华山派是道教的支派，以华山为主要据点而得名， 在武侠小说中也常出现，以使剑著称，是中原主要武林门派之一，如今华山派一般指的是全真华山派。华山派主要可分为两支，一是唐宋时的华山派，人称老华山派，以宋代 陈抟 为代表人物，与 文始派 （又称隐仙派）和 楼观道 号为古代三大流派，共同以“ 关尹子 ” 文始真人 （尹喜，字公度， 战国 时秦人，生卒年不详，约与 老子 为同时代人物）为宗祖。华山派的另一支是 全真道 内部繁衍出的七个支派之一，为 广宁 子 郝大通 所创，由其弟子范圆曦、 王志谨 等进一步传播。
历史记载
清 陈铭珪 《长春道教源流》卷七：贝本恒，字常吉， 淮阳 人。年十七，礼 武当 袁正遇为师，后师龙门派 王常月 受戒律。
康熙 乙亥 （1695）结茅武康（浙江旧县，1958年并入 德清县 ）之高池山。 乾隆 乙丑 （1745）， 余杭区 人延主洞霄宫。
乾隆二十三年卒。于《易》学颇有造诣，著有《 周易参义 》、《黄老旨归》。此处谓其受龙门派王常月戒律，当为龙门派道士，但《 金盖心灯 》卷四《沈轻云律师传》则谓其为华山派裔。
曰：“贝常吉，名本恒，为华山派裔”，与龙门道士沈轻云友善，本恒有弟子李仁凝，号云峰，在沈轻云逝世后，“为封其 ，葬于大涤山之金筑坪”。
卷三《樊初阳律师传》亦谓贝本恒为华山派裔，谓其又从樊太初（号初阳）学，“得其宗旨”。 《金鼓洞志》又记李仁凝事：“月峰真人者，即世所称妙衷定命真人也，姓李名仁凝， 皈依 常吉真人为师。
隐于云窝山房，好清静，修性炼命，备尝苦楚。性喜洁，最爱花木，精修三十年。”据此，贝本恒乃华山派道士，又曾参学龙门派。他和弟子李仁凝在清康、雍、乾间活动于浙江德清、 余杭区 一带。于此可见华山派活动之一斑。
《诸真宗派总簿》第十三，记有华山派之传代派字，前四句为：“至一元上道，崇教演全真，冲和德正本，仁义礼智信。”据此，贝本恒为华山派第十五代，李仁凝为十六代。
百字辈
至一无上道，崇教演全真，
冲和德正本，仁义礼智信，
嘉祥宗泰宇，万理复元亨，
清静通玄化，体性悟诚明，
养素守坚志，虚灵慧业生，
希贤遵秘法，慎修保纯贞，
敬谨规良善，默功 秀英，
勤能扶 世运 ，积久大丹成，
永建根基厚，仙瀛书盛名，
圆满光华照，云天庆上升。
注：此诀乃回春功修持的宗旨和排辈的序列，一字一辈，从 金朝 创立后传第一代至今，已历二十一代。（原文存北京 白云观 《诸真宗派总薄》。
历代人物
武功简介
紫霞功
本派功夫启于《易》理，源于无极图，无极为图，一分为二成阴阳；二分为四阳中阴。阴阳互相转化，互相依存，对立而又统一，即以说明 宇宙 万物化极变之理，也以此阐述武理与功法，上应 天文现象 ，下应地物。
紫霞功桩为万功之基，历来我武级百珍秘，非嫡传不得其窍，全真 华山 本门亦即如此。以站桩调身（形），达到神、形、息、合一而悟到全真。
例如全真祖师全真七子之一的 王处一 为修炼大道，偏翘一足，独立九年。东临大海，未尝昏睡，人称为铁脚先生。 丘处机 真人赞之曰“九夏迎阳立，三冬抱血眠。”如此站桩练形九年，而入大妙，为 全真道 嵛山派创立者。
1、预备式：
两脚分开，与肩同宽，身形正中，双手自然下垂，放于体侧，舌抵上腭，目视前方，全身放松，排除杂念，凝神定意，如此站立约1–3分钟。
2、龙旋法：
两手抬至腰际，插腰，手指自然张开，食、中、 无名 、小指等四指置于前腰，两手中指（本派称“黄龙指”）指腹放置于大横穴，两手拇指放置于志室穴。
3、腰部先向左旋转九回，即81次，成九九归元之数。（旋腰时，以缓慢和为度，幅度不宜太大）
无极桩
1、两膝弯曲下蹲，两脚尖内扣，十指抓地，重心落于两脚正中，膝部外展与脚尖垂直，裆部撑圆，头正劲直，含胸腰直，沉肩收胯，两臂屈肘，环抱于胸前，中、食指伸直相对，大母指上挑。中指、无名指、小指，弯曲如握鸡卵，呼吸自然，由每次10分钟增至90分钟为度。
2、龙扰身：
（1）双手上举，手心向后，然后下拉至 丹田 前，握拳，成双拳锋风持状，身体随下拉之势缓缓上升，至双腿伸直。
（2）双手变掌，成掌心向上，然后，内襄外翻，手心向外，向上成托天状，缓缓上推。随之，身体缓缓下蹲成马步。
（3）龙拔身一起一落为一回，共做八十一回为度。
（4）意念由 手掌 —- 丹田 —-腿—–足，随上托下拉要有拉开、托山之意，同时体会内力之运使。
推山功
（1）两足左右分开，成马步，头顶挎坐，两臂屈肘握拳抱于腰际，拳心向上，目视前方，气沉丹田，而后座腿屈膝右拧成右弓步，同时左掌变拳，向左右推，右拳变掌，向后推，目视右掌；随之体向左转180度，成左弓步，左手向左推，目视左掌。如此，左右为一次共81次。
（2）双脚成前三后七之技击步，立于墙前或树前两掌按于墙（树）上，放松，含胸拔背，将 丹田 之气引至双臂及双掌，此时全身聚然一紧，迅猛发劲，将气集中一点，重心亦猛然前移，然后，重心下沉后移，准备第二次发劲，此功为81次为度。
摩云手
（1）屈膝成马步，两臂屈肘握拳抱于腰际两侧，拳心向上，目视前方。由右拳向上缓缓推运，拳高于肩平，拳心向下，左拳不动；随即右拳变爪，手指张开如抓东西一般，缓缓（用内力）抓掳至腰际变拳；同时左拳亦随之缓缓用内力推出，拳心向下，随即变掌后抓回，如此反复运81次。要点：呼吸自然，不可努气，同时腰如磨盘随拳爪回左右转动。
（2）由马步桩身体左转成前三后七之大虚大步桩式。双手随左拧身爪立于胸前，左手前，右手后成格斗式。目视前方，右爪变拳向前缓缓推进，拳心向下；左爪配合带至左腭下，拳心向下，右拳变爪，回抓带，左拳向前推进，如此左势做 81式 ，随后，右拧身180度，成右大虚步式，按上法练习，亦81次为度，要求： 脊柱 正直，头有上顶之意，臀部有下坐之势，呼吸自然，意微注小腹（ 丹田
拍打功
1、身体平开自然站立，或成前三后七之技击步，全身放松，以自己双 手掌 或拳拍打身体，先自头、面、前胸、腹部、两肋、大腿、自上而下，依次拍打，力量由轻到重，从身体能承受为止，同时体会受击部位的松紧和反弹的力度。
2、（1）将上体露出，躺于床上，仰卧，意念集中 丹田 （3—5分钟）双手相叠，左手下，右手上，盖于丹田。
（2）以双手从丹田开始先顺时针，由小到大推揉81圈，正好遍布整个胸腹，然后再逆时针由大到小推揉81次，使气回归丹田，然后静养到丹田热为止。
3、用药法：前功毕，使行药法。分内外两法，困内腹，非面授不得其窍，易出偏，故略之。
（1）汤洗法：汤洗之法，使气行透，功入内，肌肉富有弹性，加速功夫过程。食盐50克、丁香10克、 白芷 10克、 川穹 5克、 地骨皮 50克、虎骨20克、老 桂木 10克。
（2）将上述药加水煎之，水沸即用。方法为：用布浸药水，擦上身及双臂，到发红，发痒为止。