犬戎族，又称“犬侯、犬夷、犬戎、混夷、绲夷、畎戎”，古代族名，是猃狁的旧称，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。
犬戎族在古史传说中的“ 五方上帝 ”时期，还未形成独立的部落称谓。在 黄帝 北伐 荤粥 时， 其族人在战胜后与狄族融合，成为其首领。在大禹治水时，随禹治水来到西北方，并留居在北蛮地。
犬戎在 夏朝 时曾受到夏人征伐，随即臣服于夏朝，后接受夏朝 爵位 。夏末桀时，畎夷（犬戎）沿子午岭南徙，与商人结盟并随商人内迁关中泾水、漆水流域。商初，殷将领雀、缶[fǒu]等对犬戎的用兵，犬戎被逐往 泾水 上游。 商朝 晚期，犬戎又在殷王命令下对周人侵掠。于此 周文王 则同犬戎实行和亲政策，保持友好往来。
西周 建立后，犬戎被迫迁徙于北方。此后二百年间，犬戎酋长均按规定向周天子朝贡。 周穆王 无故征讨 陕北地区 的犬戎，使得犬戎逃至今 内蒙古自治区 河套地区，一时销声匿迹，后由于 姬静 讨伐诸戎失败，犬戎乘机向南发展势力。 春秋 初，犬戎因助申候灭 姬宫湦 有功，与西戎一起，占据了 渭河平原 西部。周幽王被犬戎攻杀， 褒姒 被掳，都城丰、镐西北被犬戎占领，西周灭亡。 秦穆公 侵占西戎后，犬戎部分向北迁移，与狄族相处，部分犬戎融为秦民。 秦孝公 元年（前361年），秦出兵东围陕城，西灭戎夷，斩戎王。至此时，西戎诸部不复存在，犬戎亦被秦灭国。后来犬戎族在北方民族中，一部分融入华夏民族，其他诸部以不同的名称出现在北方民族历史舞台上。
犬戎族早期实行部落内婚制，后逐渐同夷、夏诸族进行联姻；在宗教信仰上以白犬为图腾，自称祖先为二白犬，是西北最古老的游牧民族，早在炎黄时期就是炎黄的劲敌，并以驯化猎犬著称。
族名
犬戎为古族名。戎人（中国 西北 古代各族的通称）的一支。 犬戎的“犬”音译为“狼”，他们崇拜犬狼，时以 北极狼 为族灵或图腾，然后命名其部族。 犬戎之名频繁出现于 卜辞 、金铭以及古汉语文献中。 卜辞中多作“犬侯”，文献多作“犬夷、犬戎、混夷、绲夷、畎戎”等。殷周以来，犬戎出现多个称呼，中原诸侯相沿族称为“犬方”、“犬戎”、“畎戎”或“犬夷”；另外，他们依照戎族自己的语言来称呼，在古书中载有“ 獯鬻 、 荤粥 、混夷、昆夷、绲戎”等名称。到 西周 中期，随着犬戎的迁徙，又有“大原之戎”的名称。
族源
古代诸戎中以犬戎的历史最久。古史传说中的“ 五方上帝 ”时期，犬戎还未形成独立的部落称谓。按照以后出现的犬戎聚集地，它的祖先为北狄族， 黄帝 北伐 荤粥，其族人在战胜后有入北狄者，逐渐与狄族融合，成为其首领。
历史发展
夏朝及以前
犬戎（畎夷）在大禹治水时，随禹治水来到西北方，并留居在北蛮地。因犬戎、北狄都崇拜犬，故交错相处，关系较好。东方畎夷的文化比西北方先进，自然成为北狄中的一支首领，故以犬戎名之。犬戎自夏后相（夏朝第五代君主）时受到夏人征伐， 随即臣服于夏朝。夏后芬三年（前1913年），帝槐登上王位的第三年，九夷族前来进献，其中就有犬戎。
在夏后泄时，犬戎接受了夏的 爵位 。夏末桀时，畎夷（犬戎）沿 桥山 南徙，进入关中泾水、 漆水河 流域。后桀之乱，畎夷入居 岐（今 旬邑县 、 彬州市 与 岐山县 ）之间。
夏朝 末年，由于 政治腐败 ，商人在 黄河 下游起兵，畎夷（犬戎）等 东夷 部落发动内侵。 商汤 率商夷在鸣条击败夏主力军，乘胜西进，扫荡 夏朝 在西方的残余势力，与商人结盟的畎夷于夏末随商人迁入 渭河平原 。
商朝时期
商初，羸秦族由 汾河 流域徙居犬丘后，畎夷（犬戎）被逐往 泾水 上游。殷将领雀、缶等为了征服犬戎，对其用兵攻伐。自犬戎在 武丁 时臣服，就有犬戎族人在商朝做隶人，而犬侯则时常接受 司马卬 的命令从事征伐。终殷之世，犬侯主要对付羌方、周方及附近的一些小方国，以扩大殷人的 势力范围 。素来强悍的犬戎，此时被殷王所倚重，实已成为商王国的西方屏障。晚殷时，随着周族勃兴，殷周之间矛盾加剧，犬戎又在殷王命令下对周人侵掠。
周古公时，为求保存实力，暂时避免与犬戎作战，从圃（今 陕西省 彬县）越过 梁山 来到 岐山县 （今陕西省 岐山县 附近）脚下。有过一段和平相处的时期，得以休养生息。 周文王 对犬戎实行和亲政策，颐使同周有传统婚姻关系的 姜戎 酋长申候，和犬戎羸姓酋长 戎胥轩 联姻。犬戎以此归附 周代 ，为周保卫西部边陲。犬戎与周人保持友好关系。 武王 灭商， 戎狄 相助参战。
西周时期
西周 建立后，将犬戎迁徙于北方，与 匈奴 为邻；还有部分犬戎在 绥德县 南北，与西申为邻。犬戎分布较广，形成一支强大势力，占据邠（今陕西彬县）以北地区，未南迁者仍活动于内蒙及 山西省 北部，对周的威胁较大，频频侵犯周朝。 当时，犬戎尊周天子为王，并按规定向周朝履行“荒服”义务，即犬戎酋长均按规定向周天子 朝贡 。期间，犬戎的酋长大毕、 伯士 二人，他们忠实于 周代 ；他们死后，继承人也能“以其职来王”，奉事周王惟谨，犬戎同周朝和睦相处。
姬瑕 晚年， 西周 奴隶制出现危机，昭王企图以“南征荆楚”来缓和危机，结果失败，昭王溺于 汉水 。犬戎游牧于泾渭流域（今陕西彬县岐山一带），常以马匹等与周人交易。 犬戎势力逐渐强大，为周朝西边劲敌，并阻碍周朝与 西北 各部族的往来。 周穆王 继位后，蓄谋对犬戎发动战争，不顾大臣 祭公谋父 的反对，下令废周先王“ 戎狄 荒服，荒服者王”之训，要犬戎纳宾服，加大犬戎的贡税负担，取消犬戎酋长对本族内部事务的自治权利，从而加强对犬戎的 直接控制 ，引起犬戎的反抗。因而 穆王 率兵前去征讨犬戎，仅获得四白狼、四白鹿返回。穆王因无故征讨 陕北地区 的犬戎，犬戎不再向 周代 贡，关系破裂。当时，犬戎由今 内蒙古自治区 河套地区沿黄河南掠至今山西朔县雁门，为沿 汾河 北上之周军迎击，失败逃走。此后， 姬囏 、夷王亦兴兵讨伐犬戎，犬戎受到沉重打击，一时销声匿迹。
西周晚期
姬静 三十一年（前797年），太原戎又活跃起来，宣王派大军征伐，被犬戎打败。周军又被西戎的别支奔戎、条戎击败，一蹶不振。犬戎乘机发展势力，占据今 山西省 西北部和 陕西省 北部及 甘肃省 东北部，对周造成严重威胁。因犬戎占据 北洛河 及 庆阳市 一带后，或沿洛水南侵，或沿 桥山 、 泾河 南下，都十分便利。至 姬宫湦 时，犬戎和西戎杀幽王于 骊山 下，掳走褒氏，然后杀害，依照申候的许若，抢掠 丰镐遗址 及 渭河平原 的财物、珠宝，占据关中大部分地区。 姬宜臼 时，天灾不断，连年干旱，百姓食不果腹。当时京师宫殿被焚毁，国库亏空，西边的土地都被犬戎占去，边境烽火连年不熄。周平王在 秦国 的帮助下将 首都 从镐京东迁至 洛阳市 ，史称 东周 。
春秋时期
春秋时期，秦国经过多年治理，国势强盛。 秦穆公 三十七年（前623年），秦穆公采纳了 由余 的建议，以很小的代价便把西戎十二国灭掉，秦的疆域开拓了上千里。由余本是戎人，秦穆公使用 离间计 重用由余，通过他掌握了戎族的情况。秦穆公侵占西戎后，犬戎部分向北迁移，与狄族相处，部分犬戎融为秦民。
秦孝公 元年（前361年），秦出兵东围陕城，西灭戎夷，斩戎王。至此时，西戎诸部不复存在，犬戎亦被秦灭国。
后续演变
后来犬戎族在北方民族中，一部分融入华夏民族，其他诸部以不同的名称出现在北方民族历史舞台上。魏晋时期以“叱奴”或“叱奴根”为名称活跃于北方大地上的“狼族”是古犬戎的后人，而十二三世纪以“赤那”或“赤那思”为名称的“狼族”则是“叱奴”和“叱奴根”的继承者。直到唐朝，中原王朝还常将西北游牧民族泛称为“犬戎”或“戎狄”。
疆域
夏朝 ，犬戎族居住于 泰山 （今 山东泰山 以东至海这块地方），从事耕种畜牧。夏末以后，犬戎族由东向西迁入关中邠岐之间，定居于今陕西 兴平市 境内，作为他们的 首都 。
有关犬戎族的活动范围，历来学术界多有争议，以下罗列部分观点仅供参考。
第一种，犬戎活动于西或西北方。 崔述 称犬戎在周西北。陈国生称，犬戎是古戎族的一支，自古以来为中国 西北 强族。李零认为，犬戎是犬丘之戎，居 陇山 西侧。 林惠祥 、 李亚农 认为犬戎居于 凤翔 一带。李民称，西周时活动于泾、渭流域，是 周代 西边劲敌。
第二种，犬戎活动于周之东南或西南。 钱穆 称， 西周 戎祸，多在东而不在西，误认犬戎在周西北而云也，今以当日形势推之，犬戎居地，定在周之东南或西南，而决不在周之西北。
第三种，犬戎在周之东北。 王玉哲 称，犬戎之国不在宗周之西固是，但亦必不在宗周之东南。那么犬戎约在周之东北。
第四种，犬戎居地不断变化。 顾颉刚 认为，犬戎本在西方， 楚穆王 把他们东迁到 太原市 ，从此太原成了他们的根据地。 童书业 认为，犬戎似无羌种。西周时居周室 王 的 西北 ， 春秋 时被秦所败，其一部东迁到今 河南省 ， 陕西省 两省交界一带。 段连勤 认为，犬戎由东向西迁徙，从东内迁至 关中 。舒大刚认为，犬戎最早的居地在西北河西走廊，商末居于陕西西部和 甘肃省 境内，之后犬戎退出岐、丰之地，徙居于 陇山 以西。 何光岳 称，商代时，犬戎已西迁 山西省 中部，后又逐渐西迁陕西北部，东周末又进入 宁夏回族自治区 、 内蒙古自治区 。
外交
犬戎族实行部落 内婚制 ，但这一习俗随着文化的发展已逐渐消除，因而夷、夏联姻才趋于自然而日渐增多。进入 春秋 时期，诸戎分布很广，而且在中原与周王及诸夏发生了错综复杂的关系。可分为 丰镐遗址 与岐周地区、伊洛地区、鲁西及豫北地区、 晋国 周围地区、 关山 与陇以西地区。当时 姜姓 之戎， 姜戎 的酋长驹支明确说，诸戎 四岳 之裔胄也，即使 姬姓 ，也是骊戎与犬戎，他们与晋通婚，受到“同族为婚”的指责。
早期犬戎族生活在今 山东泰山 一带，相对势力较小，不能进行远征。夏末商初，由于 夏朝 政治腐败 ，犬戎族与 商族 酋长 商汤 结盟，击败夏朝主力军，乘胜西进 关中 ，扫荡夏朝在西方的残余势力。 商朝 灭亡，犬戎族归附了周族，作为周族下属的一支力量，同周人实行和亲政策，保持友好关系。 西周 建立后，犬戎族按例向周朝贡，后因赋税沉重，犬戎族与西周矛盾日益尖锐，对周的统治不满，联合其他氏族杀害 姬宫湦 ，使西周灭亡。春秋时期，犬戎族等部落联盟先后瓦解，被 秦国 所灭。
军事
在夏朝，犬戎部族强盛，直接威胁到以高辛氏为部落联盟首领的地位，两部落经常发生战争。高辛氏将犬戎的首领杀害，又从部落联盟中选出新的首领来统治，还将自己的女儿嫁给犬戎的新首领。
在 商朝 ，周部落经常受到犬戎的侵扰，到了第十三代首领 周太王 时，因为无法抵挡犬戎的猛烈攻势，被迫率领族人东迁，最终落脚于位于岐山以东的 周原遗址 地区。 帝辛 时期，犬戎在泾渭流域游牧栖居，接受商王的一些恩赐，不时进攻周地，欺压相邻部落。 周文王 讨伐犬戎，灭掉了几个小方国，震慑了西境，犬戎向西和东北迁徙。在 西周 众多诸侯国中，申国是比较特殊的一个，其国人主要是戎人，又称为申戎。申国与西戎的关系颇为密切，自西周中期始，西戎频频入寇，成为 周代 的劲敌，申国多次充当调停人，以缓解周与西戎之间的冲突。幽王十一年（公元前771年），申侯因周幽王废黜其女申后及太子宜臼而发难，他联合缯国和西夷犬戎，共同出兵进攻镐京；幽王烽火征兵，诸侯兵莫至。犬戎杀害 姬宫湦 ，占领镐京。申候又联合其他诸侯一同将犬戎赶出镐京。
宗教信仰
据《 史记 》《 国语 》中记载， 周文王 伐犬戎，得四白狼、四 白鹿 。是指犬戎族先人崇拜 白狼 和白鹿，并以此 图腾 命名。这体现了犬戎内部有不同的支系，同时古老的游牧民族多图腾崇拜和万物有灵的 原始宗教 观念。有学者也提出不同意见，指出这里的 白鹿精 和 白狼 就是指犬戎向 周代 贡献的珍贵动物，但他同时又指出这种珍贵动物亦是犬戎的象征， 周穆王 获白狼、白鹿而归，象征着征服了犬戎。
文献中记载的犬戎部族，不仅崇拜狼，更是崇拜犬的民族。由于犬和游牧、狩猎紧密关联，牧猎民族也多有崇拜犬的传统习俗，犬戎无疑是最突出者，他们的族称和居地都体现了与犬的密切关系。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。有关犬戎的记载在《海经》和《荒经》中，犬戎国的人“状如犬”，其神则“人面兽身”，这里的“兽身”即为“犬身”，这是对犬戎国图腾崇拜的间接反映。见犬戎族是崇拜犬的，狩猎是他们的主要生活方式之一，因为崇拜犬而称为犬戎，其居地也由此被称为“犬丘”。
犬戎的祖先最初是以调训鸟兽、狩猎为生的狩猎民族，在狩猎经济中 猎犬 发挥着不可替代的重要作用，将野狼驯化为猎犬是犬戎人的特长，所以犬戎当为以驯化猎犬著称且以犬、狼为 图腾 的民族。
争议
犬戎的族属
第一种观点，犬戎为 黄帝 之后。 夏敬观 认为，犬戎者，黄帝之后，非 三苗 也。 沈长云 说，作为 姬姓 之戎的犬戎具有悠久历史，他们与周族一样皆为黄帝后裔。 何光岳 认为，犬戎是戎族的一支，为黄帝之后之 任姓 。易华认为，犬戎或西戎是黄帝的直系子孙。龚维英称，犬戎与 晋悼公 同宗共祖，是血缘关系已经疏远了的本家。犬戎与姬周系同宗共祖，区别在于文明程度不同。
第二种观点，犬戎为羌氏一族。 黄文弼 称，犬戎、昆戎 獯鬻 都为 羌族 系。 童书业 亦认为，犬戎似亦羌种。尹盛平称，允姓之戎，犬戎， 、阴戎、九州之成，皆是氏族，其族源是 三苗 。
第三种观点，犬戎为西戎一支。 林惠祥 认为，犬戎盖西戎之别在中国。 李亚农 ，犬戎大概是西戎的一分支。 段连勤 认为，在西周时期，犬戎成为西戎三大支派之一。周伟洲认为，犬戎属西戎的系统。
第四种观点，犬戎为北狄一支。杨东晨是根据以后犬戎居地看，其祖先应是北狄族。犬戎系北狄裔支，以北方草原狩猎的犬为 图腾 。张立柱认为，犬戎属北狄民族集团，山戎或北戎 春秋 时属北狄，他们和犬戎本来就是相同的民族群落。陈温菊认为，犬戎是北方狄族的一支。
犬戎的去向
第一种观点，犬戎归属 匈奴 。郭沫若认为，犬戎即后世之匈奴，是匈奴与夏民族 同祖 。 何光岳 认为，犬戎到 秦汉 时已融入匈奴族。
第二种观点，犬戎融合 华夏 。 段连勤 认为，春秋以后，史籍中再无犬戎部落出现，它已在春秋时期出现的民族大融合中融合与华夏族了。
第三种观点，犬戎被秦消灭。任乃强，秦的先世与犬戎争夺宗周故地，经屡世战斗，终被 秦人 消灭。
第四种观点，犬戎融合与其他民族中。杨东晨认为， 秦穆公 霸占西戎后，犬戎部分北迁，与狄族相处，部分融为秦民。有关文献的记载中没有犬戎的原因。舒大刚认为，犬戎的分布和迁徙有东西二途，西途犬戎后为 秦国 所灭，东途进入伊洛流域，在扬、拒、泉、皋邑地为居，号称伊䧻之戎。之后在前461年被韩魏所灭，其族人融合于华夏族中。