苏秦 （？—前284年）， 己姓 ，苏氏，名秦，字 季子 ， 洛阳市 （今 河南洛阳市 ）人。 战国 时期著名的 纵横家 、外交家和谋略家。
苏秦早年求学于 鬼谷子 门下，后游说诸侯，但都未被采纳。后苦学《阴符》，终得真谛。于是，以合纵之策游说 山东省 （ 山 以东）六国，六国国君均十分认可，合纵联盟形成。苏秦成为合纵联盟从约长 ，并同时兼任六国国相。此后十五年， 秦国 都不敢兵出 函谷关 。之后 秦国 使者 公孙衍 欺骗齐、魏两国，与秦国一同攻打 赵国 ，合纵联盟瓦解。在 齐国 占领了 燕国 十座城池之后，苏秦为燕入齐，充当 燕国 间谍 ，实施“弱齐强燕”之策。随后因齐国大夫与苏秦争宠，派刺客刺伤苏秦，最后不治身亡。死后他的间谍身份暴露。
苏秦著有《 苏子 》三十一篇，收于《 汉书·艺文志 》，佚失。 1973年 马王堆汉墓 中出土的《 战国纵横家书 》中记录苏秦的书信、言论十六篇。 成语悬梁刺股中刺股就是说苏秦刻苦学习的故事。苏秦促成六国 合纵 ， 秦国 不敢兵出函谷关，十五年天下太平。 后世对苏秦的才智都颇为称赞， 但认为其主张的纵横之术对治理国家没有帮助， 甚至认为苏秦为奸诈之臣。
人物生平
早年经历
苏秦，字 季札 ， 东周 时期 洛阳市 （今 河南省洛阳市 ）人。他早年到 齐国 求学于 鬼谷子 门下。之后外出游历多年，穷困潦倒。因被家人耻笑、嘲讽，而闭门钻研 周书 《阴符》 一年，终于学到书中要领，便去游说 姬扁 。 周显王 的大臣、侍从一向了解苏秦，都瞧不起他，所以 周显王 也不相信苏秦。
游说诸国
得不到周显王的信任，苏秦便往西到达 秦国 ，游说当时的国君 秦惠文王 。因为当时 商鞅 刚刚被处死，秦国都憎恨游说的人，所以没有任用苏秦。于是，苏秦就往东到了 赵国 。当时的国相 赵肃侯 的弟弟 李兑 不喜欢苏秦，苏秦便离开了赵国。
重用于燕
离开赵国后，苏秦于 燕后文公 二十八年（前334年）又到 燕国 ，去游说 燕文侯 。 在 燕国 等了一年多，苏秦终于有机会觐见 燕文侯 。苏秦先从地理位置、兵力、粮食等方面分析了 燕国 的情况；然后为 燕文侯 说明了燕国能安享太平的原因是因为秦赵之间连年 征战 ， 赵国 无暇 攻打燕国。并得出结论， 燕国 应该与赵国 合纵 ，就没有被攻击的危险了。 燕文侯 听从了苏秦的游说，并资助苏秦车马 金银 绸缎，让他去 赵国 游说 赵肃侯 。
合纵各国
游说赵侯
苏秦于赵肃侯十七年（前333年）第二次入赵，此时 奉阳君 已死，苏秦得以觐见赵肃侯。他为赵肃侯分析赵国要想百姓生活安宁，国家太平、没有战争，在于选择合适的邦交。按照目前的形势，只有与 山东 （ 崤山山脉 以东）诸国合纵联合，各诸侯国有不遵守盟约的，其他五国就出兵共同对付它；六国合纵之后共同对抗 秦国 ，秦国就不敢兵出 函谷关 ，来侵犯 山东六国 了。这样才是赵国能安享太平的唯一方法。 赵肃侯 非常认可苏秦的 合纵 策略，于是给了苏秦一百辆车、一千金、百双玉璧、千匹锦缎，让他去游说韩、魏、齐、楚、燕五国参加合纵。
激仪入秦
姬扁 三十六年（前333年）， 秦惠文王 派 公孙衍 攻打 魏国 ，俘虏了魏将 龙贾 ，夺取了魏国的 雕阴 （今 甘泉县 ），并继续往东挺近。 苏秦怕秦国攻打 赵国 ，使六国还未缔结盟约就被 秦国 破坏，就打算找个合适的人去秦国阻止 秦王攻 赵。他选中的人就是 张仪 。他先派人劝说 张仪 投奔自己，然后又羞辱张仪，让他离赵入秦；之后又派门客一路跟随张仪入秦，为他提供 车马 、钱财，协助张仪取得 秦惠王 信任，被 任用 为客卿。最后门客告诉张仪，这一切都是苏秦安排的，目的就是为了让张仪协助自己完成 合纵 的策略。于是张仪便承诺，只要苏秦在位， 秦国 就不会攻打赵国。
游说韩王
之后，苏秦到 韩国 给 韩宣惠王 分析韩国不仅有地利的优势，还有装备精良的几十万大军；这种情况下还去臣服于秦国，不仅会被天下耻笑，更重要的是 韩国 靠割让土地来满足 秦国 的欲望，到最后无地可割，韩国也就灭亡了。 韩宣王 被苏秦说服，愿意参加合纵联盟。
游说魏王
苏秦又到 魏国 游说 魏襄王 。他说， 魏国 虽然地域不大，但是田舍密集、人口稠密、车马众多，论国力不在 楚国 之下；而且魏国的军事实力也不容小觑，士兵几十万，车六百乘，马匹五千匹。这么强大的国力，却甘心成为 秦国 的属国，为了对秦国表示忠诚，而不惜割让土地，这样自损国力，必定后患无穷。如果魏国参加合纵联盟，六国同心协力，就不怕 秦国 的危害了。 魏襄王 也被苏秦说动，加入了合纵联盟。
游说齐王
接着，苏秦又到 齐国 去游说 齐宣王 。苏秦说 齐国 拥有地势险、地域广、粮食多、军士精、人口众、人民富等优势，是没有国家比得过的强国。这样的强国不仅没看到由于齐、秦之间有韩、魏相隔，秦国对齐国都无可奈何；还打算去侍奉 秦国 ，这是群臣的失误。齐国不应该担这侍奉 秦国 的丑名。于是，齐宣王也同意加入合纵联盟。
游说楚王
最后，苏秦到达 楚国 。他对 楚威王 说， 楚国 幅员辽阔、兵甲百万、粮食丰足；这样的强国都要侍奉 秦国 ，其他国家都会争相效仿。秦国素有吞并天下的野心，它强大了，其他国家都难逃灭亡的命运。所以，只有 合纵 成功，共同抵御强秦。这样楚国就能称王，得以成就霸业。楚威王非常认可苏秦的合纵策略。
合纵成功
至此，燕、赵、韩、魏、齐、楚六国合纵成功，共同签署了合纵盟约，苏秦做了合纵联盟的从约长，同时兼任六国国相。
荣归故里
合纵成功之后，苏秦北还 赵国 复命。途经故乡 洛阳市 时， 姬扁 派使臣到郊外迎接。之前看不起苏秦的家人都伏地相迎。苏秦赏赐了家人、朋友，又用百金来回报借给自己百钱的人，把所有对他有恩的人都一一报答；最后，连当初想舍苏秦而去，被苏秦挽留的随从都给了赏赐。
合纵破裂
苏秦带着合纵盟约回到 赵国 ， 赵肃侯 封他为 武安君 。之后，苏秦将盟约送到 秦国 ，秦国十五年都没有敢兵出函谷关。后来，秦国派使者 公孙衍 欺骗齐、魏两国， 三国 联合攻打 赵国 。因此， 赵王 责怪苏秦；苏秦因害怕请求出使 燕国 ，承诺一定要报复 齐国 。苏秦离开 赵国 后，合纵联盟破裂瓦解。
收复燕地
苏秦入燕后， 秦惠文王 将自己的女儿嫁给了燕国的太子。后来， 燕后文公 去世，太子继位为 燕易王 。齐国乘燕国发丧的机会讨伐燕国，占领了燕国的十座城池。苏秦被燕易王说动，为燕去齐国讨还十座城池。见到齐王后，苏秦分析到，燕国虽是小国，但燕王是秦王的女婿，齐国因为十座城池而与 秦国 结仇是得不偿失。如果归还燕国十座城池，燕王高兴，秦王知道因为自己的原因而让燕国的十座城池失而复得会更高兴。这样仇恨就会化解，取而代之的是牢不可破的友谊。这样齐王就能号令天下。于是，齐王归还了 燕国 十座城池。
智破谗言
苏秦在为燕要回十座城池之后，有人毁谤苏秦，说他是一个出卖国家、反复无常的人。苏秦因害怕获罪而回到燕国，但是燕王没有恢复他的官职。苏秦就对燕王说，肯定是有人以我不忠的罪名来中伤我。但是，我不忠，确是大王的福气。因为诚信的人，是为自己的目的而努力；进取的人是为他人的目的而努力。如果我像 曾子 一样孝顺，像 伯夷 一样廉洁，像尾生一样守信，就不会步行千里去到 齐国 ，为大王阻退齐国的大军，要回 燕国 的十座城池。为大王做了这么多事足以证明我是忠于燕国的。我因为忠诚而获罪，就像某家的奴婢，为了不让与他人私通的女主人用毒酒毒死男主人，而故意摔跤泼掉毒酒，男主人因此责打奴婢；奴婢因为忠于女主人，没有将其告发，又因为忠于男主人，没有将其毒死，这个奴婢也是因为忠诚而获罪一样。燕王听后便恢复了苏秦的官职，并对他更加优待。
自请间齐
燕易王 的母亲与苏秦私通的事被燕易王知道了，但是对苏秦反而更加优厚。苏秦怕被杀，就向燕易王请求去 齐国 做 间谍 ，弱齐强燕。于是，苏秦假装得罪了燕王逃到齐国，被 齐宣王 任命为客卿。 齐宣王 于宣王十九年（前301年）去世， 田地 继位。苏秦劝说 齐湣王 ，为了证明自己的孝道，应该把葬礼办的非常隆重，厚葬齐宣王；为了表明自己志得意满，应该建筑高大的宫殿， 修造 阔气的园林。苏秦此举其实是为了让齐国破败，而有利于 燕国 。
遇刺去世
在 燕易王 去世 燕王哙 继位后，许多 齐国 大夫与苏秦争宠，有人派刺客刺杀苏秦，苏秦带着重伤逃跑了。齐王派人捉拿凶手，没有抓到。苏秦临终前对 齐王 说，可以以我为了 燕国 在 齐国 谋乱为由，在大庭广众之下将我五马分尸，这样刺客一定会被抓住。 齐王 照做，刺客果然现身被抓。
苏秦死后，他在齐国为燕国做间谍破坏齐国的事就爆了出来。齐王因此迁怒燕国，燕王非常害怕。
人物作品
苏秦著有《苏子》三十一篇，收于《 汉书·艺文志 》，佚失。 1973年 马王堆汉墓 中出土的《 战国纵横家书 》中记录苏秦的书信、言论十六篇，分别是：《苏秦自赵献书燕王章》《苏秦使韩山献书燕王章》《苏秦使盛庆献书与燕王章》《苏秦自齐献书于燕王章》《苏秦谓燕王章》《苏秦自梁献书于燕王章》两篇、《苏秦谓齐王章》四篇、《苏秦自赵献书于齐王章》两篇、《谓燕王章》《苏秦献书赵王章》《苏秦谓陈 章》。 其中《苏秦自齐献书于燕王章》《苏秦谓燕王章》《谓燕王章》《苏秦献书赵王章》《苏秦谓陈轸章》五篇见于《史记》与《 战国策 》中，其余十一篇不见于其他古籍中。
人物评价
战国时期思想家 荀子 评论苏秦是“阿谀奉承的奸诈之臣”。
西汉 史学家 司马迁 在《 史记 》中评价苏秦：“苏秦出身于平民，但却能成就 合纵 六国的 大业 ，正说明他的才智超过一般的人。”
《 盐铁论 》中记载， 西汉 政治家 桑弘羊 评价苏秦：“苏秦、 张仪 的智谋足以富强国家，勇猛足以威慑强敌，他们发怒诸侯都害怕，他们安居则天下太平。万乘之国的君王，都对他们卑躬屈膝，用重金去结交他们，这就是所谓的天下名士。”
西汉文学家 刘向 评价说：“苏秦主张合纵， 张仪 主张 连横 ； 连横 则 秦国 为帝，合纵则 楚国 为王；两个人对所属的国家都非常重要，在则国昌，去则国衰。”
三国 杰出的政治家、军事家 曹操 评价苏秦：“虽然苏秦不守信用，但是他能帮助弱小的 燕国 渡过难关。由此， 能人 智士就算有缺点，也应该被重用。”
三国时期 蜀汉 丞相 诸葛亮 评价苏秦：“苏秦、 张仪 擅长游说列国，不适合结成牢固的盟约。”
唐代诗人 贾岛 在其 七绝 《 经苏秦墓 》中评价说：“六国的兴亡系于苏秦一人身上。”
北宋 初年宰相 吕蒙 正在《 破窑赋 》中评价苏秦：“苏秦没有发迹的时候，父母、兄弟、妻嫂都厌恶他，等到他衣锦还乡的时候，各个都巴结他；苏秦还是原来的苏秦，自己的骨肉尚且如此，何况是路人。”
北宋文学家 苏轼 在《 潮州韩文公庙碑 》中评价说“苏秦、 张仪 如果遇上 孟子 的浩然正气，就会失去他们的 辩才 。”
北宋文学家、史学家 曾巩 评价苏秦说：“ 战国 的游说之士不懂得 王道 的可信，只是为他们的说法容易迎合国君的心意而欢喜，这些只不过是权宜之计。他们只讨论欺诈的好处而对弊端避讳不谈，强调战争的好处而不谈论其中的忧患，这些游说之士，都拥有一点小利却不能承受它的大害，个个有所得却抵不上它的损失。最后像苏秦、 商鞅 、 孙膑 、 吴起 、 李斯 这样的 谋士 因此而丧生；而诸侯和 秦国 因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾，很明显这是天下的一大祸害，但是俗世仍然没有醒悟过来。”
司马光 在《 资治通鉴 》中评价苏秦：“ 张仪 与苏秦以纵横之术游说诸侯，达到富贵的高位，天下人都争相效仿。但是还是要数 张仪 、苏秦最为著名。” 《 续资治通鉴 》中记载， 司马光 说：“纵横之术，对于治理国家是没有帮助的。”
北宋 政治家、文学家 王安石 在其七绝《苏秦》中评价说：“苏秦的身死、权势、恶名都磨灭了很多年，他自己应该会后悔当初没有二顷 田地 。”
家族成员
弟弟
人物争议
苏秦作为战国时期 纵横家 的杰出代表，他的许多方面在后世都有争议。
其一，就是苏秦、 张仪 二人的年代先后一直存疑。 西汉 史学家 司马迁 和 刘向 、 东汉 史学家 班固 认为苏秦早于张仪。这在他们各自的著作中都有体现。 一批现代学者也持相同观点， 诸祖耿 就认为：“苏秦比张仪先死，年辈略早于张仪。” 邓廷爵也认为“有了苏秦首唱的六国 合纵 ，便自然就有张仪出主 连横 。” 张大可 认为：“历史事势也说明 张仪 得势在苏秦之后。” 白寿彝 在主编的《 中国通史 》中也认为苏秦死于 张仪 之前。 在1973年 马王堆汉墓 帛书《 战国纵横家书 》出土后，一批学者以此为据，认为苏秦行年 应在 张仪 之后。史学家 唐兰 在《 司马迁 所没有见过的珍贵史料》一文中指出“（司马迁）没有见到关于苏秦的第一手的史料，因而把公元前三世纪初的苏秦事迹，推到前四世纪末；把 张仪 、苏秦的时序改为苏秦、张仪；五国伐秦错成了六国 合纵 ，还推早了四十五年（前228-前333年）。时序既差，事迹中既有弄错的，又有假造的，他的《苏秦传》就等于后世的传奇小说。” 史学家 杨宽 在《马王堆帛书<战国纵横家书>的史料价值》一文中指出：“《 史记·苏秦列传 》所辑录的，几乎全是后人 杜撰 的长篇游说辞。因为 司马迁 误信这些游说辞为真，误认为苏秦是和 张仪 同时对立的人物，反而把有关苏秦的原始资料抛弃了。” 史学家 马雍 在《帛书<战国纵横家书>各篇年代和历史背景》 一文 中指出：“《 史记 》中有关苏秦的记载错误百，其材料来源多出伪造，可凭信者十无一二。”
其二，是苏秦、 苏代 、 苏厉 事迹之疑。《史记》《 战国策 》都记载，苏秦死后，其弟 苏代 、 苏厉 继承了苏秦的事业，继续在各国间游说。一些学者认为苏秦、 苏代 、苏厉本就是一个人。史学家 杨宽 认为：“（ 司马迁 ）把有关苏秦的原始资料抛弃了，或者把这些资料中的‘苏秦’改成‘苏代’或‘ 苏厉 ’。” 史学家 马雍 认为：“《 战国策 》中关于苏秦的纪录较《 史记 》为多，但亦真伪参半，又往往将苏秦和苏代兄弟二人弄得混淆不清。” 而史学家 赵生群 与 司马迁 、 刘向 的观点一致，他认为：“苏秦、 苏代 、 苏厉 三人的事迹容易相混，……（是因为）他们兄弟三人活动的时间虽先后不同，但他们活动的范围和宗旨却有着惊人的相似之处。”
其三，是苏秦是否佩六国相印的争议。《 史记 》中记载，苏秦促成六国 合纵 之后，佩六国相印。 但近代史学家 钱穆 持不同观点。他的理由是：“ 贾谊 的《 过秦论 》与《 史记 》的记载多处不一样；且贾谊博学广闻，著作又在 司马迁 的之前，他没有记述苏秦佩六国相印之事。”
人物典故
悬梁刺股
《 战国策 》中记载，苏秦埋头苦读《 周书阴符 》，期间读书到困倦的时候，就用锥子扎自己的大腿驱除困意，鲜血都流到脚底，通过一年的苦读，终于领悟书中真谛。《 太平御览 》中记载， 孙敬 从早到晚的学习，为了防止打瞌睡，用绳子将头发绑在房梁之上。最后终成当世大儒。后人用悬梁刺股形容刻苦自学。
侧目而视 前倨后恭
苏秦合纵 成功后，回 赵国 复命。路过家乡 洛阳市 时，众人去郊外迎接苏秦，苏秦的兄弟、妻子、嫂子斜着眼不敢抬头看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用饭。苏秦笑着对嫂子说：“你以前为什么对我那么傲慢，现在却对我这么恭顺呢？”他的嫂子赶紧伏俯在地上，弯曲着身子，匍匐到他面前，脸贴着地面请罪说：“因为我看到小叔您地位显贵，钱财多啊。”苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。”后人，用侧目而视形容畏惧、憎恨或鄙视的样子；用前倨后恭形容对人的态度改变。
人物墓葬
目前可见的 苏秦墓 有以下几处：
洛阳太平庄苏秦墓
洛阳市 东南四公里处名为太平庄，庄南有一座大墓，是为苏秦墓。近些年，太平庄村民发现了 唐代 宰相 萧瑀 所立的“ 武安君 六国 丞相 苏公墓”碑，证实了这里就是苏秦墓。该墓近来经过全面修缮，复建了神道、香案、 墓碑 等设施，墓冢也进行了绿化保护。
洛阳张苏寨苏秦墓
据《 洛阳伽蓝记 》记载：“青阳门外三里御道北，有孝义里，里西北角有苏秦冢。” 今 洛阳市 东郊汉魏故城遗址东南张苏寨寨内有一冢，当地传为苏秦冢，与古籍所载地点大体相符，省级重点文物保护单位。
巩义苏家庄苏秦墓
在 河南省 巩义市 西南 鲁庄镇 有一高大墓冢，传说为苏秦及两位弟弟之冢。今存一冢，高约15米， 周长 约80米，即为 苏秦墓 。苏秦墓 北约 一里外，有 苏家庄村 ，但村里没有一户 苏姓 人家， 苏家庄村 大概是因墓而名吧。
山东临淄苏秦墓
位于临淄 淄川区 经济开发区南苏村（二里乡南苏相桥庄西）。墓冢封土高约5米，直径20米，长约40米，占地约1000平方米，1984年为省级重点文物保护单位。