史记三家注，即 南朝宋 裴骃 《 史记集解 》、唐 司马贞 《 史记索隐 》、唐 张守节 《 史记正义 》的合称。原各单行。《 钦定四库全书总目 》认为散列正文下并合为一编，始于 北宋 。现存最早的有 南宋 黄善夫刻本（ 商务印书馆 收入影印《 百衲本二十四史 》）。清 乾隆 时 武英殿 刻《 元史 》本较为通行。 同治 年间金陵书局刊行 张文虎 考订的《史记集解索隐正义合刻本》一百三十卷，是清朝后期较好的刊本。中华书局1959年以金陵书局本为底本出版《 史记 》，分段标点，将原散列正文下的三家注移于每段之后，原序文亦移置全书后，并以年代次序重排。
内容简介
俗称“三家注”的《 史记集解 》（刘宋· 裴骃 注）、《 史记索隐 》（唐· 司马贞 注）和《 史记正义 》（唐· 张守节 注）。集解主要汇聚他人的解释；索隐解释原文时，除了个人的意见外，也引述他人的解释；正义除了解释原文、说明地理之外，还对一些字加了音注。
作者简介
裴骃
裴 ， 裴松之 的儿子，字龙驹，河东闻喜（今山西闻喜）人。继承家学，博览宏识，亦以注史著称于世。司 马迁的《 史记 》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，裴骃为《史记》作注而垂名于中国史坛。他反复研究《史记》，“服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事秋，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。他博采经传百家及先儒学说，凡对作注有所裨益，便广而录之；凡所注引，务必去其浮言游辞，取其精旨要义；如各家说注不同，则兼收并蓄，不肯偏弃；如有未详之处，宁缺不议，不凭臆想，妄加解说。终于写成《 史记集解 》八十卷不朽之作，成为现存最早的《史记》注本。
司马贞
司马贞 ，字子正， 唐河 内（今 沁阳市 ）人。 开元 中官至 朝散大夫 ，宏文馆学士，主管编 、撰述和起草诏令等。 唐朝 著名的史学家，著《 史记索隐 》三十卷，世号“ 小司马 ”。司马贞以《 史记 》旧注音义年远散失，乃采摭 刘宋 徐广 《史记音义》、 裴骃 《史记集解》、齐邹诞生《史记集注》、唐 刘伯庄 《史记音义》、《史记地名》等诸家的注文，参阅 韦曜 、 贾逵 、 杜预 、 谯周 等人的论著、己见，撰成对后世很有影响的 历史学 名著《史记索隐》，该书音义并重，注文翔实，对疏误缺略补正颇多，具有极高的史学研究价值，与 南梁 时期的 宋国 裴骃的《 史记集解 》、唐 张守节 的《 史记正义 》合称“史记三家注”。后世史学家誉称该书“价值在裴、张两家之上。
张守节
张守节， 唐朝 开元 年间学者，此人曾经给 司马迁 的名著《 史记 》作注，起名《史记正义》他在这本书中引用了唐 魏王 李泰 、 萧德言 等人所撰写的一部地理著作《 括地志 》。张守节本人其生平事迹不详。根据其著作《史记正义序》一文中有“守节涉学三十余年”的话语。此序写于 李隆基 开元24年（736），由此上溯，恰好是 武则天 当政的强盛时期，那么，“改日 日本 ”一事，他应是亲自闻听过的 开元时官诸王侍读，守右清道率府 长史 。
创作背景
史记的传播
《 史记 》在我国比较广泛地传播流行，大约是在 东汉 中期以后。它成为 司马迁 著作的专称，也开始于这个时候。在这以前，《 史记 》都称为《太史公书》、《太史公记》和简称《太史公》。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是 刘志 时写的《东海庙碑》。到 唐朝 时候，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名散文家 韩愈 、 柳宗元 等都对《史记》特别推崇。宋元之后， 欧阳修 、 郑樵 、 洪迈 、 王应麟 各家，以及 明朝 的公安派、 清朝 的桐城派，都十分赞赏《史记》的文笔。
作品影响
《 史记 》的声望随日俱上，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。俗称“三家注”的《 史记集解 》（ 刘宋 时裴駰注）、《 史记索隐 》（唐 司马贞 注）和《 史记正义 》（唐 张守节 注）是其中影响最大的。
《集解》兼采当时裴駰所能见到的前人有关《史记》诸书的研究成果，并一一注明作者名字， 一丝不苟 。《 索隐 》进一步指出了《集解》中考证不当的错处。并且《精辟史记》原文提出辨正，发语警辟。《 正义 》的作者长于舆地之学，对《 史记 》中地名的考证尤为精辟。