桑杰扎西（ 藏语 ：སངས་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་，威利转写：sangs rgyas bkra shis，？—1414年）， 清朝 文献译为“桑儿加查实”，人称海喇嘛， 藏族 ，今 西藏自治区 洛扎县 卓 人， 藏传佛教 噶玛噶举派 高僧 。他在 元朝 末年生于卓垅，早年来到青海湖海心山修行，被尊称为噶玛·海喇嘛。 明朝 洪武年间，他迁徙至碾伯（今青海乐都），在官隆古洞静修。他与其侄子 三丹罗追 共同主持创建了“色哲三罗寺”，后被 朱元璋 赐名为“ 瞿昙寺 ”。由于他在安边有功，明朝封他为 西宁卫 僧纲司都纲，掌管地方宗教事务。 永乐 十二年（1414年），桑杰扎西圆寂。
人物生平
桑杰扎西在元朝 至正 年间生于卓垅。元朝统治者独尊藏传佛教萨迦派，而噶举派是当时在 西藏自治区 的佛教各派中，唯一可与萨迦派争衡的教派。桑杰扎西依噶举派 上师 让炯多杰 授记，从西藏山南的卓窝垅来到青海湖海心山上修行。他在青海湖海心山修行多年，修得“大手印法”，声名远播，周边地区的民众称他为“大成就者海心仙人”。他平时骑乘的一头无抵角的 白牦牛 （ 藏语 称“俄嘎果热”）也被民众美化为佛教中代表吉祥的白象。据藏文史料载，桑杰扎西修行得道后，骑白象云游各地，因而被称为“白象大师”（藏语称“浪嘎哇”）。
明朝 洪武 三年（1370年），明朝军队西进 甘肃省 、 青海省 。明朝朝廷对 西北 的 蒙古族 、 藏族 地方势力实行“招抚”，故大批请降者被委以卫、所官职。但也有部分蒙古族、藏族部族率部抗击明军。战乱之际，在海心山居住的桑杰扎西及其侄 三丹罗追 率其卓窝垅部族迁居碾伯南山地区（即今 乐都区 南山瞿昙寺地区）。桑杰扎西仍静心修行，在官隆洞打坐，将俗务交由其侄三丹罗追办理。三丹罗追便是三罗喇嘛（《 明史稿 》中称为“西宁番僧三刺”）。当桑杰扎西、三丹罗追叔侄及其部族迁居碾伯南山之后， 明朝 朝廷暗中派使者赴碾伯南山地区争取环湖诸部归服。桑杰扎西叔侄遂致信罕东诸部，劝其归顺明朝。不久，罕东诸部果然归顺了明朝。桑杰扎西、三丹罗追叔侄由此为明朝立下功劳，受到明朝的关注。
永乐 十二年（1414年），桑杰扎西圆寂。《安多政教史》对桑杰扎西有详细记述。值得注意的是，《 明史 》作者所称的“海喇嘛桑儿加查实”，实为《安多政教史》所讲之桑杰扎西。然而当代一些学者不察，将桑杰扎西和其侄子 三丹罗追 混淆合一，说成“三喇又名海喇嘛桑儿加查实”，实属错误。