曹谨（1787年11月5日－1849年6月8日），原名瑾，字怀朴，原字怀璞，号定庵， 怀庆府 沁阳市 （今河南 沁阳市 ）人， 抗英保台民族英雄，历任直隶、 福建省 等地知县。 在担任福建 台湾府 凤山县知县时，开凿了曹公圳，而担任 淡水 同知时亦曾率领士兵乡勇击退 英国 船舰，此外还有不少政绩，但后来遭英方控告冒功杀俘而被夺花 。 爱新觉罗·旻宁 五年（1845年）十月乞病归，返回故里，最后在家中去世，享年63岁。 其事迹收入《 清史稿 》 循吏 传中。
生平
曹谨出生于清乾隆五十一年九月二十六日（1786年11月16日），年幼时父亲去世，由母亲抚养长大。少时于河内县城北门内大街的“三官庙”内 私塾 读书，后来进入覃怀书院读书。 清代 爱新觉罗·颙琰 丁卯 科（1807年） 乡试 时 高中 解元 ，但于 礼部 会试 一直落第，直到嘉庆二十二年（1817年）经过“ 大挑 ”后列为一等，为候补知县。
他担任过直隶 平山县 、 曲阳县 、 饶阳县 、 宁津县 等地知县。 爱新觉罗·旻宁 五年（1825年）补威县令，后于调任 丰润区 时被议而落职。道光十四年（1834）改任 将乐县 知县，又被议，引见后仍以知县用。道光十六年（1836年）二月担任 闽县 知县兼 福州府 海防同知，任期中闽县遭逢大旱，全县遂在 鼓山十八景 向湖神祈雨，但曹谨认为临时拜神无益，且并非祀典内的仪式，所以拒绝祭拜。
道光十七年（1837年）春正月时，曹谨来台担任 凤山县 知县，聘金门文人 林树梅 为 师爷 ，此时正逢干旱，于是曹谨兴建圳道引下淡水溪（即今 高屏溪 ）之水灌溉。隔年 台湾省 巡道 姚莹 命台湾知府 熊一本 巡视，熊一本命名“曹公圳”，并立碑及 〈曹公圳记〉。除此之外，他还礼聘蔡征藩来台主持凤仪书院（1837年），并于凤山县城增筑城楼炮台、修仓 ，并平定张贡事件（1838年），因政绩卓越， 爱新觉罗·旻宁 二十年（1840年12月14日）下旨准奏升补 台湾府淡水抚民同知 。
道光二十一年（1841年）七月初一曹谨接替 范学恒 担任台湾府淡水抚民同知，上任前因 凤山县 又大旱而命 郑兰 、郑宣治修筑“曹公新圳”（1844年完工）。他于上任该年组织乡勇、清查户口，隔年又在淡水厅城外加筑了一圈土城以强化城池防御，他曾打算以乡勇取代 海口市 防兵，但未被上级接受。 第一次鸦片战争 期间，曹谨先后率士兵乡勇参与攻击英舰纳尔不达号（HMS Nerbudda）与阿恩号（HMS Brig Ann），成功的完成任务。 爱新觉罗·旻宁 二十二年（1842年）四月二十六日 内阁 奉上谕予以嘉勉，论功可以 知府 升用，之后更赏戴花翎。然而，在鸦片战争结束后的道光二十三年（1843年）三月，因为 英国 控告当时 台湾省 官员冒功杀俘，曹谨遭到革职查办。
曹谨还曾亲赴大甲化解淡水与彰化的彰泉械斗，事后并在中港、后垄（今苗栗后龙）立“泉漳和睦碑”，另外还有增设乡塾、刊印童蒙课本、每月朔望定期至厅城 明伦堂 宣讲以及续建 学海书院 。后来在撤职隔年（1844年）虽然因平息械斗与缉捕海盗之功而恢复赏戴花翎，并补以海疆 知府 ，但他并未复职，于 道光二十五年 （1845年）告病返乡，后于道光二十九年闰四月十八日（1849年6月8日）在家中去世，在 咸丰 二年六月二十四日（1852年8月9日）由次子曹榕将他与同年逝世的长子曹 安葬于故乡城南祖坟旁（今河南 沁阳市 南门街东侧），并由友人 李棠阶 撰写 墓志铭 。
曹谨一生宦历南北三十余年，所至民亲，既去民思。宦台八载，兴利除弊，勤政为民，为开发 台湾省 ，保卫台湾，呕心沥血，鞠躬尽 。凤山人民为追念 曹操 的恩德，为其建立生祠，又以曹公路、曹公里、曹公小学命其名。慎思追远，淡人念其遗爱，奉祀德政祠。 光绪 二年， 福建巡抚 又将其 牌位 奉祀 名宦祠 。淡凤人民 春秋 豆，至今不替。
后世影响
曹谨是抗英保台的 民族英雄 ，在台湾期间有不少政绩，因而在北台湾将他供奉在“德政祠”中，淡水厅民奉为城隍。而南台湾民众在 咸丰 十年（1860年）于凤仪书院内兴建“曹公祠”祭祀，而后福建巡抚 丁日昌 亦在光绪二年（1876年）奏请将曹谨入祀“名宦祠”。
在 台湾日据时期 ，曹谨修筑的曹公圳等功绩亦为官方所肯定，例如 台湾总督 儿玉源太郎 在明治三十三年（1900年）巡视 凤山 时曾捐款兴修“曹公祠”，而 佐久间左马太 亦赠“曹公祠” 匾额 ，官方并定11月1日为曹公诞辰并举行祭典，明治四十四年（1911年）参拜者高达2000多人。
第二次大战后，为纪念曹谨，除在1959年设曹公小学外，1971年时高雄农田水利会亦整修曹公祠，后来在1992年时林园警善堂传 玉皇大帝 降旨将曹公祠升格为庙，遂在该年11月1日将曹公祠更名，并立神像祭祀（此前仅供奉长生禄位），1999年11月1日时，神像曾在凤山地区出巡过。而在1998年8月高雄凤山的文史工作者与 沁阳市 展开互动后，中华人民共和国方面也开始有大量关于曹谨的文章出现，此外近年也修复了于1960年代 文化大革命 中遭到破坏的坟墓。2003年时，两岸的台湾剧团豫剧队与 河南省 郑州市豫剧院 曾合作演出《曹公外传》。
台铁凤山车站前的路命名为“曹公路”纪念曹谨。曹公庙也位于曹公路上。
民间传说
在台湾 高雄市 凤山的赤山地区，有“曹公开圳与龙母斗法”与“赤山出皇帝”的传说，前者大意是说曹谨在 龙喉山 一带发现挖好的圳路隔天会复原，后来发现是龙母在阻扰，并得知打败它的方法，而后遂破龙母法术完成工程，不过龙喉山的风水也受到影响；后者则是传说在龙喉山上有棵大树，据说长出一百根枝条后赤山地区便会出皇帝，但在长到九十九根时被曹谨砍去一根枝条并将枝条烧毁，大树因而枯死，而赤山也无法出皇帝。两者传说均为“京官败地理”类型的传说。
相关文物景点
曹谨墓（曹瑾墓）：于文化大革命时受到破坏，后来修复，为 河南省文物保护单位 （3-200）。
曹谨墓 墓志铭 ：原在曹谨墓中，后在1984年进行 文物普查 时发现于皮革工厂内，作为洗皮、捶皮的工作台。现存于 沁阳市博物馆 内。
中华台湾曹公圳：灌溉范围包括今 高雄市 凤山区 、 林园乡 、 大寮区 、大树区、 仁武区 、大社区、 鸟松区 、 鼓山区 、 左营区 、 楠梓区 、 三民区 、 苓雅区 、 前镇区 、 小港区 ，其中曹公圳旧圳头已列为高雄历史建筑。
曹公庙：位于台湾高雄市凤山区。曹公庙原为曹公祠，位于高雄县 凤山市 主要道路曹公路上，为感念曹谨的功德，1860年高雄市民建曹公祠祭祀，并悬挂“ 正德 厚生” 匾额 ，1992年改称为曹公庙。曹谨之于 台湾省 ，犹如神话之于台湾。三战英军，全胜而归；居台八年，为台湾留下永远的纪念让台湾老百姓永远受益，也为中原人立下了丰碑。
注释
1. 曹显福，字贵廷，清待赠迪功郎。
2. 曹镇，字 定远县 ，清国子监太学生。
3. 曹檍，约生于 爱新觉罗·旻宁 十七年（1837年）或之后出生，于 咸丰 二年五月初一（1852年6月18日）去世，与父亲一同下葬。
4. 曹榕，字季蓉，约生于 道光二十年（1840年） ，娶妻原氏，卒年不详。
5. 曹谨三任 威县 知县，第一次是在道光五年二月接替张良志（湖北监生），于道光八年交由龚本中接任，但之后历经王光 、郑琦（ 青州市 举人 ）后又于该年复任； 道光 九年除曹谨外，先后又有蔡元禧、宁云鹏、邓肇元、 秦观 担任过该职，而到了道光十年黎机、陈兆琪之后，曹谨再次担任威县令，直到道光十二年由桂荃接任。
6. 亦传说新竹都城隍可能为吴凤、 曹士桂 、郑拱辰。
7. 日据时期凤仪书院改为日本卫戍医院，一般民众无法自由进出，遂于今址重建 聂氏宗祠
8. 在 台湾省 类似的传说还有中台湾的“杨本县败地理”与南台湾的“蒋公子败地理”，至于中国 闽南地区 也有 朱元璋 命 周德兴 周德兴 断尽天下 龙脉 的传说。