良妃（？-1711年）卫氏，又称觉禅氏，名双姐， 旗籍为满洲正黄旗， 正五品 内管领阿布 女， 康熙帝 妃，康熙二十年二月初十生皇八子 。 康熙 三十九年十二月册为良嫔，后晋封 良妃 。良妃是 康熙 朝前中期生前获封妃位的五妃之一（ 贵妃 除外），并且是这五位后妃中，资历最浅、生皇子最晚的一人。康熙五十年十一月二十日 ，享年应当将近50岁。康熙五十二年二月十七日奉安于 康熙皇帝 帝陵景陵妃园寝。良妃卫氏是 清代 首个出身 内管领 而得封妃位的后妃。
人物生平
康熙二十年(1681年)二月初十，生 八阿哥胤禩 ，少时曾由四妃之首 惠妃 那拉氏 抚养过。
康熙三十五年(1696年)三月，15岁的 爱新觉罗·胤禩 两次获选随 康熙帝 一同出征 噶尔丹 。扈行的皇子中只有 八阿哥 随康熙帝御营。
康熙 三十七年(1698年)三月，胤禩封 多罗贝勒 ，是受封的皇子中最年轻的一位。
康熙 三十九年(1700年)十二月册封为良嫔，后单独晋封为妃，是清朝首个出身内管领（即 辛者库 ）而获封嫔位妃位的后妃。
康熙 五十年(1711年)十一月二十日薨，葬礼同 孝诚仁皇后 妹妹 平妃 赫舍里氏 。
康熙五十年(1711年)十二月十九日康熙帝亲自主持良妃初满月礼祭祀典礼。（记载于《康熙皇帝起居注册》）
康熙五十二年(1713年)二月十七日奉安入康熙帝帝陵景陵妃园寝。根据《1936年北平特别市政府寺庙登记》的记载，安国寺属于私建，作供奉 康熙帝 良妃娘娘神牌之用。
出身背景
家族职务
由于种种原因，很多人以为 清朝 出身 辛者库 （ 包衣 管领）的后妃只有良妃一人，且是清朝出身最低的后妃。这个说法是错误的。首先应该了解什么是 辛者库 ：辛者库即 内管领 、管领。包衣管领系辛者库汉语名称，在《 钦定大清会典则例 》中多次提到：" 内管领，即辛者库；辛者库，即管领。 "
辛者库又称为浑托和， 浑托和是辛者库 满语 名称，浑托和是半个 佐领 的意思。
辛者库 是包衣的一种，和包衣佐领一样，为皇室服务。宫内管领为清朝的职务，系 正五品 文职，其职责为管理 辛者库 ，处理皇室后勤工作。内管领即上三旗 辛者库 ；王公亦有自己的府属管领，即下五旗辛者库，服务于王公府邸。下五旗 辛者库 地位低于上三旗辛者库。有些辛者库人是罪籍，而大多数辛者库人则是正常的 包衣 籍。正常的不是罪籍的辛者库人是由于家族人少，被编成半个包衣佐领，所以就成了辛者库人（辛者库又叫浑托和，浑托和就是半个佐领的意思）。而 辛者库 出身的后妃，多数是正常编为半个 佐领 的辛者库。 值得一提的是， 良妃 是 清代 首个出身辛者库而得封妃位的后妃。
按《 八旗满洲氏族通谱 》的记载，良妃家里是“ 天聪 来归”，这已经说明了良妃母家是清初投靠 清政府 后，因家族人少被正常编入浑托和（ 辛者库 ），并非缘罪入。所以，和包衣佐领出身的后妃一样，辛者库（包衣管领）也是皇帝纳妃的一个正常途径。 康熙 朝包衣出身的后妃除了良妃，还有 端嫔 、 宜妃 、 成妃 、 孝恭仁皇后 ， 敬敏皇贵妃 ， 定妃 （康熙朝为定嫔）， 纯裕勤妃 （康熙朝为勤嫔）等。另外，很多皇子也有从 辛者库 选拔出来的侧妃 庶妃 等（例如 雍正 裕妃 耿氏为上三旗辛者库； 康熙帝 的七阿哥 爱新觉罗·胤祐 的侧福晋巴尔达氏和 庶福晋 熙嫔陈氏 都为辛者库出身。）
其他关于厘清辛者库的说法，可参见 杜家骥 先生对辛者库的研究。其中明确说明， 辛者库 人绝大多数并非罪籍，且可以入朝为官。其职务也多样，辛者库出身做到 大学士 （如百龄）， 内务府 总管（如来保）， 都统 （如 图）， 杭州市 织造 （如 孙文成 ）， 内阁学士 礼部侍郎 （如 徐元梦 ，曾被康熙帝打入辛者库）的大臣都有。
而“向例不许为官”的说法，杜家骥先生写明当是指因罪罚没的 辛者库 人，并非指正常编入的非罪籍的辛者库人（ 康熙 朝时辛者库罪籍也可以为官，如 乾隆帝 孝仪纯皇后 魏氏其家族 清初 本为汉军旗旗分 佐领 ，后缘事被贬入辛者库，但令妃的祖父魏五十一（又作 武世宜 ）康熙朝时曾担任 内管领 、营造司 员外郎 等职务； 雍正 朝时这种权利取消，再罚入 辛者库 的，其家族均不许参加科举及为官，以示惩罚； 乾隆 时期又改为不允许因罪发入者本人参加科举及做官，惩罚范围缩小。见 杜家骥 文章详细阐述）。
关于良妃家族在《 八旗满洲氏族通谱 》中记载的觉禅氏家族职务，有膳房总领、御前二等侍卫等职务，后良妃的兄弟 噶达浑 在 康熙 五十二年升任 盛京 佐领的职务，盛京佐领为四品官。良妃家族的职务与 康熙帝 很多 包衣 出身的后妃都相同，如 孝恭仁皇后 、敏妃家族也都有出任膳房和侍卫等职务。
那么我们就来看一看， 清朝 出身 辛者库 （包衣管领）的后妃，其实非常的多：
1. 康熙 朝：
良妃，卫氏， 内管领 阿布奈 女， 八阿哥胤禩 生母，上三旗 辛者库 。
定妃 ，万琉哈氏，郎中托尔必女，康熙第二十一子 十二阿哥 胤 生母，上三旗辛者库。
2. 雍正 朝：（雍正朝以后，包衣 佐领 、包衣管领地位有所上升）
谦妃 ，刘氏，管领刘满女，六阿哥 弘曕 生母。
裕妃 ，耿氏，管领 耿德金 之女，五阿哥 弘昼 生母， 镶黄旗 包衣 辛者库 。
3. 乾隆 朝：
孝仪纯皇后 （即 令妃 ），魏佳氏，内管领 魏清泰 女， 爱新觉罗·颙琰 永琰 生母， 清代 本为汉军旗旗分佐领，后贬入上三旗 辛者库 ，也是包衣 汉姓 人， 乾隆 四十年被 爱新觉罗·弘历 抬入满洲镶黄旗。
仪嫔 ， 黄氏 ， 乾隆 在雍亲王藩邸的 格格 ，也是 辛者库 出身。
瑞贵人 ， 索绰罗氏 ，也是辛者库出身。
4. 嘉庆 朝：
孝淑睿皇后 ， 喜塔腊氏 ，家族祖上本也是上三旗辛者库，后被乾隆拨出包衣。著名大臣 来保 就是孝淑睿皇后的叔祖父。
其他出身 辛者库 的后妃尚不明确，以上是已经确定为辛者库出身的后妃。
由此可见，包衣管领和包衣 佐领 出身的后妃一样，都是皇帝正常的纳妃途径，并不是什么 清朝 最低的出身，更加不是什么历史上最低的，其出身并不是 贱籍 。 辛者库 出身做到 大学士 （如百龄）， 内务府 总管（如来保）， 都统 （如迓图）， 内阁学士 礼部侍郎 （如 徐元梦 ，曾被 康熙帝 打入辛者库）的大臣都有，辛者库的出身并不是都低贱。
选秀入宫
根据《清宫中以宫女为主的女仆阶层》 一文 中考证， 清朝 宫女的选拔规定最早定于 顺治 十八年（1661年）。“凡内府佐领下（即 包衣 佐领），内府管领下（即 辛者库 ）女子，年至十三，该佐领、管领造册送会计司呈堂会奏，交总管太监请旨阅看。”也就是说清宫 宫女 选拔，她们必须是内务府满洲正黄、镶黄、正白三旗的 佐领 下和管领下各种职务等的包衣之女，方有资格入选。宫女来源除 内务府 三旗的佐领下、管领下包衣女子外，官员世家也可选入。
入选后，除学习宫规外，还要对其 刺绣 、打扫的技艺进行考核，考核合格的留下， 择其优者，每日授一小时写字及读书， “次日 命宫 人考核”。 选中的宫女中，面容姣好、聪明伶俐的派去侍奉主位 ，差一点的去干粗活。
这说明，内务府 包衣 佐领、内务府包衣管领和世家出身的宫女她们得到所从事工种的机会是一样的。而 宫女们被分配到不同工作的原因，是基于自身的条件，而不是出于家庭出身 。所以 内管领 出身的宫女就一定是从事粗活等低级工作的说法是不成立的。而 良妃 能够被选中并成为皇帝后妃，说明她相貌和资质必然都是极为出众的；史籍记载入选 宫女 在宫中还要学习写字读书，所以良妃具有一定文化修养。
姓氏考证
关于良妃的姓氏还有以下说法：
《八旗满洲氏族通谱·卷四十九·觉禅氏》载：
“瑚柱， 正黄旗 包衣人，世居佛 阿拉 地方， 天聪 时来归 ，原任膳房总领。其子都楞额，原任内管领。孙都尔柏、 阿布奈 ，俱原任内管领，他布鼐，原任膳房总领。曾孙勒柏理，原任 主事 。塔汉、阿林，俱原任 内管领 。噶哈禅，原任御前二等侍卫。陶格，原任 郎中 。曾孙嘎达浑，原任 内务府 总管。 武，原任 司库 。元孙索柱，原任蓝 侍卫。长明、陶柱俱原任内管领。阿萨理，原任 长。西哈纳，原任 笔帖式 。”
《清列代后妃传稿》载：
“ 良妃 卫氏，满洲正黄旗，包衣人内管领 阿布鼐 之女。按八旗通志，满洲 正黄旗 包衣第三 参领 所属第七管领，系 康熙 二年分立。初令通易管理，传至硕通务，病故，以 包衣 大 阿布奈 管理。阿布鼐故，以他汉管理。”
这里提到良妃父阿布鼐系 正黄旗 包衣，曾任 内管领 ； 阿布鼐 死后由他（塔）汉继任内管领。这与《氏族通谱》 中觉 禅氏瑚柱之孙 阿布鼐 、曾孙塔汉相继任内管领的情况相符，旗籍亦相符，似可以证明良妃确系出自觉禅氏。
另据《雍正朝满文朱批奏折全译》第62条“正黄旗 都统 马尔萨奏请廉王舅舅等族 抬旗 各按管领编制折”，廉王 舅父 嘎达浑等族于雍正元年被抬出包衣 佐领 ，可能是被移至满洲 正蓝旗 下（因为四年再被划归包衣时是正蓝旗都统具奏的，详见下文）。此折亦证明嘎达浑族确系 正黄旗 。
再看一条 雍正帝 上谕：“雍正四年十月十六日，正蓝旗满洲都统公殷德等将阿其那之母舅 噶达浑 之族人拟入包衣 佐领 具奏。奉上谕：“噶达浑原 系 包衣 佐领下 微贱奴才，朕 施恩 由 包衣佐领下 撤出移于旗下，用至 内务府 总管，此恩伊等岂不知之？”
这条上谕中说嘎达浑 原为包衣佐领下 奴才，曾被用为内务府总管，与《钦定八旗氏族通谱》中所载 觉禅 氏嘎达浑曾任内务府总管相符合。 该谕旨还指出噶达浑在 康熙 朝时是包衣 佐领 下奴才，这说明良妃家族在康熙朝时应是出了 辛者库 而在包衣佐领下了 。
综上： 良妃父兄的姓名、旗籍、履历均与《 八旗满洲氏族通谱 》中的觉禅氏一致，则良妃确系 满族 ，姓觉禅氏。
总结： 良妃卫氏 原姓 觉禅氏，该族的大体情况是这样的：他们世代居住于佛阿拉地方（今 辽宁省 新宾满族自治县 永陵地区）， 皇太极 天聪 年间投靠成为包衣，世代任膳房总管以及 内管领 之职，为皇帝世仆。康熙二年正式划入满洲正黄旗包衣第三 参领 所属第七管领，从 雍正 上谕看， 嘎达混 康熙 被划入了包衣 佐领 下 （ 噶达浑 康熙年间曾出任 沈阳市 佐领一职）。雍正元年因 爱新觉罗·胤禩 之故曾被抬入旗分佐领（因人少按半个佐领编制）。至于为何觉禅氏被称为卫氏，待考。
宫闱传奇
良妃的父亲 阿布奈 官职为内管领，宫内管领为 正五品 文官 ，其职务为 辛者库 管理者，相当于皇家后勤部门。卫氏本人应系经 内务府 上三旗选秀进宫，她能被皇帝看中并生育皇子，说明她的自身条件十分优越，是一位温柔聪慧、美丽出众的女子。燕北老人《 清代十三朝宫闱秘史 》里说她：“美艳冠一宫，宠幸无比，”而且“体有异香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳气”。这些传说虽不可信，但是起码反映出卫氏的确是位美丽出众的女子，不仅在宫中闻名，在民间也有所耳闻。 康熙 三十九年，她和 瓜尔佳氏 （ 惇怡皇贵妃 ）一同册封为嫔。康熙五十年(1711年) 壬辰 十一月二十日去世，享年40岁以上。
人物考证
在 等级制度 森严的 皇宫 中， 良妃 成为后妃是根据正常的途径，绝不可能是什么有心计主动勾搭上皇帝。皇帝近身也没有 宫女 服侍，出自 康熙帝 的《 庭训格言 》：“明时宫女至数千，脂粉钱至百万。今朕宫中计使女三百，况朕未近使之宫女，年近三十者，即出与其父母，令婚配。”这说明 康熙帝 身边无近侍之宫女，都是太监服侍。《 宫女谈往录 》中提到， 清朝 后宫制度十分严格，宫女不准随便离开工作的宫殿，要离开宫殿，行走必须二个人一起。另外，皇帝除了去皇后宫中，也不会去后妃宫里。皇帝要和后妃见面，都是由皇帝召后妃去皇帝的寝宫相见。在规章制度严格的清朝，那些 宫女 能随便勾搭上皇帝的说法基本只是现代人的臆测。
皇帝对 良妃 也是很有情意。良妃生前一直有晋升， 康熙 朝前中期的后妃中，生前获得妃位的后妃仅仅五人，其中良妃就占一席位。而在康熙朝去世后由皇帝亲自奠酒纪念并记录在《康熙皇帝起居注册》上的 妃嫔 ，也尚只见 慧妃 、良妃。（根据《康熙皇帝起居注册》的记载，康熙皇帝祭奠慧妃系因 康熙帝 帝陵于康熙二十年建好，是年 孝诚仁皇后 、 孝昭仁皇后 梓宫一并奉安入帝陵 定陵地下宫殿 ，慧妃 金棺 奉安入康熙帝帝陵妃衙门。 慧妃 是首位移葬入康熙帝帝陵妃寝的后妃，因此皇帝将皇后和慧妃一并祭奠。皇帝祭奠 慧妃 缘由与 良妃 略有不同。）
一般皇太后、 皇太妃 、皇后等的祭祀礼仪皇帝会亲自出席，妃嫔大臣等的祭祀礼仪皇帝很少参加。 良妃 能得到 康熙帝 亲自出席其祭祀典礼，不得不说是 莫大 殊荣。良妃 “ 辛者库 贱妇” 的说法，出自 雍正 朝编 的上谕和《 清圣祖实录 》， 康熙帝 本人亲笔所写的未见，且康熙朝文献对此也无记载。所以究竟康熙帝有没有说过，尚且存疑。
家庭成员
丈夫
清圣祖仁皇帝 爱新觉罗·玄烨 （1654年—1722年）即康熙帝， 清朝 第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。年号 康熙 ：康，安宁；熙，兴盛－－取万民 康宁 、天下熙盛的意思。 蒙古族 称为恩赫阿木古朗汗（Enkh Amgahan）或阿木古朗汗（ 蒙古语 “平和宁静”之意，为汉语“ 康熙 ”的意译）。 玄烨 于顺治十一年三月十八（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宫， 顺治帝 第三子，母 孝康章皇后 佟佳氏 。 康熙 六十一年十一月十三（1732年12月20日）崩于北京畅春园清溪书屋，终年六十九岁。在位六十一年零十个月（1661年2月5日－1722年12月20日）他8岁登基，14岁亲政。是 中国历史 上在位时间最长的皇帝。他是 中国 统一的多民族国家的捍卫者，奠定了 清朝 兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面。 谥号 合天弘运 文武 睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。
儿子
爱新觉罗·胤禩 （1681-1726） 康熙帝 第八子 和硕廉亲王 ，生于康熙二十年 辛酉 二月初十日未时（1681年3月29日），母为良妃卫氏，少时由 皇长子 胤 之母 惠妃 那拉氏 抚养。 胤禩 自幼很受 康熙帝 的喜爱，并令书法家 何焯 为其侍读。 八阿哥 17岁即被封为贝勒，是当时封爵皇子中最年轻者，康熙帝曾命其管理广善库，重建 东岳庙 ，署理 内务府 总管等等，期间颇得朝野支持，人称“ 八贤王 ”。一废太子时被 朝中 重臣保举为皇太子。后胤禩转而支持 雍正帝 同母弟皇十四子胤 祯 克承 大统 。雍正帝即位后，为稳定人心，先进封其为廉亲王，命办理工部事务；四年， 雍正 打稳根基后，找各种借口削其王爵，圈禁，改名为“阿其那”，改其子弘旺名“ 爱新觉罗·弘旺 ”。雍正四年九月初八日（1726年10月5日） 爱新觉罗·胤禩 薨，享年45岁。民间认为他是被毒死。 爱新觉罗·弘历 于乾隆四十三年以“胤禩 胤 无悖逆之实”下令恢复胤禩原名，收入皇室 玉牒 ，子孙一并叙入。
父亲
兄弟
嘎达混： 康熙 朝任内府管领，康熙三十年左右兼任内务府广储司 员外郎 ，康熙五十二年升 沈阳市 佐领 ，为四品官。
良嫔册文
康熙 三十九年（1701年）十二月册封卫氏为良嫔，同时册封32岁的 悫惠皇贵妃 为 贵妃 ，17岁的 瓜尔佳氏 为 和嫔 。
关于册封卫氏为良嫔的册文，《 清圣祖实录 》记载如下，其中良嫔与 和嫔 的册文是相同的：
○ 乙亥 。遣 内阁学士 席哈纳持节册封卫氏为良嫔。
册文曰：朕惟协赞坤仪，用备宫闱之职；佐宣内治，尤资端淑之贤。 爰 考旧章，式隆新秩，尔卫氏德蕴温柔，性娴礼教，位在掖庭之列，克著音徽，礼昭典册之荣，宜加宠锡。兹仰承皇太后慈谕，册尔为良嫔。尔其益修妇德，矢勤慎以翼宫闱；永佩纶言，副恩光而绵庆祉。钦哉。
单独封妃
查看 康熙 朝的册封记录， 康熙帝 往往喜欢大规模集中册封后妃，如康熙十六年、康熙二十年、康熙五十七年的几次大型册封。观整个康熙朝，除了册封皇后，受到 康熙皇帝 单独册封的嫔妃只有两位，即 孝恭仁皇后 封为 德嫔 ，以及卫氏晋为 良妃 。
由于资料的缺失散佚，卫氏进封良妃的具体时间不详，但是根据遗留下来的史籍记载，可以得知卫氏最终的位号是良妃：
清皇室本支世系的汉文本谱牒 《星源集庆》记载：
“良妃卫氏， 内管领 阿布奈 之女，初入侍宫中， 康熙 三十九年十二月册封良嫔，后 晋封良妃 。 康熙 五十年 辛卯 十一月 二十日薨。”
清《 皇朝文献通考 》记载：
“良妃卫氏，内管领 阿布鼐 女， 康熙帝 三十九年十二月封良嫔，后 晋封良妃 。”
另有卫氏的二篇《良妃祭文》以及清康熙朝官方资料《康熙朝起居注册》均记载卫氏为良妃。
根据以上文献可以确定卫氏系生前晋封为妃。
试探 良妃 的封妃时间——根据 康熙 四十五年清皇室 玉牒 所载，康熙四十五年后妃卫氏的书面位号依然为“良嫔”，那么良妃的正式 晋妃 时间可以缩小至康熙四十六年至康熙五十年（良妃薨逝）之间。
再查看《 清圣祖实录 》所记载的 康熙 朝的册封记录，康熙四十五年至康熙五十年并没有其他后妃的册封记载，因此可以判断出卫氏系单独晋封为妃。
对于卫氏封妃的时间有以下两个推测：
1、按 康熙 四十五年的玉牒书面写法 爱新觉罗·胤禩 为良嫔所出，卫氏 应在 康熙四十六年至康熙五十年之间单独晋封为妃，目前无详细时间资料。卫氏在宫中享妃位待遇则可能早于正式晋封；
2、康熙五十年 十一月 卫氏病重， 康熙帝 紧急晋封良嫔为 良妃 。这在 康熙 朝也有先例，如 孝懿仁皇后 即是在病重时急册为皇后。再结合《良妃祭文》中的词句：“念久备乎嫔行，爰优加夫妃号，方期永绵福祉，何意 告沦 。”似也可说明卫氏是在病中晋封，希望封妃喜事能够“永绵”良妃的福祉。
即便卫氏是病重晋封为妃，也是单独封妃，如 孝懿皇后 、 敦肃皇贵妃 、 慧贤皇贵妃 、 纯惠皇贵妃 都是在病重时受到皇帝的晋封，可谓荣宠。 康熙皇帝 的 妃嫔 仅 孝恭仁皇后 封为 李德嫔 （目前史料未见册封德嫔册文）、卫氏晋封为 良妃 获此单独晋封殊荣。
备著哀荣
皇帝亲祭
根据《清起居注 · 康熙朝》康熙五十年十二月十九日记载：
“十九日 癸酉 未时上由德胜门进神武门， 宁寿宫 问安回宫。申时上由东华门出 朝阳门 至 良妃 灵前奠酒举哀毕回宫。……扈从起居注官 叙、常寿”
根据《 清圣祖实录 》和《 康熙 皇帝起居注册》的记载，康熙五十年 十一月 皇帝前往皇考 顺治帝 清孝陵 谒陵。这期间良妃薨逝。 康熙帝 自孝陵回宫后当天先给皇太后请安，紧接着就前往祭奠良妃。
良妃祭文（二篇）
转录 并 断句 ：云含烟
初次祭文
礼重宫闱，内职恒嘉，夫赞助典崇，褒恤彝章，备著其哀荣，惟芬 苾 之是陈，斯 怀之 聿 展。尔良妃卫氏，禔躬婉顺，赋性柔嘉，矩 无违，允表 珩 之□，敬恭自矢，克彰褕翟之休。念久备乎嫔行，爰优加夫妃号，方期永绵福祉，何意遽告沦殂。载设几筵，用申 奠。于戏，穗帐徒悬，慨芳规之不再；恩纶丕焕，俾令问之长垂，灵其有知，尚克 享。
二次祭文
肃雍著范，聿隆恩礼之施，
淑慎兴悲，式备哀荣之典。
尔妃卫氏，久侍后宫，协宣内职，
奄乎殂谢，痛惜良深，爰举旧章，
再申奠醊，惟灵不昧，尚克歆承。
良妃初满月祭祀举哀典礼系由康熙皇帝亲自主持，并记录于 清朝 官方文献《康熙皇帝起居注册 》上，可说是极大的殊荣。
后宫排序
根据官方资料《钦定大清会典 · 卷四十二》的后妃排位顺序记载：
淑慎皇贵妃 、惠妃、 宜妃 、 荣妃 、 平妃 、 良妃 、宣妃、成妃、 顺懿密妃 、 纯裕勤妃 、定妃
神位排序
《 钦定大清会典则例 》：
乾隆 二年奉旨：景妃园寝 殿两次间增造寝室 龕，并定诸妃神位次序：
奉安温僖贵妃神位于中龕内居左，慧妃神位居右，惠妃神位次左，宜妃神位次右。
奉安荣妃神位于西龕内居首，次平妃神位， 良妃神位 ，宣妃神位。
乾隆六年，奉安 成贵妃 神位于东龕内居首，九年奉安顺懿密妃神位在成妃神位之次，十九年奉安纯裕勤妃神位在顺懿密妃神位之次，二十二年奉安定妃神位在纯裕勤妃之次。
封号释义
“ 良 ” 为封号在历史上有 明朝 王良妃 ，以及 清朝 卫良妃。其余朝代后妃带 “ 良 ” 字者则皆为级别，并非封号，
级别不能用于阐述封号之含义。
卫良妃妃号“良”字宜用 满语 释义，其满语含义为：忠厚，善良。为一美誉封号。
再考查《 康熙字典 》中对“良”字的汉语释义，皆为美好 嘉义 的含义：
良
liáng
【形】
(形声。本义：善良)
良，善也。 ——《 说之解字 》
良好；美好 〖good;fine;nice〗又如: 良士(贤士); 良吏(贤良的宫吏);
良妻 (贤淑的妻子。即贤妻)
优秀 〖excellent〗
和悦 ；和善 〖amiable;amicable;genial〗
大 〖 big ;great〗。如： 良鱼 (大鱼);良枣( 大枣 的别名);良器(大器。比喻杰出的人才)
吉祥 〖 lucky 〗。如：良月(吉祥的月份);良贞(吉卦);良时(吉时)
和乐 ；欢悦 〖happy〗。如：良晤( 欢聚 );良游( 畅游 );良聚(良会，欢聚)
首；头〖head〗
首领；首长 〖 boss ;chief;chieftain〗
长，久;深 〖long;deep〗
史籍记载
《 皇朝文献通考 》：良妃 卫氏，内管领 阿布奈 女，康熙三十九年十二月封良嫔，后晋封良妃。