吴凑（729-800年），字号不详， 州濮阳（今 河南省 濮阳市 ）人。 唐朝 外戚大臣， 章敬皇后 之弟，金吾卫大将军 吴溆 胞弟。
居官谨慎，才思敏锐，深受皇帝宠爱。 李豫 时，授 太子宾客 、 开府仪同三司 ，封 濮阳县 公，转左金吾卫大将军，谋划并逮捕宰相 元载 和 王缙 。 李适 即位，起为 右卫将军 ，出任 南通州 、 福州 、 陕州区 和 开封市 刺史 ，检校 兵部尚书 。为政勤俭，生活清苦，体察下请，革除弊端，美誉四腾，授右金吾大将军。 贞元 十四年（798年），任 京兆尹 ，裁抑宫市，削减宫人，节省朝廷开支，兼任兵部尚书。一生谨慎勤勉，奉职有方。
贞元十六年（800年）卒，时年七十一，追赠尚书左仆射，谥号为成
人物生平
吴凑 ， 吴溆 弟， 章敬皇后 之弟也，濮州濮阳人，与兄吴 同日 开府仪同三司 ，授太子 詹事 。吴凑以兄弟三品，畏权太盛，固辞太过，乞授卑官，解太子詹事，换检校 太子宾客 兼 太子家令 ，充十宅王使，俱封 濮阳市 公，累转左金吾卫大将军。
为人小心谨慎，智识周敏，特承顾问，偏见委信。 大历 中，滑帅 令狐彰 、汴帅 田神功 相次殁于理所。时方藩兵骄，乘戎帅丧亡，人情多梗。 李豫 命吴凑衔命抚慰，至必委曲说谕，随所欲为之奏请，皆得军民和谐，帝深重之。宰相 元载 弄权，招致贿赂，丑迹日彰。帝恶之，将加之法。恐左右泄漏，无与言者，唯与凑密计图之。大历十二年，及收载于内侍省，同列 王缙 ，其党 杨炎 、 王昂 、 韩洄 、 包佶 、 韩会 等，皆当从坐籍没。凑谏救百端，言“法宜从宽， 等从坐，理不至死。若不降以等差，一例极刑，恐亏损圣德。”由是王缙等得减死，流贬之。 大历 末，丁继母丧免。
建中 初，起为 右卫将军 ，兼通州 刺史 。 贞元 初，入为 太子宾客 ，出为 福州市 刺史、 御史中丞 、 福建省 观察使。为政勤俭清苦，美誉日闻。宰相 窦参 以私怨恶之，数加谮毁，又言凑风病，不任趋驰。 李适 召入京师，对于别殿，上令殿上行走，以验其病否，由是悟窦参之诬，因是恶窦参。寻拜陕州大都督府 长史 、陕 观察使，以代窦参之党 李翼 。会 刘玄佐 卒，以吴凑为检校 兵部尚书 、 开封市 刺史、 御史大夫 、宣武军节度使。时汴州军乱，杀死牙将曹金岸、县令 李迈 ，谋立刘玄佐之子 刘士宁 。 上将 遣兵送凑赴镇，召宰臣议。窦参深沮其行，恐军中拒命，乃召回吴凑，授右金吾卫大将军，而以汴宋节度使授刘士宁。
贞元 十四年，春夏旱，谷贵，人多流亡。 京兆尹 韩皋 以政事不理黜官。 皇帝 召见吴凑，面授京兆尹，即日令视事，经宿方下制。凑孜孜为理，以勤俭为务，人乐其政。时宫中选内官买物于市，倚势强买物，不充价，人畏而避之，呼为“宫市”。掌赋者多与中贵人交结假借，不言其弊。吴凑为京兆尹，便殿从容论之，曰：“物议以中人买物于市，稍不便于人，此事甚细，虚掇流议。凡宫中所须，责臣可办，不必更差中使。若以臣府县外吏，不合预闻宫中所须，则乞选内官年高谨重者，充宫市令，庶息人间论议。”又奏：“掌闲 骑、 花尾榛鸡 内园、芙蓉及禁军诸司等使，杂供手力资课太多，量宜减省。”上多从之。
初，府掾吏以吴凑起自戚藩，不谙簿领。凡有疑狱难决之事，多候吴凑将出时方呈，冀免指擿瑕病。吴凑虽仓卒阅视，必指其奸幸之处，下笔决断，无毫厘之差。掾吏非大过，不行笞责；而召面按问，诘责而释之。吏尤惕厉，庶务咸举。文敬太子 李謜 、义章公主相继 殁，上深追念，葬送之仪颇厚。召集工役，载土筑坟，妨民农务。吴凑候上顾问，极言之。宗属门吏以吴凑论谏太繁，恐上厌苦，每以简约规之。吴凑曰：“ 皇帝 明哲，忧劳四海，必不以公主、太子之钟念而忽疲民。但人多顺旨不言，若再三启谏，必动宸情，则生民受赐。长吏不言，是为阿旨。如穷民上诉，罪在何人？”议者重之。以能政，兼 兵部尚书 。官街树缺，所司植 榆树 以补之，凑曰：“榆树非九 之玩。”亟命易之以槐树。及槐树荫成而吴凑卒，人指树而怀之。
吴凑于 李适 为老舅，汉魏故事，多退居散地，才免罪戾而已。吴凑自 贞元 已来，特承恩顾，历中外显贵，虽圣奖隆深，亦由吴凑小心办事，奉职有方故也。吴凑既疾，不召巫医，药不入口，家人泣而勉之。对曰：吾以凡才，滥因外戚进用，起家便授三品，历显位四十年，寿登七十，为人足矣，更欲何求？古之以亲戚进用者，罕有善终，吾得归全以侍先人，幸也。唐德宗知之，令御医进药，不获已，服之。贞元十六年，四月卒，时年七十一，赠尚书左仆射，罢朝一日。
人物评价
《 新唐书 》：才思敏锐，而谦畏自将；为政勤清，美誉四腾；为人强力 俭，瞿瞿未尝扰民；
《 旧唐书 》：小心谨慎，智识周敏，为政勤俭清苦，美誉日闻。
轶事典故
及属病，门不内医巫，不尝药，家人泣请。对曰：吾以庸谨起田亩，位三品，显仕四十年，年七十，尚 何求 ？自古外戚令终者可数，吾得以天年归侍先人地下，足矣！
先是，街 稀残，有司莳榆其空，凑曰："榆非人所荫玩。"悉易以槐，及槐成而凑已亡，行人指树怀之。