泰山书院遗址亦称泰山上书院， 北宋 初 孙复 创建。初在 岱庙 东南隅，名信道堂。后移 泰山 凌汉峰下，名泰山书院。
简介
泰山书院遗址亦称泰山上书院，北宋初孙复、 石介 、 胡瑗 创建。初在岱庙东南隅，名信道堂。
后移泰山凌汉峰下，名泰山书院。 庆历 二年(1042年)，孙复赴京任 校书郎 、国子监直讲，书院停办。明嘉靖十一年(1532年)， 泰安市 知州 许应元 拓修泰山书院，延请名师讲学。同时， 事卢问之于其地建仰德堂，祀孙复、石介、胡 ，称三贤祠。 爱新觉罗·旻宁 九年(1829年)，泰安知县 徐宗干 再次重修，并奉明 御史 宋焘 、清 大学士 赵国麟 入三贤祠，遂改称 五贤祠 。 光绪 二十六年(1900年)，泰安知县朱钟琪就其地创办仰德书院。
乾隆 二十九年(1764年)，泰安 知府 姚立德 在泰城上河桥西创办泰山下书院，请 唐仲冕 前来讲学，从者甚众，盛况空前。
主要景观
五贤祠分东西两院，东院为祠，西院为讲书堂。祠后石崖上有题刻“讲书台”、“授经台”、“千秋道岸”、“能使鲁人皆好学”等，多少让人看出些 儒家 学府当年的影子。祠前溪畔有石亭，额书“洗心亭”，四面皆为 清代 人题联，似也没什么佳句。惟 冯玉祥 在亭内题的标语：“你忘了没有， 东北地区 被日本人侵占了去，有硬骨头的人应当去拼命夺回来！”看了让人血涌心热。
历史渊源
泰山 书院座落在 山东泰山 脚下，泰山从北、东、西三面将其环抱。这里古树参天，溪流潺潺，其址东一百多米是普照寺，西二、三百米是冯玉祥将军墓。
唐朝 这里叫“栖真观”，是道士、诗人 周朴 读书修炼的地方，他曾在此写出《三教辩道论》。宋初， 胡瑗 离家来泰山读书，十年不归。 孙复 四次举 开封府 籍 进士 不第，退居泰山，住泰山之阳读书、著说。当时， 石介 “丁父母忧”，耕 徂徕山 下，在家乡教授《易》，已闻名 山东省 。他见孙复后，敬其学识，拜之为师。景 四年（1037），他们在 岱庙 东南的 柏林 地建起学舍，孙复为之起名，叫“信道堂”，并作《信道堂记》一文，称其志在于发扬尧、舜、禹、汤、文、武、 周公 、孔子之道。学舍建成后不久，由于柏林地并入庙内，即今 岱庙 内的汉柏院，便迁往栖真观。
泰山书院之名，见于 康定 元年（1040）石介的《泰山书院记》一文。记中 石介 尊称 孙复 为“泰山先生”，把他与 孟子 相提并论，说他“于泰山之阳起学舍齐堂，聚先圣之书满屋，与群弟子而居之”（《 徂徕集 》卷19）。这篇记文曾刻石碑立于讲堂西边的石壁上。 胡瑗 在此读书，孙复、 石介 在此讲学，八方学子慕名而来，以后成为著名人物的 祖无择 、 姜潜 、 张洞 等也来到这里， 孔子 第四十五代孙 孔道辅 也前来讲学，书院进入鼎盛时期。
历史地位
泰山书院是“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介读书、讲学的地方，在中国书院史上占有极其重要的地位。 全祖望 曾言：“宋世学术之盛，安定、 泰山 为之先河，程朱二先生皆以为然。”（《 宋元学案 》卷首）安定，即是胡瑗；泰山，即为 孙复 。他们是宋代理学的先驱，并且，从其笃实、刚健的学风看，与当时实行 庆历新政 的 范仲淹 一起，也是开宋代崇尚实践实功的学术风气之先河的大学者。