石介墓位于 徕山西北 麓 ， 大汶河 东岸，桥沟庄南、北望庄北。原墓林占地20亩，古柏千株，浓荫蔽日。林前有明万历年间 御史 宋焘 立“宋太子 中允 徂徕石先生神道”碑，后为石介墓。
墓前立 万历 已酉年“故宋太子中允石公介之墓”碑，碑侧嵌 苏轼 及 刘概 拜祭诗碑。墓 林中 还有石介于宋 康定 二年(1041年)所撰“石氏先 表”碑。石介墓有 欧阳修 治平 二年（1065）撰“ 石介 墓志铭”。
墓地简介
石介墓，又称“石家林”，是一座历经近千年的家族墓葬群。此处， 大 汶河 由东向西南流淌，石家林正位于汶河 弯 怀中 。坐北朝南，左侧是 徂徕山 ，右侧 汶水 ， 西北 处是巍巍 泰山 。 石介 在《石氏世表》中描写道“负泰山，挟 徂徕镇 ，有两大山之镇，且 汶水 注其后，经其西，遂住居焉”。
名称由来
石家林始建于1041年8月8日（ 庆历 元年辛巳），由石介尊承其父石丙遗命创建。徂徕石氏在 唐朝 末年于沧州乐陵（今 乐陵市 ）县迁居此地，石氏家族在这块土地上繁衍生息至 石介 时，家族日益繁茂，至其父辈已十六院，是一个“世为农家”“豪于乡里”的聚族而居的大家庭，其父石丙 大中祥符 五年（公元1012年） 进士 ，“专三家《 春秋 》之学”，“仕至太子中舍”，官至 太常博士 。依礼制（ 春秋 ）改葬石氏先人，是历代石氏的愿望，石丙已经规划经营三十年，直至去世也未能完成。据 石介 《上王状元书》载：‘先人三十年营之， 讫 於年之八月，志未就而先人没，当将终之时，制泪忍死，执介手以命于介。且曰：“如不能成若翁之志，无不瞑矣”’。
石介尊承石丙遗命后，“小子受遣 于明 ，先人抱恨于幽”，担心完不成石丙的遗命，恐背负不孝的罪名，食不甘味，夜不安寝，坐不敢安席，行不敢正履，“终日战 战栗 栗，若怀冰炭，若负芒刺”。经过十七个月的艰辛奔走，告贷于同年 王拱辰 （ 天圣 八年状元）。终于在八月八日举大王父以下七十位先人为三十二坟，礼葬于祖 茔 。每年十六院子孙春秋祭祀，千百年来延续至二十世纪六十年代。
组成部分
石介茔，旧称“石氏茔林”，茔域占地四十八亩，护林地七十二亩，学田地三十亩。 古柏 千株，浓阴蔽日。茔内旧有“祭 堂”，“拜扫堂”等建筑。 石介 始迁祖，高祖、 曾祖父 墓从东北侧向西南扇形排列， 后周 讨击副使石路岩墓，“宋太子中舍”石丙墓，石丙墓有龙图阁直学士 祖无择 书“宋太子中舍墓志铭”。石介墓坐落茔林 西北 ，墓前立“故宋太子中允石公介之墓”碑，碑侧嵌苏 轼 及 刘概 拜祭诗碑。历代奉祀生石师讷、石方、石德润、石中选、 廷选 、 廷献 ， 石维岩 等墓葬，碑 碣石 刻林立。
墓主生平
石介（1005-1045）字 守道 ，一字公操。 州奉符（今 山东省 岱岳区 徂徕镇 桥沟庄）人。 北宋 初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《 春秋 》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之 先声 。世称 石介 。“ 泰山 学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、 朱熹 等影响甚大。
天圣 八年 进士 。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子 中允 。和 孙复 、 胡瑗 提倡“以仁义礼乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从 儒家 立场反对佛教、 道教 、标榜 王权 ，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华 文风 。著有《 徂徕集 》二十卷。
相关传说
徂徕山 西北有一山峰名字叫“攒石 崮 ”，突兀一柱，山势由东向西跃起，如 巨龙 入 大汶河 式。站在石家林观看，山尖气势正入墓地中心。
据传，当年堪舆风水师相于此地，保佑石氏世世出贵人、读书人。民间谚语说：“先有石家林，后有徂徕山，若要石氏败，山倒 汶河 干”，石氏家族的巨大影响力由此可见一斑。
相关介绍
哭 守道 先生诗
路出莱芜欲有题，感君追古思犹迷。
生前谤议风雷击，死后文章天地齐。
万种梦魂随我作，百般 鸟纲 为君啼。
孤坟一掩徂山下， 汶水 年年哭向西。
《哭守道先生碑》是 刘概 在 石介 去世后所做，虽然只有11列文字，但这是刘概一腔孤愤悲恸之情的凝结，也是对石介一生的传神写照。
遥祭守道先生
翰林学士 苏轼
先生魂气归于天，先生行魄入黄泉。
堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古。
直饶 泰山 高万丈，争及 徂徕 三尺土。
石介去世二十一年后，谤议灭熄，家族才正式安葬石介，其子石师讷及门人请 欧阳修 撰写“ 徂徕先生 墓志铭”。其铭文以石介与孔、孟相比，推崇至极。患难朋友，一片真诚，更非一般谀墓之文辞可比：
徂徕之岩岩，与子之德兮， 鲁人 之所瞻。 大汶河 之 汤汤 ，与子之道兮，逾远而弥长。道之难行兮，孔、孟 亦云 。皇皇一世之屯兮，万世之光。曰吾不有命兮，安在夫 桓魋 与 臧仓 。自古圣贤皆然兮，噫！子虽毁其何伤。
万历 三十六年（1608年）戊申闰十月，侍御 宋焘 和乡贤吴希孔于 石介 墓前立神道碑。 中书 “宋太子 中允 徂徕石先生神道”，上下款分题“赐 进士 出身太原府平 定州市 判官 前 庶吉士 浙江省 道 监察御史 宋焘 （立）”，“明万历已 酉阳土家族苗族自治县 复月吉旦郡后学吴希孔书”。
时人著名文学家、诗人公 《经石徂徕故里视宋绎田侍御新题墓碑》诗中咏称：
青史遗文留异代，贞 新制识同心。
遥瞻 乔木 风犹劲，欲荐寒泉日已沉。
古墓依然为再睹，居人指点意何深。
万历 三十七年（1609年）已酉，桥沟庄嫡孙石廷选同族众于 石介 墓前立“故宋太子中允石公介之墓”碑。
2015年石介诞辰1010周年纪念，各级政府，学者及石氏后人在石介墓址立“石介墓暨祖茔故址”碑，碑阳由 北京大学 教授、著名书法家 杨辛 先生93岁高龄时书， 泰山 著名学者 泰山学院 周郢 教授撰文， 山东省书法家协会 秘书长、著名学者 靳永 先生篆额。北京光明网、 新华网 、新华社等媒体发布报道。
字辈
泰安市 徂徕堂桥沟庄，石介嫡裔25代起字辈：
“尚 登，道(金)学宗仁义，家声恭谨传，寻源同一本，相勉效先贤”。
（据清 光绪 二十六年（1900）《徂徕石氏族谱》）