商承 （1902年3月7日—1991年5月12日），字锡永，号驽刚、蠖公、契斋，广东番禺人， 中原地区 古文字学 家、考古学家、金石篆刻家、书法家。 早年师从 罗振玉 ，研究 甲骨文 ，曾任 中山大学 教授。 晚年罹疾，行为怪异。 著有《殷契佚存》《 殷虚文字类编 》等。
人物经历
1902年3月7日，商承祚出生于广东番禺一个书香门第，父亲 商衍鎏 为最后一次科举考试探花。自小酷爱古器物、古文字，幼承家学，酷爱古器物、古文字。1921年秋天到 天津市 ，拜著名古文字学家 上虞区 罗振玉（叔言）先生为师，在他的指导下研习甲骨文、金文。1922年，20岁入 北京大学 研究所，为国学门研究生，同年结识一生挚友 容庚 。1923年21岁时即出版了一部甲骨文字典《殷虚文字类编》，受到 罗振玉 和 王国维 的赞赏，一举成名。1925年，任 国立东南大学 讲师（1949年后更名 南京大学 ）。1927年，受 顾颉刚 之邀出任 中山大学 教授，1929年继顾之后任该校语言 历史学 研究所代主任。1930年7月辞职，转 北京 多所大学任教。
抗日战争 爆发，随 金陵大学 内迁，又在 齐鲁大学 、 重庆大学 、重庆女子 师范大学 等校任教。1948年回到中山大学文学院语言学系任教，直至去世。晚年罹疾，行为怪异。1965年12月和1973年5月两次将所藏陶瓷类文物22件无偿捐献 故宫博物院 。
主要作品
出版书籍
《殷契佚存》（1933年南京金陵大学 中国文化研究所 ）
《十二家吉金图录》（1935年金陵大学中国文化研究所）
《挥源彝器图》（1936年金陵大学中国文化研究所）
《长沙古物闻见记》（1939年 金陵大学 中国文化研究所）
《 石刻篆文编 》（1957年北京中国科学院考古所）
《中国历代书画篆刻家字号索引》（1960年上海出版公司）
《广州光孝寺古代木雕像图录》（1955年上海出版公司）
《说文中之古文考》（1979年学海出版社）
《战国楚竹简汇编》（2000年 齐鲁书社 ）
书法作品
《商承祚篆隶册》
《商承祚秦隶册》
论文著作
参考资料
学术贡献
甲骨文研究
商承祚20岁入 北京大学 研究所，为国学门研究生，出版《 殷虚文字类编 》时，年方21岁，可谓弱冠成名。该书是 中原地区 最早的甲骨文工具书， 王国维 曾盛赞曰：“如锡永此书，可以传世矣。”继《殷虚文字类编》之后，他不仅对甲骨文已有资料进行研究与诠释，还积极对甲骨文新资料作整理与考释。陆续发表了《殷墟文字考》《殷墟文字用点之研究》《立字质疑》《释武》《释申》《殷商无四时说》《殷墟文字》《 甲骨文字研究 》《甲骨文及钟鼎文字研究》等论文，编著出版了《福氏所藏甲骨文字》和《殷契佚存》。《殷契佚存》著于1933年，该书著录了六家所藏甲骨实物，三家拓本，共1000片，并加以考释，为研究甲骨者必备之书。此书不仅保存了大量珍贵的史料，在考释方面更是论述精到，可谓商先生研究 甲骨文 之代表作。
金文研究
除甲骨文外，商先生于20年代末亦致力于青铜器及其铭文的收集与研究，并注意辨伪。《十二家吉金图录》可谓商先生金文研究的代表作，该书集海内外12家所藏铜器169件编写而成，为每一器绘制了精美的图片，并著其色泽，详其尺寸，加注了铭文，还进行了考证。有如他的《殷契佚存》为治甲骨者所必备之书一样，该书也是治金文者的必备之书。此外，商先生还著有《评宝蕴楼彝器图录》《古代彝器伪字研究》《浑源彝器图》。
在战国文字和 秦汉 文字的领域，商先生倾注了半个世纪的心血，著书良多，主要有《 石刻篆文编 》《说文中之古文考》，《战国楚帛书述略》《鄂君启节考》《战国楚简汇编》等。商先生1939年所著《长沙古物闻见记》和1941年所写的《续记》，被考古学界誉为 楚文化 研究的开拓性名著。80岁后还与 王贵忱 、谭棣华合作，出版了《先秦货币文编》，这是中国第一部货币文字典，首次以字典的形式总结了百年来货币文字的研究。
在商承祚先生的一生中，凡是有考古价值的实物资料，他都不轻易放过，总是从保存文物，弘扬 文化遗产 的角度出发，从事整理、诠释、考证，并利用古文字和古器物研究古史，校勘古籍，为 中华文化 的继承和发展做出了贡献。
个人生活
商氏祖籍辽宁 铁岭市 ，为当地八大姓之一。 康熙帝 二十一年（1682年），商氏先人随汉军正白旗部队前往 广州市 驻防，从此商家在广州开枝散叶。商承祚的祖父商廷焕，是个穷秀才，七次参加科考皆不中，绝望之余，转而将一切希望寄托在两个儿子身上。为了二子有个安静的读书环境，商廷焕在广州住所莲花巷尾辟出一块地，莳花种竹，盖茅屋数间，取名玉莲园。二子也不辜负老父期望，“三更灯火 五更鸡 ”，于1890年中 秀才 ，之后二人又考中 举人 。商家在 广东省 科举史上有“ 禺山 双凤”（ 商衍鎏 、 商衍瀛 两个 进士 ）的美誉。父亲商衍鎏有两个儿子， 商承祖 和商承祚，都是学者教授。其中商承祖曾任 南京大学外国语学院 主任，商承祚则是 古文字学 家， 中山大学 教授。探花商衍鎏1963年作古，其子商承祚教授1991年辞世。其家继续在 岭南 书写商家历史的是商承祚教授的三位子女。长女商志男原是铁路中心医院眼科专家，长子商志馥原是广东文史馆专家，次子商志镡是 中山大学 人类学系知名教授。
第一代：商廷焕。
第二代：商衍瀛、 商衍鎏 。
第三代：商衍鎏后人商承祖、商承祚。
第四代：商承祚后人商志男、商志馥、商志香覃。
商廷焕——商家第一个读书人。商廷焕（1840－1887年），字蔚田，号明章。商氏文化世家的开创者， 八旗 军人出生，师从 陈澧 ，自小就埋头苦读功名，七次应考乡举不中，于是不再参加科考。后迫于生计开辟 私塾 ，其间经营惨淡，未满50岁即驾鹤西去。
商衍鎏—— 中原地区 最后一个探花。商衍鎏长于诗词书画，有《 商衍鎏诗书画集 》及《清代科举考试述略》《太平天国考试纪略》等书问世，1963年逝世，享年八十九岁。父亲科举而入仕途，但决不愿商承祚走他的老路，勉励儿子钻研学术，著书立说做个学者。
商衍瀛 ——著名书法家。商衍瀛（1870－1960）清光绪 进士 ，授 翰林院 编修 ， 癸卯 翰林，清末曾任翰林院侍讲兼 京师大学堂 预科监督。著名书法家。商衍瀛中年后政治立场趋向保守，溥仪在《 我的前半生 》里提到，商衍瀛曾为 丁巳复辟 在 张学良 的奉系旧头目中活动过。
商承祖 ——精通 德语 的中国人。民国期间，曾任上海中央研究社社会科学研究所民族学组编辑，德国 汉堡大学 汉文研究所讲师，台湾中央大学文学院外文系教授， 南京大学外国语学院 教授。30年代开始发表作品。1959年加入 中国 作协。译著有《海涅散文选》等。
商承祚—— 楚文化 考古的鼻祖。
1、末代科考和 商衍鎏
关于是末代科考，民间有种传闻，说 朱汝珍 才是名至实归的状元郎，但 慈禧 最恨广东人，因为她的几个心头大患 洪秀全 、 康有为 、 孙中山 都是广东人，一见朱汝珍是广东人，就一定要拉他下马。而商衍鎏在报名时填的是“ 广东省 驻防 正白旗 汉军 ”，所以避开了 老佛爷 的阴谋之手。另外，还有个民间传言却说，本来是商衍鎏卷子做得最好，但老佛爷认为 刘春霖 这个名字是吉兆，所以将他点为状元，让商衍鎏屈居探花。
2、花都探花石碑的来历
商衍鎏 考中探花后，衣锦还乡。当时花都 水口营村 的族长听闻后，马上前往 广州市 和探花联宗。因为水口营村的人几乎 全姓 商。商探花见到远道而来的乡亲，听闻来由，和父兄商量后，欣然前往水口营认宗。花都水口营乡亲们为此特为兄弟二人立碑。这就是花都探花石碑的来历。
后世纪念
在中国著名学者商承祚先生诞辰一百周年之际，为纪念商先生在学术上的成就及其对中国文物、博物馆事业的突出贡献， 故宫博物院 于2002年6月12日-7月3日举办了“商承祚先生捐献文物展”。
2002年，商承祚的后人在 中山大学 专门设立了“ 商衍鎏 探花、商承祚教授藏书纪念室”，将这两位文化名人毕生收藏的4200余册珍贵 善本 书全部捐赠给中山大学。
2003年9月， 中国文物学会 主编的《 商承祚教授百年诞辰纪念文集 》由 文物出版社 出版。
2023年3月18日，由 深圳博物馆 、中山大学主办，故宫博物院等10家文博单位协办的“商承祚先生诞辰一百二十周年”纪念活动在深圳博物馆古代艺术馆举行。来自十余家文博单位和高校的专家学者，以及商氏亲属代表共计70余人齐聚于此，共同纪念商承祚先生诞辰一百二十周年。