魏讽（？~219年），字子京，是 东汉末年 的历史人物。他有智谋，口才出众，善于蛊惑人心，因此 邺城遗址 为之倾动。 钟繇 荐举他为相府西曹掾。建安二十四年， 关羽 率领 荆州市 兵马攻打 襄阳市 ，水淹 于禁 七军，围困 樊城区 曹仁 ，引发中原震动。魏讽心存汉室，联合荆州地缘势力，勾结长乐卫尉 陈祎 袭击魏都邺城。然而，陈 向 曹丕 告密，曹丕开展政治大清洗，削弱亲汉反曹势力和 文官 集团力量，连坐死者数千人，为曹丕代汉建魏奠定了基础。魏讽的出身地有两种说法，一说是 沛郡 ，另一说是 济阴 。此外，还有一位名为Wei Feng的官员，字子京，与魏讽同名，但生卒年代不详。
史料
《董昭传》：昭上疏陈末流之弊曰：“凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。近魏讽则伏诛 建安 之末， 曹伟 则斩戮 黄初 之始。伏惟前后圣诏，深疾浮伪，欲以破散邪党，常用切齿；而执法之吏皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚。窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清脩为首，乃以趋势游利为先。合党连群，互相褒叹，以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏，附己者则叹之盈言，不附者则为作瑕衅。至乃相谓‘今世何忧不度邪，但求人道不勤，罗之不博耳；又何患其不知己矣，但当吞之以药而柔调耳。’又闻或有使奴客名作在职家人，冒之出入，往来禁奥，交通书疏，有所探问。凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦，虽讽、伟之罪，无以加也。”帝於是发切诏，斥免 诸葛诞 、 邓飏 等。
傅子曰：初，太祖时，魏讽有重名，自卿相以下皆倾心交之。其后 孟达 去 刘备 归 曹丕 ，论者多称有 乐毅 之量。 一见讽、达而皆云必反，卒如其言。
文章志曰：太祖时征 汉中 ，闻 子死，叹曰：“孤若在，不使 王粲 无后。”
《刘 传》：魏讽反，廙弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰：“ 羊舌肸 不坐 弟虎，古之制也。”特原不问。
廙别传曰：初，廙弟伟与讽善，廙戒之曰；“夫交友之美，在於得贤，不可不详。而世之交者，不审择人，务合党众，违先圣人交友之义，此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽，不脩德行，而专以鸠合为务，华而不实，此直搅世沽名者也。卿其慎之，勿复与通。”伟不从，故及於难。
《王昶传》：近 济阴 魏讽、 山阳 曹伟 皆以倾邪败没，荧惑当世，挟持奸慝，驱动后生。虽刑於鈇 ，大为 戒，然所污染，固以众矣。可不慎与！
臣松之以为文舒复拟则文渊，显言人之失。魏讽、曹伟，事陷恶逆，著以为诫，差无可尤。
魏书曰：钦字仲若， 谯郡 人。父稷， 建安 中为骑将，有勇力。钦少以名将子，材武见称。魏讽反，钦坐与讽辞语相连，及下狱，掠笞数百，当死，太祖以稷故赦之。
博物记曰：初， 王粲 与族兄凯俱避地 荆州 ， 刘表 欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，以凯有风貌，乃以妻凯。凯生业，业即刘表外孙也。 蔡邕 有书近万卷，末年载数车与粲，粲亡后， 相国 掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛， 所与书悉入业。
呼应关羽
建安二十四年是 曹魏 的多事之秋，外面 曹军 在 汉中市 、 合肥 、 襄阳市 三地打得热火朝天， 曹操 疲于奔命，内部同时出现不和谐声音，蕴涵杀机。 陆机 的《悼魏武文》也曾说：当 建安 之三八，实大命之所艰。
早在建安二十三年元月， 金祎 、 耿纪 、 韦晃 等人叛乱，虽然被镇压，但这已经说明一个问题：曹魏内部已经有人在与刘备集团接触，要与 关羽 里应外合（注一）。建安二十四年二月， 刘备 攻占汉中称王，关羽发动 襄樊战役 ， 于禁 七军尽没， 曹仁 被围 樊城区 ，曹操只得返回 洛阳市 。建安二十四年十月， 关羽 威镇 中原地区 。
军事上的失利是有目共睹的，政治上的内忧则往往被时间掩埋。建安二十四年九月，在 魏国 的首都 邺郡 发生了一件大事——魏讽等人叛乱。
对于这件事情 史书 的记载比较零散，而且言语不详，甚至有矛盾之处。
《世语》曰：讽字子京，沛人，有惑众才，倾动 邺城遗址 ， 钟繇 由是辟焉。大军未反，讽潜结徒党，又与长乐卫尉陈祎谋袭邺。未及期，祎惧，告之太子，诛讽，坐死者数十人。
沛人（一说 济阴 ）魏讽字子京，能蛊惑人心，名动 邺都 ， 丞相 钟繇提拔了他。此时 曹操 大军征 汉中市 未回，魏讽勾结党羽，联络长乐卫尉 陈祎 阴谋攻占邺郡。结果陈祎中途告密与 曹丕 ，于是诛杀魏讽，受牵连的达几十人。
以上就是历史上对这件事情最详细的记载。实际上很多事情并不是表面这么简单。
魏讽，西曹掾，他一个掾，文人，要兵无兵要将无将，虽说曹操大军远在汉中，可也不能指望一个长乐卫尉外加几个三角猫就拿下 魏国 首都 ，就算被你侥幸拿下，四面八方的魏军云集赶来，到那时侯跑也跑不了。虽然曾经也有人想趁 曹操 大军远征偷袭 邺郡 ，但人家是用“步卒三万，骑万匹”（注二）。
所以从逻辑上讲驱使文人魏讽这么做的原因只有一个：呼应 关羽 ，与之里应外合。
当然，也有可能是魏讽自己选择的这个时机造反，先反然后联络关羽。而事实是怎样的呢？
时间
建安二十四年九月
参与者
我们可以看看魏讽的“党徒”都是些什么人： 王粲 二子， 刘廙 之弟刘伟， 张绣 之子 张泉 ，荆州名士 宋忠 之子，这些人乍一看没有关系，但请你仔细想想他们的联系。对！他们之间其实有个共同点：都与 荆州市 有联系，换句话，都在 刘表 治下的荆州一起共过事。王粲乃之荆州依刘表；刘廙荆州牧刘表辟为从事；张绣曾经依附刘表；宋忠也是荆州名士， 尹默 曾经随他游学。虽然这些人没有参与叛乱，但他们的子嗣在一起出事绝对不是偶然，大人的关系不错才会有孩子的经常来往，在这群公子哥聚会时就来了个“有惑众才”的魏讽。
同样是在朝为官，为什么有的人就能客观的看到魏讽的反意呢？
《三国志·刘晔传》太祖时，魏讽有重名，自卿相已下皆倾心交之。其后 孟达 去 刘备 归 曹丕 ，论者多称有 乐毅 之量。晔一见讽、达，而皆云必反，卒如其言。
《 傅子 》记载： 子公悌，镶伟博达，有知人鉴……及在 东魏 ，魏讽以才智闻，巽谓之必反，卒如其言。
《 晋书·郑袤传》记载：“ 相国 掾魏讽有盛名，同郡任览与袤友善。 郑袤 谓览曰：‘讽奸雄，必以祸终，子宜绝之。’后讽果败。”
虽然 刘廙 也曾告戒弟弟不要与魏讽来往（注二），但仍然没有阻止，为什么相当一部分 荆州市 人士如此执着的追随魏讽，个中意味恐怕不难理解。
刘备 在荆州七年，荆州名士与他联系密切：《绵阳通鉴》 东汉 纪记载：刘备在荆州，访士于 襄阳市 司马徽 。。
《三国志·尹默传》记载：乃远游荆州，从司马德操、宋（忠）仲子等受古学。
关羽 在荆州收买人心也是相当成功：《三国志·陆逊传》称：（关羽）已据荆州，恩信大行。
这个话不是假话，从孙权夺荆州后荆州土豪的反抗来看，荆州本土人士是拥护刘备关羽的。
《三国志·陆逊传》 屈原故里 大姓 文布 、 邓凯 等合夷兵数千人，首尾西方。逊复部旌讨破布、凯。布、凯脱走，蜀以为将。
《 襄阳耆旧记 》记载： 习珍 ，为零陵 北部都尉 ，加 裨将军 。 孙权 杀关羽，诸县响应。欲保城不降，珍弟宏曰：“驱甚崩之民，当乘胜之敌，甲不坚密，士不素精，难以成功。不如暂屈节于彼，然后立大效以报汉室也。”珍从之，乃阴约樊胄等举兵，为权所破。珍举七县，自号邵陵太守，屯校夷界以事蜀。
孙权遣 潘濬 讨珍，所至皆下，唯珍所帅数百人登山。濬数书喻使降，不答。濬单将左右，自到山下，求其交语。珍遂谓曰：“我必为汉鬼，不为 吴臣 ，不可逼也。”因引射瑞。濬还攻，珍固守月余，粮、箭皆尽。谓群下曰：“受汉厚恩，不得不报之以死。诸君何为者？”即仗剑自裁。
先主闻珍败，为发丧，追赐邵陵太守。
可以想象，那些老家在荆州的 曹魏 官员与曾经的亲朋好友肯定保持着联系，大员拉不过来，其子弟就好引诱的多，恰好还有个善于鼓惑人心的魏讽。
再联系 建安 二十三年 金祎 、 耿纪 、 韦晃 等人联结 关羽 的叛乱，几乎可以肯定，关羽上一次内应失败后，又拉拢原荆州在魏人士里应外合。
曹伟
《行司徒事董昭上疏》曰：“近魏讽伏诛建安之末， 曹伟 斩戮 黄初 之始。”
《王昶戒子书》记载：近济阴魏讽、 山阳 曹伟皆以倾邪败没，荧惑当世，挟持奸慝，驱动后生。
两条记载都把曹伟与魏讽并列来说，这个曹伟是什么罪呢？
《世语》记载：山阳曹伟，素有才名，闻吴称 ，以白衣与吴王交书求赂，欲以交结京师，帝闻而诛之。
这一来更加明了，两人均“里通外国”对抗国贼曹氏，并列来说倒真是不失其类！