刘士骥（1857—1909），广东 龙门县 客家人。原籍广东 梅州市 兴宁市 。2002年8月4日《广州日报》《清代炮楼现龙门》一文提及的龙门县天堂山镇“见龙围屋”就是刘士骥的祖父刘学容所建， 爱新觉罗·旻宁 六年（1826）落成，刘士骥即出生于此。文中所谓“高五层貌似民居，在广东客家民居现存炮楼中尚属罕见”者，则是刘学容在 咸丰 七年（1857）在战乱频繁之时建起的家族避乱之所。
人物简介
刘士骥（1857～1909），字铭伯，号鸣博，清龙门县高明下佛岭珠洞见龙围（今天堂山镇珠洞新围村）人。从小勤奋好学，父教读书甚严，20岁被父带往 广州市 ，受教于名师，成绩优异，时人看作“ 下山虎 ”。1885年（清 光绪 十一年）拔贡，1893年（光绪十九年）恩科 举人 ， 朝考 一等，以知县分发 广西壮族自治区 补用。代理 平乐县 知县，署理 永淳县 知县，补授 怀集县 知县。1902年（光绪二十八年），清廷开经济特科，得举荐应征入京，联同京外官绅，具呈都察院代奏，请免 广东省 苛细杂捐，获准由 两广总督 分别辖免。回乡后，又以 龙门山 多田少、地瘠民穷为由，为龙门呈请免除为补“庚子赔款”所增加3成的亩捐，并收回1钱附庙捐，开办高等小学堂。1904年调任两广学务处查学员。时因学堂草创，新旧交讧，风潮日剧， 潮州市 、嘉应、德庆、香山（今 中山市 ）、 增城区 、 始兴县 等地尤多纠纷。到任后，悉心考察，分清是非，化解纠纷，据实请惩顽固不化者。在任期间，常与粤桂学、商各界名流谈论富国富民之事，认为要富国富民，当务之急应以办学为主，创办新式学堂。在 广州市 发动绅商联合创办清平、善庆、 芳村区 、丛桂、观成、 珠光 、东关等7所小学堂，筹建两广优级师范学堂，并将 长寿寺 开辟为大市场，年获利六七万元，以充师范学堂常年经费。
同年，经 两广总督 岑春煊 会同 闽浙总督 奏准，刘士骥奉命赴南洋巡视华侨办学情况。历时3年，走遍荷属爪哇、 苏门答腊岛 ，把东英属 新加坡 、 槟岛 、大吡、小霹雳、 罗等数十埠已有学堂的，为其正宗旨，定教科；还没有学堂的，则发动华侨富商筹措经费，拟章程，开办学堂。又电请各埠学堂绅董推举代表，在蛮龙举行会议，讲求维持学务之法。还帮助 泗水县 、 吉隆坡 等地华侨建 孔子庙 ，开办尊 孔学堂 。又请奏准选派 广西壮族自治区 举人 汪凤翔为 爪哇岛 总视学员。自此，当地华侨学堂越办越多，华侨子弟回国就学者也日益增多。
刘士骥赴南洋视学回来后，关注广西建设。其目睹广西社会动乱不断，民生调敝的现状，以为“非兴实业不足以弥兵戎，非发展矿产不足以厚国力，非招华侨不足以创大公司”，邀回久旅美洲的 粤商 叶恩、刘义任、欧云高、梁应 等，溯 浔江 ，由梧州至南关考察，计划联合美洲、 澳洲 、南洋各巨商，募集股本300万，承办广西银行、 天平山 银矿 、七星桥荒地、梧封铁路、梧 轮船 等实业。到北美后，一经宣布，招商开发计划迅速得到远近华侨的响应，仅数月间，即招集股金300余万元，创办振华公司。但未有预料到行至必珠地方时，估计有奸人暗中破坏，被诬告为“棍骗”，遭当地警察扣留，经 清政府 驻美使臣出面交涉，始得释行。被电促回国。1909年5月（清 宣统 元年三月）回抵 广州市 。5月27日（四月初九日）晚，被剌客刺杀于寓所中。此案震动全国，各界强烈要求缉拿元凶，但最终不了了之。
刘士骥精于医学，工诗和 文言文 辞。著有《淳州鸿雪》、《经济特科廷对策》、《查学案要》、《演说汇编》、《佚稿辑存》、《嘉应学商汇案》、《镇平学案》、《南洋视学案要》、《美洲劝业编》等。
人物生平
刘士骥 光绪 十九年（1893）参加恩科顺天 乡试 ，中 举人 。光绪二十一年（1895）在北京参加了“ 公车上书 ”。其后 大挑 一等，以知县分发 广西壮族自治区 补用，先后署理 平乐县 、 永淳 知县。光绪二十八年（1902）札委 广西大学 堂 主事 ，曾破格录取 马君武 （后任广西大学校长）入学。
是年十月，刘士骥署理广西永淳知县。当时 永淳县 盗贼 遍野，民众乏食，当地人无暇顾及文教，连昔日设立的两所义学，也已在三年前废弃，变成菜园。刘士骥立即召集士绅会议，慷慨陈词。“稽生平志事之所寄，以教育实业为大端。当永淳出宰之年，正明诏兴学之会。萑苻不靖，弦诵无声。竞思煮石以疗饥，孰肯投戈而讲艺。公乃阐天演之学，揭人乱之源，谓弭乱莫急于谋生，进化必富于常识。是文是实，先民误并为一谈；易知易从，大道实基于小子。”要富国强兵，必须从教育青少年开始。于是决议筹款兴办“紫澜学堂”，在此之前先修复两所义学，改为 镇沅县直属小学 （初级小学）。
刘士骥在 永淳 知县任上仅仅得80余日，又不得不送往迎来，在县衙门办事的时间仅得一个月，许多计划都未及实行，但开办蒙养学堂这个首要目标却实现了。他把两间荒废颓败的义学修 完善，筹备经费千余元，购置新书，选择良师，光绪二十九年（1903）初同时开学。他十分欣慰，写下了《广西永淳蒙养学堂记》，指出：“通考泰西富强之故，其原因全在于兴学……而于蒙养学堂，尤为孜孜。蒙学遍地皆设，男女七岁不入学，罪其父母，故其人材根 蟠深，皆从学堂出。”又指出：“倘蒙养学堂不建，则大中小学堂虽立，譬犹无地而起楼台，断港而航江海，事必不济。”他热情地呼喊：“葱葱哉！郁郁哉！少年之气象！蓬蓬哉！勃勃哉！少年之前程！吾中国少年，如恒河沙数，西省少年，亦如恒河沙数。热心教育之士，或聚于中国，或集于海外。其旁罗而造就之者，已不可数计。”他不仅看到了启蒙教育与国运的密切关系，寄希望于少年一代，而且已关注到海外华侨的教育。
同年，由 广西巡抚 丁振铎 推荐，刘士骥赴 北京 应经济特科试，未获录用，返广西，补授 怀集县 知县，同年以患病为理由辞官返 广东省 。新任 两广总督 岑春煊 因刘士骥留心学务，聘他出任两广学务处查学委员，发展新式教育。
刘士骥在 广州市 创办了清平、善庆、 芳村区 、丛桂、观成、珠光、东关等7所小学堂，规定凡旅省人士之子弟皆准入学就读。广州珠江河面有不少世居船艇的水上居民，当时被蔑称为“ 蛋家 ”。他们备受歧视，甚至不许上岸，当然更被剥夺了受教育的权利。刘士骥冲破陋俗成见，毅然招收水上居民子弟上岸入学读书，并制止了地方恶势力的破坏活动。 中山大学 的前身——两广优级师范学堂，也是由刘士骥一手筹办。当时办学的最大障碍是经费难筹，官府既无的款，在民生凋敝的情况下，也不宜直接取之于民。不过，两广 总督 岑春煊 赋予学务处很大的权力，学务处章程云：“总督权力所及之处，即学务处权力所及之处。”又云：“凡地方兴学，如有刁劣士绅阻挠把持者，或被举发，或 经学 务处查实，可详请总督分别惩处。”刘士骥与管理芳村黄大仙祠的善堂协商，“该善堂绅董 慨然报效师范学堂一万金，并捐钜款新建学堂一所，担任常年学费五千金。所有办法，惟学务处宪之命是从。”长寿寺因案充公，刘士骥奉委拆其 建筑材料 移于贡院，建起两广优级师范学堂。“复将长寿寺开作大市场，每年得金六七万，以供师范学堂常年经费。”他视粤桂为一家，通过学务处指定该学堂桂籍学生名额须占三分之一，远高于其他冠以“两广”字样的学堂所占比例。
这时，领导台湾抗日斗争失败后来到 广东省 的 丘逢甲 也正全力投身于新式教育。他筹办的新式学校“岭东同文学堂”， 光绪 二十五年（1901）在 汕头市 正式创办。丘逢甲自任监督（校长）。光绪二十九年（1903）秋，因该学堂鼓吹新思想，地方守旧势力 端节 捣乱，假造人命案，企图搞垮学堂并牵累丘逢甲。光绪二十九年（1903年），丘逢甲辞去岭东同文学堂监督之任，前往 广州市 ，与刘士骥相识，成为亲密朋友。光绪三十年（1904）春，围绕岭东同文学堂之风潮愈演愈烈，“汕商 全潮学生退学，联盖百余店图章，电禀各大衙署以胁吓。” 丘逢甲 请 岑春煊 派员调查。刘士骥奉命于是年二月下旬到 汕头市 查办。他经过半个月的斗争，“将恶绅斥革，提省究办；将滋事店号查封。卒乃帖然不敢固执，惟委员公允之议是从。” 风暴潮 平息。
根据清廷的教育改革谕旨，改书院为学堂，即以书院款项为学堂经费。但把持书院公款的 澄海区 士绅，“自春 夏，簿据之不缴如故，款项之不清如故”，知县杜某“发谕五六次饬办学堂，而诸绅不覆如故”。刘士骥遂亲至澄海，以“ 韩愈 驱鳄”的强硬姿态，与各书院司事“约限三日速了此事”，否则“即以阻挠论，详请 革严惩。”终于完成了任务。
德庆州 悦城龙母庙，收入丰厚。光绪二十九年（1903） 知州 赵某禀请提庙款三成以助学费，改该庙 准提阁 为 镇沅县直属小学 ，两广学务处批示同意。但控制庙产的下七都诸绅及水口圩诸商绅董不为改作而为重修。一神 费及二三百 银元 ，一神像装潢千余张金箔。蒙养学堂则另建在准提阁正座旁边。上八都士绅指其侵款，争执愈烈。 光绪 三十年（1904） 破五节 日，遂有人放火烧毁准提阁，已成之学堂亦发现藏有 发射药 及引线。嫌疑最大的是何绍谦及幕后支持他的在籍刑部 主事 刘某等上八都士绅。是年五月，刘士骥奉命前往查办，刘某称病不见，刘士骥致书说：“仆于此案，已访查明确，本可据情禀覆。惟于学堂有关系，于 执事 有干涉，不能不委曲求全……仆即日附轮到州城，足下惠然肯来，此事立解，上八都体面亦可保全。若置之不理……则其祸有不堪设想者矣。”刘士骥又发出《告德庆州悦城士绅文》，指出此案能否从轻发落，“要皆以君等能否实力兴学为断。倘不能实力兴学，则藉以为名侵吞公款固当详革严追，即糜费公项亦当押究严追；放火之人固当严拿究办，其主使之人尤当革提严办……君等从今捐弃前嫌，协力兴学……仆亦当代为鉴原，恳免深究。否则冥顽不灵……不可教训，三尺具在，执以相绳，两败俱伤。”刘士骥临之以威、说之以理，又网开一面的策略终于奏效，学堂兴办起来，经费也得到保障。
离开德庆，刘士骥继续西行，到了粤桂边界的 封川 。当初，两广学务处为培养兴办学堂的人才，专门设立了练习所，并把两省州县分为两类，一为必派练习员到练习所学习的州县，二为不必派的贫瘠州县。但学务处又申明：不必派者如果得人得款，亦听如格申送。封川是穷县，知县在收到不必派的公文后，竟高兴地在公文封面大书特书：封川好在不必派之列，省许多事。刘士骥到封川后，冒雨视察在 光绪 二十八年（1902）由景奎书院改成的封川小学堂，发现门户紧闭，蔓草丛生，左邻的 孔子庙 ，更成了马厩。原来久已停课，无人过问。他十分感慨，发表了《告封川士绅文》。文中指出：“方今万国竞争，风潮撼亚东大陆，岌岌有淘汰沦亡之惧。欲求所以抵制之道，在吾国民有特立之性质，有自治之精神。故非斩除奴隶之劣性，不足以自存；非杜绝依赖之幸心，不足以自振。依赖父兄，则家业落；依赖政府，则国势颓；依赖地方官，则民气日萎而日靡。”他查阅封川小学堂档案，发现有一项罚款仍存银五十九两以上，足够派练习员二人之费而有余。其他罚款和历年铺租各款项尚未计入。“即此一端，足见贵邑之不派练习员，是不为也，非不能也；并可见贵邑之不办学，亦不为也，非不能也。天下之祸变亟矣！物竞天择，优胜劣败，乃今日地球上天演之公例，无可逃者。故不立学堂，则其人必劣，劣则必败。”他的耐心努力最终生效，封川的学堂重新开办起来了。
早在 爱新觉罗·颙琰 九年（1804）， 龙门县 重修 孔子庙 ，知县师保元提出一个筹集经费的方案。 清代 征收 田赋 ，向来以 火耗 、羡余等名目上浮，龙门县一向规定，每两粮额上浮至按白银一两七钱五分征收。师保元则提议，暂行征收至按白银一两八钱五分正，多收一钱银，约可得千余元，作为修文庙的部分经费，并声明三年之后仍照旧章，征收一两七钱五分。不料文庙修好后，多收的一钱银却没有免去，落入历任知县的腰包。 光绪 二十九年（1903），刘士骥策划创立 龙门县 小学堂，光绪三十年（1904）正月，通过两广学务处委员吴佑曾查明，决定以此款拨充经费。但知县张某一直未交出。某劣绅还遍张匿名传单，造谣攻击。刘士骥遂于是年秋回 龙门县 ，发布了《敬告龙门本籍士绅文》，痛斥劣绅，伸张正义，同时移文县官张某，要求拨还该款；一面禀请两广学务处主持，必求返还，俾兴学有资而后已。
光绪三十年（1904）冬，刘士骥为解决 始兴县 的办学经费而到 南海区 小塘。始兴是粤北穷县，学费难筹。是年四月，始兴知县刘某通禀：该县木排向运往小塘，售与水埠各铺。拟请将木商交易有补水每百一两五钱之款扣充学费。经 两广总督 岑春煊 批准，七月间，由 南海 知县傅某出示，勒石遵守。但同茂、福昌等 商号 一味刁横，仍欲强扣银水，不缴学费。刘士骥来到后，发表《谕南海小塘埠商文》，提出：“今为小塘议设初等小学堂……就一两五钱之数剖而为三：始兴为阖邑高等小学，其费巨，应得二；小塘为一乡初等小学，费稍廉，应得一。”这个方案为各方面所接受，问题终于得到解决。
光绪 三十年（1904年）四月， 丘逢甲 在 镇平县 城（今 蕉岭县 ）创办初级师范传习所；冬，又在 镇平县 东山、员山两乡办家族学堂各一所，均以丘氏始祖之号命名，称为“创兆学堂”。光绪三十一年（1905）四月，刘士骥应丘逢甲之请，写了《梅州邱氏创兆学堂记》。其后，丘逢甲又派族中子弟赴 福建省 的 武平县 、 上杭县 ，本省的 平远县 、 嘉应州 、 兴宁市 等地为同宗或异姓筹办族学，闽粤之间不下十数。但不久之后，当地守旧势力又大肆造谣攻击，酿成事变。
此事之大略，《广东举人黄遵楷等揭告在籍工部主事丘逢甲等与革命党人通声气禀》有提及。
“密控”称：“如在籍工部 主事 丘逢甲 、广西怀集知县刘士骥，平日豺狼成性，虺蜴为心，又善能蛊惑当途，钻营仕路，而皆为革命魁党……前粤督岑为所蒙蔽，均举为广东学务公所议绅、广东提学司省视学……乙已（1905年）春，于镇平私立两创兆学堂，去年（1906年）在闽省辖境之武平、上杭又设两创兆。时有‘创之有罪，兆实不详[祥]’蜚语……尤可骇者，集数百 银元 设两等小学。遽雕刻‘举族文明’ 匾额 簇拥于邑城内 宗祠 之上，欺世盗名，莫此为甚！乃称文明未期月，已残杀比邻。息干戈仅数天，更凭陵城阙，杀人焚屋。与傅姓事甫寝，即持械入城，毁掠 杨姓 学堂，拒捕伤勇。县通禀曰：‘在城如此，在乡可知；对官如此，对民可知。’拿获五犯，详革六名，律所难容，批从严办。 丘逢甲 在省知主谋胞弟丘兆甲暨族众凶徒等难逃法网，运动其心腹刘士骥查办。刘到县，袖出通禀，演说大堂，两造未讯一语，开复已革衣领，释放已获凶犯，转行革办杨姓，檄斥县官……去年（1906年）冬，刘士骥将有东洋之行（闻为《 民报 》馆函招），以查办丘案暂止……是丘、刘与孙（中山）又如一鼻孔出气矣。”
“密控”充满诬控之词，但从中可以看出，刘士骥在“查办”的过程中，再次坚定地支持了丘逢甲，打击了顽固势力。
对刘士骥发展教育的贡献，《桂省官绅学商追悼刘征君祭文》作了如实的评价：“效忠梓里，驻迹穗垣。引蛋户而读书，禁郑人之毁校。芳村丛桂， 舍 开；善庆清平，弦歌互答。 南海 盛衣冠之气，炎 成邹鲁之风。鹦鹉洲一脚踢翻，寺夷长寿。 黄河 九里分润，资假 大仙 。妙用协于经权， 迷信 破乎庸俗。 复 韩江 两渡，程水重经；化厥 音，犁其鼠社。” 光绪 三十一年（1905）， 岑春煊 奏称：刘在查学员任上，“遇有各属所办学堂，派往查视，均能事事踏实。”请朝廷奖励。
光绪三十二年（1906）夏，闽浙及 两广总督 会同奏派刘士骥往南洋视学。他遍历南洋荷属、英属数十埠，联络当地华侨，已有学堂者，为之正宗旨，定教科，未有学堂者，为之筹经费，拟章程。抵达荷属万隆时，他感染了当地流行病，几乎不治。有人劝他马上回国就医。刘士骥不从，强打精神，电请各埠学堂绅董，各举代表，在万隆开大会，研究维持学务之法。他得知 泗河 华侨欲建 孔子庙 ，力助其成；又为 吉隆坡 华侨筹建孔庙，开办尊 孔学堂 。刘士骥复以管理华侨学务须得其人，请奏派 广西壮族自治区 举人 汪凤翔为 爪哇岛 总视学员。汪任职三年，勤于学务，一如刘士骥在时。从此，华侨办学者日多，使其子弟返国者亦日众。
早在 光绪 十五年（1889），刘士骥就在 北京 结识了 康有为 ，成为至交好友。光绪二十四年（1898年），清廷下诏维新。康有为未获重用，遂密谋以救护光绪为名，发动军事政变，捕杀 慈禧 ，一举成大业。事泄，慈禧先发制人，囚 光绪帝 ，捕杀康党。康有为及时逃脱，光绪二十五年（1899年）在 加拿大 组织“保皇会”，自任总会长。忠厚的刘士骥不相信这位老朋友会“谋逆”，不顾危险，作《戊戌公案》一书，为康“辩冤”。上京应经济特科时，他又大胆地上书请求开放“ 戊戌 党禁”，赦免戊戌案内各员之罪，撤消缉捕康、梁等人之令，解除党禁，让康、梁党徒回国从事政治活动。因此，保皇会视刘士骥“为极同志之人”。他在南洋视学期间，所到之处都受到保皇会的欢迎。
刘士骥与保皇会的骨干之一、 康有为 的门徒 欧矩甲 商定了吸引侨资回国兴办实业的计划。回国之后，他应 广西巡抚 张鸣岐 之招，入其幕中，负责地方自治局的工作。 光绪 三十年（1907年），刘士骥联络了欧 甲、梁应骝、叶恩、刘义任等保皇会骨干到 广西壮族自治区 ， 见张鸣岐，确定了创办振华 实业公司 ，开采贵县天平山银矿，并修铁路、开银行的计划。光绪三十四年（1908年）六月，刘士骥以广西补用道的身份，率欧、梁、叶、刘赴美洲向华侨招股。
当时，康有为也在华侨中招募股金办起了一批企业，但由于任人惟亲和挥霍无度而造成严重亏损。因此，他企图插手振华公司，用振华的股金来填补自己的亏空。但是，欧、梁、叶、刘虽为保皇会骨干，却因不满 康有为 的 尤鸟倦 ，与之裂痕颇深。于是，他就致信刘士骥，要他撇开欧、梁、叶、刘，而把振华公司的财权交给康的心腹门徒汤铭三、 陈焕章 共同掌管。刘士骥读信之后，断然拒绝，并在日记中写道：“吾 于斯人（康），为救国耳，非为其党事也。此次密书，惟知有党，未尝有国，其情大可见矣。若从其言，振华立败，可畏哉！吾十年 迷信 ，至此为之破矣”！
以后，康有为还不断向刘士骥提出同样要求并发出公开威胁，刘置之不理。 宣统 元年三月二十六日（1909年5月15日），刘士骥成功地完成了招股计划后回到 广州市 ，但不幸在四月初九日（5月27日）即被 康有为 派遣的8名凶手杀害。
刘士骥牺牲后， 丘逢甲 作 挽联 ：“贪夫徇财，烈士徇名，公得名矣！圣人不死，大盗不止，孰能止之？”语极悲愤。岭南学堂监督（校长） 钟荣光 为《刘征君演说汇编》作序说：“十年以来，时局益棘，向日所谓能文之士，不特无分毫补益于社会，甚且为当道之鹰犬，学界之妖魔。及观彼辈所为文，固居然宗孔师孟，为国为民也，乃名 实相 背若此……仆友刘鸣博先生，实行之士也。由儒入吏，政绩卓著。其尤勤勤恳恳，热心焦思，务达其平生之志者，则惟教育普及一事。自充两广学务处员以来，粤中各学堂赖其保存成立者，不可胜数。今尚劳劳于斯役。孔席不暖，墨突不黔，而先生不辞也……对于 上官姓 、同列、绅商、士庶，凡可进言者，无不竭诚规劝，以兴学救国为唯一之方针。仆即以此与先生相契。先生诚学界之伟人哉！”此可为其一生定评。
亲属成员
刘士骥的祖父是刘渭中。他的父亲是刘壮清。他的大儿子是晚清秀才刘作楫。他的二儿子是民国 龙门县 县长刘作伊。