姜 夔[kuí] （1154年-1221年），字尧章，号白石道人，汉族，南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，南宋杰出词人、诗人、音乐家、书法家，被誉为中国古代十大音乐家之一。祖籍天水，七世祖迁饶州 。
姜夔一生清贫。姜夔约十四岁时，父亲因病去世，随后寄居在姐姐家中 。二十岁后，姜夔在湘、鄂、江、浙等地辗转旅居十余年以谋生计。 淳熙 十三年（1186年），姜夔在 长沙市 结识 萧德藻 ，自此通过萧交游往来 杨万里 、 范成大 等诸多名士，萧德藻亦因看重姜夔才华，将自己的侄女许配与他 。 庆元 三年（1197年），姜夔上书朝廷，论及雅乐。庆元五年（1199年），与试 礼部 却未及第，由此终身不仕 。 嘉定 十四年（1221年）前后，姜夔卒于 西湖 ，去世后靠友人吴潜帮助，葬于杭州钱塘门外西马 塍[chéng] 。
姜夔在诗、词、曲、书多方面均有成就，他的文学创作素来以清、雅著称，是清雅派的代表人物 。传世有《 白石道人歌曲 》《白石道人诗集》等，存词八十多首，诗一百八十多首 。其中主题，包括隐逸山水之趣、怀才不遇之悲、思乡怀人之苦，更有爱国忧民之思， 同时其词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。 最具代表性的有《扬州慢》《 暗香 》《疏影》等作品 。
人物生平
早年经历
公元1154年（南宋绍兴二十四年），姜夔出生于一个破落官宦之家 。他属九真姜氏一族，上溯至唐时祖先为爱州人，七世祖泮迁家 上饶市 。其父姜噩于绍兴三十年（1160年）中 进士 ， 隆兴 元年（1163年）出任汉阳县知县，姜夔跟随父亲任职于汉阳 。约 乾道 四年（1168年），在姜夔十四岁时，父亲在任上去世，姐姐出嫁至 汉川市 山阳村 ，姜夔于是居住在姐姐家中。
姜夔二十岁后，便开始游历为生，在江淮、 扬州市 、 长沙市 多地辗转游览，四处旅居十余年 。约 淳熙 十二年（1185年），姜夔三十二岁，在 湖南省 结识了一位老诗人 萧德藻 ，萧德藻十分赏识姜夔，二人结为忘年之交 。
萧德藻，字东夫，自号千岩老人，是福建 闽清县 人，当时任湖北参议 。淳熙十三年（1186年）冬天，萧德藻调官湖州，姜夔也决定和萧家随行。第二年暮春，萧德藻正式去湖州上任，途经杭州，介绍姜夔认识了著名诗人杨万里；经杨万里引荐，姜夔又结识范成大，得到杨、范两位诗坛大家的揄扬，姜夔名声籍甚，从此久居湖州达十多年。
屡试不进
姜夔曾于公元1174年（淳熙元年）至1183年（淳熙十年），四次回家乡参加科举考试，均名落孙山。 赵扩 登极时， 宋朝 已经南迁六七十年之久，因而乐典多不存。 庆元 三年（1197年），姜夔四十三岁，因萧德藻子侄邀萧德藻一同前去池阳，姜夔在湖州无所依靠，于是举家搬迁到 杭州市 居住 。同年，他向朝廷进献《大乐议》及《琴瑟考古图》，希望获得提拔，讨论雅乐及古今乐制的问题，对整理宫廷音乐提出建议 ，但并未引起朝廷的重视 。
庆元五年（1199年），姜夔又向朝廷进献《圣宋铙歌鼓吹十二章》。此次进献，朝廷诏“免解”，即免除解试，直接参与 礼部 的考试。虽然获得了这次机会，但姜夔与试礼部却还是未能及第。从此完全绝了仕途之念，以布衣终老。
创作历程
姜夔最早的诗词作品大约作于 淳熙 元年（1175年），即姜夔二十岁左右。淳熙元年（1175年）至淳熙十三年（1186年）间，共创作词10首、诗26首 。这个时期，姜夔的词作多咏物言情，表达羁旅感怀与家国忧思 。淳熙三年（1176年）他过 扬州 时，写下著名的《扬州慢》，其“文笔之清刚，情韵之绵邈，亦令人诵读不厌” 。此时姜夔的诗作多拟古，作有《 篌引 》《 乌夜啼 》《古乐府》等作品 。
至 淳熙 十四年（1187年），姜夔交游 范成大 与 杨万里 等人 ，从江西诗派之学逐渐转变。 淳熙 十四年（1187年）至 绍熙 二年（1191年），姜夔作词23首、作诗42首 。这一时期，姜夔的词作以咏物、情词为多，绍熙二年（1191年）冬，姜夔拜 范成大，应邀创作《暗香》《疏影》二首，范成大以 青衣 小红赠姜夔。 归途中，姜夔作《过垂红》诗云：“自作新 词韵 最娇，小红低唱我吹箫，曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。” 至于诗作，这一时期的唱酬诗占比最大，如《 次韵千岩杂谣 》《 寄田郎 》 等等。
姜夔诗词创作的最后一段历程为绍熙三年（1192年）至 嘉泰 四年（1204年）前后，这段时间他共创作诗词百余首。关于姜夔所作的最后一首词，应为开禧三年（1207年）所作《卜算子·梅花八咏》， 夏承焘 言：“白石词可考年代者，此为最后，说在词笺。” 而夏承焘考其最后一首诗《贺张岩除参政》作于嘉泰四年（1204年）。“集中年代可考者，此为最后，诗集结集或即在此时。” 这一时期，姜夔的词作有抒发内心苦闷，追忆过去等主题，并与 辛弃疾 之爱国情思有所唱和；诗作方面，仍有写景、咏物及酬谢之作 。
晚景困顿
庆元 三年（1197年）姜夔举家迁居 杭州市 后，依靠朋友 张镃 、张鉴接济为生。张鉴字平甫，与张 镃[zī] 同为抗金名将 张俊 孙辈，家底殷实，拥有多处田宅 。张鉴尽力接济姜夔，“念其困踬场屋，至欲轮资以拜爵” ，但姜夔“辞谢不愿” ，张鉴又“欲割锡山之膏腴” ，可见张鉴帮助姜夔之心。姜夔也在《姜尧章自叙》中感念道：“旧无所依，惟有张兄平甫，其人甚贤。十年相处，情甚骨肉。” 姜夔十分感激各位好友的帮助。公元1202年（嘉泰二年），自张鉴死后，姜夔生活开始逐年走向困顿。
嘉泰四年（公元1204年）三月，杭州发生火灾，尚书省、中书省、枢密院等政府机构都被延及，二千零七十多家民房也同时遭殃，姜夔的屋舍也在其列，家产图书几乎烧光，这对于姜夔无疑又是一个打击。由于亲朋好友相继故去，姜夔投靠无着，难以为生，六十岁之后，还不得不为衣食奔走于金陵、扬州之间。
嘉定 十四年（1221年），姜夔卒于 西湖 。姜夔去世后，因为家中贫困，难以治丧，最终由友人 吴潜 等人捐资帮助，最终葬于 杭州市 钱塘门外的西马塍，这也是他晚年居住了十多年的地方。
社会交友
姜夔一生游览四方、行走江湖，交游甚广、友人甚众。在其诗词创作中，也多有与友人同游、唱和酬谢之作。其中最为著名的，是与 萧德藻 、 杨万里 及 范成大 等人的交往。
萧德藻
萧德藻，字东夫，自号千岩老人， 闽清县 （今福建 闽清县 ）人， 绍兴市 二十一年（1151年） 进士 。姜夔自述中言：“复州萧公，世所谓千岩先生者也。以为四十年作诗，始得此友。”
姜夔与萧德藻大约 淳熙 十二年（1185年）在 湖南省 相识，萧德藻非常欣赏姜夔的才华，将自己的侄女嫁他为妻。从此以后，姜夔客居于 萧德藻 门下，与萧德藻成为忘年之交的诗友 。姜夔《 送项平甫倅池阳 》有言：“六条察吏安用许，幸有千岩作诗侣。” 在姜夔的诗作、词作中也多见“千岩”之字样，如《 次韵千岩杂谣 》《 待千岩 》 等等，不一而足。对于姜夔而言， 萧德藻 是引路人，在萧德藻的带领下，姜夔得见许多当时著名的文人雅士，也因此组建了美满的家庭。同时，萧德藻在姜夔的诗歌创作过程中也为他进行了很多指导，可以说， 萧德藻 是姜夔的诗词老师。
杨万里
杨万里，字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客，吉州吉水（今江西 吉水县 ）人， 绍兴 二十四年（1154年）进士， 南宋 著名诗人，与范成大、 陆游 、 尤袤 并称“中兴四大诗人”“南宋四大家” 。
淳熙 十四年（1187年），姜夔在萧德藻的引荐下谒见杨万里。杨万里非常赞赏姜夔的才华，称赞他“为文无所不工”，酷似唐代著名诗人陆龟蒙，并与他结为忘年之交，之后还专门写信将姜夔引荐给范成大，并作《送姜尧章谒石湖先生》一诗 。诗中言：“钓璜[huáng]英气横白蜺[ní]，欬唾珠玉皆新诗。江山愁诉莺为泣，鬼神露索天泄机。彭蠡波心弄明月，诗星入肠肺肝裂。吐作春风百种花，吹散濒湖数峰雪。” 诗中对姜夔极尽夸奖，可见一斑。姜夔亦作《次韵诚斋送仆往见石湖长句》，其中有言：“客来读赋作雌蜺，平生未闻衡说诗。省中诗人官事了，狎[xiá]鸥入梦心无机。韵高落落悬清月，铿锵妙语春冰裂。一自 长安 识 终军 ，三叹郢中无白雪。”表达了自己对 杨万里 的敬仰之情。
姜夔作为杨万里的晚辈，能够拜谒杨万里，并与之交游，是姜夔人生中的幸事。此后，姜夔又拜访杨万里几次，并多次在作品中提及杨万里，可见杨万里对其影响之深 。
范成大
范成大 ，字致能，号 范成大 ， 张籍 （今 苏州市 ）人， 绍兴 二十四年（1154年） 进士 ， 南宋 著名诗人，与杨万里同列“中兴四大诗人” 。姜夔在《姜尧章自叙》中说：“参政范公以为翰墨人品，皆似晋、宋之雅士。”
自 杨万里 引荐姜夔结识范成大后，姜夔和范成大之间也有许多唱酬赠与之作。如姜夔《 雪中访石湖 》有言：“雪矸如玉城，偏师敢轻犯。黄芦阵野鹜，我自将十万。三战渠未降，北面 石湖 范。先生霸越手，定目一笑 。” 范成大 对此的唱酬《 次韵姜尧章雪中见赠 》写道：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。当时访戴舟，却访一寒范。 新诗 如美人，蓬荜愧三粲。” 除此之外，姜夔写过《 次韵诚斋送仆往见石湖长句 》《 除夜自石湖归苕溪 》 等作，还创作了自度曲《石湖仙》为 范成大 祝寿 。范成大与姜夔都爱梅花，且都精通音乐，二人在文学创作上有许多相似之处，因此友谊深厚，范成大对姜夔的影响也是巨大的。
辛弃疾
辛弃疾 ，字 幼安 ，号 瞿式耜 ，山东历城（今山东济南）人， 南宋 著名 豪放派 词人 。辛弃疾现存作品中并未见与姜夔相关的痕迹，但姜夔有一首《洞仙歌（花中惯识）》是作来赠与辛弃疾的，另有《汉宫春（次韵稼轩蓬莱阁）》及《汉宫春（云曰归 ）》皆为与辛弃疾唱和之作 。在姜夔的作品中，可以感受到辛弃疾豪放词派对其的影响。
主要作品
词
姜夔词作传世者八十余篇， 夏承焘 于《 姜白石词编年笺校 》中对姜词的创作时间及地点有详细考证，录于下表。
诗
姜夔在《白石道人诗集自叙》中言：“穷居而 洪迈 ，用是陶写寂寞则可。” 姜夔所作诗，诗体种类多样， 古诗 、 绝句 、 律诗 等均有所涉猎，《白石道人诗集》中收录，列举如下。
音乐
音乐方面，姜夔著有《 白石道人歌曲 》，是宋代词乐典籍目前唯一的传世之作 。书中内容分为令、慢、自度曲及自制曲等 ，充分反映姜夔所处的宋代社会的 雅乐 面貌 ，具有极高的研究价值，摘录如下。
书法
除诗词曲外，姜夔在书法方面也有很深的造诣。书法方面，姜夔著有以考证评鉴法帖为内容的《 绛帖平 》 及阐释书法理论的《续书谱》，二书充分表现了姜夔的书学思想。《续书谱》仿效孙过庭的《书谱》而撰写，但并非《书谱》之续。
《绛帖平》重考证，针对法帖的真伪进行考证判断，并对法帖的内容进行解读 。在这本著作中，姜夔论述《绛帖》“日月光天德，山河壮帝居，太平何以报，愿上 登封市 书” 共计二十部内容。《绛帖平》集中体现了姜夔对于书法的思想倾向，如崇古、尚雅、合法度，颇有宋明理学之风 。书中所言：“人心易流，宜其书之不古，甚者反以学古为拘，良可叹也。” 可以窥见姜夔对于古法的追求。
《续书谱》总共分为二十个部分，分别为：《总论》《真》《用笔》《草》《用笔》《用墨》《行书》《临摹》《书丹》《情性》《血脉》《燥润》《劲媚》《方圆》《向背》《位置》《疏密》《风神》《迟速》《笔锋》 。姜夔崇古、正本清源等书学思想在这部理论著作中得以充分体现。“风神”作为姜夔书学思想的最主要特征，同时在《续书谱》中被确立为书法艺术的最高审美标准 。“字书全以风神超迈为主，刻之金石，其可苟哉。” “若使风神萧散，下笔便当过人。” 等等论述，可见一二。
诗论
在创作诗词之外，姜夔著有 诗话 著作《 白石道人诗说 》，集中论述了姜夔的诗学理论体系。 “诗说之作，非为能诗者之作也，为不能诗者作，而使之能诗。” 书中指出，创作诗歌需多多积累，在创作过程中对诗歌的布局要有良好的构思，并且重视提升语言表达的能力。其 独创性 主要体现在四要素说及四境界说，即四要素“气象、体面、血脉、韵度”，四境界“理高妙、意高妙、想高妙、自然高妙”。 姜夔同时指出，一首诗歌的创作与接受，是作者与读者共同努力的结果。
创作特点
早期对诗派的学习
姜夔在学习写作的过程中，最初学习江西诗派的方法，周济曾评：“白石以诗法入词，门径浅狭，如孙过庭书，但便后人模仿。”指出姜夔用江西诗派的方法写词。
姜夔学诗的过程中经历了三个阶段，其一是“泛阅众作” ，其二“三薰三沐黄太史氏” ，其三“始大悟学即病，顾不若无所之为得” ，可知姜夔在学习中经历了广泛阅读、后选择一位诗人学习，又最终回到自己独自创作的过程。这一过程便是姜夔学习江西诗派的过程，虽然姜夔最终放弃了对诗派的模仿，但早年的学习生涯里，江西诗派在他的创作中，为他留下了不可磨灭的印记。
江西诗派“为诗旨趣”“独宗少陵”，论诗极重法度，受到儒道正统思想的影响 。姜夔恪守本色，一切从法度出发，这使清空和骚雅的结合成为一种必然。其创作依江西诗派之章法规矩，亦注重章法结构在诗词创作中的必要性。《 白石道人诗说 》中记述：“作大篇，尤当布置，首尾均停，腰腹肥满。多见人前面有余，后面不足；前面极工，后面草草，不可不知也。” 除章法外，句法、字法等作诗时的必要元素，姜夔都在江西诗派中有所得益。
清空骚雅
宋代词学的创作风格趋向“清空”，审美理想趋向“骚雅”。到了姜夔的笔下才将二者绾结起来。其诗词创作，具有“清”“雅”之特点。 张炎 《 词源 》中有：“姜白石词如野云孤飞，去留无迹……白石词如《疏影》《暗香》《扬州慢》《一萼红》《琵琶仙》《探春》《八归》《淡黄柳》等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”“清空”和“骚雅”常被后世用于评论姜夔的创作特点。
姜夔喜爱咏梅、咏荷，相关梅、荷的咏物词有如《暗香》《念奴娇（闹红一舸）》等，“唤起玉人，不管清寒与攀摘” ，将原本就高洁典雅的梅描绘得更有清空格调。姜夔在诗词中寄情山水、赞咏归隐，经他手摹绘的语句，都带上了空灵含蓄、雅致的美感 。他在创作过程中，多抒发自己的情感，有闲云野鹤、淡泊清傲的胸怀，同时，姜夔也不是完全隐逸出世的，他仍在诗词中以含蓄的笔法写家国忧思 。既出世，又入世，姜夔的清与雅既朴素、又纵情。“雅”则是审美观念的倾向性，在 南宋 俗文化盛行之时，姜夔坚持在婉约词和艳情歌的妩媚中，为“雅词”在宋代词坛中占据了一席之地 。
概括来说，清、雅在姜夔的创作生涯里贯穿始末，在意境、创作语言和词乐风格中处处体现着空灵、清新和雅致的色彩 。
成就与影响
姜夔一生在诗、词、曲、书多方面卓有成就。
作诗方面，姜夔早期受到江西诗派的影响，后不断创作实践，转向晚唐诗风，成为当时南宋文坛的先锋人物，与 杨万里 、 张镃 等人一起，在一定程度上推动了当时诗歌及文化艺术的发展。 同时，姜夔的《 白石道人诗说 》作为首先明确“自然高妙”为诗歌最高境界的诗论，其中“自悟”说为后世如 严羽 《 沧浪诗话 》提供了理论基础 。
乐曲方面，《 白石道人歌曲 》作为宋代乐典唯一的传世之作，其书中后附的曲谱对研究宋代乐曲有极高的价值。
书法方面，姜夔的《 绛帖平 》及《 续书谱 》集中展现了他对于书法方面的研究和审美倾向，二者对后世书学产生了很大影响，横贯宋、元、明、清四朝，对书法大家 赵孟頫 、 董其昌 等产生了一定的影响 。
姜夔在词作方面的成就是最大的，他在当时的 豪放派 与 婉约派 之外，开创了宋词的“清雅派”，在词的 文学史 中具有极高的地位 ，甚至可以与 辛弃疾 、 柳永 、 苏轼 等宋词大家比肩 。在姜夔所处的 南宋 时期，他的词坛地位得以确立，他的作品在当时的读者群体中广泛传播； 清代 时，姜夔词的传播与接受更是达到了全盛期。由此，姜夔在词史上的经典地位得以延续，成为当之无愧的宋词名家， 被称为“南宋第一词人”。
名家评价
南宋文学家 杨万里 ：“自 隆兴 以来，以诗名者，林谦之、范至能、 陆游 、 尤袤 、萧东夫，近时后进有 张镃 功父、赵蕃昌父、刘翰武子、黄景说岩老、徐似道渊子、 项安世 平甫、鞏豊仲至、姜夔尧章、徐贺恭仲、汪经仲权，前五人皆有诗集传世。”
清代词人 朱彝尊 ：“世人言词，必称 北宋 ，然词至 南宋 始极其工，至宋季而始极其变。 姜氏 尧章最为杰出。”
清代 学者 沈德潜 ：“姜白石《诗说》谓一篇之妙，全在结句。如截奔马，辞意俱尽；如临水送将归，辞尽意不尽。又有意尽辞不尽， 剡溪 归 是也；辞意俱不尽，温伯雪子是也。微妙语言，诸家未到。”
清代 文艺理论学者 刘熙载 ：“姜白石词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。”
近代学者 王国维 ：“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味， 外之响，终不能与于第一流之作者也。”
当代 文学史 家 唐圭璋 ：“（《扬州慢》）至文笔之清刚，情韵之绵邈，亦令人诵读不厌。”
后世纪念
江西省 上饶市 鄱阳县 建有 姜夔公园 及 姜夔纪念馆 ，公园总面积约1000亩，围绕姜夔的历史文化典故，将文物展览、文化传承与休闲观光融为一体。 公园中立有姜夔 塑像 ，纪念馆中讲述姜夔生平、行迹，以绘画、塑像等形式展现了姜夔一生中的重要事件 。