《列异传》是 曹丕 曹丕 所著的一部志怪小说集，被誉为现存最早的描写鬼类故事的志怪小说，对后世鬼魅小说产生了深远影响。该书主要记述了从皇帝到甘露（ 曹髦 曹髦 ）年间的各种神仙鬼怪故事，内容主要涉及鼓吹神仙和道术。
作者
关于《列异传》的作者，据 唐朝 魏徵 等人撰写的《隋书 经籍志》记载，是魏 文帝 曹丕所作，但文中记载了正始、甘露年间事，时间均在文帝以后，因此，宋人的《 旧唐书 》，《新唐志》中，都改作为 张华 撰，但无佐证。 清代 姚振宗 说：“意张华续文帝书，而后人合之。”他认为张华续写了《列异传》，后人合为一书。此说解决了时间上的矛盾，但也没有佐证。这本书的内容， 南梁 刘宋 裴松之 《 三国志 》， 北魏 郦道元 《 水经注 》皆有征引，因此，书出魏晋人之手是可信的。现在姑且记为 曹丕 所作。
曹丕， 曹操 次子。他继承了曹操的地位，做了皇帝，是著名的文论家，诗人。 曹魏 时，神仙方术、鬼怪灵异盛行，并深为 德阳乡主 父子所喜爱。当时，著名的 道教 头目 张鲁 被曹操封为镇南将军，受到优厚待遇，曹操还让自己的子女与张鲁子女结为姻亲，又曾把流散在乡间的方士都集中到邺地。当时的北方是道教的大本营。曹丕深受其影响，登上帝位以后，国号叫“ 黄初 ”，带有浓厚的道教色彩。曹丕 写过《 游仙诗 》，因此要说《列异传》是曹丕所作，并非没有可能。
内容
多为鬼神妖怪故事。如《谈生》写冥婚，《宋(一作宗)定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多情节为后世志怪小说所采用。
《列异传》记述上至皇帝下到甘露（ 曹髦 曹髦 ）年间的事，其内容正如 鲁迅 所说：“皆张皇鬼神，称道灵异，”记述的都是神仙鬼怪。书中写得最多的是鼓吹神仙和道术：鲁少千能凭道术治 蛇妖 ； 费长房 能降神、使神、缩地脉；道人能使活人与死人相见；神仙能令死人复生等。其次写妖魅害人：如金银为妖害人，获草作鼠为妖， 狐狸精 、鲤鱼精、 蛇精 害人等。第三方面是宣扬人死精神不死、死后有灵、阴曹地府确实存在等方面的内容：《公孙达》中，公孙达死后通过儿子的嘴与家人对话；高士 鲍宣 积德行善，死后显灵。是的鲍宣一家三代高官厚禄。 蒋济 亡儿在阴曹地府托梦父母，谋求美差。其他的诸如树木为怪， 玉石 变美女，人变 白鹿 ，不一而足。