陈致虚（1290～？）： 道教 名人，元代著名内丹家。字观吾，号上阳子。江右庐陵（今江西吉安）人。好道，通群籍。 天历 三年（1330），年四十岁遇 赵友钦 （字缘督）于 衡阳市 ，在《 金丹大要 》十二章称自己遇到赵友钦两次，第二次拜赵友钦为师，赵友钦将青城至秘之文全部传授给他，于是他精研道要，勤于著述，成为元代著名的内丹理论家。
个人作品
著有《金丹大要》十六卷，《金丹大要图》一卷，《修炼须知》一卷，《金丹大要仙派》一卷，《元始无量度人上品妙经注解》三卷，《参同契分章注》三卷，《悟真篇注》若干卷。后人将其后一著作与 薛式 （实为 翁葆光 ）、陆墅注合为一书，称《悟真篇三注》。
三教融合
陈致虚将儒释道三教，归宗于 老子 ，称三教皆以老子之道为法。“天以清，地以宁，三光以明，万物以荣，圣人、仙、佛以修以成。…… 孔子 而佛，皆明此道，非别有一道也，后来乃分三教”。 这实际是以老子为三教的始祖，以老子之道为三教的正宗。他又将老子之道归结为金丹之道，认为如《 道德经 》所云“仿佛中有象有物，杳冥中有精有信”，“不贵难得之货”等，皆直指金丹大道，显露玄机。至于“众甫”、“神器”、“玄 ”、“橐 ”之类，皆为经中所隐八十余金丹术语之异名。然后又将 老子 的金丹之道去会合儒释：“夫金丹之道，先明 三纲五常 ，次则因定生慧。纲常既明，则道自纲常而出，非出纲常之外而别求道也。”目的为说明三教义理皆归宗于老子之金丹之道，从而将金丹大道作为三教一贯的不二法门，强调以道为主的三教融合。
内丹理论
陈致虚的内丹理论，本于 南宋 的 张伯端 、 白玉蟾 ，十分重视精、气、神的作用。认为修炼内丹，“不外神气精三物。是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何谓顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化 气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一。知此道者，怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成，只在先天地之一物耳”。他除宗承南宗张伯端、白玉蟾的内丹清修说外，又宗承南宗 刘永年 、 翁葆光 一系的阴阳双修丹法。主张第一步男女合炼以成“外药”，进至第二步，方在己身中造化，以成“内药”。“内药只了性，外药兼了命；内药是精，外药是气，精气不离，故为真种，性命双修，方证天仙”。这就是他在《悟真篇三注》中的基本思想。真人著作及诗歌竭力反对男女双修三峰采战，但世人对于真人著作和思想阅读并不认真，片面理解用词，误以为南宗修行和阴阳双修三峰采战术有关，故有时遭世人非议。如明 王世贞 《书悟真篇三注后》云：阴阳双修，男女交 之术，“不敢 谓其无，而其事甚鄙，其机甚危，其品甚卑，其效甚难。薛、陆二子之注释，犹显晦相杂，至于上阳子陈致虚者，而无余蕴矣。且其辞旨之放浪狂诞、滑稽陋亵，灭天道，伤人理，而其罪之尤大者，曰侮圣言”。陈致虚是南宗道士（亦融有北宗之学），但鉴于当时金丹北派（ 全真道 ）的势力远盛于南宗，故而将自己师承之系统与全真道相联系。自谓：“我黄房公（ 宋德方 ）得于丹阳（ 马钰 ），乃授太虚（ 李珏 ），以传紫琼（张模），我缘督子（ 赵友钦 ）得于紫琼。”又称：“金丹之道，三十四传而得双玉翁（李 ），又三传至于予。” 宋德方 后为 丘处机 弟子，曾受邱处机遗命编 《大元玄都宝藏》，是元代有名的全真道士。陈致虚谓其号黄房公，是李珏至陈致虚一系的始祖，此事于史无据。 陈铭珪 《长春道教源流》已疑其为陈致虚之假托。
二宗合并
入元以后，金丹派南、北（ 全真道 ）二宗，经过较长时期的认同，已逐渐产生合并二宗的要求，至元代中期以后，二宗合并的条件业已成熟。本属南宗、而自认为北宗 正统 的陈致虚，自然成为南、北二宗合并之中介与积极推动者。他在《 金丹大要 》里构造了一个金丹法统，为二宗合并提供了共同尊祀的祖师谱系，谓：“华阳玄甫、云房、洞宾授受以来，深山妙窟，代不乏人，……燕相（刘） 白玉蟾 受于纯阳（ 吕洞宾 ），而得紫阳（ 张伯端 ），以传杏林（ 石泰 ），紫贤（ 薛式 ）、泥丸（ 陈楠 ），海琼（白玉蟾），接踵者多。我重阳翁（ 王重阳 ）受于纯阳，而得 丹阳市 （ 马钰 ），全真教立， 长春市 （ 丘处机 ）、长真（ 谭处端 ）、长生（ 刘处玄 ）、玉阳（ 王处一 ）、广宁（ 郝大通 ）、清静（ 孙不二 ）诸老仙辈，枝分接济，丹经妙诀，散满人间”。他将 全真道 祖师 王重阳 刘海蟾并列（同师吕洞宾），而把南宗尊奉的张伯端等 南五祖 作为王重阳的晚辈，显然含有抬高全真、贬降南宗之意。但这种排列却真实地反映了当时全真势强、南宗势弱的现实，又符合元代皇帝早已封王玄甫、钟离权、 吕洞宾 、刘海蟾、 王重阳 为“真君”、“帝君”的“皇命”，因而后为南北二宗人所接受，成为二宗合并后共祀祖师的基础。可见陈致虚对南北二宗的合并作用颇大。
弟子甚众
陈致虚弟子甚众。较著者有王冰田（初阳子）、潘太初（ 一阳子 ）、车兰谷（碧阳子）、明素蟾（宗阳子）、欧阳玉渊（元阳子）、余观古（心阳子）、李天来（来阳子）、张毅夫（四阳子）、夏彦文（得阳子）、赵仁卿（扶阳子）、邓养浩（南阳子）、赵伯庸（致阳子）、陶唐佐（东阳子）等，多为元代擅长金丹之道士。