陈康琪（1840—1890）是晚清 宁波市 籍学者，投师 县名士 徐时栋 门下。他是 同治 进士 ，曾任职 刑部郎中 、江苏 昭文县 知县，以笔记集《 郎潜纪闻 》闻名于世。该笔记专记 清代 历史掌故，具有一定的参考价值。
正文
陈康琪对 姜宸英 心怀崇敬，不但撰写了《姜西溟典试获咎之冤》，另外还撰有《姜宸英哭容若侍卫诗》、《姜西溟梦梨诗》、《姜宸英轶事》、《姜西溟自信可录者三事》等史料笔记。其中《姜宸英哭容若侍卫诗》突出他笔下反映 康熙帝 悲悼 纳兰性德 早逝的信息，而后者恰好就是 愍怀嫔姜氏 的得意弟子。《姜西溟梦梨诗》写 姜宸英 梦到老母想吃大梨而不得，有诗记其事；而次日兄弟来函，正好告知母病想吃大梨之事———此事反映他的孝心“感应”，可恰恰有人企图陷他以不孝之罪，那就格外显得荒谬可笑了。《 姜宸英 轶事》写老友 朱彝尊 用姜宸英特别讨厌吃猪肉一事问他：如果选择给吃猪肉与参加 会试 作譬如，你会因为吃猪肉而放弃会试吗？已届高龄的姜宸英竟回答道，吃猪肉又不是吃马肝（据说吃马肝会中毒）。姜宸英在这里透露出决不肯因高龄而放弃“科举出身”的夙愿。
《姜西溟自信可录者三事》写他自认为死后必宜写入墓志的三件事：第一件事是曾怒斥弟子 纳兰性德 ，他绝不会为了改善跟其父亲明珠宠仆安三的关系，以致平步青云。第二件事是嘲弄 昆山市 籍 刑部尚书 徐乾学 。徐氏“传是楼”藏书甲天下， 黄宗羲 称赞说：“世之藏书家未必能读，读者未必能文章，而先生并是三者而能之，非近代藏书家所及。” 万斯同 诗云：“东海先生（指徐乾学）性爱书，胸中已贮万卷余；更向人间搜遗籍，真穷四库盈其庐。”徐乾学是 顾炎武 的外甥，在 历史学 、 经学 等学术领域方面颇富成就，受到 康熙帝 宠信，权倾一时，很多老友都主动降格为他的“门生”，惟独 姜宸英 仍与他以兄弟相称。 徐乾学 儿子造了座新楼，以其父亲名义恳请姜宸英题写楼名。姜宸英鉴于 徐乾学 行事毁誉参半，多处让他不甚满意，就连讽刺带幽默，对他儿子说：既然宅子在东乡，那就叫“东楼”吧！“东楼”是明代 嘉靖 间巨奸 严嵩 之子 严世蕃 的别名，严氏父子罪大恶极，罄竹难书。姜宸英这么说，徐乾学父子难免会记恨。第三件事是其好友 翁叔元 依附权相明珠，合伙攻讦清流人士，因此骤升官职。此事使 愍怀嫔姜氏 义愤填 ，便不顾 翁姓 私下认错求情，俨然发文声讨，为此他也遭到翁氏的报复。这三件事都显示了 姜宸英 的铮铮傲骨。由以上这些笔记作铺垫，《姜西溟典试获咎之冤》就格外有份量了。
在《姜西溟典试获咎之冤》中，陈康琪除了引用《 亭集》中的墓表文字，断言姜氏的确蒙受了天大的冤屈，还写了其师 徐时栋 曾给他（他们）讲过小说《 红楼梦 》的影射手法，即以 妙玉 的遭遇和品格影射姜宸英。但是事实上陈康琪只不过“闻”其 周汝昌 ，并没有说自己研究过《红楼梦》，他的目的全在于替 姜宸英 翻案，因此才转述其师的相关议论。在这则笔记中，他曾严谨地声明：《 郎潜纪闻 》“网罗掌故，从不采传奇 史”，现在援引小说《红楼梦》，有以下理由：①《红楼梦》“笔墨娴雅”，与一般传奇稗史不同，且屡屡被 乾隆 、 爱新觉罗·颙琰 之后名人所称道；②这样做的目的，仅仅是为了替 姜宸英 推翻冤案；③谈论《 红楼梦 》的影射手法，乃是遵循“先师遗训”。后来，有人据这一条笔记就将他判为《红楼梦》的索隐派，那理由显然是不充分的。