慈云寺位于中国 重庆市 南岸区 玄坛庙狮子山麓,濒临 长江 ,是全国重点 寺院 。寺始建于 唐代 ,重建于清 乾隆 22年(公元1757年),原名观音庙,1927年云岩法师募资重修,扩建为十方禅寺院,并更名为慈云寺,是当时 中国 唯一僧尼合庙的 佛教寺院 。
慈云寺占地约5000平方米,建筑具有中西风格,在中国佛教寺院中独树一帜。寺门左侧卧一石刻青狮 ,与长江对岸的白象街遥遥相望,素有“青狮白象锁大江”之说。寺内主要建筑有 大雄宝殿 、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等,其中很多建筑为唐代所建。慈云寺所藏文物 玉佛 、金刚幢、 千佛衣 、藏经、 菩提树 并称 五绝 。
地理环境
慈云寺,位于 重庆市 南岸区 玄坛庙狮子山麓,濒临 长江 。寺门左侧卧一石刻青狮,与长江对岸的白象街遥遥相望,素有"青狮白象锁大江"之说。始建于 唐代 ,重修于清 乾隆 ,原为观音庙。
1927年云岩法师募资扩建,更名慈云寺,是当时全国惟一僧尼合庙的 佛教寺院 ,慈云寺建筑具有中西风格,在中国佛教寺院中独树一帜。寺内主要建筑有 大雄宝殿 、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏文物 玉佛 、金刚幢、 千佛衣 、藏经、 菩提树 等并称 五绝 。
佛教设施
藏经楼藏有珍稀本影印宋版《 砂大藏经 》一部计6363册,以及 佛教经典 、金绣佛挂像、千佛衣、古代指书指画和 日本 早年出版的全套 佛像 影画等。还有一棵国内罕见的菩提树,系60年前自 印度 移植,如今已枝繁叶茂。树下池内有雕塑莲花一朵,上立 释迦 太子像,四周塑有九条龙,口喷清泉,曰" 九龙浴太子 "(目前已经拆除)。 大雄宝殿 正中供奉的 释迦牟尼 玉佛,高187厘米,重1500多公斤,系 中国 四大玉佛之一,1931年由 缅甸 迎来。玉佛前悬挂着四个金刚幢,上面有五色金线盘结粘贴而成的《 金刚经 》全文。
建设背景
慈云寺,位于 重庆市 南岸区 玄坛庙的狮子山上,是 国务院 确定的汉族地区佛教全国重点寺院,现由佛教界管理使用。该寺是 重庆 名刹。
慈云寺创建于 唐朝 ,初名观音庙。1927年, 慈云法师 进行重修,扩建为十方禅寺院,成为全国 佛教寺院 中唯一僧、尼并有的“十方丛林。”该寺传承 法系 为 临济宗 。著名祖师和兴寺大功德者是清 乾隆 的云岩大师。
建筑特色
寺庙临 长江 ,殿堂依山而建,沿山势而布局,寺庙建筑与周围的园林、山色相互衬托,使寺庙曲径通幽,园林环境更加优美,成为 重庆市 的旅游胜地。寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、 普贤殿 、六殊殿、 观音殿 、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等,大部为 唐代 所建,最后一次修整是在1936年。
进寺门沿石阶而上有雄伟的 大雄宝殿 ,金碧辉煌,另有望江亭和其它楼亭屋阁。沿幽静的小苑攀山而上,山顶是一大花园,藏经楼建在这里,园内还有八德功水池等。尤其是十八亭楼,其建筑风格是 欧洲 近代建筑艺术与中国古代建筑艺术融合而成,从而使该寺庙在建筑上独具特色。
文化活动
镇寺之宝
慈云寺 内 佛像 雕造精美,佛教文物经典甚多。寺内现有玉佛3尊,其中 释迦牟尼 玉佛像 高1.87米,重1500公斤,属我国较大的玉佛之一。玉佛前悬挂着四个金刚幢,上面有五色金线盘结粘贴而成的《 金刚经 》全文。寺内还珍藏许多金绣佛挂像、 千佛衣 、金刚幢和古代指画、指字及 日本 早年出版的全套佛像影画等,十分珍贵。寺内珍藏 佛经 130部,最珍贵的版本是 宋代 《 宋碛砂延圣寺刻本藏经 》和《 频伽藏 》,被视为镇寺之宝。
寺内还有一株民国初期从 印度 移植来的 菩提树 ,十年文革浩劫时树曾枯死。没想到10多年后,在政府落实宗教政策的1982年,菩提树又奇迹般地苏醒复活,香客僧众甚奇之。树下池内有雕塑莲花一朵,上立 释迦 太子像,四周塑有九条龙,口喷清泉,曰“ 九龙 浴太子 ”(目前 释迦摩尼佛 太子像尚在,其余的九龙暂时拆除)。
相关人物
慈云寺现任方丈 正澄法师 ,字慈航,1973年生,四川成都籍。1996年5月披剃于重庆慈云寺 释惟贤 老法师座下,1998年于 宝通寺 受具足戒。1999年9月考入 中国佛学院 学习,2003年6月本科毕业。2003年9月考入中国佛学院硕士研究生班学习,主攻 净土 专业,2006年6月硕士研究生毕业。
2005年9月开始为中国佛学院本科班学生讲授净土学课程。2004年至今,兼任中国佛学院《 法源 》学报责任编辑。曾于国内外多家刊物发表论文、散文、 随笔 、古典诗词等作品多篇。
主要景观
位于 南岸区 长江 、 嘉陵江 汇合处 涂山镇 的慈云寺,背倚涂山,面临长江。慈云寺原名观音庙,是当时 中国 惟一僧尼同寺的寺庙。
大雄宝殿
入门陡升石梯三十余级上月台,便是大雄宝殿。殿内朱门石栏,金色擎柱,雕梁画栋,富丽堂皇。殿檐正中悬挂着当时 国民政府 主席 林森 题赠的“大雄宝殿”匾额,左边悬挂国民政府 参军 长 吕超 篆书的“法轮常转”,右边悬挂原 四川省 督军 刘湘 献立的“慈云法苑”等匾,黑漆朱书,耀眼夺目。两侧为高耸入云的钟楼、鼓楼。月台前置有高大的化钱炉一座,对面即护法 韦驮菩萨 的殿宇。
大雄宝殿正中供奉释牟尼佛大型玉雕像一尊,系由缅甸迎来,经福元和福通两轮领江向兴发居士于1931年从 上海市 运抵 重庆市 ,当时参与迎护玉佛的还有现为美籍华裔 寿冶法师 和居士颜顺卿、陈忠富等人。佛高一点八七米,宽一点三四米,重三千余斤。是我国现存的最大玉佛之一,庄严肃坐,栩栩如生。(另有同样的三尊玉佛,一在北京团城,一在上海玉佛寺、一在武汉归元寺)佛座两侧绘有十八 罗汉像 ,形态各异。玉佛面前挂着四个圆柱形缎彩绣制的金刚幢,上面用五色金线盘结粘贴而成的《 金刚般若波罗蜜经 》全文。精工绣作,世所罕见。
爱道堂建于 大雄宝殿 左后侧,为女尼等修行居息之处。
大雄宝殿上层为普贤殿,供奉 普贤菩萨 ,并有小玉佛两尊,各高五十厘米,系与大玉佛同时迎请而来。
沿爱道堂左侧拾级而上,半山腰处有游目聘怀,了望广阔的“望江亭”一座,和幽静的小花园,还有金鱼池数个,荷花池一个,池内有精细雕刻的莲花一朵,莲花上立一释迦太子像。围绕着雕塑的九条龙,不断喷出泉水,淋洒在身上,名为“九龙浴太子”。此系根据《 释迦谱 》记载:释迦牟尼佛在印度兰毗尼园降生时,天空中九龙吐水,沐浴太子之意而塑设(目前九龙暂时拆除)。池旁有五十年前自 印度 移来的 菩提树 一株,为全川罕有,至今枝繁叶茂,亭亭如盛,笼罩着整个莲花池。关于菩提树来历,据说二千五百年前释迦牟尼佛就是趺[fū]坐在菩提树下悟道成佛。尔后,开始在 鹿野苑 说法,建立佛教。
山顶有大花园,园中有“八功德水”池(目前拆除)。系云岩法师扩建此庙时,根据《弥陀经》记载的八功德池,用磨石制成。八功德水者,即谓此水一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七能除烦恼、八能长养善根(见《称赞净土经》及《 阿毗达摩俱舍论 》卷十一)。上有假山、花草、水中荷花盛开,瞻视者深有微妙香洁之感。附近有玲珑别致的曲廊和凭栏览胜的“浩月亭”,最高处为燃灯古佛洞。香蕉林立,芳草丛生。踞高眺望,左可以视 长江大桥 ,横卧于滚滚激流之上,形如“玉带缠龙”;右可以纵观 朝天门码头 港口,船只往来如梭,运载络绎不绝;俯视全寺的楼台亭阁,使人有飘渺云端之感。
大殿右厢临江依阁建有楼亭九个,上下两层,四角飞鳌翘立,玲珑般的仙桃点缀于绿瓦之上,两根红柱上的白色宝瓶,撑托亭盖,共计十八个楼亭,隔江遥望,甚为壮观。
邻近“八功德水”池,有一楼一底建筑,其上为藏经楼,原系云岩法师茅篷(即方丈住处)至今建筑形状未变。下层为西方三圣殿,供奉 接引佛 、 观世音 和 大势至菩萨 。
韦驮殿两旁楼房为僧众宿舍,右侧直进角楼上两层分别建有 观音殿 、文殊殿,肃穆庄严。
大雄宝殿 右侧为两层建筑,一楼供奉地藏王菩萨,二楼供奉观世音菩萨。该建楼梯出口左面为 药师殿 ,内有 药师琉璃光如来 及十二 夜叉 神将 塑像 。
历史沿革
始建于 唐代 ,曾重建于清 乾隆 二十二年(公元1751年)。1927年,云岩法师(慈云和尚,人称 释敬安 )募资重修扩建,成为十方丛林,更名为慈云寺。
慈云寺所在的南岸玄坛庙狮子山,寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座,传是 宋代 遗物,与 长江 对岸的白象街的大白象,遥相对峙,俗有“青狮白象锁大江”之说;另一传说为,因其地处羊角滩下、门坎石上,河流水急滩险,时有覆舟之虞,刻此以资镇摄。既象征佛音如 狮子吼 ,震惊愚顽,又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是,原来的那座青狮已在“文革”期中捣毁,这座狮子是一九八二年仿造的。
旅游信息
交通信息
乘338、373、375路公交车在字水宵灯站下车步行约160米可达。