西来庵，始建于 明朝 万历 后期，原名“朝阳寺”，2013年经 遵义市 ，县政府以及民宗部门决定，将西来庵正式归还给 贵州省 佛教协会管理，并礼请释寂源法师出任历经千年风霜之后的西来庵第一任住持，负责古刹的教务主持及全面工作。
基本介绍
湄潭县 湄江镇 西来庵，位于湄潭县城东南三公里，原名朝阳寺、南坪庙。“西来”一词，为清顺治十一年明末遗臣、 四川省 巡抚 钱帮 来此隐居而命名。
西来庵，始建于明朝万历后期，原名“ 朝阳寺 ”，明末清初，深处偏远闭塞的贵州夜郎故地，是一个多事之秋。
苟延残喘的 南明 蛰居偷安于 黔西南布依族苗族自治州 安龙， 朱由榔 朱由榔 的左右踌躇，使得朝臣奸党拉帮结派。
其下 大西军 头目 孙可望 暴力凶残，为排除异己，不惜灭杀重臣，时任川黔滇巡抚权臣 钱邦芑 也难免遭此劫难。
为避灾祸，钱邦芑不得以出家为僧，自号“ 大错 ”，辗转余庆他山，后到 湄潭县 “朝阳寺”隐居，并改名为“西来庵”，以回避奸人注意。
在湄潭，钱邦芑与当时身居要职的云贵总督 范鑛 、 兵部尚书 程源 、 礼部 祭司郎中郑之 ，以及胡钦华、吴扶灵等聚集西来庵一带， 南明 的旧臣如 光禄大夫 范旷、 进士 李之华、 礼部尚书 郑逢元 等，都来到湄潭。钱邦芑在他的《水源洞记》中写道：他们“或率妻子躬耕，或教授自晦。
与峨眉道人、 庵居士游止略同。春朝秋暮， 中秋节 花时，或诸子命酒过西来庵，或余提琴相访，连床夜话，风雨无 。
慷慨悲歌，逸清洙上。”他们不仅开馆授徒，也著书立说，这期间，让 湄潭县 的历史上出现了一个文化小高潮。
此后文风大盛，百年之中， 湄潭 县出了6位进士、近百名 举人 （有说湄潭出过县令117人）。可惜时不遂愿，不久便不得以再度逃逸隐匿。
钱邦芑 虽然只是匆匆而来，又匆匆而走，但他在这里却留下了《西来庵记》、《水源洞天》、《柏扬坝琴洲记》等传世篇章。
1940年至1946年，正值中华民族奋起全面 抗日战争 时期，是时国运疾危，山河破碎， 浙江大学 为避战祸，延续文脉，毅然举校西迁，来到 湄潭县 办学七年。
七年之中，西来庵便成为了 浙大 师生游览踏青、即兴赋诗的理想场所。“湄江吟社”就是在那时由浙大教师组建而成立，期间曾召集师生在此开展过不少活动，留下诗词歌赋二十余首，其中 苏步青 、周本湘、祝廉先就有七首。
其庵东临琴洲，南衔湄水，北瞻宝坛寺，背靠飞凤坡。
枯藤、老树、飞鸿、翘檐、簧竹、流水、平桥，展尽秀丽风光。“百里 湄江 处处景，西来风光更迷人。”西来庵悄悄地与明末清初的隐士们结友，也曾善待过西迁的 浙江大学 的学子们。
人说有麝自然香。西来庵就是这样，没有经过大红大绿的包装，更没有借助人或事物的其它标签。
就像水灵灵极富韵致的村姑，牵动旅人的眼睛，勾住游人的脚步，让人产生一种渴望，一种冲动。
如今，沉寂已久的西来庵已被重新开辟为凭吊游览之佛门圣地，成为 湄潭县 旅游发展和文化建设的一个载体。
增添了名人诗作、美术作品等文化陈设。让人们在凭吊历史的同时，感觉人与自然的和谐交融。
更让人欣慰的是西来庵还被作为“ 浙江大学 ‘湄江吟社’旧址”，与其它八处“湄潭 浙江大学 旧址”一起，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，加以精心保护。
湄潭历史的河流犹如 湄江 之水，长流不息，汇入怏怏 中原地区 几千年的文明。它时而泛起一朵朵辉煌碧金的浪花，时而又静静流淌着波光粼粼的年华。
湄江两岸，旧貌新颜，交相辉映，谱写着 湄潭县 的时代乐章。西来庵，作为其中悠扬婉转的一节，也正在唱奏着新时代动听的强音。