特洛伊战争（The Trojan War）是指希腊神话中以 阿伽门农 ， 墨涅拉奥斯 为首的希腊联军为争夺最美丽的女人 海伦 ，而对特洛伊城发动的持续十年的战争。 根据《世界通史》，特洛伊地处交通要道，经济繁荣。亚细亚君主结成联军，推举阿伽门农为统帅，以海伦为借口发动特洛伊战争，实际目的是占领 地中海 沿岸富庶地区。
在古希腊神话中， 特洛伊遗址 的王子帕里斯判决美神 阿佛洛狄忒 拥有代表美丽的金苹果。而后，在美神阿芙洛狄忒的帮助之下成功带着 希腊 最美丽的女人——斯巴达王后海伦私奔。愤怒的 斯巴达 国王 墨涅拉奥斯 找到哥哥 阿伽门农 ，在哥哥的建议之下召集 阿喀琉斯 等希腊英雄，发动军队100810人进攻 特洛伊遗址 ， 奥林匹斯山 诸神也卷入了战争。在双方谈判破裂后， 希腊 联军开展了对特洛伊城长达十年的进攻，在这十年期间，很多希腊英雄战死。在战争发生的第十年 阿喀琉斯 与阿伽门农发生争执并退出战斗，帕里斯与墨涅拉奥斯进行决斗，帕里斯被占尽上风的墨涅拉奥斯擒住，而后又被现身的 阿佛洛狄忒 救下。决斗失败的特洛伊人拒绝缴纳贡赋并用 弓箭 射伤了 墨涅拉奥斯 ，双方发生战斗，狄奥墨得斯在战斗中刺伤指挥特洛伊人的战神阿瑞斯。在 宙斯 的帮助之下，特洛伊人攻进了希腊联军的壁垒，阿喀琉斯的好友战死，阿喀琉斯与 阿伽门农 和解并回到战场。回归的阿喀琉斯改变了战局，却在一次战斗中被射中脚后跟而死。此后双方陷入僵持希腊联军采用 奥德修斯 的木马计，最终希腊联军攻入城内，取得了战争的胜利。
特洛伊战争是古希腊神话的重要组成部分，现代对特洛伊战争的了解多来源于 荷马 的英雄史诗《伊利亚特》，后人通过对其他吟游诗人吟唱的叙事诗进行整理，才有了特洛伊战争的全貌。后世就“特洛伊战争是否存在”的问题一直有争议，古希腊人认为特洛伊位于 达达尼尔海峡 附近，特洛伊战争是公元前13或12世纪的历史事件。古希腊历史学家 希罗多德 给出的年代约在公元前1250年，与近现代考古推测的公元前13世纪后期相近；其地点极可能位于今 土耳其 北部的希沙立克。直到 特洛伊遗址 被发掘，特洛伊城邦的存在才被人们相信，历史学家通过考证后，认为特洛伊战争发生在 迈锡尼文明 的后期。
演绎情节
最美的女人
海伦 是埃托利亚国王之女、 斯巴达 的王后 勒达 为神王宙斯诞下的的女儿，自幼长相俊美。阿提刻的英雄 忒修斯 得知海伦美若天仙，就将她从斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫殿中拐走，海伦的兄弟波吕丢刻斯和卡斯托耳将她夺回，送归父亲家中。许多求婚者来向海伦求婚，廷达柔斯犹豫不决。他担心，如果将女儿嫁给某位英雄，那么将会引来其他英雄的嫉妒并会与之争斗，从而触发一场巨大的内乱。伊塔刻岛的国王 奥德修斯 建议，通过掷戒指的方式决定谁能娶走海伦，并让所有求婚者发誓，无论 海伦 选定谁做丈夫，其他人绝不能对他动武，而且在他遇到危难时全力给予帮助。廷达瑞俄斯采纳了俄底修斯的建议，所有求婚者都发了誓，通过掷戒指的方式选出了阿特柔斯的儿子、英俊的墨涅拉奥斯作为海伦的丈夫。在廷达瑞俄斯死后，墨涅拉奥斯即位，成了斯巴达国王。
金苹果之争
众神在半人马喀戎的山洞庆祝 佩琉斯 和海洋女神忒提斯的婚礼，只有纷争女神厄里斯没被邀请参加。 在他们的婚礼上， 厄里斯 向宾客之中扔了一个来自赫斯佩里得斯果园、刻有“献给最美丽的女神”字样的金苹果，引起了 赫拉 、智慧女神雅典娜和美神 阿佛洛狄忒 的争执，三位女神都认为自己才是最美丽的女神，应该拥有金苹果。为了决定金苹果的归属，三位女神找到了宙斯，希望由宙斯来评判金苹果的最终归属。宙斯拒绝裁判，三位女神带着苹果自行前往伊达山，遇到了特洛伊国王普里阿摩斯的英俊儿子—— 帕里斯 。
帕里斯的评判
帕里斯 是特洛伊 国王 普里阿摩斯 的儿子，在他尚未出生时，普里阿摩斯梦到他的妻子 赫卡柏 生下了一把吐露着火舌的火炬。火炬产生的火焰将 特洛伊遗址 周围的高草丛引燃，继而烧毁了整座城市。根据解梦人的指示，这个未出生的孩子将会成为特洛伊城被毁灭的祸端，应当将他遗弃，任由他在森林中自生自灭以消弭灾祸。帕里斯刚刚出生便被送到了普里阿摩斯的牧民手中，由牧民将他带到伊达山遗弃。而后，一只熊拯救并养育了他，去而复返的牧民见 帕里斯 依然活着，便把他带回家中当作自己的儿子抚养。
在三位女神找到帕里斯时，帕里斯尚且不知道自己的身世。为了让帕里斯将金苹果判给自己， 赫拉 许诺让帕里斯获得亚细亚的统治权， 雅典娜 承诺将会赋予帕里斯崇高的智慧，而 阿佛洛狄忒 的条件则是让帕里斯得到世间最美丽的女人——海伦。帕里斯拒绝了赫拉与雅典娜的提议，将金苹果交给了阿芙洛狄忒从而得到了女神的垂青，被拒绝的的赫拉与雅典娜大感恼火，决心毁掉特洛伊城，消灭帕里斯与城中的全体居民。
诱拐海伦
在 帕里斯 被遗弃后， 普里阿摩斯 误以为他已经死在山林之中，为了安抚因失去爱子的妻子赫卡柏，举办了一场盛大的竞技会。竞技会的奖品是由帕里斯放牧的最好的 OX ，帕里斯将公牛牵入城内，并击败了到会的所有英雄，连赫克托尔也败给他。普里阿摩斯的儿子们因此瞧不起这位牧羊人身世的挑战者，得伊福玻斯更是恼羞成怒拔剑企图杀死帕里斯，帕里斯逃至宙斯祭坛寻求庇护。此时，普里阿摩斯拥有预知未来能力的女儿 卡珊德拉 在祭坛中看见并认出了帕里斯的真实身份，同时预言他将会毁灭特洛伊城，但因为阿波罗的诅咒，普里阿摩斯没有相信卡珊德拉的预言，将帕里斯重新接回王宫。
为了完成金苹果之约， 阿佛洛狄忒 帮助帕里斯建造了一艘大船，并引诱帕里斯抛妻弃子，前往 斯巴达 城邦与海伦相遇。在穿过强烈的风暴后，帕里斯抵达斯巴达，并装作旅人与 埃涅阿斯 一同拜访国王 墨涅拉奥斯 。在宴会上，帕里斯与 海伦 一见倾心，而后，墨涅拉奥斯前往克里特参加葬礼，帕里斯趁机唆使海伦离开丈夫，跟他同赴特洛伊，海伦为了爱情抛弃了一切（包括她的女儿赫尔弥奥涅），并带走墨涅拉奥斯大量的珍宝。回程途中，海神涅柔斯（Nereus）突然将帕里斯与海伦的船停住，并且告诉他们要付出代价。在帕里斯和海伦犹豫时，阿芙洛狄忒上前安慰并成功使帕里斯和海伦放下顾虑，在阿芙洛狄忒的护佑之下，船只安全航行，三天后回到特洛伊城。
进攻特洛伊
英雄会集
在帕里斯与海伦离开后，诸神派遣女使者伊利斯寻找 墨涅拉奥斯 并告知真相，墨涅拉奥斯随即赶回自己的城邦。在得知自己的妻子与帕里斯私奔，财宝被盗窃后，愤怒的墨涅拉奥斯找到了哥哥 阿伽门农 寻求解决办法。阿伽门农是迈锡尼王国的国王，该王国实力强大在希腊极具影响力。阿伽门农组织希腊联军远征特洛伊。
墨涅拉奥斯与阿伽门农首先前往皮洛斯，找到了智慧的涅斯托尔，涅斯托尔对帕里斯的无耻行径感到愤怒，决定带领两个儿子——特拉绪墨得斯与安提罗克斯亲自参加对特洛伊城的讨伐，并与阿伽门农、墨涅拉奥斯一起遍访希腊城邦，邀请英雄们参战。在几人的邀请之下，几乎所有缔结誓约的英雄都愿意加入联军，很多没有宣誓的英雄也为了建功立业，愿意与墨涅拉奥斯一同远征特洛伊，而伊塔卡国王拉厄尔忒斯的儿子奥德修斯拥有过人的智慧，本不愿履行当年的承诺同行。在不久前他的儿子忒勒玛科斯诞世，奥德修斯不愿意抛弃美丽的妻子与新生的孩子去冒险。当墨涅拉奥斯、阿伽门农、涅斯托尔、帕拉墨得斯来到伊塔刻岛，奥德修斯正在用牛耕地，并在土地中播种盐粒，以此来装疯卖傻。帕拉墨得斯看穿了奥德修斯的计策，将尚在襁褓的忒勒玛科斯抱到奥德修斯必经的犁沟中迫使他停下，奥德修斯装疯的伎俩被拆穿。被揭穿计谋的奥德修斯怀着对帕拉墨得斯的怨恨向妻儿告别，踏上了长达数十年的征程。
预言家卡尔卡斯做出预言，要想攻克 特洛伊遗址 ，阿喀琉斯一定不能够缺席远征。在阿喀琉斯降生时，母亲忒提斯得知了他将会在特洛伊战争中建立功勋并战死的命运，于是将他浸入冥河水之中使得阿喀琉斯刀枪不入，只留下脚踵一个弱点。而后，阿喀琉斯被 佩琉斯 交给人马 喀戎 教导，逐渐成长为一个英武的少年。在阿喀琉斯十三岁时，忒提斯将他安置在斯库罗斯岛的王宫，整日以女装混迹在公主女眷之中，不允许他暴露自己的身份。到了特洛伊战争前， 阿伽门农 派遣 奥德修斯 和狄奥墨得斯到访斯库罗斯岛，奥德修斯拿出精心准备的服饰、珠宝等华美的物品作为礼物，其中混有刀剑与盾牌。正当少女们兴奋地挑选礼物时，宫殿之外传来金铁相撞的声音，女眷们四散逃走，阿喀琉斯下意识拿起武器准备战斗，却因此被奥德修斯识破身份。在奥德修斯向阿喀琉斯说明来意后，忒提斯现身，将阿喀琉斯的命运和未来坦言相告，年轻气盛、渴望建立功勋的阿喀琉斯拒绝了平庸度过一生的选择，决定与好友帕特罗克洛斯一同为了荣誉而踏上战场。
寻找特洛伊
希腊 的军队会聚在奥利斯港，以阿伽门农为首的十万大军分乘一千一百八十六艘战船驶往特洛伊城。在出发前，血红色的大蛇吞下八只雏鸟和一只 雌鸟 ，自己则变成了石头，预言家卡尔卡斯据此预言希腊联军将在第十年攻克特洛伊城。船队行驶到到大力神赫拉克勒斯的儿子忒勒福斯的领地时，希腊人误以为到达了特洛伊城， 阿喀琉斯 与忒勒福斯展开激战并刺伤了他的大腿，希腊联军肆意破坏掳掠。在希腊联军清扫战场时，发现于自己交战的并非特洛伊军队，而后，双方停止战斗缔结盟约，忒勒福斯为希腊联军指明前往特洛伊城的道路。重新出发的希腊联军离开米西亚海岸后遭遇可怕风暴，在大海上迷失方向，被海流带回了奥利斯港，第一次行动失败后拖船上岸组成军营，统帅阿伽门侬也离开奥利斯，许多英雄见没有向导纷纷离开大军。
被 阿喀琉斯 刺伤大腿的忒勒福斯伤情日益加重，药石对他的伤后毫无效果。痛苦的忒勒福斯向太阳神阿波罗求助，女预言家皮提亚（Pythia）传达了阿波罗的神谕，只有阿喀琉斯才能够治疗忒勒福斯的伤口。忒勒福斯打扮成乞丐拜访 阿伽门农 ，在阿伽门农的王后吕泰涅斯特拉的建议之下，以阿伽门农的儿子俄瑞斯特斯的生命威胁阿伽门农为他提供帮助，阿伽门农因知晓忒勒福斯能指路而同意治疗。阿伽门农派遣使者去请 阿喀琉斯 ，阿喀琉斯一开始不知如何治好忒勒福斯的伤，在 奥德修斯 的指导下，用长矛尖端的铁屑治好了忒勒福斯的伤口。伤愈的忒勒福斯为报答救治之恩，决定担任希腊联军的向导，与希腊英雄一起出征特洛伊城。
当希腊联军准备航行时，原本风平浪静的海面连续几天刮起逆风，阿伽门农派人到神庙询问缘由，得知这逆风原来是狩猎女神阿尔忒弥斯（Artemis）派来的。阿伽门农曾杀死女神的神鹿，在一箭射中目标后扬言自己的箭术世间罕有，即使是狩猎女神阿尔忒弥斯也会自叹不如，由此令女神非常生气。预言家卡尔卡斯告知需要献祭，阿尔忒弥斯降下神谕，只有 阿伽门农 将女儿 伊菲革涅亚 献祭才能够平息狂风。阿伽门农得知需要献祭女儿后宁愿放弃出征，墨涅拉奥斯再三请求阿伽门侬让步，阿伽门农先后派两个使者前往迈锡尼（第一个隐瞒真相，第二个欲告知真相但被墨涅拉奥斯截住），谎称为伊菲革涅亚与阿喀琉斯订下婚约，将女儿从克吕滕涅斯特拉的身边骗到军营。两人赶到军营时恰巧遇到阿喀琉斯，了解真相后的阿喀琉斯应克吕滕涅斯特拉的要求保护伊菲革涅亚，并与阿伽门农及士兵发生冲突。冷静后的伊菲革涅亚自愿牺牲自己换取希腊联军能够顺利出发，当祭台上的火焰燃起时，已经平息怒火的 阿尔忒弥斯 用一头鹿代替伊菲革涅亚受刑，并让她作为自己的祭司。海面的狂风止息， 阿伽门农 率领诸多希腊英雄与大军向特洛伊城进发。
十年战争
九年围困
在希腊联军向 特洛伊遗址 进发时，阿伽门农首先派遣 墨涅拉奥斯 与 奥德修斯 与特洛伊人谈判，要求特洛伊方面归还海伦并提供赔偿。 普里阿摩斯 依仗特洛伊的城墙由 波塞冬 、阿波罗两位天神建立，坚不可摧，同时城内有着大量的存粮，于是拒绝了希腊人的要求，双方矛盾进一步激化。 希腊联军的舰队驶近特洛伊城沿岸，预言家预言第一个踏上特洛伊的希腊人必定会身亡。奥德修斯将盾牌抛到岸上，然后跳到盾牌上，以此吸引将士上岸，建功心切的普洛忒西拉俄斯紧随其后，却成为了第一个踏上特洛伊土地的人，被特洛伊的英雄 赫克托耳 刺中要害死去。随后双方混战，特洛伊人退回城中。第二天，双方约定休战，各自打扫战场，掩埋战死的士兵。特洛伊的预言家赫勒诺斯为战争做出预言，特洛伊将会在众神的帮助之下取得胜利，更加坚定了特洛伊的抵抗信念。特洛伊人坚守在 特洛伊遗址 ，希腊联军发动多次进攻，依旧没能攻克这座由两位神明建造的城池。在这期间，希腊联军攻占忒涅多斯岛、莱斯博斯岛、佩达斯城、珀达索斯、吕尔涅索斯等与特洛伊结盟的城邦。 阿喀琉斯 作战骁勇，一天之内杀死安德洛玛克的父亲以及她的七个兄弟。希腊联军围困特洛伊城，前九年都久攻不下，许多英雄死于战争，帕拉墨得斯也在建议停止战争时被对他怀恨在心的 奥德修斯 诬陷为接受了特洛伊人的收买最终被希腊联军的法庭判处死刑。
阿喀琉斯退出战争
在战争的第十年年初，阿波罗的祭司克律塞斯到访希腊联军的军营，希望希腊人释放他的女儿 克律塞伊斯 。希腊的英雄们同意在克律塞斯缴纳赎金后释放克律塞伊斯，但却遭到了 阿伽门农 的反对，愤怒的阿伽门农扬言要让克律塞伊斯做一辈子奴隶。悲愤的克律塞斯像阿波罗祈祷，阿波罗带着他的弓与箭驰向希腊联军的军营，用神力让疫病在希腊联军中蔓延，希腊联军很多英雄与战士因此而丧命。在疫病肆虐的第十天，阿喀琉斯根据 赫拉 的指示召集英雄举行公民大会，思索怎样才能让诸神赦免希腊联军。预言家卡尔卡斯在得到了阿喀琉斯的保护后，讲出了阿波罗发怒的原因是阿伽门农侮辱了阿波罗的祭司克律塞斯，不允许他用赎金赎回自己的女儿。只有归还 克律塞伊斯 ，并且向阿波罗献祭一百头公牛，阿波罗才会宽恕希腊联军对他的不敬。 阿伽门农 痛恨阿喀琉斯和卡尔卡斯，迫于压力同意释放克律塞伊斯，但要求独自得到克律塞伊斯的全部赎金。阿喀琉斯斥责阿伽门农的贪婪，更加激怒了阿伽门农，阿伽门农扬言要占有阿喀琉斯、奥德修斯以及埃阿斯中一人所分得的赎金。阿喀琉斯拔剑要与阿伽门农决斗，却被突然现身的 雅典娜 以众神的意志劝阻。阿伽门农派遣 奥德修斯 将克律塞伊斯释放，同时举行对阿波罗的祭祀活动，平息了阿波罗的怒火，军队中盛行的疫病也开始平息。对阿喀琉斯怀恨在心的 阿伽门农 还夺走了阿喀琉斯最喜爱的奴隶 布里塞伊斯 ，在阿喀琉斯的呼唤下，忒提斯从海中现身，决定去请求 宙斯 帮助阿喀琉斯。受到羞辱的阿喀琉斯回到了自己的营帐，暂时退出了这场战争，而宙斯此时去了埃塞俄比亚人那里赴宴，要十二天后才回来。
阵前决斗
忒提斯的请求引发了宙斯与 赫拉 的争吵，宙斯为了帮助 阿喀琉斯 复仇，派睡神许普诺斯给阿伽门农假的梦，让他以为神预兆自己破城在即。阿加门农召开公民大会进行试探，首先以对特洛伊城的久攻不下使 希腊 背上了沉重的负担为由提出放弃战争，并得到了一致的同意。赫拉担心不能成功报复特洛伊城，派出 雅典娜 阻止希腊联军的撤离。雅典娜让 奥德修斯 听到了神谕，奥德修斯夺过 阿伽门农 的权杖，成功阻止了急于返回故乡的士兵。奥德修斯以出征前的预言作为激励，希望希腊联军坚持过战争的第十年，受到鼓舞的希腊联军重新开赴到特洛伊城下，雅典娜往来于军中鼓舞士气。
众神的使者伊里斯变成普里阿摩斯儿子波吕忒斯的样子向特洛伊人通报希腊军的迫近，特洛伊军列队走出了城，特洛伊城下，希腊联军与特洛伊军对垒，帕里斯出阵向希腊联军挑战。报仇心切的墨涅拉奥斯出阵迎敌，帕里斯看到墨涅拉奥斯亢奋的样子，怕得缩在朋友旁边，赫克托尔责骂他是胆小鬼并指责他是战争的罪魁祸首。帕里斯硬着头皮迎战，于是两军都停息静气，此时墨涅拉奥斯要求普里阿摩斯见证这场决斗，同时伊里斯女神化作普里阿摩斯女儿拉奥狄克的样子叫海伦登上斯开亚门的塔楼观战，普里阿摩斯还与阿伽门农、奥德修斯等人向众神献祭并立誓遵守条约，之后他回到塔楼，不忍近距离看到任一方死亡。帕里斯从特洛伊军走出来示意跟墨涅拉奥斯单挑，墨涅拉奥斯同意在双方有一人死亡后结束战争并签订和约。 墨涅拉奥斯 与 帕里斯 在订立约定后开展决斗，墨涅拉奥斯刺穿了帕里斯的盾牌他并将生擒， 阿佛洛狄忒 却现身将帕里斯救回。尽管墨涅拉奥斯取得了决斗的胜利，但赫拉要求宙斯派雅典娜去挑动特洛伊人毁约，宙斯不愿地顺从后，雅典娜化身为安忒诺尔的儿子拉奥多科斯走到潘达罗斯面前说服其放箭，箭仅射进墨涅拉奥斯的肌肤（希腊军医生玛卡翁在伤口上撒药粉治疗），特洛伊军趁机对希腊联军发动进攻。 阿瑞斯 率领的特洛伊军逐渐不敌雅典娜率领的希腊联军开始败退，狄奥墨得斯在雅典娜的支持下击败潘达洛斯与 埃涅阿斯 并刺伤了阿芙洛狄忒的手臂。而阿瑞斯为 赫克托耳 赐予神力，许多希腊英雄倒在了他的枪下。赫拉和雅典娜见此情况，雅典娜先变身为英雄斯滕托尔鼓舞希腊人，又告诉狄奥墨得斯不用害怕对神作出攻击，随后为了阻止阿瑞斯，鼓动他向阿瑞斯发起攻击，狄奥墨得斯在雅典娜的加持下成功刺伤阿瑞斯，希腊联军即将胜利，赫克托尔重新激起特洛伊军的斗志，将希腊联军击退。阿波罗把埃阿涅斯带到他在特洛伊的神庙里，而造了一个假替身放在战场上，阿波罗叫战神阿瑞斯制服狄奥墨得斯，于是阿瑞斯便与色雷斯（Thracia）英雄阿卡玛斯（Acamas）跑去鼓舞特洛伊人，而埃阿斯兄弟、奥德修斯及狄奥墨得斯则在指挥希腊人，然而希腊军却被杀得连连后退，战斗中，希腊军的特勒波勒摩斯（Tlepolemus）被宙斯儿子萨尔佩冬用长矛刺死，萨尔佩冬也因腰伤而被拖走了。
阿喀琉斯回到战场
阿波罗与 雅典娜 希望制止这场战争，鼓动赫克托尔与希腊英雄决斗，赫勒诺斯将神明的意图传递给赫克托尔，于是赫克托尔于阵前挑战。希腊联军中的 阿伽门农 、 奥德修斯 、狄奥墨得斯、 大埃阿斯 、小埃阿斯等九位英雄通过抓阄，决定由大埃阿斯迎战 赫克托耳 。两人的决斗不分上下，两军传令官及时制止，避免了伤亡。特洛伊人召开会议，希望帕里斯交出 海伦 以及偷窃的珠宝，但帕里斯拒绝交出海伦的提议，双方休战一天。而后，战争再次爆发，宙斯召集众神警告当天不可帮任何一边，他乘着马车来到伊达山山顶观战，战斗持续到中午。宙斯取出天秤，特洛伊人的一边高举，希腊军一边倾到地面，宙斯令雷声作响，希腊军全体撤退，只有涅斯托尔留在战场；帕里斯射伤他的马眼致马失控，赫克托尔赶来欲杀涅斯托尔，狄奥墨得斯及时将涅斯托尔拉上战车迎战赫克托尔，刺中赫克托尔的驭者使马车失控，阿尔克普托勒摩斯代替驭者；宙斯投闪电到马前，马乱窜，涅斯托尔劝狄奥墨得斯离开（因宙斯不愿见他胜利），狄奥墨得斯听从，特洛伊军乘胜追击，赫克托尔嘲笑狄奥墨得斯，狄奥墨得斯三次想返回战场都被雷电阻止，涅斯托尔明白胜利将归特洛伊人。 赫拉 与 雅典娜 意图帮助希腊联军，却被宙斯拦住，宙斯告诉两位女神，在 阿伽门农 未与 阿喀琉斯 和解之前，特洛伊人将会一直取胜。
阿伽门农为了胜利，派 奥德修斯 、 大埃阿斯 等英雄劝 阿喀琉斯 和解，并许诺大量的礼物，却被心高气傲的阿喀琉斯拒绝，只由挚友帕特罗克洛斯带领战士返回战争。而后的战斗， 宙斯 赋予了 赫克托耳 强大的力量，赫克托尔接连杀死 希腊 英雄，特洛伊军冲入了希腊联军的营地。帕特罗克洛斯穿上阿喀琉斯的盔甲，驾驭着阿喀琉斯的三马力战车 杀死了宙斯的儿子萨尔佩冬，希腊联军的士气大受鼓舞。赫克托尔在帕特罗克洛斯冲击特洛亚人的城墙的过程中将他刺死，并且夺走了阿喀琉斯的盔甲，双方为争夺帕特罗克洛斯的尸体而展开大战，希腊英雄拼死抢回了帕特罗克洛斯的尸体。 阿喀琉斯 得知挚友战死，决心重回战场，忒提斯拜托火神 赫菲斯托斯 为阿喀琉斯打造了新的盔甲。决战时刻， 宙斯 不再限制众神参战， 赫拉 、 雅典娜 、波塞冬、 赫尔墨斯 、赫菲斯托斯赶到希腊人的战船准备协助，而 阿佛洛狄忒 、 阿瑞斯 、阿波罗以及 阿尔忒弥斯 则选择帮助特洛伊人。阿波罗指引 埃涅阿斯 与阿喀琉斯决斗，波塞冬不愿违背宙斯的意愿，将埃涅阿斯救下。而后，阿喀琉斯又击败了 赫克托耳 ，赫克托尔被阿波罗救走。阿喀琉斯发誓用12个特洛伊贵族祭奠帕特罗克洛斯，于是杀死了特洛伊王子吕卡翁并将他的尸体投入河中。 普里阿摩斯 见 阿喀琉斯 节节胜利，下令打开城门收兵，赫克托尔却不愿意回城，因为 雅典娜 变成了他的弟弟伊福波斯诱骗他与阿喀琉斯决斗。决斗中，阿喀琉斯杀死了赫克托尔，并将他的尸体拖在战车后凌辱，以报挚友被杀死的仇；之后将尸体带回希腊营中，并为帕特罗克洛斯举行了葬礼和竞技。而后，阿喀琉斯又在决斗中杀死 阿瑞斯 的女儿彭忒西勒亚，希腊联军节节胜利，特洛伊军更加难以抵挡。
彭忒西勒亚死后，门农率领埃塞俄比亚军赶到特洛伊，阿喀琉斯与门农展开激战。阿喀琉斯知晓如果自己杀死门农，将会被阿波罗的箭射死，于是回避着与门农交手。门农向年迈的涅斯托尔发起进攻，阿喀琉斯的另一个好友安提罗克斯为营救父亲与门农交手，最终被杀死。愤怒的阿喀琉斯忘记了命运的威胁，立即投入战斗，两位英雄都穿着赫菲斯托斯打造的盔甲，一时间难分高下。宙斯再次拿出金天平，门农的筹码下沉，阿喀琉斯刺中门农的胸口将 他杀死 ，又追击特洛伊人直到城门口。阿波罗现身阻止阿喀琉斯继续前进，失去理智的阿喀琉斯向阿波罗发起进攻，阿波罗用黑云笼罩住自己并引导帕里斯的箭射向了阿喀琉斯的脚踵，阿喀琉斯战死，大埃阿斯与奥德修斯抢回阿喀琉斯的尸体，奥德修斯在雅典娜的帮助下得到了阿喀琉斯的盔甲。
木马陷城
阿喀琉斯 死后，战争再次陷入僵持，卡尔卡斯做出新的预言，只要让被希腊联军抛弃的菲洛克忒忒斯和阿喀琉斯的儿子皮尔荷斯加入希腊阵营，希腊联军就可以获得胜利。 奥德修斯 在接回皮尔荷斯后，设计利用皮尔荷斯骗回菲洛克忒忒斯。希腊联军再次进攻 特洛伊遗址 ，众神赐予埃涅阿斯神力以对抗希腊联军，阿波罗暗中引导埃涅阿斯投出的巨石砸中希腊联军，希腊联军一整天依旧无法攻克特洛伊城。夜晚，希腊的英雄商讨策略，奥德修斯提出以木马计攻克特洛伊城。伊派俄斯设计空心木马，内部藏匿勇士，并刻上“献给 雅典娜 ”以迷惑特洛伊人。次日，希腊联军没有再发动进攻，而是到山上砍伐树木。几天后，希腊联军撤退，特洛伊人以为战争结束，纷纷涌到了海滩上。希腊联军的营地已经空无一人，海滩上却留下一只巨大的木马。木马下面刻着“献给帕拉斯-雅典娜”。
特洛伊人想将木马作为战利品搬入城内，特洛伊的祭司拉奥孔跑来制止众人，他要求把木马烧掉，并认为木马中藏着很多疑点。拉奥孔取过一柄 长矛 ，将它刺入木马，木马之内传出回声，木马中空的构造印证了拉奥孔的观点。而后，有人发现木马下藏着一个名为“西农”的希腊人，西农被牧人捉住并绑去见特洛伊国王，他说自己是为避免被希腊人杀害祭神才躲在木马下。为了报复，西农告诉特洛伊国王木马是希腊人献给雅典娜的祭品，留在营地是希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。特洛伊人信以为真，又因木马比城墙还高，于是拆毁部分城墙以方便将木马运回城内。夜里，特洛伊人举办盛大的宴会来庆祝战争的胜利，在众人松懈之时，藏匿在木马中的狄奥墨得斯、 奥德修斯 等英雄开启城门，与城外去而复返的大军里应外合，埋伏的希腊军队涌入城内，展开战斗， 特洛伊遗址 就此陷落。在王宫中，皮尔荷斯将 普里阿摩斯 视为杀父仇人，接连杀死他三个儿子，普里阿摩斯也死在了皮尔荷斯剑下。
战争结果
在特洛伊城被攻破后， 墨涅拉奥斯 杀死伊福波斯，重新夺回了 海伦 。海伦回到希腊，继续做 斯巴达 的王后， 希腊 联军被海伦的美貌折服，欢呼为了海伦情愿再打十年。而特洛伊城其他的宫眷与居民则没有这样的好运，战后，特洛伊的男人被屠杀 尽，女人被掳掠成了奴隶，失去了作为人的尊严，城池被希腊联军 纵火 焚毁，英雄 赫克托耳 的儿子被希腊人从城墙上扔下摔死。而对于迈锡尼王国来说，对外战争并没有使 迈锡尼文明 走向没落。虽然迈锡尼人打赢了特洛伊战争，却也因这场战争的消耗而元气大伤，让这个一度辉煌的国家变得千疮百孔。公元前1100年左右，衰落的迈锡尼文明无力抵挡北方的侵略者并被毁灭。
神话演变
关于特洛伊战争的书面记载，最早出现于 古希腊 盲人 吟游诗人 荷马 所作的长篇英雄史诗《 伊利亚特 》以及《 奥德赛 》。荷马处于 希腊 文字 断层 的时代，起初的《 荷马史诗的故事 》以口头的形式流传，直到字母文字从腓尼基传入希腊，希腊才重新拥有文字。公元前3世纪，随着希腊城邦的衰落， 埃及 的亚历山大城成为 地中海 沿岸的经济文化中心，《 荷马史诗 》也被城中的学者编撰为统一版本并流传至今。在荷马的时代，有许多吟游诗人讲述故事，后人将零散的故事编撰成文，称之为“系统 叙事诗 ”。这些系统叙事诗将《荷马史诗》中没有涉及到的细节补充完整，一同构建了完整的特洛伊战争。在这些叙事诗中，《 塞浦路斯 之歌》讲述了 赫拉 、 雅典娜 、 阿佛洛狄忒 之间的金苹果之争，详细介绍了特洛伊战争的起源，《 埃塞俄比亚 英雄》补充了 阿喀琉斯 的英雄事迹，《 特洛伊城 失陷记》则主要讲述了希腊联军使用木马攻克特洛伊城的故事。在稍晚于 荷马 的时代， 吟游诗人 赫西俄德 通过吟唱的方式创作一系列故事梳理神与神之间的关系，后人将之整理为《神谱》，使 古希腊 神话更为规范严谨。
史实考证
史学界普遍的看法认为， 特洛伊遗址 不仅仅是神话史诗中的城邦，也存在于历史中。特洛伊城始建于公元前16世纪左右，在公元前13世纪—公元前12世纪达到鼎盛。公元前1200年，北方的多利亚人及色雷斯人向南入侵， 梯林斯 和阿尔戈斯的宫殿都遭到了焚毁， 迈锡尼文明 逐渐衰落。为了争夺海上霸权，迈锡尼王国与小亚细亚西南沿海的国家发生冲突，其中最著名的就是特洛伊战争。 对特洛伊遗址的探寻始于19世纪七十年代，1873年6月14日， 海因里希·施里曼 经过两年的挖掘得到8700件金器与珠宝。后经证实，施利曼所挖掘的遗迹位于第2号 地层 ，实际上早于位于第6号地层的特洛伊战争时期的城邦遗址。在施利曼去世后， 德国 考古学家多罗普菲尔德先后组织两次对 特洛伊遗址 的考古活动。1932年—1938年期间，美国考古学家卡尔·威廉·布尔根进行了关于特洛伊的考察和发掘，发现了分属9个时期的特洛伊遗址，其中第6层和第7层（年代大致在公元前13世纪）被认为与荷马史诗《伊利亚特》里描述的特洛伊战争时期最为接近。在公元前1300年—公元前900年的地层中，发现一座被焚毁的遗址，它5米厚的残垣上保留了火烧后的痕迹，在遗迹中存在大量绘有几何图形的陶具以及生活用品。
后世关于特洛伊战争的故事是否有史实，一直争论。古希腊人认为特洛伊位于 达达尼尔海峡 附近,特洛伊战争是公元前13或12世纪的历史事件。许多学者认为它具有历史成分，但可能只是意味 荷马 的故事是 青铜时代 迈锡尼希腊人的各种胜利和远征故事的混合体。 特洛伊遗址 被发掘，证明了特洛伊城邦的存在。历史学家通过考证后，认为特洛伊战争发生在 迈锡尼文明 时期。 迈锡尼文明是世界早期较为发达的文明，兴盛于公元前15世纪~前12世纪，最鼎盛的时期在公元前13世纪左右。这支文明的创造者已被证实是古希腊人的一支，只不过那个时候，他们还没有"希腊人"的称呼，他们被称作阿卡亚人。阿卡亚人大约在公元前1650年左右从巴尔干半岛迁徙到古希腊半岛的中部和南部，并在那里建立起一个奴隶制国家——迈锡尼王国。
特洛伊遗址
特洛伊遗址位于土耳其达达尼尔海峡主要港口恰纳卡莱以南40公里处（地处土耳其西部），该遗址历史悠久，从早期青铜时代一直延续到罗马统治时期，1998年被认定为联合国教科文组织世界遗产，联合国教科文组织将 特洛伊遗址 描述为“一座著名的古老城市，具有巨大的文化意义，被认为是荷马史诗《伊利亚特》的故事情节发生地，后来也是 古希腊 文化在欧洲乃至世界范围内传播的关键地点”。如今，特洛伊城遗址已经成为土耳其著名的旅游景区。
引申典故
阿喀琉斯之踵
阿喀琉斯是凡人英雄 佩琉斯 与海洋女神忒提斯之子，在他出生时，预言家曾经预言阿喀琉斯将死于战争。为了避免阿喀琉斯战死沙场，在他还是婴儿时忒提斯就在阿喀琉斯身体涂抹神食并放在火上锻烤，从而让阿喀琉斯变得刀枪不入。一天，正在忒提斯把阿喀琉斯放在火上烤时，珀琉斯发现了忒提斯的行为并拔出宝剑冲向忒提斯，忒提斯被迫回到父亲涅柔斯的宫殿，阿喀琉斯也留下了脚踵这唯一的弱点。另有说法是忒提斯为了避免阿喀琉斯死于战争，将阿喀琉斯倒提着浸入冥河水之中使他刀枪不入，由于忒提斯不能够接触冥河水，所以忒提斯抓着的脚后跟成了阿喀琉斯唯一的弱点。后人常以“阿喀琉斯之踵”作喻，它原指阿喀琉斯身上唯一可以被刀剑刺入的脚后跟，后来引申为强大的人或组织的弱点和软肋。
特洛伊木马
“ 特洛伊木马 ”（Trojan Horse）简称木马，名称来自古希腊神话，本指 奥德修斯 为攻克特洛伊城，将士兵藏在巨大的木马之中，骗开了城门。而后，“特洛伊木马”引申为通过删除扩展名为“gho”的文件，使用户无法恢复操作系统的 计算机病毒 。特洛伊木马病毒具有隐蔽性、自动运行性、、具备自动恢复功能、包含具有未公开并且可能产生危险后果的功能的程序、可以自动打开特别端口、功能具有特殊性六个特点，会对 计算机 运行系统进行攻击。