赵汝愚（1140年-1196年），是 中国 南宋宰相，宗室名臣。 字子直，饶州余干（今江西省余干县）人。 赵光义 赵光义八 世孙 、江西兵马都监赵善应长子。历任秘书省正字、著作郎、 上饶市 知府 、江西转运判官、 四川 制置使兼 成都市 知府、 吏部尚书 、 丞相 等。
乾道二年（1166年）， 进士 第一名，授签书宁国军节度判官。召试职馆，除秘书省正字。历任 吏部侍郎 兼太子侍讲、制置四川兼知 成都府 等职。 淳熙 八年（1181年），赵汝愚平息 羌族 对南宋边境的骚扰， 赵昚 赞其有文武之才。后迁知福州。 绍熙 二年（1191年），召为吏部尚书。绍熙四年（1193年），迁知 枢密院 事。次年，孝宗崩，适 赵惇 寝疾，不能执丧， 两宫 隔绝，朝野忧虑。便与工部尚书赵彦边等密议，派知閣门事 韩侂胄 以内禅意请于宪圣太后，逼使光宗退位，奉嘉王赵扩即皇帝位，是为宋宁宗，实现了皇权的顺利交接。以功拜 右丞相 ，与留正同心辅政。不久， 韩侂胄 以拥戴定策有功，渐见亲幸，居中用事，植党争权，诬汝愚以同姓居相位，必不利于社稷，罢为观文殿 大学士 ，出知福州。众臣上疏挽留，太学生伏閣上书，皆遭贬斥。寻以“唱引伪徒，谋为不轨”（宋· 周密 撰，张茂鹏点校《 齐东野语 》卷三《绍熙内禅》）之名， 宁远军节度副使， 永州 安置。 庆元 二年（1196）正月，行至 衡州 ，得病，为守臣钱 所窘，暴卒（一说服药而卒）。后 韩侂胄 立伪学逆 党籍 ，汝愚居首位。开禧三年（1207）， 韩侂胄 被诛，尽复原官，赐谥忠定，赠 太师 ，追封沂国公。 赵昀 时，配享宁宗庙廷，追封福王，后改周王。
据 史书 记载，赵汝愚“学务有用，常以 司马光 、 富弼 、 韩琦 、 范仲淹 自期”。 元朝 名臣 脱脱 评价赵汝愚：“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅 赵扩 之新政，天下 然望治，其功可谓盛矣。”著有《国朝诸臣奏议》《忠定集》等。
人物生平
早有声名
赵汝愚家族原籍饶州余干，其祖上至 南宋 建炎 （1127年—1130年）迁居 崇德县 洲钱（今浙江桐乡市洲泉镇）。他少年勤学有大志，曾说：“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生，”宋孝宗 乾道 二年（1166年），中 进士 第一（状元），授秘书省正字，迁著作郎，知 上饶市 、台州．改任 江西省 转运判官，后入朝为吏部郎兼太子侍讲，迁秘书少监兼代给事中。
淳熙九年（1182年），以集英殿修撰出任福建军帅。后进直学士，出任四川制置使兼成都知府。时羌族四处骚扰，汝愚以计分散其势力，始相安多年。 赵昚 赞扬他有文武全才。
淳熙十六年（1189年），宋光宗即位，进赵汝愚为敷文阁学士，知福州。
绍熙二年（1191年），召为吏部尚书。绍熙四年（1193年），升知枢密院事。
策划内禅
绍熙 五年（1194年），太上皇孝宗病死， 赵惇 向与父不和，称病不执丧礼。于是 两宫 隔绝，大臣累奏不复，迁延多日，朝野忧虑， 丞相 留正 称病他去，官僚几欲解散，人心益浮动。汝愚以国事为重，临危不惧，屋进两宫疏通，又与工部尚书赵彦逾等密议，派知閤门事韩侂胄以内禅意请于宪圣太后。并逼使 赵惇 退位，拥皇子嘉王 赵扩 即皇帝位。嘉王恐负不手之名坚辞。汝愚劝道：“天子当以安社稷、定国家为孝，今中外忧乱，万一生变，将置太上皇于何地？”于是嘉王即位，是为宁宗，改元 庆元 。命汝愚兼代参知政事， 特进 、右丞相、 枢密使 。推辞不就，并请召还留正，使续居相位，又荐朱熹待制经箍；召回外出之官员，以安定朝政。 留正 还朝，汝愚自请免兼职，改任为 光禄大夫 、 丞相 。力辞再三，宁宗不允，遂与留正同心辅政。
贬死衡州
时外戚 韩侂胄 以拥戴定策有功，出入皇宫，渐见亲幸，居中用事，乘问争权。待制朱熹、 吏部侍郎 彭龟年 ，以韩侂[tuō]胄窃弄威福，不去必为后患，提出弹劾，未果。朱熹主张以厚赏酬劳，勿使干预朝政，而汝愚为人疏坦，不以为虑。侂胄遍植党羽，垄断言路。排斥贤良，汝愚势孤。天子更无所倚信。侂胄诬汝愚以同姓居相位，必不利于社稷，因而罢右丞相，以 天和殿 学士出知 福州市 。
国子 祭酒 李详、博士 杨简 ，太府丞 吕祖俭 等，以汝愚勋劳卓著，精忠贯于天地．先后上疏挽留，太学生客人伏阙上书。皆遭贬斥。寻以汝愚“倡引伪徒，图为不轨”之名，谪宁远军节度副使，永州安置（今湖南零陵）。汝愚怡然就道，对送行者说：“看侂胄用意，必欲杀我。 我死 ，君等方可无事。”
庆元二年（1196年）正月，行至 衡州府 ，得病，为守臣钱鍪[móu]所窘，壬午日（2月20日）暴卒（《庆元党案》作服药而卒）。
平反昭雪
开禧三年（1207年），侂胄被诛，党禁渐解，尽复汝愚原官，赐谥“忠定”，赠太师，追封沂国公。 赵昀 端平 二年（1235年），诏配享宁宗庙廷，再追封 弘光帝 ，又进封周王。为昭勋阁二十四功臣之一。
人物评价
吕祖谦 ：子直庶几善道，而于事物似未尽谙。如 陆游 疏放封驳，岂为过当﹖方人才难得之时，其辞翰隽发，多识典故，又趋向实不害正，弃瑕使过亦何妨﹖公与子直厚，胡不语之。
黄裳言：汝愚事亲孝，事君忠，居官廉，忧国爱民，出于天性。
李祥：去岁国遭大戚，中外汹汹，留正弃相位而去，官僚几欲解散，军民皆将为乱， 两宫 隔绝，国丧无主。汝愚以枢臣独不避殒身灭族之祸，奉太皇太后命，翊[yì] 皇帝 以登九五，勋劳著于社稷，精忠贯于天地，乃卒受黯黮而去，天下后世其谓何？
杨宏中 等：去岁人情惊疑，变在朝夕。当时假非汝愚出死力，定大议，虽百 李沐 ，罔知攸[yōu]济。
赵扩 ：尔先人有功王室，中更谗毁。
赵汝谈 ：空令考亭老，垂白注《离骚》。
脱脱：赵汝愚，宋之宗臣也，其贤固不及周公，其位与戚又非若周公之尊且昵也。方孝宗崩， 赵惇 疾，大丧无主，中外汹汹，一时大臣有畏难而去者矣。汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅宁宗之新政，天下翕然望治，其功可谓盛矣。然不几时，卒为 韩侂胄 所构，一斥而遂不复返，天下闻而冤之。于此见天之所以眷宋者不如周，而宋之陵夷驯至于不可为，信非人力之所能也。汝愚父以纯孝闻，而子崇宪能守家法，所至有惠政，亦可谓世济其美者已。
程敏政：呜呼！自昔权奸将有所不利于忠勋之臣，则必内置腹心，外张羽翼，蛇盘鬼附，相与无间，而后得以逞焉。若汉太尉 李固 之死 梁冀 ，宋 丞相 赵汝愚之死韩侂胄，与肃愍[mǐn]公之死 石亨 ，一也。
崔铣：宋之君臣任人也，忽邪忽正；修事也，忽暗忽明；议制也，昨是今非；虽有一二臣，然而张浚失之罔、 陈俊卿 失之懦、赵汝愚失之疏，其它末乎，无足赖也。
谢肇淛 ：宋之人物，若 王曾 、 李昉 、 司马光 之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之 德量 ， 李纲 、 宗泽 之拨乱， 狄青 、 曹玮 、 岳飞 、 韩世忠 之将略， 程颢 、朱晦庵之真儒， 欧阳修 、 苏轼 之文章，洪忠宣、 文天祥 之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。
蔡东藩 ：光、宁授受，事出非常， 留正 以疑惧而去，独赖赵汝愚定策宫中，始得安然禅位，汝愚之功，固不可谓不大矣。然汝愚固非能成此举也。创议赖徐谊，成议赖 韩侂胄 ，事定以后，自当按功论赏，岂可因己不言功，遂谓人之欲善，谁不如我乎？侂胄所望，不过一节钺耳，苟请命 赵扩 ，立除外任，则彼已餍望，应不致遽起邪心。小人未尝无才智，亦未必不可用，在驭之有道而已。乃靳其节使，反使居内， 徐谊 、 叶适 、 朱熹 等，屡谏不从，反自言乘龙授鼎诸梦兆，使奸人得援为口实，忠有余而智不足，古人之论汝愚也，亶其然乎？若第以功成不退，为汝愚咎，汝愚固贵戚之卿，非异姓之卿也，异姓可去，贵戚不可去，子舆氏有明训矣。然则汝愚之不早退，犹可自解，误在刓印不封，无以塞小人之望耳。故观于汝愚之行谊，殆不能无叹惜云。
个人著作
赵汝愚学务实用，常以 司马光 、 富弼 、 范仲淹 、 韩琦 等自许。著有《忠定集》十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷等。 《 全宋诗 》录其诗八首。
史料记载
《宋史·卷三百九十二·列传第一百五十一》
《宋元学案·卷四十六·玉山学案》
后世纪念
墓址
赵汝愚墓又名福王墓，位于 湖南省 长沙市 天心区 妙高峰北麓青山祠，占地约500平方米。此墓或为 衣冠冢 。原墓于“ 文化大革命 ”中部分被毁。1983年被公布为省级文物保护单位。
祠堂
赵忠定祠位于 浙江省 嘉兴市 桐乡，又名 丞相 赵福王祠，位于梁代古刹柢园寺东。祠后毁于火，明万历三十九年（1611年）重建，钱梦得为之撰《重建赵忠定公祠记》清光绪（1875年—1908年）年间又重建。