卫 （？—公元前131年），代郡大陵（今 文水县 ）人，西汉官员，历 刘恒 、 刘启 、 刘彻 三朝，官至丞相。
卫绾起初是为文帝驾车的车夫，在汉文帝即位后任郎官，得其喜爱，任 中郎将 。汉景帝时期，任河间王太傅，在 七国之乱 中带领河间军平乱，因军功升任 中尉 ，封为建陵侯。汉景帝废太子 刘荣 ，立刘彻为太子后，卫绾成为太子太傅，后任 御史大夫 。在汉景帝和功臣、外戚集团的斗争中，前143年，卫绾以亲信的身份任相 ，但他在 相位 上并无太大建树。建元元年（公元前140年），卫绾上奏罢免推崇 法家 和 纵横家 之言的学者，得到 刘彻 准许。部分学者认为卫绾此次奏请是汉武帝朝“罢黜百家，独尊儒术”的重要前奏 。同年，他被罢免。公元前131年，卫绾卒， 谥号 燕哀侯 。
司马迁 司马迁认为卫绾“醇谨无他”，是行为敦厚的君子。 后人则对他褒贬不一，或称赞其稳健的政治风格， 或认为他因循无能，不堪重任。
人物生平
早期经历
卫绾出生于代郡大陵，具体出生日期不详， 汉文帝 任 代王 时期， 善于驾车的他时常护驾左右。 汉文帝即位后，他被任命为 郎官 ，后累积功劳逐渐升为 中郎将 。 卫绾性情敦厚谨慎，深得汉文帝喜爱。一日，太子（即后来的 刘启 ）邀请汉文帝左右亲信参加 宴会 ，只有他以身体有恙为由未到会。在汉文帝驾崩前，还曾嘱咐汉景帝要好好对待他。但汉景帝在即位后一年多的时间里，并未对卫绾有所关照。
景帝赏识
同乘赐剑
汉景帝前往上林苑，命中郎将卫绾作为护卫共乘一车。回宫时，汉景帝问卫绾是否知晓他自己为何能与皇帝同乘，卫绾说自己只是来自代郡的一名普通驾车人，侥幸升为中郎将，并不明白能与皇帝同乘的原因。汉景帝又问卫绾为何不去参加他做皇太子时举办的宴会，卫绾说自己当时生病了，无法前往。后来， 刘启 要赏赐卫绾宝剑，卫绾以自己已经拥有了先帝赏赐的六把宝剑为由拒绝了赏赐。汉景帝说赏赐的宝剑多会被用来交换买卖，没有多少人还留着。卫绾表示这些宝剑都还保留着。汉景帝很惊讶，于是让人把六把宝剑取来，剑果然都在鞘中，不曾取用过。此后，卫绾升任为河间王太傅。
平乱立功
前154年，以 刘濞 、楚王 刘戊 为首的吴、楚、赵、 胶东半岛 、 胶西 、 济南市 、 淄博市 七国以“清君侧”为由，发动叛乱，史称“七国之乱”。为平定叛乱，汉景帝任命 侯之子 周亚夫 为 太尉 ，外戚 窦婴 为大将军，卫绾也随军出征，带领 河间市 兵力攻打吴楚诸地，立下军功，升任 中尉 。三个月后，叛军被镇压。前151年，卫绾又被封为建陵侯。
复归任相
前150年， 刘启 欲废除太子 刘荣 ，要诛杀太子的外家亲属栗卿等人，原本派卫绾处理此事，但考虑到他年老德高，不忍心动他，汉景帝便赐他告老还乡，另派 郅都 审捕 栗姬 。事后，汉景帝立 刘授 （即 刘彻 ）为太子，卫绾被召回担任太子太傅，后升任 御史大夫 。史书记载了两条卫绾担任御史大夫时的奏议，其一是前146年，卫绾上奏禁止高五尺九寸以上，牙齿未磨平的马匹出关。 其二是前144年，卫绾同丞相 刘舍 就确定笞刑刑具向汉景帝加以请示。 前143年，卫绾在 刘启 的支持下担任丞相。卫绾为相期间，无所建树，但景帝以其敦厚，可以辅佐太子，对卫绾赏赐甚多。
建元罢相
前140年（建元元年）冬十月，汉武帝广纳贤才， 丞相 卫绾上奏罢免其中推崇“申、商、 韩非子 、 苏秦 、 张仪 之言”的人，得到了 汉武帝 的准许。 不久，卫绾被控告渎职，即在汉 刘启 卧病时，卫绾没有为无辜受冤的囚犯申冤。于是， 汉武帝 罢其 相位 。
晚年与去世
前131年，卫绾去世， 谥号 蔡哀侯 。其子卫信袭 建陵 爵位 ，前112年， 汉武帝 以 金不足为由除其爵位。
家族成员
人物评价
司马迁 《 史记 》和 班固 《 汉书 》 中都记载卫绾为人清廉忠诚，每当下属犯错，他常常承担代之以自己的罪责，而在有功时让与他官。绾无他肠。司马迁更在赞中以 孔子 之口称卫绾为“讷于言而敏于行”的君子，认为他教育虽不严格但也能达到目的，为官虽不严厉但也能治理好国家，班固从其说。
中共南京市委党校资深教授 管怀伦 评论卫绾的政治风格成熟稳健，从不轻举妄动。
历史作者，为《百家讲坛》杂志供稿的袁腊梅认为卫绾敦厚低调，不贪财货，有大境界、大智慧。
内蒙古师范大学文学院 教授,中国 史记 研究会常务理事 可永雪 在研读《史记》时，称卫绾为石庆第二，意图效仿“ 石奋 家风”，但却谨小慎微到了极点，他看似忠厚，不争功、不求名、不受贿、不爱财、不辩诬、不忍刑杀、不谗毁他人，甚至代人受过，实际上缺乏智慧、勇气、和活力，以至于毫无作为。
华中师范大学 历史文化学院 的李清川和华中师范大学经济学院的熊潇合作撰文，对 刘彻 朝 丞相 群体进行总体评价，他们认为卫绾是”一个奴性十足的庸碌之辈“。
民进 内蒙古自治区 委员会原主委郑福田在《 中国宰相全传 》中评价卫绾居于 相位 ，安分守己，因循照例，除非特殊情况，一般不提出建议，其治理乏善可陈。
人物争议
建元奏请争议
关于卫绾建元奏请的历史意义，学者们有不同意见，此番争议涉及汉武帝朝“罢黜百家，独尊儒术”这一 政治文化 变革的过程，聚焦于讨论卫绾在此变革中的地位和发挥的作用。将卫绾奏请作为 刘彻 “罢黜百家，独尊儒术”起点的第一人是 张维华 先生。 上海交通大学马克思主义学院 教授 陈业新 附议此论，在读硕期间撰写一文，称卫绾是最早提出”罢黜百家“言论的人。 管怀伦也将卫绾奏请视作 汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术”的序幕并加以论述。 河北师范大学 历史系教授 秦进才 赞同此说，对卫绾奏请一事加以辨析，并着重分析了背后的重大意义。 李玲 针对陈业新先生的文章，提出反对意见，指出卫绾奏请中只限于罢黜 法家 和 纵横家 而非百家，且并未言及“独尊儒术”，并进一步分析，得出卫绾是在 董仲舒 提出“罢黜百家,独尊儒术”之后才奏请罢退法家和纵横家的结论。 孙景坛撰文否认 刘彻 “罢黜百家，独尊儒术”一事，并在此文中指出卫绾“罢申商韩苏张”并不是“罢黜百家，独尊儒术”，就卫绾学术思想身份做出辨析，阐述了卫绾不是儒生而更可能是黄老一派的观点。
罢相原因争议
关于卫绾罢相的原因， 史书 虽有记载，但难免有托辞之嫌，后世学者另有分析。管仲伦认为这是建元时卫绾奏请罢免 法家 、 纵横家 后，黄老势力的回击。 孙景坛认为卫绾罢免与其信奉思想无关，而与当时 窦氏 、王氏两家外戚争权夺利的背景有关。
影视形象
电视剧《 汉武大帝 》 陈友旺 饰演卫绾