《归去来兮图》是明代画家 马轼 、李在、 夏芷 创作的纸本 水墨画 ，现藏于 辽宁省博物馆 。
此卷为三家之作，依据 陶渊明 著名的《归去来兮辞》而合作的连环式作品，共为九幅，装成一卷。此图无论在构图还是笔法上，都承接了 南宋 院画的传统风貌。以简捷而流动的笔法勾画出来的人物，虽着墨不多，但形神韵兼备；用粗笔湿墨画江边的高树坡石，工整苍润，天、水用 淡墨 晕染，显得疏秀。精妙的构图，雄健的笔力，既具传统特色，又不落陈套，能自出机杼。
画作内容
此卷为 马轼 、李在、 夏芷 三家之作，依据 东晋 山水田园诗派 陶渊明著名的《归去来兮辞》而合作的连环式作品，共为九幅，装成一卷。
各人从辞中任择一句为主题，计得九段，裱为一卷，算是极为稀有合卷了。这三位名家传世真迹比 王绂 的还少。卷中马轼就有五图之多，其中有两图已佚，似为乾隆如意馆 金廷标 所补绘。李在三图，夏芷一图。马轼真迹三图为《问征夫以前路》、《稚子候门》、《农夫告余以春及》。前后两图为浅 ，中为水墨，虽出自南宋画院流派，但不是受其晚期板滞作风的影响，人物刻画、树石描绘笔笔有致，处处蕴藏生机。”
创作背景
三人皆为明代画家。 马轼 ，字敬瞻， 嘉定区 （今属 上海市 ）人，工诗，尤精绘画。山水取法 南宋 院体，宗 郭熙 ，高古有法，与 戴进 、 谢环 齐名。 李在 ，字以政，号一斋， 莆田市 （今属 福建省 ）人。 宣德 年间，与戴进、谢环、 石锐 、 周文靖 同待诏入直仁智殿，为 金门县 画史。是宣德时期宫廷画院最杰出的画家之一。精工山水，细润处近郭熙，豪放处宗 马远 、 夏圭 ，多摹仿古人，笔气生动。 夏芷 ，字 廷芳 ， 杭州市 一今浙江杭州一人，从游戴进，克勤于学，笔力雄健，逼其师。 永乐 二十二年（一四二四）三人各从《归去来兮辞》中任择一句为主题作画，计得九段，裱为一卷，是极为稀有的合卷。此合卷中， 马轼 有五图，但其中两图已佚，现存的这两图似为乾隆如意馆 金廷标 所补绘。马轼真迹三图为第二段《问征夫以前路》、第三段《稚子候门》、第六段《农夫告余以春及》。李在有三图，分别为第四段《云无心以出 》、第五段《抚孤松而盘桓》、第九段《临清流而赋诗》。 夏芷 有一图，为第七段《或棹孤舟》。
艺术鉴赏
第一段已佚
原作马轼
问征夫以前路
马轼，纸本，水墨，纵28厘米，横60厘米， “练川马轼”印款
马轼 所作此幅为图卷中的第二段，取《归去来兮辞》“问征夫以前路，恨晨光之熹微”诗意，描绘 陶渊明 弃官归里，以驴代步，二稚童担书剑随行，歧途中问路，征夫为之指点。 马轼 能深刻领会原作意境，故能营造出一种深幽清雅的画面意境。
稚子候门
马轼，纸本，水墨
马轼所作此幅为图卷中的第三段，取《归去来兮辞》“僮仆欢迎，稚子候门”诗意，在“稚子候门”中描绘诗人到家时，一家老小团聚之喜悦场面，其笔墨构图都具有 南宋 画院遗风。
云无心以出岫
李在 ，纸本，水墨，纵27.7厘米，横83厘米
李在所作此幅为图卷中的第四段，取《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”诗意，描绘诗人归隐后陶醉于大自然的情景。诗人独坐在山峰上，仰望归鸿和远山秀色，似有所思，一侍童携杖侍立其后。画面构图疏朗开阔，极好地烘托了诗人的胸襟，也更加创造性地表达了原文的意境。
抚孤松而盘桓
李在，纸本，水墨，纵27.7厘米，横84.1厘米
李在所作此幅为图卷中的第五段，取《归去来兮辞》“景 翳以将入，抚孤松而盘桓”诗意，描绘诗人眷恋自然山色的情怀。日将西下，诗人徘徊不忍归去，抚松而思。小童 抱琴 略显几分疲惫，晚风拂起衣带，增加了几分凄凉。古松傲立，正是诗人人格的真实写照。
农人告余以春及
马轼 ，纸本，水墨，纵27.7厘米，横64厘米
马轼所作此幅为图卷中的第六段，取《归去来兮辞》“农人告余以春及，将有事于 西畴县 ”诗意，描绘的是诗人通过农人耕种，得知春天到来时的欣喜心情。画面以左右对称的朴实构图，将诗人观耕和农人劳作组合在一起，通过诗人与 牵牛 农人的呼应来传达“农人告余以春及”这一主题。
或棹孤舟
夏芷 ，纸本，水墨，纵28厘米，横79厘米
夏芷 所作此幅为图卷中的第七段，取《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”诗意，表现诗人乘舟而去的情景。诗人独坐舟中凝视着前方，小船慢慢地驶离岸边。岸边岩石后一仆正在收拾帐车，看来诗人是乘车而来，弃车登舟载书远游而去。景物与诗人的心境相契合。
第八段已佚
原作 马轼
临清流而赋诗
李在 ，纸本，水墨，纵28厘米，横74厘米
李在所作此幅为图卷中的第九段，取《归去来兮辞》“登 东皋心越 以舒啸，临清流而赋诗”诗意，描绘诗人凝思赋诗的情景。作品画一翁临流作诗，左手扶膝，右手执笔，书童研墨于身后。对岸的 白鹭 似乎触动诗人某种情感。
历史传承
《中国绘画全集》刘建龙所撰说明云：这一画卷明代流传情况不详，入清内府时佚去两段，为清画院画师所补，目前原作仅存七段。《石渠宝 续编》著录。
作者简介
马轼 ，生卒年未详。明代天文学家。字敬瞻， 嘉定区 （今上海嘉定）人。深研天文，精于占候， 朱祁镇 正统十四年（1449）为 钦天监 刻漏博士，与 岳正 友善，工诗，尤精绘事。画山水宗 郭熙 ，高古有法，与 戴进 、 谢环 皆以擅画名于京师。评者认为马轼的山水，非谢环、李在所能及。传世作品有《归去来兮图卷》与 李在 、 夏芷 合作。
李在 （?—1431），明代画家。字以政。 莆田市 （今属 福建省 ）人。迁 云南省 ，后入京。 李忱 宜德年间（1426-1435）时与戴进、谢环、 石锐 、 周文靖 同值仁智殿。「画由水，细润处近郭熙，豪放处宗 马远 、 夏圭 ，论者谓“当时戴进以下，一人而已”。兼工。人物，八面生动，亦为世重。 日本 画僧 雪舟 曾与他切磋画艺。传世作品有《（琴高乘鲤图》轴、《溪山云阁图》轴、《归去来今图》卷与 马轼 、夏芷合作。
夏芷，生卒年未详。字廷芳， 杭州市 （今浙江杭州）人。画师 戴进 ，致力甚勤。善山水人物诸体，笔力直通乃师。传世作品有《观澡图》轴，与 李在 、马轼合作《（归去来兮图》卷。