林思进，我国现代人物，工小篆，行书胎息明人。能诗，有清寂堂诗集、吴游集等。
简介
林思进［近现代］（一八七二至一九五三）字山腴，四川华阳人。
工小篆，行书胎息明人。总 华阳县志。
作品
能诗，有清寂堂诗集、吴游集等。《枫园画友录》
人物经历
林思进，生于清同治十二年(1873)，卒于1953年。字山腴，晚年自号清寂翁。四川华阳人。先世自福建长汀迁蜀。父 毓麟 ，性孤介峻洁，少年时，即厌科举，居乡里数十年，博涉群书，旁通金石书画，尤工于诗。有《澹秋集》行世。他的诗，清夷冲淡，近于王、孟，友人 乔树楠 却举出他的哀流民诗，“累数百言，词旨悲壮”，与另一友人刘庸夫同样，认为他是“留心民 ，非果于忘世者”。其所以终身隐遁，看来只不过是怵于世乱，有所不为罢了。 荣县 赵熙 为他作了《林隐君传》。新城王树楠在所写《澹秋集序》中说；“吾友林君畏庐为余道：光宣间，隐君哲嗣山腴 舍人 以诗鸣都下，尝与余及陈 庵、 赵尧生 、胡漱唐、陈石遗诸君子，结社联诗相唱和。辛亥夏，告养归里，隐居著书，学益富，诗益工，论者比之 眉山 父子，盖无多让焉。”由此可见，思进的一生志行及其文学成就，首先是和他的家庭教养分不开的。
思进除了幼承家教外，还从父执前辈 乔树楠 、严岳莲、王增祺、廖平等问学谈诗，多方得受教益。因此，十二三岁时，诗文已有可观。龙藏寺僧雪堂所著《绿天兰若集》，就曾收有他的少作。年14， 刘可毅 逝世，母邓氏亦知书，教督 严，学业日进，由于开始不曾专攻 八股文 ，府县岁考，迟迟不得中。直到 光绪 癸卯 (1903年)，年30，方才取中 四川省 乡试 举人 。
当时正值戊戌变法维新之后， 政变 中牺牲的“六君子”中， 刘光第 、 杨锐 都是四川人。思进早年熟闻二人的风采言论，与同县胡雨岚、陆绎之、黄云沧等人结为深交，彼此切磋学行，共砺救时之志。在他中举后的第二年，便和雨岚等人，先后东渡 日本 ，考察其政教风俗，由是视野日扩，交游愈广。当日以声气相求的，还有巴县梅黍雨、 杨庶堪 ， 广安市 蒲殿俊 ， 达州市 刘士志，彭县刘昌廷等。后来，他有诗追忆这时的情况说：“平生少年日，正见 甲午 役。……输倭二百兆，门户 台湾 。朝野始皇皇，变法思利百。蜀学从此新，风气洞然辟。相望东西川，才彦妙接迹。峨峨胡 编修 （雨岚），广已在困缉。梅（黍雨）杨（沧白）蒲（伯英）刘（士志）间，要我通 结。当时意气盛，共济期群策。……”（《丁丑秋感二十首》之十八）这些人， 辛亥革命 前后，在 四川省 的政治和社会的变革中，都是有作用、有影响的人物，而思进却 然独立于其间，与他们的出处踪迹，各不相同，而情谊则不间存没，殷殷如故。
在 日本 一年多，遍历三岛，得诗数十首，多感慨时事之作。如《乙巳八月七日江户纪事》：“玉帛倾谈笑，江山孰主翁？岂知辽海月，深恨有人同。”对 日俄战争 经 美国 调处， 俄罗斯帝国 以转让我国 东北地区 权益于 日本 而 和一事，表示了深切的愤恨。又如《归怀》：“大海扬洪波，弱国见欺凌。苟无域外观，禹甸坐 沉。《清水阁望西京》：“吾生异国感，眄睐开良 谟 。眷然心故邦，未可待其徐。”忧时虑国之忱，更是溢于言表。 光绪 三十三年（1907）回国，经过朝考，授 内阁中书 。这是一个常管文翰，属于所谓“清选”的官职，结社联待，即此时事。当时入社者，还有郑苏堪、曾刚父、 冒鹤亭 、罗掞东、温毅夫、潘若海等南北名士10余人，他们假借文酒之会，议论时政，激扬风气，故时人比之为“复社清流”。 辛亥 上巳节 ，思进主社，修 于南河泊， 林纾 为作《南河修禊图》，诸人题诗其上，风流觞咏，最为一时盛事。鉴于清政 败，革命蜂起，识者已知其势无可为。他便在这年的夏天，以侍母为名，告假南归，绝意仕进，杜门不出。
民国建立，友人 蒲殿俊 、 杨庶堪 等迭主川政，屡次挽他做官，他都婉辞拒绝，坚不肯出。但却始终孜孜不倦地注意于文化教育事业。在清 宣统 下诏 废科举 ，兴学校时，胡雨岚开办四川高等学堂，刘昌廷改 锦江书院 为传习师范学校（后定名为成都府中学），他就曾力赞其事。至议设 四川省图书馆 ，他自请出任馆长。任中，精简人员， 节经费，在少城拓地建楼，种松80株，号为八十松馆。同时多方采购海内官本和私家精刻，自编书目15卷。西文书籍也大量收藏。其规模在当时国内尚少，从而为省门公家藏书奠定了基础。
民国7年（1918），辞图书馆长职，随即就任 华阳中学 校长。在此期间，除自己讲课外，他对选聘教师，规划课程，树立学风，以至扩建校舍，购置图书仪器，改善学生生活诸方面，莫不精心筹划，计日程功。不到几年， 华阳中学 便和 成都县 中、成属联中鼎峙省垣，成为全川中学的 范。在以后的若干年内，毕业学生一直保持着基础扎实、文史优长的特点．这在 四川省 的教育史上，是值得特别一提的。
民国13年(1924)8月，军阀 杨森 入据 成都市 ，强横干预教育，思进愤而去职。当时在校学生攀留不得，便全体集队鼓吹送他回家．他曾有诗纪其事：“七年横舍愧人师，临去情如倚席时。岂有碑铭传 翟酺 ，尚劳歌吹送翁思。举幡几辈成风气，染国终然类色丝。留取平生相见地，执经来访读书帷。”语重心长，对学生表示了 勉和期望。
此后数十年间，他执教于成都各高等学校，自民国初年的国学院，以至四川高等师范学校、 成都大学 和后来的 四川大学 、华西大学等。经他培育指教、有所成就的学生，不下千百，海内尊为老宿。他胸怀坦荡，乐推人善。对于在学校中一起教书的同事，如龚向农、向仙乔、 李培甫 、 庞俊 、 赵少咸 、祝 怀等，口句沫相亲，数十年如一日。平时从容文 ，也是动必与俱。对于外省学者，最能虚怀酬接，对外省学生更是循循善诱。
思进论学，主于 通，无取门户之见。有诗：“自吾操 来，雅不门户喜。是是与非非，丹素各有美”（《长夏排闷，率尔言怀》）。不赞成追逐时好，入主出奴，是丹非素。如他论桐城派的 姚鼐 说：“阅 惜抱 集，其文至有工者，惟必以程朱为门面，以与汉学家相支柱，此其褊心、令人生厌处。夫以惜抱之文，与当时汉学家比论，自各有专精，无容相掩者也；必谓汉学为非学问，孰能信之乎？……清儒考订，实跨越前代，乃思一笔抹杀，谈何容易也。假令惜抱能去此门面，则卓然矣！”（《清寂堂日记》壬午年二月初五日）。这正是实事求是的态度。
他平生尤其肆力于诗 文言文 辞，自订《清寂文录》8卷（未刊）。撰《华阳人物志》16卷，史载笔翰，有 班固 、 范晔 之风。诗作凡数千首。 义宁 陈三立 读到他的诗，曾经向人说：“才思格律，入古甚深。五古几欲追二谢，七言直攀高岑， 杰出之作者。目前所知蜀中诗，似与香宋异曲同工也。”香宋，是 赵熙 的别号。近代凡提到 四川省 的诗家时，总是以林、赵并称。二人交谊最深，始终无间，作诗却取径不同。但都能自树一帜，不为同光诗风所 。 兴化市 李详 有《以山腴舍人诗集寄如皋宗敬之》诗，说：“海曲能 文宗 敬之，寄君数卷舍人诗。蜀中耆旧今仍在，吴会英才那得知。 南郭 日寻考功墓，西郊遥忆 杜陵 祠。世人只识 同光派 ，共听涛音向总持。”他受到海内名流的推重，由此可见一斑。
词，是他70左右才专力作起来的，一二年间，得词300余首，刻为《清寂词录》5卷。他对词，喜诵 南唐 诸家和温、韦之作，宋词则甚重 东坡 、 稼轩 、清真、白石，而不好梦窗、玉田，至于歌筵酒席，就是 郭麐 、李越 缦 、 樊增祥 ，也心摹手追，有所不废。他在词中，也和诗中一样，多有感时伤乱、关心民生疾苦的作品。 赵熙 在书信中评论他的词说：“不莽不纤，语有内心，如公大可传矣。”这是说它沉郁苍凉而不流于粗豪，哀感顽艳而不—流于细碎。而“语有内心”，则是说作者对祖国、对人民的一片热忱。其可贵即在于此。