论弓仁（663年―723年），吐蕃人， 唐朝 将领。论弓仁出身于 吐蕃 噶氏家族，他的祖父 噶尔·东赞 辅佐吐蕃英主 松赞干布 ，名垂千史。他的父亲 论钦陵 则继噶尔·东赞之后，成为吐蕃炙手可热、专统兵马的大论。
论弓仁所处的时代，兵荒马乱，狼烟四起，征战抢掠无时不有，促使其从小专心习武，熟娴刀箭弓马、演兵布阵。成年后，即随父兄驰骋疆场，建功立业。
人物生平
论弓仁自幼专心习武，熟娴刀箭弓马、演兵布阵。成年后，即随父兄驰骋疆场，建功立业。正当 钦陵 父子对内权势显赫，凌驾于其他贵族之上；对外长期驻守突厥、 吐谷浑 ，与 唐军 浴血奋战争夺 安西四镇 之时， 吐蕃 内部 赞普 与其家族的权力之争更为激烈。吐蕃赞普赤德松赞随着年龄的增长，不甘心大权旁落，更难容忍噶氏家族专横用事，便开始酝酿除掉 论钦陵 等。证圣元年（695年），赞普趁论钦陵正与 天宝 大将 王孝杰 血战之时，先发制人，打掉噶氏家族在逻些的势力，然后派人召论钦陵等人回府。 钦陵 料知事情有变，举兵反叛。赞普即调兵遣将，于 圣历 元年（698年）亲征。同年冬天，论钦陵兵败后在 宗喀巴 地方（今青海湟水流域）自杀，左右殉死者数百人。
第二年（699年），论弓仁继其 叔父 赞婆率千余人投唐后，又率所统 吐谷浑 部七千帐入中原。唐王朝对他们待以上宾，施以殊礼。 羽林军 飞骑 郊外迎接， 武则天 亲自接见，并赐宴武威殿，气氛热烈欢洽。 唐朝 还赐予他们铁券，赞婆被任命为 李辅国 大将军、代理右卫大将军，封归德郡王。论弓仁则被任命为左羽林大将军，封 安国公 ，食邑二千户。所辖军队被安置在凉州兴源谷。不久赞婆因病去世，唐廷追赠其 特进 、安西大都护。
论弓仁到中原后，颇受重用，他也以其所长尽心事唐，当年即于唐蕃争战的前线，动之以情，“以论家世恩”劝说 吐蕃 军队数千人放下武器，避免了一场流血恶战。以后，因突厥等部扰唐，朝廷虑及边患不已，“中军必谋于元老， 上将 固选于时杰”，即遣论弓仁率军平乱。论弓仁果然不负众望，战果辉煌，短短数年，历有升迁。
景龙 元年（707年），授任朔方军前锋 游奕 使。
景龙二年（708年），再任左 骁骑将军 。
开元 初年，突厥九姓乱，论弓仁领兵远征大漠，降服火拔部喻多真种落。不久突厥遣 跌思太叛唐，论弓仁再次挥师讨伐，战于杰柳润，为探查敌方军情，论弓仁仅率五百兵丁赴前沿，他们自新堡出发不久，即遇敌埋伏，一时火炮齐鸣，喊声大作，其部下惶恐退后，“众寡成倍，公杀牛为垒， 寇为饷。决命再宿，冲溃重围，连兵蹑踵，千里转战……朔方诸军，壮其战矣！”论弓仁戎马倥偬，“凡前后大战数十，小战数百”，却“算无遗策，兵有全胜，”历仕 武则天 、 李显 、 李旦 至 李隆基 四朝，勋业彪炳，名振朝野，为 中原地区 的安定立下了汗马功劳，成就了唐王朝的光辉事业。
开元八年（720年），改任朔方节度副大使。
论弓仁因长期在马上生活，“积战多疮，累劳生疹”，一病不起。 唐玄宗 闻悉后，即遣太医往诊，无奈病入膏肓，开元十一年（723年）四月五日，一代骁将不幸病逝，享年60岁。
墓葬情况
论弓仁逝世后，唐廷追赠其拨川郡王，“称故国，志其本也”， 谥号 忠。并为其举行隆重的哀悼仪式，于翌年四月葬于 长安 南郊（今 西安市 长安区凤栖 ）。因其事迹突出，《 旧唐书 》 中专 为其立传，并立碑表墓，由 天宝 名士集贤院学士知院事、 丞相 兼 中书令 张说 为其为《拨川郡王碑》，碑文写得情真意切，褒扬之情，溢于言表：“声暴露于天下，业光辉于代载”，这就是论弓仁其人，他的后代也因此封官袭爵，备受优渥，受封食邑，累世不绝。
宋代 大学者张礼，在寻幽访古时，曾到论弓仁墓凭吊怀古。张礼在《 游城南记 》中记有：“过高望(堆)，至萧灌墓，读碑。由赵村访章敬寺基，经拨川王论弓仁墓。下勋荫坡，入牛头寺，登长老文公禅堂，夜宿寺之南。”
其注曰：“论弓仁者。 吐蕃 普赞之族也。其相普赞，戎言为宰相为论，因以为氏……葬赵村， 张说 ( 丞相 )为碑，今已毁，字无存者，独其题额在焉。”
历史评价
论弓仁在中原生活达24年之久，成为 中原王朝 中最早的 藏族 高级将领。从此，藏族僧侣人士在中央王朝任职受封者，代不乏人。他们为缔造和捍卫祖国做出了不可磨灭的贡献。