郑逸梅（1895—1992），出生于 苏州市 ，祖籍 歙县 。
自1913年起在报刊发表文字，至 之年仍然挥笔不辍，被誉为报刊“补白大王”。
人物经历
郑逸梅，1895年10月19日出生于上海江湾，祖籍安徽歙县。父早殁，依 苏州 外祖父为生，改姓郑， 谱名 际云。他5岁入 私塾 ，10岁入上海敦仁学堂，14岁入苏州长元和公立第四高等小学堂。17岁进江苏省立第二中学。开始为报刊写文史 小品 。21岁进 江南高等学堂 。32岁到 上海市 ，入 上海影戏公司 ，编撰字稿及说明书。参加南社。1913年，编辑《华光半月刊》、《金刚钻报》。1934年，辞《金刚钻报》编辑职务，任中孚书局编辑。1938年，在上海国华中学任副校长。同时在上海音乐专修馆、爱群女中兼课。国华中学停办后，在 大夏大学 附中、 大同大学 附中任教。1942～1943年，在 上海市徐汇中学 、志心学院、 江南 联合中学任教。1944～1946年，在模范中学( 晋元中学 )、诚明文学院任教。课余笔耕不辍，以“ 报刊补白大王 ”闻名。
建国后，在 晋元中学 任教，任副校长。1966年退休。“ 文化大革命 ”中受冲击，1977年，彻底平反，恢复名誉。加入 中国农工民主党 。为上海文史馆馆员、 中国作家协会 会员。自1981年起，每年从事写作、编撰50万字左右。1992年7月11日在上海逝世，享年97岁。他的著作很多，有近50种。近年辑为 《郑逸梅选集》 3卷本。
郑逸梅先生自1913年起就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用 文言文 ，简练含蓄，饶有风致；晚年炉火纯青之作，则用 粤语 间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性。这些作品以别具一格的 小品 文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。
个人作品
著有专著《人物品藻录》、《淞云闻话》、《逸梅小品》、《孤芳集》、《近代野乘》、《逸梅谈丛》、《 南社丛谈 》、《郑逸梅文摘》、《 艺坛百影 》、《 影坛旧闻 》、《三十年来之上海》、《清娱漫笔》等。
中华书局出版有郑逸梅先生著作 《艺林散叶》《 艺林散叶续编 》《 书报话旧 》《文苑花絮》《 清末民初文坛轶事 》《 近代名人丛话 》〉《 南社丛谈：历史与人物 》 。前两本书以笔记文体琐记近现代文史掌故，文字短小精悍，叙述亲切生动，兼具史料性和趣味性；《书报话旧》以通俗平实的文字琐谈清末民国出版界、报界旧闻逸事，勾勒出了一部富有参考价值的 文化史 料，具有比较强的 可读性 ，素来为关注近现代文化史的学人称道，也吸引了不少普通读者的兴趣，可称雅俗共赏。
北方文艺出版社 出版有郑逸梅文集 《书话篇——芸编指痕》《人物篇——世说人语》《艺事编——林夏云烟》《美文类编——前尘旧梦》
作品选读
《艺林散叶》：
1. 康有为 谓：古今书法家，以 苏轼 为最劣，不知用笔，若从我学书，当先责手心四十下。
2.康有为居 槟榔屿 ，颜其室为大庇阁，绕屋皆花木，有一大树，似榕而经年著花，色黄而繁艳，惟一日即落，康名之为一日黄，曾有句云：“昨日开来今日落，可怜顷刻短繁华。”
3.康有为善 八股文 ，人戏称之为八股圣人。后去八股二字，竟以圣人自居，号长素。
4. 康有为 赴 礼部 试，题为达巷党人曰大哉孔子。而康试文结语曰： 孔子 大矣，孰知万世之后，复有大于孔子者哉！乃隐以自况也。
1. 梁启超 在 东南大学 讲学问之趣味，有云：我是个主张趣味主义的人，倘若用 化学 化分梁启超这个东西，把里头所含一种原素名叫趣味的抽出来，只怕所剩下仅有个零了。
2.梁启超为我国学者在著作中提到 卡尔·马克思 之第一人。当一九○二年，梁署名 中国 之新民，撰《进化论革命者颉德之学说》，刊载《 新民丛报 》第十八号，涉及马克思，惟马克思译为麦喀士。
3. 梁任公 自谓为现在 中国 不可少之一人。又云：数年以后，无论中国亡与不亡，举国 行当 思我耳。
4. 梁启超 自称书呆子，谓书呆子常被人利用。
5.梁启超曾云：说到美人，便离不了病，真是文学界一件耻辱事，我盼望往后文学家描写女性，最要紧先把美人的康健恢复才好。
6.梁启超极推重 黄遵宪 之诗，遂有诗界革命之一人之称。
郑逸梅读书法
郑逸梅认为大凡读书主要有两种方法，即“里打进”式和“外打进”式。他自己则属于後一种。他说：“前人看重基本功，所以家长和老师相互督促弟子们阅读经典著作，诵千古名篇，务使含英咀华。在这时期，不容许阅读所谓‘闲书’，以免分散注意力，直至文理通达，纔能涉猎 史小说，有所遣兴。这种读书属于‘里打进’。”而“外打进”式读书法，则“由浅入深﹒循序渐进，先从饶有趣味性的稗史小说和时代气息很浓厚的散文开始，然后读清文及晚明 小品 ﹒更上溯 元曲 、宋词、 唐诗 、汉文章，及《 左传 》、《 离骚 》、《 诗经 》、《 尚书 》也得钻研一番。”
郑逸梅在将两者进行了比较之后评论道：“ 培根 之深，植基之固，是前者胜於後者；至於领会之易﹒进步之速﹒是後者胜於前者。各有利弊，难下结论、”郑逸梅在谈及自己的读书方法时说：自己初在 私塾 ﹒读训蒙书及《 大学 》、《 中庸 》一类，不感兴趣。
后来乘凉时听到《 三国演义 》被吸引住住，乃由听讲转而自己翻阅，渐由一知半解到悉其大端，“当时认为读书是件苦事，一转变觉得其味无穷”。终渐成大家，运 如是，成为一代知名作家。
人物事件
补白大王
郑逸梅是真正的“ 八卦 大师”，为报纸副刊写了一辈子的 随笔 ，趣闻，字数超过1000万字，人称“补白大王”。他从中学开始就在出版界的圈子里混，一直是三大报《 申报 》、《 新闻报 》、《 时报 》的特约撰稿人，与那些出版巨头，写作名家都有极深的交情，从他嘴里抖出来的出版内幕自然是最最权威的了。出版界的八卦，大家可以去看《 书报话旧 》，这篇文章里我们专门来谈郑逸梅自己的八卦。
郑逸梅原来是姓鞠的，因为酷爱梅花而改用这个笔名。据说，当时他启蒙时自己购买的第一本书是《吴梅村词》，扫叶山房的石印本。郑逸梅原本不了解 吴伟业 ，听都没听到过，但是他看到书名中有一“梅”字，马上断定是本好书，当即买下。其实当时他只是个中学生，经济并不宽裕，实在买不起什么书。好在读书成绩优秀，每次考试都能名列前茅，学校里也不发奖学金，用“购书券”来代替。郑逸梅就用购书券买来 王蕴章 主编的《 小说月刊 》反复阅读，也试着写 随笔 投稿，终于逐渐步入文坛。而他出的第一本集子，就叫作《梅瓣集》。
南社文人多好风雅，郑逸梅自然也不例外，把他的书斋命名为“纸帐铜瓶室”。这个名字看起来颇为怪异。郑逸梅解释说，古人的咏梅诗中，多有纸帐、铜瓶之类的描述。若是直接在名字中嵌入个“梅”字，那就显得俗了。他现在取名“纸帐铜瓶室”，正是取“暗藏春色”之意，真可谓匠心独具了。不过后来，他得到年轻篆刻家 陈茗屋 刻的一方“秋芷室”的印章，爱不释手，从此“纸帐铜瓶室”改名为“秋芷室”。有人曾问他，秋芷室是什么意思？他回答说，秋芷室者，臭知识也。
由此可见郑逸梅诙谐幽默的兴致。他自己也承认，一直没有兴趣从 经学 小学入手，扎扎实实练好基本功。可是但他对小说，笔记有着异常的兴趣，最最喜欢读的就是《 花月痕 》、《 红楼梦 》和《 三国演义 》，最不配胃口的则是《 水浒传 》、《 镜花缘 》和《 儒林外史 》。为了考证《三国演义》里的故事种种，他还专门写了一本《三国闲话》，极受读者欢迎，这种真雅兴是近代文人中少有的。
他的好友南社诗人 高燮 曾经给他写了一副 对联 ，人澹如菊；品逸 于梅 。菊字与他的本姓“鞠”谐音，下联则嵌入他的笔名。用这两句对联来概括郑逸梅的一生，倒是最最合适的了。