自 练霓裳 《我眼中的梁书十大魅力男子》
浅析韩志邦
我觉得《 七剑下天山 》中还有一位值得一提的是韩志邦，他是一位憨直的汉子，为了 刘郁芳 不辞辛劳帮助她，镜中花，刘郁芳早已心有所属，当他看出刘郁芳对 凌未风 的关心后，为了不阻碍两人的发展，悄然退去，当时的他心中多麽的痛苦，放弃心中的所爱，是何等的艰难，但是韩志邦却做到了；（可见他的爱情是多么的伟大）同时为了友情他能够两肋插刀，当他知道凌未风被抓，就想尽办法去救，甚至不惜划破自己的脸，把凌未风换了出来，并因此赔上了自己的生命，如此有情有义的汉子，他的形象在我的心中逐渐的高大起来，我常常想：是否好人就不长命，一个这么好得人，作者怎么能让他死去？
——节选自 阿慧 《浅析《 七剑下天山 》的人物》
如何评价韩志邦
说起韩志邦，我最先想起的就是《 宝剑金钗 》中的 孟思昭 ，我认为 梁羽生 先生就是借鉴了孟思昭- 俞秀莲 李慕白 的三人关系写出了韩志邦- 刘郁芳 凌未风 三个人的关系。韩志邦为义与情而死，他本来有些怨恨凌未风，一个“新来的”为什么夺去了刘郁芳的关心。但当他知道刘郁芳与凌未风的过去之时，他毅然选择了退出，让自己不再成为两人的障碍。他的死，不仅是因为义，要救自己的朋友，也是为了情，他不希望刘郁芳难过。他是一个有些憨直的人，为了刘郁芳不辞辛劳帮助她，但却也能为爱的人放下，他的选择是痛苦的，也是值得让人敬佩的。韩志邦的人物形象，脱胎于 孟思昭 ， 我却认为写得比孟思昭好，小孟是纯粹为与李慕白的义而死，况且对他的描写还显不足，韩志邦则更有血有肉，重情重义，让读者能体会到他内心的挣扎，也能为他所感动。 梁羽生 先生崇尚的是侠以胜武，韩志邦虽然武功并不是最出色的，可是无法否定他的古道热肠，出生入死，毫无怨言，称得上是侠义本色。
佩剑简介
舍神（韩志邦）
出自 梁羽生 武侠小说“塞外奇侠”系列之《 七剑下天山 》。
舍神是一把开山辟石的大剑，是七剑之一，与断玉剑等齐名。使者攻势力大无穷，钝重有力。是一把求的剑，代表重生，纯朴，恒心。
这是晦明大师到 天山 的第一把剑，目的是开山劈石，重建新生。铸打之时，由于材料有限，所以剑身粗犷带野性，反映晦明初期不平伏的怨懑情绪。虽然此剑代表剑客的愤怒，但剑身却含强烈生命力，无处不利，无处不坚。若要与后来晦明大师的“由龙”相比，两把剑是两个极端。虽然“由龙”锐利，如削“舍神”的剑身最厚地方，也要三剑才能了断。
最初韩志邦只看到“舍神”的锯牙锋利，但不太会用。所以从关外到武庄的攻击和突围，他只发挥了“舍神”的冲刺威力。韩志邦的剑法后来在山洞中，一个人因爱情纠缠，被 傅山 点通了剑法的“切，拖，引，撩，洗，黏”等的技法，才悟出“锯拖”功能。韩就是用“怒拔情海”这招救了无数人。后来， 天山 派四大弟子教韩天山剑法，到了“抖剑”一式，“舍神”威力惊人。韩志邦差点把 武元英 的臂骨震断，是五大师兄齐出招把“舍神”的力度化解了，才挽回武的右手。