瞿式 （1590年—1650年），字起田，号稼轩、耘野，又号伯略，别号婢林居士， 南明大臣、诗人，常熟（今属 江苏省 ）人。
瞿式耜早年拜 钱谦益 为师，万历四十四年（1616年）中 进士 ，后授 吉安市 、 永丰县 知县，有惠民之政； 崇祯 初， 户科给事中，为人清正刚直，任职户部期间，多次上疏抨击污吏、弹劾 魏忠贤 余党，反被诬陷下狱，出狱后归家。 南明 弘光帝 弘光 元年（1644年），瞿式耜被起为右 佥都御史 ， 巡抚 广西壮族自治区 。福王败，他与 丁魁楚 等于 肇庆市 拥立 朱常瀛 朱由榔 即帝位（1646年），任 文渊阁大学士 兼 兵部尚书 。他力主整顿内政、联合义军协力抗清，未被采纳。桂王 永历 二年（1648年）清军围困 桂林市 ，桂王奔 全州县 ，瞿式耜留守桂林，身先士卒，奋力守城。他曾自澳门借得葡兵三百人、重炮数门，迫使清军撤退，收复失地甚多，桂林也因此得以长期坚守，后来被封为临桂伯。 永历四年（1650年）清军再次围困，城破，瞿式耜端坐府中，与 总督 张同敝一起被执，在狱中与张赋诗唱和共勉，当年十一月同时不屈就义。清廷为收取民心，显示大度， 乾隆 追谥为忠宣，并编其文集。
人物生平
早期经历
瞿式耜，字起田，号伯略，别号稼轩 。家居常熟藕渠乡（今天已并入 虞山街道 ），祖父 瞿景淳 中会元后迁居城里，所在街被称”会元坊”（现在中巷西段）。瞿式耜生于1590年（万历十八年）。二十七岁时，中 进士 。第二年，出任江西吉安府 永丰县 知县，已崭露政治才能。 天启 年间，太监 魏忠贤 专横跋扈，杀害正派人士。瞿式耜同情受害者，不为恶势力屈服。
1628年（ 崇祯 元年），任户科给事中，这种官职的设立，原意是对政府部门起一定监察作用，他觉得可以舒展抱负了。七个月里，连上二十多封奏疏，他竭力主张：”要挽回危局，必须”回本清源”，抨击还高居相位的魏忠贤余党，为被害人昭雪，扶持正气。对朝政设施，多所建白。当时，满洲努尔哈赤建立 后金 政权，和明王朝分庭抗礼，不断向南进攻。瞿式耜早有警觉，连上好几封奏疏，要求增储军粮，教练士兵修好边墙，讲求武备，举荐 徐光启 、 李之藻 、 孙元化 等一批能臣。可是瞿式耜的行动触犯了当权者的利益，遭到 温体仁 、 周延儒 等排挤陷害，与其师钱谦益同被贬削，不久，被削职回家。
1644年（崇祯十七年）三月。李自成农民起义军攻下北京，崇祯帝在煤山自杀。清朝趁 吴三桂 借兵机会，大举进入山海关。农民军措手不及，退出北京。五月，清军进入北京，开始武力征服全中国。与此同时，福王朱由 在南京建立弘光政权。瞿式耜被任命为 广西巡抚 。瞿式耜认为，广西在中国西南一角，地形山重水复，进可以攻，退可以守，是举足轻重的战略要地，就带着邵氏夫人向广西进发。半路上，南京陷落，到处人心惶惶。到 梧州市 上任，他督促生产，劝告人民安心耕种；一面招募士兵，认真训练，修筑城堡，加强防守。在短短时间里，浮动的人心，逐渐安定下来。
拥立桂王
继 弘光 政权以后，明 朱聿鐭 朱聿键 在 福州市 建立隆武政权，继续抗清。不意在 桂林市 的 靖江王 朱亨嘉 不承认隆武政权，自称”监国”，建立政权。派人拉拢瞿式耜。被瞿式耜严词拒绝，写信责备朱亨嘉：”国家正处在千钧一发的时候， 福建省 已立帝复国，应该齐心协力挽救危难，怎能鹬蚌相争？”还通知少数民族的武装力量，又遭拒绝，朱亨嘉不禁恼羞成怒，带兵赶到 梧州市 ，用武力威胁。瞿式耜被横拖倒曳，还是面不改色，斥责那种罪恶行径。于是，被带回桂林，囚禁起来。隆武政权的军队，把朱亨嘉打得走投无路。朱亨嘉困桂林，只得劝说瞿式耜协助守城。瞿式耜联络 朱亨嘉 的军官 焦琏 ，和城外军队取得联系，里应外合，把朱亨嘉擒获。这次分裂活动被粉碎了。
后 朱聿鐭 朱聿键 擢升瞿式耜为兵部右侍郎，协理戎政。瞿式耜不入朝，退居 广东省 。
1646年（ 顺治 三年、 隆武 二年）八月，清兵破汀州，隆武帝被杀。消息传来，瞿式耜和大臣们拥立桂王 朱由榔 做皇帝，年号” 永历 ” ，瞿式耜升任吏部右侍郎、 东阁大学士 ，兼掌吏部事。瞿式耜和大臣们原意希望他能发愤图强，抗击清兵，收复失地。
1646年（顺治三年、隆武二年）清兵南下， 赣州市 被攻破，司礼王坤胁迫永历帝赴 梧州市 。十一月， 苏观生 在 广州市 拥立唐王朱聿鐭。瞿式耜与魁楚等商议迎永历帝去 肇庆市 ，遣 总督 林佳鼎 静观，被清兵打败。瞿式耜视师峡口。十二月望，清兵破广州。王坤带着永历帝西走。
领兵抗清
在清兵南下的时候瞿式耜沉着指挥，依靠军民团结，短短的十四个月里，抗击了清兵三次对 桂林市 的进犯。
1647年（顺治四年、永历元年）正月，清兵破肇庆，逼梧州， 巡抚 曹 迎降。永历帝想去湖广找 何腾蛟 ， 丁魁楚 、 吕大器 、 王化澄 等皆纷纷自逃命去了，只有瞿式耜及 吴炳 、 吴贞毓 等守在永历帝身边，于是由 平乐县 抵桂林。
1647年（顺治四年、 朱由榔 元年）二月朱由榔在桂林，听到平乐被袭，马上要逃到 全州县 。瞿式耜反复劝说，甚至痛哭流涕也不听。临走时，要瞿式耜一起走。瞿式耜说：”皇上要我一起走，是对我关心，但我负有保卫桂林的责任，就是为它牺牲，也心甘情愿。”自请留守 桂林市 。 永历 最后答应他，升任 文渊阁大学士 ，兼 兵部尚书 ，赐剑，便宜从事。平乐、浔州相继被攻破，桂林危在旦夕。
1647年（顺治四年、永历元年）三月。清兵已攻陷 平乐县 ，瞿式耜估计敌人必然要争夺桂林，一面调度粮草，一面把驻在黄沙镇的焦琏部队调回桂林。瞿式耜把自己俸银也凑上去犒赏将士。冷不防第二天上午清兵突然袭击桂林，攻入文昌门。瞿式耜沉着指挥，依靠 焦琏 、白贵、白玉等部队奋勇厮杀，清兵全面溃退。
第二次是同年五月，奉命到 桂林市 驻防的 刘承胤 部和焦琏部发生摩擦，刘部大掠桂林而去，焦部也出驻白石潭。瞿式耜估计形势危急，促焦琏回城，并把久雨淋坏的城墙缺口修复，要他们协力同心，严加防守。清兵侦知桂林已是空城，又在兵变之后，人心惶惶，就再一次袭击桂林。满以为这一下子不费吹灰之力可占桂林，因此不但把准备夺下城池后的官吏委派停当，连一切应用什物也带了来。没想到瞿式耜分门防守，发炮轰击城外敌兵，自早到午，连续作战。瞿式耜带领守城官吏，把存储的粮食，蒸成饭，送到前线。第二天清晨， 焦琏 率部队冒雨出击，出乎敌兵意外，弃甲丢盔，纷纷逃窜。预伏在隔江的军队，炮铳齐发。清兵被打得落花流水，望到山上树木，也当作南明军队。
瞿式耜初希望 永历 返回全州，永历帝不听。然后他请请永历帝去 桂林市 ，永历帝才答应，不久武冈被攻破。永历帝由 靖州苗族侗族自治县 逃走到 柳州市 ，瞿式耜再次请永历帝去桂林。十一月，清兵自 湖南省 逼向 全州县 ，瞿式耜和 何腾蛟 领兵抵抗。不久 梧州市 再次被攻破，永历帝这是在在 象州县 ，又要向 南宁市 逃去。大臣最后力争，十二月才还桂林。
第三次是1648年（ 顺治 五年、永历二年）二月，联明抗清的农民军将领 郝永忠 ，在灵川战役中受挫，退到桂林，受到当地驻军的歧视，发生了所谓”二月兵变”，事态扩大了，郝永忠还派军官难为瞿式耜。以后，发展到不可收拾的地步。瞿式耜也只得退驻樟木港。
郝永忠请 永历 向西逃走。瞿式耜力争，永历帝不听。左右的侍卫都簇拥着永历帝赶紧离开，瞿式耜又争。永历帝说：”瞿爱卿只不过想为社稷尽忠。”瞿式耜为泣下沾衣。 王黼 独立离开，郝永忠随即大肆掠夺，杀太常卿黄太元。瞿式耜的家也被抢掠，家人拿出何腾蛟的令箭，才混出城去。日中，赵印选诸营从灵川赶到，也是掠夺一番，城内外遭受洗劫。 郝永忠 逃向 柳州市 ，印选等逃向永宁。
三月初瞿式耜回城，料理善后事宜，首先是安定人心，加强战备。督师 何腾蛟 带兵来保卫 桂林市 。二十二日，清兵果然又一次进犯桂林。瞿式耜式耜和何腾蛟研究作战方略，指挥三路出击，将士奋不顾身，反复冲杀，清兵全面溃退。桂林几次转危为安，大大发定了民心，鼓舞了斗志。瞿式耜当时以 大学士 兼吏、兵两部尚书，力主调和主客，联合农民军共同抗清，又由于何腾蛟指挥得当，各路军队相互配合，取得了麻河、全州等几次大战役的胜利；降清将领 金声桓 、 李成栋 等先后反正，声势稍振。
1649年（顺治六年、永历三年）。何腾蛟殉国后，瞿式耜式耜兼任督师时，还陆续收复 靖州苗族侗族自治县 、 沅州 、 武冈市 、室庆等府县。无奈 南明 里争权夺利，猜忌倾轧，甚至企图牵制瞿式耜；部队又长期战斗。得不到休整，大大削弱了战斗力。
留守桂林
1650年（ 顺治 七年、 永历 四年）正月， 南雄市 被清兵攻破。 永历帝 逃向 梧州市 。不久全州再度陷落，严关失守，前线溃退下来的官军，沿途掳掠，秩序大乱。驻城将领不战而逃。瞿式耜气愤到极点，捶胸顿足说：”国家把高官厚禄给这些人，现在这般行径，可耻！可耻！”形势越来越坏，男女仆从也走散了。他的侍从武官备马请他出城暂住，劝他说：”大人是国家栋梁，一身关系国家安危，突围出去，还可号召四方爱国志士，再干大事。”又说：”二公子（瞿玄销）经历千难万苦，从 常熟市 赶来看大人，只需暂避一下，父子就能见面了。”瞿式耜挥挥手说：”我是留守，我没有守好这个地方，对不起国家，还顾什么子女！”整整衣冠，端坐在衙门里。 总督 张同敞 ，从 灵川 回 桂林 ，听说城里人已走空，只有瞿式耜没走。
张同敞平时十分敬重瞿式耜，立即泅水过江，赶到留守衙门，见瞿式耜说：”形势这么危急，你怎么办?”瞿式耜说，”我是留守，有责任守好这地方，‘城存与，城亡与亡’。今天，为国家而死，死得光明磊落。你不是留守，为什么不走”。张同敞听了说：”要死，就一起死，老师，你难道不允许我和你一起殉难吗？”就在旁边椅子上坐下来，和瞿式耜一起饮酒。东方渐渐发白，清兵冲进衙门，要捆绑他们。瞿式耜说：”我们不怕死，坐等一夜了，用不着捆绑。”和张同敞昂首阔步走出衙门。
这次攻陷 桂林 的是清定南王 孔有德 ，是原 明朝 登州守将。他一心想收降瞿式耜。曾写信劝降，瞿式耜”焚书斩使”，作了明确答复。这次听到瞿式耜被俘，很高兴，看到瞿式耜进来，赞叹着说：”你是瞿阁部吗？好阁部！”瞿式耜笑笑说：”你是王子吗？好王子！”。孔有德还是劝降，反复引譬，都被瞿式耜严词拒绝。孔不认识 张同敞 ，要他跪。张同敞不跪，反而揭孔有德的老底，破口大骂。孔恼羞成怒，打张同敞耳光；手下的卫士，有的 张同敞颈椎骨，要他低头；有的用刀背敲张同敞膝骨，要他下跪。臂骨被打折，一只眼睛被打瞎。瞿式耜看到这种暴行，遏制不住心头愤怒，挺身遮住张同敞大声说：”这是 总督 张同敞，是国家大臣，他和我一样抱定为国牺牲的决心，要死，我们一起死，不得无礼！”
孔有德 知道一时无法劝说，命令把两人囚禁在风洞山（今称叠彩山）临时监狱里。关在不同的房间，但允许二人互通消息，以图徐徐劝降。同时，他还派人送去精美食物，但都被两个人掀翻在地，斥为”猪狗食物”，直到送饭人换成了一个前明的 礼部 主事 方才罢手。
瞿式耜在囚室里，孔有德仍然不止一次地派人劝降，都被拒绝。后来，孔有德降低了希望，提出只要二人剃发为僧即可免于一死也被严词拒绝。瞿式耜被囚中他写了不少诗，反映了坚贞不屈的民族气节以及忠贞不渝，为国献身的精神。
关押期间与 张同敞 诗歌唱和，后来汇编为《浩气吟》，其中式耜的两句是这样写的：”莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香。”张同敞则回应：”衣冠不改生前制，名姓空留死后诗。”
在《浩气吟》诗里，瞿式耜把自己比做 汉朝 时身陷 匈奴 ，冰天雪地中苦熬十九年而不屈的 苏武 ，比做 南宋 末年支撑半壁江山，抗击 元朝 军队，终于力尽被俘、杀身成仁的 文天祥 。他把自己生死置之度外，却念念不忘国家的抗清大业。他写了一封密信给 焦琏 ，告诉他清兵在 桂林市 的虚实情况，要他迅速袭击桂林。恐怕因自己囚禁而焦琏有所顾虑，又叮嘱说：”事关中兴大计，不要考虑我个人得失。”这封信被巡逻兵搜获，献给 孔有德 ，孔知道无法改变他报国的决心了。
慷慨赴死
十一月十六日这天的早晨，忽然有清兵开门，声称：”请瞿阁部、张大人议事。”二人自然知道是怎么一回事，于是瞿式耜神色不惊的对来人讲到：”稍等片刻，待我写完《 绝命词 》。”于是，瞿式耜提笔写道：”从容待死与城亡，千古忠臣自主张。三百年来恩泽久，头丝犹带满天香！”然后，二人整肃衣冠，向南行五拜三叩头之礼（辞帝之礼），置于几案诗稿之上，携手同步，出得门来。
瞿式耜笑着对 张同敞 说道：”我二人多活了四十天，今日，真是死得其所！”张同敞大声言道：”今天出去，死得痛快！ 我死 后当为厉鬼，为国杀虏击贼！”说着，他从怀中掏出珍藏的 网巾 戴于头上，”服此于地下见先帝！”
瞿式耜二人行至桂林城北叠彩山，他眺望远处，目之所及，依旧满目风光， 桂林山水 ，于是对刽子手说：”我生平最爱山水佳景，此地颇佳，可以去矣！”
张同敞心情却是激荡万千，他生平曾说过：”我听说忠臣孝子的德行会感动上天。”1650（ 顺治 七年、 永历 四年）农历闰十一月十七日两人在仙鹤岩（风洞山南），慷慨就义。
瞿式耜、 张同敞 二人死后，已经 出家 为僧、法名性因的原明朝大臣，被瞿式耜营救下来的 金堡 出面安葬了二人。
瞿式耜殉国后，永历朝给谥”文忠” 。1652年（顺治九年、永历六年）七月，联明抗清的原农民军将领 李定国 收复 桂林市 ，要为瞿式耜立祠纪念，并召见其孙 瞿昌文 ，支持瞿昌文为祖父归葬故乡虞山拂水岩牛窝潭。1679年（ 康熙 十八年），迁葬于 虞山 拂水岩牛窝潭。1776年（ 乾隆 四十一年）， 爱新觉罗·弘历 下令编 《 贰臣传 》，将凡是投靠 清朝 的原明朝官员均列入其中，就连开国重臣 范文程 也一并入选，而对为明室尽忠者则大肆褒扬，瞿式耜原先在 永历 朝被追谥为”文忠”，这时又被追谥为”忠宣”。
担任职务
个人作品
瞿式耜著有诗文十卷，1835年（ 道光 十五年）有木刻本《瞿忠宣公集》。1981年， 上海古籍出版社 增补校订出版改称《瞿式耜集》。
诗作
《 绝命诗 》
《咏梅赠王乌程方轮调官归里时以不阿乌程相致调》
瞿式耜在狱中曾赋诗，日与同敞相赓和，并把所赋的诗百余首题名《浩气吟》，在诗集前，瞿式耜自序说： 庚寅 十一月初五日，闻警诸将弃城而去，城亡与亡，余誓必死，别山张 司马 ，自 江东 来城，与余同死，被刑不屈，累月幽囚，漫赋数章，以明厥志，别山从而和之。
瞿式耜的《浩气吟》载于《明季南略·卷十五》中的共有 律诗 七言八首。
《浩气吟》序
《浩气吟·其一》
《浩气吟·其二》
《浩气吟·其三》
《浩气吟·其四》
《浩气吟·其五》
《浩气吟·其六》
《浩气吟·其七》
《浩气吟·其八》
《归庄·其一》
《归庄·其二》
《归庄·其三》
《归庄·其四》
《归庄·其五》
《浩气吟》
疏文
《 明季南略 》还有瞿式耜的《临难遗表》一文，文中叙述式耜由十月初五至十四日被执不屈的概况。
罪臣瞿式耜谨奏。臣本书生，未知军旅，自 永历 元年，谬膺留守之寄，拮据四载，力尽心枯。无如将悍兵骄，动镇诸臣，惟以家室为念。言战言守，多属虚文，逼饷逼粮，刻无宁晷，臣望不能弹压，才不能驾驭，请督师而不应，求允放而不从。驯至今秋，灼知事不可为，呼吁益力，章凡数上，而朝廷漠然置之。近于十月十三日，集众会议，搜括悬赏，方谓即不能战，尚可以守。忽于十一月初五之辰，开国父赵印选，传到安塘报一纸，知严关诸塘尽已失去，当即飞催印选等星赴危急，而印选铸躇不前，臣窃讶之，讵意其精神全注老营，止办移营一着，午后遣人再侦之，则已丛室而行，城中竟为一空矣。
臣抚膺顿足曰：”朝廷以高爵饵此辈，百姓以膏血养此辈，今遂作如此散场乎?”至酉刻，噪声始至靖江府前，再一刻，直至臣寓，臣与同敌立而语曰：”城已陷矣！惟求速死。夫复何言。” 定南县 随遣人安置一所。臣不剃发，亦不强。只今 清代 兵已克千乐、 阳朔镇 等处，取梧祇旦晚间。臣涕下沾襟，仰天长号曰：”吾君逐至此极乎！”
当年拥戴一片初心，惟以国统绝维之关系乎一线，不揣力绵，妄举大事。四载以来，虽未竖有寸功，庶几保全尺土，岂知天意难窥，人谋舛错，岁复一岁，竟至于斯，即寸磔臣身，何足以蔽负君误国之罪？然累累诸勋躬受国恩，敌未临城，望风逃遁，大厦倾圮，固非一木所能丈也：臣酒泪握笔，具述初五至十四日情形，仰?圣听，心痛如割，血与泪俱。惟愿皇上，勿生短见，暂宽圣虑，保护宸躬，以全 万姓 之命，以留一丝之绪，至于臣等罪戾，自知青史难逃，凭空编造，可恨可叹。
其他
《愧林漫录》、《职方外纪小言》、《瞿忠宣公集》、《媿林漫录》。
家族成员
轶事典故
死不瞑目
瞿式耜被 清朝 斩首后这时忽然雪 大作， 雷电 交击， 桂林市 的天气，已是二十年不见雪了， 孔有德 万分惊骇，满城百姓也无不下泪。
后家属去为他收尸，把瞿式耜的头装在了一个木匣子里，瞿式耜的眼睛依然睁得大大的，家里的人对他的头说：”你的儿子现在平安无恙，你可以闭眼去了。”瞿式耜仍然不肯闭眼，有人又对他说：”你的家人和你那些抗击清兵的战友也平安无恙。”这时，瞿式耜的眼才闭上了。人们都说：”瞿式耜先生的豪情未泯，他死后还惦记抗击清兵的大事。”瞿式耜被杀后大脑是怎麽想的，无法证实。和瞿式耜同时的抗清英雄 杨廷枢 也被清兵俘获，被斩首时他慷慨不屈，仰天长啸，连呼：”大明”，头已落地，他口中又喊出一个”大”字，声音传得很远。
史籍记载
《 明史 ·卷二百八十·列传第一百六十八· 何腾蛟 （章旷、傅作霖）、瞿式耜（汪 等）》
《 明季南略 》
《清代名人传略·上册》
《船山师友记·3卷》
《皇清书史·附录》
《 东明闻见录 》
陵寝墓地
故里
洪湖瞿氏宗祠，在 洪湖市 西北沙口。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。
瞿式耜墓在虞山拂水岩西百余米处之牛窝潭旁，解放后，列入文物保护单位。瞿墓建国后屡修，墓坐东面西，占地约1100平方米，封土高1.5米，有 罗城 、拜台，墓石立”瞿公忠宣之墓”碑一通。墓道高56.5米，道中架 清代 建单间冲天式石坊一座，额镌”清赐谥忠宣明文忠瞿公墓”，坊柱正面镌清代严 集道隐（ 金堡 ）《追浩气吟》句联：”三更白月黄埃地，一寸丹心紫极天”，背面镌 陈鸿 所书”古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”联，墓碑用 隶书 铭刻”明文忠瞿公之墓”字样。坊前有月池、石坛。
瞿式耜的儿子瞿嵩钖，孙 瞿昌文 附葬于侧。在 瞿式耜墓 百米处，近年所建一亭。亭由瞿墓石坊联”古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”而得名”松风”，寓纪念民族英雄瞿氏高风亮节之意。亭由已故百岁书画家朱瞻题额。庭上楹联” 巨阙 奔云东走，晴岩拂水西回”，由著名书画家 谢稚柳 书。
后世纪念
双忠祠
桂林市 人民敬仰瞿式耜、张同敞二公，并立有双忠祠、双忠亭、成立了”别山纪念会”。道光时，在两公成仁处立石纪念。1959年，重修仰止堂，并立碑纪念。碑文介绍了两公简要事迹，最后写道：”桂人感二公之节，为建双忠祠，岁时祭祀。二公侠骨铮铮，义风烈烈，将与八桂名山共垂不朽。”
双忠亭位于灵剑江葛老桥北，始建于 康熙 五十三年（1714），用以纪念明未殉难的瞿式耜、 张同敞 。光绪十八年（1892）重建。增加了 浑融和尚 、性因和尚和义士杨义等牌位。抗战期间被毁，遗址尚存。
诗词
《 桂林 瞿阁部》是 越南 诗人 阮攸 写的一首七言律诗，来纪念瞿式耜的。
其他
1986年出版的《中国大百科全书·中国文学》有”瞿式耜”专条，称赞他的诗作，”充满着激越的爱国热情”，中国文学史把式耜列入爱国诗人行列。
人物评价
史书评价
《 明史 》评价 ： 何腾蛟 、瞿式耜崎岖危难之中，介然以艰贞自守。虽其设施经画，未能一睹厥效，要亦时势使然。其于鞠躬尽 之操，无少亏损，固未可以是为訾议也。夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。明代二百七十余年养士之报，其在斯乎！其在斯乎！
《 明季南略 》 论式耜的疏奏说：” 永历 驻 肇庆市 ，疏奏谆谆，以岁月稍暇，财赋优裕，用心尽力，修内治以自固，严外备以自强，且一材一艺之士，靡不收罗幕府。每慨人才易尽，凡趼足而至者，非怀忠抬义之人，亦乱世取功名之士，人之岁月精神，不用之 于正 ，则用之于邪，安可驱为他人用哉！人咸以 桂林市 为 稷下 。”
历代评价
顾城 ：瞿式耜、 张同敞 在可以转移的时候不肯转移， 宁可 束手待毙，这种现象在 南明 史上并不少见。究其心理状态主要有两点：一是对南明前途已经失去了信心。张同敞在桂林失守前不久对友人 钱秉镫 说：”时事如此，吾必死之。”钱氏开导说：”失者可复，死则竟失矣。”同敞伤心备至地回答道：”虽然，无可为矣！吾往时督兵，兵败，吾不去，将士复回以取胜者有之。昨者败兵 我而走矣，士心如此，不死何为？”瞿式耜的经历比张同敞更复杂，他既因封 孙可望 为秦王事不赞成联合 大西军 ，对 郝永忠 、 忠贞营 等大顺军余部忌恨甚深，而倾心倚靠的 永历 朝廷 文官 武将 平时骄横躁进，一遇危急或降清或逃窜，毫无足恃，已经感到前途渺茫了。其次，根深蒂固的 儒家 成仁取义思想也促使他们选择了这条道路。与其趁清军未到之时离开 桂林市 也改变不了即将 塌的大厦，不如待清军入城后，以忠臣烈士的形象博个青史留名。尽管这种坐以待毙的做法多少显得迂腐，还是应当承认瞿式耜、 张同敞 的从容就义比起那些贪生怕死的降清派和遁入空门、藏之深山的所谓遗民更高洁得多，理应受到后世的敬仰。