姚文田（1758年—1827年），字秋农，号梅漪。归安（浙江吴兴）人。 清代 状元。 姚文田清朝 爱新觉罗·颙琰 四年（1799年） 己未 科 进士 第一名，世称文状元。 翰苑名贤，文坛巨匠。 是清代一代蜚声朝野的著名学士，他于嘉庆年间高中状元，官至 礼部尚书 。 这位德高望重老先生治学严谨，为官耿直，一身正气。
人物简介
姚文田（1758—1827）字秋农，号梅漪。 归安 （今 浙江省 湖州市 ）人。
少时家贫，父客游他方，母沈氏亲自授经籍。有时生不起火，揭不开锅，人们劝她卖掉旧屋地， 沈氏 说：“等我儿子作官时，留此地盖一品坊哪！”
乾隆 49（1784）年，皇帝出巡 天津市 。姚文田以 举人 应召试，获得第一名，授职 内阁中书 ，充任 军机章京 。而后，其真正成了天下第一。
爱新觉罗·颙琰 4年（1799），姚文田考取状元，授 翰林院 修撰。
嘉庆5（1800）年，出任 广东省 乡试 正考官。
嘉庆 6年（1801）出任 福建省 乡试正考官。后任广东学政。
嘉庆11年（1806），充任日讲起居注官。
嘉庆12年（1807），出任 山东省 乡试正考官。不久，姚文田因父丧丁忧归故里。
嘉庆15年（1810），三年丧服孝满，姚文田迁任詹事府右春坊 左中允 、充任日讲起居注官。出任河南学政。
嘉庆 16年（1811），迁翰林院侍讲，转侍读。
爱新觉罗·颙琰 17年（1812）， 詹事府右庶子。
嘉庆18年（1813），姚文田升任 国子监祭酒 ，入值南书房。
嘉庆 年间多受“林清之变”影响，皇帝下召书求众官进言。姚文田指出当时百姓负担沉重，南方赋税重，北方徭役多。解决的办法是重在任人，管理好地方。此议得到 嘉庆帝 赞赏而被升为 詹事 ，姚文田充文渊阁值阁事。
嘉庆 19年（1814），姚文田又上疏勿施 酷刑 ，爱民养民方能长治久安。 嘉庆皇帝 听从了他的建议，立刻下诏书加紧发展农业、桑业、减缓苛政、减轻刑狱。姚文田任兵部右侍郎，转任 户部右侍郎，后升任 内阁学士 兼任 礼部侍郎 。
爱新觉罗·颙琰 22年（1817），充任殿试读卷官，提督 江苏省 学政 。
爱新觉罗·旻宁 年间 ，姚文田上奏 漕运 浮收弊端，道光皇帝听从其建议，颁诏禁止浮收，裁革了运丁的陋规，严禁勒索州县。
道光 3年（1823），姚文田充 经筵 讲官。
道光4年（1824），充任都察院左都御史。
道光5年（1825），姚文田充任顺天 乡试 副考官。
次年，姚文田署工部尚书。
当他奉旨担任科举主考官时，总要在试场大门的两边贴上醒目的 对联 ：科场舞弊，皆有常刑，告小人毋撞 2023年法国网球公开赛 ；平生关节，不通一字，诫诸书勿听浮言。可谓铁面无私，令人敬畏。
姚文田博学多识，著述甚多，长天考据。其学问无所不贯通，以程朱理学为宗。
爱新觉罗·旻宁 7年（1827），姚文田官至 礼部尚书 。同年病逝于所任职期间。谥“文僖”。
姚文田著有《说文声系》、《古音谐》、《四声易知録》、《 易言 》、《广陵事略》、《 雅堂学古録》、《邃雅堂文集》及《春秋经传塑闰表》等。
个人作品
【姚文田自题联】
世上几百年旧家，无非积德；
天下第一件好事，还是读书。
——姚文田自题书房
【姚文田撰题联】
碧云怀旧侣；
明月定前身。
——姚文田手书墨迹联
拳石书拔 黄公望 ；
胆瓶花拯 紫丁香(原亚种) 。
——姚文田手书墨迹联
过如春草 难尽；
学似秋云积不多。
——姚文田手书墨迹联
此联墨迹现刻于上海文庙庑殿内。
科场舞弊皆有常弄，告小人毋 2023年法国网球公开赛 ；
平生联节不通一字，诫诸生勿听浮言。
——姚文田题省试、 乡试 考场
姚文田，为官清正，他在二十多年的宦海生涯中，曾多次出任省 学政 及乡试主考。每到一处，主持考试前，他都要在试院门口题这样一副 对联 。这实际是一篇简短的布告，告诫那些想搞小动作的人：法律无情，不要抱侥幸的心理去自讨苦吃，在我这里是打不通任何关节的。他说得到又做得到，所以考生们都不敢去找他走门路，也不敢胡来。这样他每次主持试事都能顺利进行。
【题咏姚文田联】
姚文田号秋农，彭邦畴号春农，两个农夫，空想 田畴 之乐；
帅承瀛 字仙舟，何凌汉字仙槎，一行仙吏，同登瀛汉之天。
——清· 佚名 题嵌姚文田等四人名字联
史料记载
姚文田，字秋农，浙江归安人。 乾隆 五十九年，高宗幸 天津市 ，召试第一，授 内阁中书 ，充 军机章京 。 爱新觉罗·颙琰 四年一甲一名 进士 ，授修撰。迭典 广东省 、 福建省 乡试，督广东、 河南省 学政，累迁 祭酒 。
十八年，入直南书房。会因林清之变，下诏求言，文田疏陈，略谓：“尧、舜、三代之治，不越教养两端：为民正趋向之路，知有长上，自不干左道之诛；为民广衣食之源，各保身家，自不致有为恶之意。近日南方患赋重，北方患徭多，民困官贫，急宜省事。久督抚任期，则州县供亿少，宽州县例议，则人才保全多。”次年复上疏，言：“上之於下，不患其不畏，而患其不爱。 文言文 吏治蒸蒸，不至於奸，爱故也。秦颛[zhuān]法律，衡石程书，一夫夜呼，乱者四起，畏故也。自数年来，开上控之端，刁民得逞其奸；大吏畏其京控，遇案亲提，讦诉不过一人，牵涉常至数十，农商废业，中道奔波，受 胥吏 折辱，甚至瘐[yǔ]死道毙。国家慎刑之意，亦曰有冤抑耳。从前马谭氏一案，至今未有正凶，无辜致毙者累累。是一冤未雪，而含冤者且数十人。承审官刑挞横加，以期得实，其中冤抑，正复不少。欲召天和，其可得乎？顷者 林清 构逆，搜捕四出，至今未已。小人意图见长，不能无殃及无辜，奉旨严禁，仰见皇上如天之仁。臣以为事愈多则扰愈众，莠民易逞机谋，良善惟增苦累。应令大小官吏，可结速结，无多株引，庶上下相爱，暴乱不作矣。至所谓养民之政，不外於农桑本务。大江以南，地不如中原之广，每岁漕储正供，为京畿所仰给者。无他，人力尽也。 兖州 以北，古称沃衍； 河南省 一省，皆殷、周畿内；燕、赵之间，亦夙称富国。今则地成旷土，人尽惰民，安得不穷困而为盗贼？岁一歉收，先请缓徵，稍甚则加蠲贷，又其甚则截漕发粟以赈之，所以耗国帑者何可算也。运河屡淤，东南漕未可恃，设有意外，何以处此？臣见历来保荐州县，必首列 劝课农桑 ，其实尽属虚谈，从无过问。大吏奏报粮价，有市价至四五千钱，仅报二两内外，其於收成，又虚加分数，相习成风。但使董劝有方，行之一方而收利，自然争起相效，田野皆辟，水旱有资，岂必尽资官帑，善政乃行哉？民之犯刑，由於不率教；其不率教，由於衣食缺乏而廉耻不兴。其次第如此，故养民为首务也。”奏入，仁宗嘉纳之，特诏饬各省以劝课农桑为亟，速清讼狱，严惩诬枉。
20年，擢 兵部侍郎 ，历户部、 礼部 。22年，典会试。24年，督江苏学政。 爱新觉罗·旻宁 元年，江、浙督抚 孙玉庭 等议禁漕务浮收，明定八折，实许其加二。文田疏陈积弊曰：“ 乾隆 30年以前，并无所谓浮收。厥后生齿日繁，物价踊贵，官民交困，然犹止就斛[hú]面浮取而已。未几而有折扣之举，始每石不过折耗数升，继乃至五折、六折不等。小民终岁勤动，事畜不赡，势必与官抗。官即从而制之，所举以为民罪者三：曰抗粮，曰包完，曰挜交丑米。民间零星小户、贫苦之家，拖欠势所必有。若家有数十百亩之产，竟置官赋於不问，实事所绝无。今之所谓抗粮者，如业户应完若干石，多赍一二成以备折收，书吏等先以淋尖、踢脚、洒散多方糜耗，是已不敷；再以折扣计算，如准作七折，便须再加三四成，业户必至争执。间有原米运回，州县即指为抗欠，此其由也。包完者，寡弱之户，转交有力者代为输纳。然官吏果甚公正，何庸讬人？可不烦言而自破。民间运米进仓，男妇老幼进城守待，阴雨湿露，犹百计保护，恐米色变伤。谓其特以丑米挜交，殆[dài]非人情。惟年岁不齐，米色不能画一，亦间有之，但官吏非执此三者，不能相制，生监暂革，齐民拘禁，俟其补交，然后请释。不知此皆良民，非莠民也。此小民不能上达之实情也。然州县亦有不能不尔者，自开仓讫兑运，修整仓廒[áo]芦席、竹木、绳索、油烛百需，幕丁胥役脩饭工食，加以运丁需索津贴滋甚，至其平日廉俸公项不能敷用。无论大小公事，一到即须出钱料理。即如办一徒罪之犯，自初详至结案，约须百数十金。案愈巨则费愈多。递解人犯，运送粮鞘，事事皆需费用。若不取之於民，谨厚者奉身而退，贪婪者非向词讼生发不可，吏治更不可问。彼思他弊获咎愈重，不若浮收为上下咸知，故甘受民怨而不惜。其藉以自肥者固多，而迫於不获已者盖亦不少。言事者动称‘不肖州县’，州县亦人耳，何至一行作吏，便行同苟贱？此又州县不能上达之实情也。州县受掊克之名，而运丁阴受其益，然亦有不能不然者。昔时运道深通，运丁或藉来往携货售卖以赡用；后因 黄河 屡经倒灌，运道受害，虑其船重难行，严禁多带货物。又从前回空带盐，不甚搜查；近因盐商力绌，未免算及琐屑，而各丁出息遂尽。加以运道日浅，反多添夫拨浅之费。此费不出之州县，更无所出。此又运丁不能上达之实情也。数年前因津贴日增，於是定例只准给三百两。运丁实不济用，则重船不能开，州县必获咎戾，不免私自增给，是所谓三百两者虚名耳。顷又以浮收过甚，严禁收漕不得过八折。州县入不敷出，则强者不敢与较，弱者仍肆朘削，是所谓八折者亦虚名耳。然民间执词抗官，官必设法箝[qián]制，而事端因以滋生，皆出於民心之不服。若将此不靖之民尽法惩处，则既困浮收，复陷 法国网球公开赛 ，民心恐愈不平。若一味姑容隐忍，则小民开犯上之风，将致不必收漕，而亦目无官长。其於 纪纲 法度，所关实为匪细。”疏入，下部议。时在廷诸臣多以为言，文田持议切中时弊，最得其平。诏禁浮收，裁革运丁陋规，八折之议遂寝。
四年，擢左 都御史 。七年，迁 礼部尚书 。寻卒，依尚书例赐恤，谥文僖。
文田持己方严，数督学政，革除陋例，斥伪体，拔真才，典试号得士。论学尊宋儒，所著书则宗汉学。博综群籍，兼谙天文占验。林清之变未起，彗入 颢天玄宿 ； 爱新觉罗·旻宁 初，彗见南斗下，主外夷兵事：文田皆先事言之。