“二华关 渭河 ，三城朝 合阳县 ”是对同州区域包含的大抵概括，其中二华指 华阴市 、 华州区 ，关即 潼关 ，水为 白水县 。三城指 韩城市 、 澄城县 、 蒲城县 ，朝为当时的朝邑县，余 阳县用全名，恰到好处。
冯翊郡 历史上也曾称 左冯翊 。
正文
在漫长的封建王朝历史长河中，同州（今 大荔 ）曾长期作为陕西东府地区的政治、经济、文化中心和连接上都 长安 与 山东省 诸州的交通要冲以及东西南北商贸往来、物资汇集的绝对区域性中心枢纽。
明清时作为府治，曾统辖着今 渭南市 的十个县市。
据说 大荔县 城门上有一幅 楹 联，上写：“二华关 渭河 ，三城朝 合阳县 ”，因其工整、简洁而又包容丰富深为世人赞誉。因为是府治所在，所以当时大荔城的规模、格局都领导着“时代的潮流”，宽敞通达。 澄城县 、白水山区的农民，穷一生的憧憬，也许只是走一趟 同州府 。又称 左冯翊 。
现在很少有人知道，汉时将 京兆尹 、左冯 、 右扶风 称 三辅 ，即把 京师 附近地区归三个地方官分别管理。
同州也是 大荔 在国内外影响最久远的名称，在大荔县以外的 渭南市 一些地方，素享历史悠久、文化深厚之誉，有大量的名胜古迹和文化遗存为证，如丰图义仓、岱祠、 大兴国寺 、同州圣教序等。许多人依传统仍称自己是“府里人”、“同州人”。也难怪在众多民国前文献资料中常常看到的是同州 西岳庙 、同州 杜康酒 、同州 头 蒸馍 、同州西瓜、同州花馍、同州 带把肘子 、 同州枣模糊 、同州 鹣 馍、同州 司马迁祠 、同州 大红袍花椒 等。
历史沿革
同州的名称和设置从 南北朝 始，中经隋、唐、 五代十国 、宋、元、明、清，直至 中华民国 初年，已有1300多年。
早在 商周 时期， 大荔县 为古芮国及同国所在地， 春秋 时少数民族沿 南洛河 进入此地建立大荔戎国。
秦厉共公 二十六年（公元前451年）秦伐大荔，设 临晋县 。
刘彻 改为 左冯翊 ， 曹丕 黄初 元年（220），改左冯翊为 冯翊郡 。
隋开皇初郡废， 大业 初置冯翊郡。
唐武德元年为同州， 天宝 三载（公元742年）以州为郡曰冯翊郡， 乾元 元年（公元760年）复以郡为州。
宋为同州，定国军节度。
清雍正三年（公元1725年），升 直隶州 。十三年（公元1735年）升府，置附郭 大荔县 。耀、 白水县 还隶，又降华州暨所属之 华阴市 、 蒲城县 、 潼关县 来隶。 乾隆 十二年（公元1747年），潼关升厅。
民国废府。
同州命名
同州的历史有3000年之久，命名则始于 拓跋廓 元年（公元554年），得名说法有三：
一是 大荔 古为国（约在公元前720年左右）， 西魏 时省去“ ”的耳旁，改为同州；
“大荔”一词追溯于先秦时期（远古人类产生时期至前221年）的游牧民族—大荔戎， 姬宜臼 五十一年（前720年）建大荔戎国， 族群 之名派生为地名。 晋朝 太熙 元年（290年）， 大荔县 名始。
二是大荔城南九龙村有九龙泉（又名九龙池、鹅鸭池），史载“九穴同流，同州所繇得名也。”
三是 夏禹 时期，得到治理的 北洛河 流到此处注入 渭河 ，州也因此得名。
这三种说法是站在不同的历史层面，从不同的角度来审视的，怎样看都确切，都是一个真正的同州。
文化背景
古籍史册载同州虽命名于 拓跋廓 元年（公元554年），但它的辖属历史实际从汉太初元年（前104年）到 左冯翊 时开始。
曹丕 黄初 元年（公元220年），改左冯翊为 冯翊郡 ，隶 武威郡 。
前秦 建元 六年（公元370年），省 雍州 入司隶。
隋开皇三年（公元583年），废武乡郡，道同州。
唐武德元年（公元618年），改冯翊郡为同州。
宋 至道 三年（公元997年），同州改属陕西路。
元至元六年（公元1269年），省冯翊县直辖同州。
明洪武九年（公元1376年），改属陕西承宣布政使司。
清雍正十三年（公元1735年），升同州为府。
1913年，废 同州府 制。
经历几废几兴，至此同州的名字不复存在，但同州的衣钵却被 大荔县 完整地承袭下来。
纵观泱泱同州三千年岁月，这片多情的土地演绎了 韩信 黄河 战 魏王 、 高欢 宇文泰 沙苑 大战、大庆关 马超 箭伤 曹操 、梁晋 同州之战 、蒙金角逐同州、 李闯王 克同州、黄河沿线抗日、 朝邑 “九三起义”、 荔北战役 ……
一幕幕悲壮、激烈、扣人心弦、可歌可泣的爱恨情仇。时代造英雄，英雄创历史，于是也就留下了结草衔环、万春打虎、 介子推 卿避、神医赐药、寿昌寻母、 白蛇 飞刃扁担、黄姑惩治贪腐、八仙女挖井……许许多多脍炙人口的不朽传说。
庙会文化、戏曲文化、服饰文化、饮食文化、 春节 文化、民俗文化等众多文化符号，让你随时都能闻得到同州文化的 黄土 清香，领略这片广漠广远的黄土地上源远流长的人文传统和深厚的文化积淀。
同州犹如点缀在 渭南市 大地上的耀眼明珠，她头枕 铁镰山 ，脚蹬 渭河 ，处于 八百里秦川 最开阔地段。绵延50多公里的铁镰山形似一条沉睡的 蛟龙 ，更似一条长长的历史画卷和地域风情录。
西起龙首泉，东至金水口， 铁镰 山上有过轰轰烈烈的农民起义，有过大喜大悲的离合故事，有过魂牵梦绕的苦涩怀念，也有过人与自然的失衡，但那都是昔日的遗恨；今日的 上结束了水比油贵的日子，阡陌纵横，沟渠交错，笔直的水泥大道，别具一格的楼房，“农家乐”里的 油泼辣子 BiangBiang面 ，耍社火的龙灯、猴顶杆，震天价响的“ 地雷 ”、三眼 ，喊破子嗓的 秦腔 ，甚至带有些许酸味的调侃，充满了 改革开放 的新气象、新面貌、新精神、新变化。
黄河 、 渭河 、 北洛河 在同州交汇绽出壮丽浪花。由此天设地造沃野千顷，平坦、肥沃，沿老崖一字摆开湿地种植、湿地养殖、湿地休闲和湿地旅游开发，百鸟朝阳，百草丛生，好一幅 白鹤 翔天， 野鸭 嬉水， 渔歌 对唱 ，“鞋儿船”漂流的原生态风光。渭河横穿 中国 内陆独有的 沙苑 地带，所经之处枣林遮天蔽日，黄花遍地缤纷，秦川牛、 同羊 、 非洲鸵鸟 ，或哞哞吹暖，或咩咩低吟，或展翅飞舞，还有那迷人的莲藕池、 洋槐 林、杂果园……沙堆底部自然涌流出潺潺清泉，浇灌和滋润的绿色果蔬往往使人流连忘返，为美食垂涎三尺。
南洛河 西北 东南走向 渭河 挺进，相传当年 大禹 治水遭遇困境，洛河中浮出神龟背驮《洛书》，大禹依此书所教之法治水成功，挽救了万千生灵。久远的历史就此一代代传承下来，后来在 洛河 流域发现了“ 大荔 人”，魏长城，八鱼 清代 李姓 望族石墓群等遗迹，那一桩那一件都称得上弥足珍贵。
同州昔日的辉煌和今日的振兴，与同州人活泛的习性有着很大的关系。
同州人实诚，你来 大荔县 做客，无论老少都担心你吃不好、喝不好、睡不好，他们恨不得把自家身上的肉割给你吃。一进门，香烟、 清茶 、笑脸迎你上坐，一桌子凉的—— 水磨丝 、油炸 豆腐丝 、 乳瓜 蘸 酱，热的——睁眼辣子鱿鱼、 带把肘子 、酸辣肚丝、蜜汁轱辘， 十三花 大餐样样齐全，烤 馄饨 、 老 sa、 滋卷 、 凉皮 ，一道道小吃让你眼馋、嘴馋、胃更馋，非让你菜吃够、酒喝高。同州人豁达，自古汉、满、蒙、回、羌多民族聚居，生活习俗的相互渗透造就了豪迈豁达的个性。或相貌堂堂，气宇轩昂；或温文尔雅，文质彬彬。他们做人大气，曾经迁一家、保 万家 ，移民到边远省份受尽艰难困苦而从不计较。人人虚怀若谷，他们一脸的虔诚，也一脸的自豪，从不得理不饶人，心如 黄河 般伟岸和流长。同州人憨快，君不见同州人肩扛手拉修水库、筑铁路、挖水渠，硬是凭着“憨”劲儿改造了大自然，同时也改造了自己。
20世纪60年代平沙造田，挖壕平地，修 梯田 整渠道，硬是夺得了粮、棉、油样样高产，涌现出了马廷海、 郏腊香 、张有耀……一大批全国劳动模范，他们同中央领导吃过饭，照过相，个个都是憨快的实干家，个个都是致富带路人。同州人儒雅，饱蘸黄土文化养料的他们或写得一手好文章，或画得一副好画作，或拍得一幅好照片，或唱得一嗓子好 秦腔 ， 党永庵 、 张蒲生 、 马天宝 、员安民……哪一位不是各自领域里的大家，哪一位不德艺双馨为事大雅，著文大彩。同州人敢咥大事，清 东阁大学士 阎敬铭 直谏犯上，拒付 慈禧 修 颐和园 的银两，告老还乡建起了丰图义仓。张奚若在民国参政会上言辞犀利批驳 孔祥熙 ，硬是惹火了 蒋介石 。 改革开放 初期，王继寿勇闯生命禁区，组织民营车队首赴 西藏自治区 运输物资，受到 中共陕西省委 的高度评价。后来 大荔县 人的胆量越来越大，大旗一举哗啦啦成百上千辆 卡车 把个 渭南市 、 陕西省 震得天摇地动，弄得新疆、 青海省 、 十堰 、 南京 的人不知是 西安 大还是大荔大。脚沾 黄土 ，身沾圣贤灵气的同州人，设施生产让果蔬反季节上市，心口速算让以秒为计算单位的电子 计算机 甘拜下风，就连一名残疾人教师也成长为“中国教育年度新闻人物”……这些咥大事的同州人，要一一叙来，怕是三天三夜也说不完。
同州居晋、陕要冲，黄、洛、渭三水环流，依托土地肥沃，日照充足，灌溉条件好等优势，同州人日出而作、日落而息辛勤耕耘，把坡梁梁、沟壑壑、土塬塬、旱疙瘩变成绿色宝库，创造了灿烂的农耕文明，称著于世的“1008”（ 黄花菜 、红枣、西瓜、花生）一直是畅销品，声名远扬欧美各国。短短十几年时光， 黄河 抽上高原， 南洛河 水引入 平川 ，还绿于野，换绿于黄，“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”已再不是他们的追求。广袤的原野上密布苹果园， 冬枣 林，葡萄园，桃树林，一排排一行行的塑料大棚既耀眼更撩心； 黄河 老崖下一 一畦渔池 熠闪光，夹在其间的农家乐或是色形兼备的红烧黄河鲤鱼，或是清香扑鼻的黄河 鱼汤，或是一老碗裤带宽窄的 油泼面 ，或是一碟绿莹莹的 食用野菜 ……让你尽赏田园风光，尽尝野味山珍。真的是：片片良田掀绿浪，漫漫黄沙笼绿云，千亩鱼塘濯绿水，十里长堤绕绿林。再要喝上几杯 日本清酒 ，一时兴起吼段 秦腔 ，那个爽快，那个惬意，那个淋漓尽致，不入其境是绝对品味不来的。
话说同州，不是为了怀旧，不是由于伤逝，更不是迷恋于抒发思古之幽情，而是为了从“说”中了解同州，从中获取智慧，汲取力量，以便张扬同州的个性风情，深刻了解同州的过去现在，正确从容地走向未来。