丛台，位于 河北 省 邯郸 市 丛台区 中华大街西侧的丛台公园中心处，为园内的主体建筑，是赵国邯郸故城中的一组重要建筑群，亦是邯郸古城的象征。根据其出土文物考证，始建于 战国 赵武灵王 时期（前325年—前299年），是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，已有2000多年的历史。
赵武灵王即位后，实行胡服骑射，使 赵国 位于战国“七雄”之列。当时操练的场所，便是在武灵丛台。武灵丛台因楼台众多，而连聚非一，故名丛台，史载，丛台上原有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，规模宏大，结构奇特，装饰美妙，名扬列国。现所见的丛台为 清朝 同治 年间重修，以后又进行过重修。特别是解放后经过几次大的维修，逐步修建了以武灵丛台为中心的丛台公园。
丛台占地3500平方米，高27米，由青砖包砌而成，分上、中、下三层。下层南北各开一门，进南门沿台阶拾阶而上，可达台的 中层 ，中层台面有武灵馆、回 亭等建筑。由回谰亭往东进门楼，顺台阶环绕而上，可达丛台的上层，上层台面为圆形，建有据胜亭，面积100平方米，高13米，为四角攒尖重檐，亭角微翘，丛台的四周遍布花草。
在迄今2000多年间，历代史籍对丛台颇多记载，更有 唐代 以来诗人词家凭栏吊古的百余首诗文辞赋流传于世。
在漫长的岁月里，它经历了无数次的天灾人祸，较之原建筑有了很大的变化，虽已非原貌，但仍不失古典亭 的独特风格。是 赵都 历史的见证。现为 河北省 重点文物保护单位。
建设背景
名称由来
正式名称叫做武灵丛台，因是 赵国 修建，所以也叫赵丛台，由位于 邯郸市 ，又叫邯郸丛台、简称丛台。
武灵丛台中“武灵”是指 赵武灵王 ，而“丛台”的名称来历是因为当时许多台子连接垒列而成。丛台二字始见于《汉书·高后纪》："元年夏五月丙申，赵王宫丛台灾"。记载了发生在公元前187年的一次丛台火灾。据 唐代 学者 颜师古 《 汉书注 》称：“因楼台众多，而连聚非一，故名丛台。盖本六国时赵王故台也在 邯郸县 城中。” 北魏 郦道元 《水经注·卷10·漳水》称：丛台“六国时赵王之台也”。他们二人认为丛台是“六国时赵王之（故）台”，亦即认为是战国时期 赵国 所建，他们的观点与 东汉 的 张衡 实属异曲同工。
历史沿革
初步建造
根据丛台遗物和内部夯土层考证，丛台始建于 战国 时期。同时武灵丛台是 赵武灵王 “胡服骑射”的发生地。史载，赵武灵王是 赵国 历史上第六位国君，也是赵国第一任王（此前称侯或君）。 战国 前期，赵国国势衰弱，赵武灵王即位后，决心使国家强盛起来，为改变国家面临的外来威胁和侵扰，他励精图治，勇于改革。当时北方少数民族被称为“ 胡人 ”，他们身穿窄衣，以能征善战著称，赵武灵王受北方游牧民族身着轻巧衣物作战的启发，发起了要求 赵国 人尤其是军队改穿胡服的改革，加紧操练兵马，从此使赵国日渐强大。终于使 赵国 成为 战国 后期唯一能与 秦国 争衡天下的军事强国。
从文献记载来看，也能够证实丛台应建于战国 赵武灵王 时期。 东汉 张衡 《 东京赋 》云：“是时也，七雄并争，相高以奢丽，楚筑章华于前，赵建丛台于后，秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若也。”丛台是在 楚国 章华台 之后建造的，也是建于战国时期。 张衡 最早提出丛台建于战国时期的学者。《文选》所收张衡《东京赋》还有 薛综 的注文，他对“赵建丛台于后”一句注释道：“《 史记 》曰：赵武灵王起丛台，太子围之三月。于后，在六国之时。”薛综是 三国时期 孙吴 人，以上注文当为其《二京解》的内容，今本《史记》并无“ 赵武灵王 起丛台”之类的内容，但薛综是最早记述丛台为赵武灵王所建的人。
赵武灵王始筑丛台之说，是在 宋代 开始盛行起来的。《 元丰九域志 》卷2 河北西路 磁州古迹条：“丛台，赵武灵王所筑。”《 玉海 》卷162《宫室·赵丛台》于汉 邹阳 上书“全赵之时武力鼎士 服丛台之下”句下注道：“《 史记 》 武灵王 起。”《 四库全书 》本 贺铸 《庆湖遗老诗集》卷1《歌行三十九首·从台歌》有序：“按《 邯郸县 谱》，丛台 赵武灵王 筑，起地三百尺，今故址犹十 ，在县中东北隅。 元丰 辛酉 七月，同邑令 人杜俨仲观登，杜先有此诗要予同赋。”在诗歌中说到：“累土三百尺，流火二千年。人生物数不相待，摧颓故址秋风前。武灵旧垄今安在，秃树无阴困樵采。”该书卷2《答杜俨仲观登丛台见寄庚申九月 阳赋》亦说：“ 邯郸市 古都会，陈迹武灵筑。”可见，都说丛台是 赵武灵王 所筑。 贺铸 所说的《邯郸县谱》当是 宋代 的邯郸地方志，可能也是已知所记邯郸最早的县志，它不仅记载说 赵武灵王 始筑丛台，而且说是“起地三百尺”。可见，至迟 北宋 时期邯郸地方志已认定丛台始筑于赵 武灵王 ，北宋盛行武灵王始筑说，可能与邯郸地方志的记载有关。
明人 陈耀文 撰《 四库全书 》本《 天中记 》卷15《台·丛台》称：“赵武灵王建丛台于 邯郸县 ”：《 大明一统志 》卷4 广平府 宫室条称：“丛台，在 邯郸县 北，《 史记 》赵武灵王所筑，因其丛杂而名。”《 大清一统志 》卷21广平府条称：“丛台，在 邯郸市 县城 东北 ，相传 赵武灵王 筑。”《四库全书》本《 畿辅通志 》卷54《古迹·广平府》称：“丛台，在邯郸县东北隅。《名胜志》赵武灵王所筑，上有雪洞、天桥诸景。”至于县志、府志的记载，莫不如此。民国二十二年本《 邯郸县志 》卷3《地理志·古迹》也同样说：“丛台，在县城东北隅，世传赵武灵王所筑，其上有雪洞、天桥诸景。”
从以上早期文献材料可见，至迟 西汉 初期丛台就已经存在，此后学者有关丛台始筑的时间，或持概称之 战国 始筑说，或持细称之 赵武灵王 始筑说，无论是概称之说还是细称之说，都认为是在战国时期。就丛台最早出现于史籍的 吕雉 元年（前187）而言，此时上距 西汉 建国不过20年，上距 秦国 占领赵都邯郸不过40年，因此丛台建于战国时期的 赵国 是可能的，而且也得到了考古材料的证实。1963年夏， 邯郸市 遭遇特大暴雨，洪涝成灾，丛台东南部倒塌，文物工作者对丛台进行了 勘探 调查，从倒塌部位的断面发现，其台心下部是黄褐色纯 净土 ，夯土层为6-8厘米，夯土结构与战国赵王城遗址考古发现的夯土墙结构相同。在台的上部及表部，土色发黑，内含战国时代的陶片、陶豆把等杂物较多，夯层厚薄不均，夯筑不及台心部坚实。这说明丛台夯筑结构的下部中心是战国时期的夯土结构，其上部及表部应是经过历代维修过的夯土结构。可见，考古资料也证实了丛台确为战国时代的建筑。
遭到焚毁
秦朝 末年， 秦国 大将 章邯 兵破 邯郸县 ，夷平城廓；到了 汉代 ， 邯郸 由于成为诸侯王国—（汉）赵王的宫城，丛台被辟为赵王的宫苑。汉初鼎盛之时的 赵国 ，邯郸城的武士和达官贵族们，经常穿着华美的服装，聚集在丛台之下，已经成为市井而不能再制止。
三国时期 曹魏 大臣刘邵作《 赵都赋 》 中云 ：“正殿俨其造天，朱 赫以舒光。盘 之蜿蜒，承雄虹之飞梁。结云阁于南宇，立丛台于 少阳 。” 少阳病 ，出升的 太阳 ，意指东方，说明汉代赵王在宫城以东的地方修建过丛台。赋中所提到的“ 正殿 ”“云阁”、“丛台”这三座重要建筑，则是提示赵都宫殿建筑十分重要的资料。其中，“正殿”应是赵王宫城中的一个重要建筑物，很可能这里所说的“正殿”，就是今西小城内的“龙台”遗址。在 赵王城 “正殿”之南还建有“云阁”，应是一座高大参天的建筑物。而“丛台”则建在 赵邯郸故城 的“大北城”范围内。
三国 时， 魏相 曹操 以 邺城遗址 （今 邯郸县 以南30公里 临漳县 境内）为政治中心后，邯郸遂逐渐沦落为普通县城，丛台也随之衰落。
宋代 时，丛台已经衰败为荒草遍地、狗兔出没的一片废墟。
明清修建
据1933年《 邯郸县志 》所载，自明代中叶至 中华民国 期间以来，在短短的四百多年中，就修建了十多次。
明嘉靖十三年（1534年），兵备杨彝建据胜亭于其上，意为在防御上据此者胜。
明嘉靖二十五年（1536年），知县 董威 重修。
明万历（1573—1620年）年间，知县朱光 、欧阳调律相继重修。
清康熙十年年（1671年），知县张慎发复修。
清乾隆十五年（1750年）9月， 乾隆帝南巡 路过 邯郸 ，知县怀荫布奉文建行宫于其上，大加修 。 爱新觉罗·弘历 登台赋诗七律《登丛台》。
爱新觉罗·旻宁 四年（1824年），丛台遇火灾，仅 余数 。 道光 十年（1830年），遇地震，遂成瓦砾。
清同治二年（1863年），知县英、侯国钧相继重修。
获得重生
民国十一年（1922年）秋。国民革命军陆军第八十四师师长 高桂滋 集材鸠工，大加修葺，并在台上增筑一亭，名回澜亭。
民国二十八年（1939年）辟为丛台公园，当时占地3万平方米。
中华人民共和国成立以后，地方政府对丛台的维护和建设极为关心，台上的建筑以及一砖一石，都能做到及时维修。以武灵丛台为中心，修建了丛台公园。占地由原来的43亩，逐步扩充为360亩，其中水面占40亩。园中林木茂，百鸟争鸣，花草繁茂，湖水荡漾，碧水蓝天，与丛台古建筑相映照，别有情趣。
1956年， 邯郸市 遭大雨，据胜亭下 台基 北半侧 塌，当年维修。
1959年6月2日来邯郸视察的周恩来总理也曾登上过 丛台 。
1963年8月初，邯郸遭特大暴雨，8月7日，丛台东、南两面台基坍塌约250平方米，据胜亭部分坍塌，市政府拨专款于1964年重建，1965年7月5日竣工。现存的丛台建筑平面呈“T”字形，南北长约110米，东西宽约60米，底部东半部为半圆形，直径约32米，总高约25米，分上中下三层。
1964年到1965年间，经历了最后一次大修，此次大修把原亭阁上的灰瓦换成 琉璃瓦 。
1978年，翻建了回澜亭。
1979年至1981年，改建了古丛台北门，翻建了丛台南门，并对北门外的东、西两侧墙面进行了加固。
1982年7月23日，被 河北省人民政府 公布为级文物保护单位。
1986年，对丛台上所有的建筑进行了全面彩绘，并对据胜亭、回澜亭悬匾，字由 邯郸市 书法协会主席尹树槐（世愚）题写。
1989年，较全面地维修了丛台西边的围墙，南门铺设了石台阶，并对 乾隆 碑、古槐加做护栏。新立了《丛台简介、丛台维修摘记》碑。
1996年10月翻新改建了古丛台城楼上的武灵旧馆，并作为赵文化展室。
2004年7月，对古丛台上的回澜亭进行了翻建。
2005年4月，对古丛台台阶以及周边进行了大面积的翻修。
建筑特色
现存武灵丛台，重修于 清代 同治 年间（1862-1874年），是一个占地3500多平方米，高27米，分上、中、下三层的青砖高台。
第一层
下层南、北各开一门。南门为丛台的正门，南门有一对体高2.27米 石狮 ，雄狮足踏 绣球 ，雌狮爪抚幼狮。据传，此二石狮为1966年由 邯郸县 旧县衙门前运来，后于1973年竖于此地。南门前有明代 万历 二十一年（1593年）立的《赵武灵丛台遗址》碑。碑阳镌刻“赵武灵丛台遗址”七个 楷书 大字，上款为“直隶 广平府 邯郸县知县楚人邓云台”，下款为“万历癸已岁 孟秋 之吉 主簿 永宁王所重同勒”。碑阴字迹风化，模糊不清，难以辨认。据县志记载，该碑原文大意是重修 邯郸市 城记，追记修城事及四门名称。此碑原在 七贤祠 旧址西侧，后易址在丛台南门东墙下，紧临丛台墙基。1966年碑被推倒，平放在园中中湖东北岸。1989年重立此碑时，碑座龟跗已断头烂额，不能复用。故又重新制作龟跗以为碑座，立于丛台西侧城墙下。碑前的地面上是2011年9月30日，由市政府设立的铜雕“邯郸原点”标志。
沿丛台南门拾阶而上，甬道右侧壁镶嵌有“滏流东渐，紫气西来”八字石刻，是民国十一年（1922年）国民第二军军长 渭河平原 胡景翼 所书。“字仿六朝，虽非古物，而峰棱整洁，颇觉古气郁盘”。据1939年《 邯郸县志 》记载：台之南北城垣上原各有门，门各有额，南曰“滏流东渐”，北曰“紫气西来”。因 邯郸市 城南有 滏阳河 ，河水东流，故言“滏流东渐”，邯郸城西有 紫山 ，山间常有雾气缭绕，又故言“紫气西来”。南门高阶上耸立一碑，为现代著名历史学家郭沫若于1961年游丛台时所写的七律。在石碑阴面刻有“武灵丛台”四个苍劲有力的大字，为冀南书法名人 李鹤亭 所书。
丛台北侧拾级而上，古气 ，苍松翠柏侧立两旁，沿着用砖和条石铺成的踏道，步步登高跨过门槛，迎门而立的 碑刻 ，是 清代 乾隆皇帝游江南（1750年）路过 邯郸 ，登临从台时留下的御题诗碑。碑的正面刻有七律《登丛台》。在 乾隆 碑阴面还镌刻有乾隆的诗文 七古 《邯郸行》。
第二层
沿砖阶可拾级而上至平台处，是丛台的 中层 。丛台的中层是个院落，距地表27米，平面东西长59米，南北宽80米，其中向南突出40米，宽10米。据专家考证为明代城墙残段。院内 坐北朝南 有5间大屋，叫“武灵馆”，是纪念 赵武灵王 的建筑。 西屋 为“如意轩”，院中间有“回澜亭”，为1931年增设。院内台壁上嵌有许多碑碣。其中清末 进士 王琴堂 的梅花 刻石 和 举人 李世昌的“兰” 石碣 。
第三层
由回澜亭往东进门楼，顺台阶环绕而上，可达丛台的最上层。丛台的第三层坐北朝南的圆拱门门楣上，写有“武灵丛台”四个古体黑字，顶台呈圆型，直径19米，距地表13.5米，原是平台，称“武灵平台”，是赵武灵王观看歌舞的地方。明 嘉靖年间 始建亭于台上，取名“据胜亭”，门里边还刻有“夫妻南北，兄妹沾襟”的朱红大字，流传很久的“忠孝节义二度梅”的故事，就发生在这里。进圆拱门，有个建筑精美的小凉亭，红柱碧瓦，画栋雕梁，重檐兽角。再上三级台阶，推开红色 雕花 木门，进入约一间屋大小的方形亭间，有石桌、石墩。
主要景观
据胜亭
据胜亭位于古丛台之顶部，建于明嘉靖十三年（1534年），为兵备 杨彝 所筑。杨彝所写《据胜亭记》中所载：“几川子（杨彝号）饬兵赵地，阅城 邯郸县 ，至东北隅，度台距城不寻丈，其势峨然出城表。大惊曰：‘台高迫城，敌或我乘，仰面受敌，邑其 哉。’”从而看出他的“必戍楼，乃可守”的筑亭目的。亭成之后，杨彝乃劳众曰：”扰兹胜，构兹亭，邑永赖哉。”当时的据胜亭，面积、结构无考。
清同治二年（1863年）重修，顶部为卷棚歇山式，1963年遭暴雨，据胜亭部分坍塌，1964年又维修重建， 建筑面积 100平方米，高13米，为四角攒尖重檐，亭角微翘，内有方形正厅，内塑 赵武灵王 型像，石桌石凳，四周透花门窗，古朴典雅。上复绿色 琉璃瓦 ，光华灿烂。脊檐普装 彩灯 ，每逢重大节日，灯光辉煌，夜间遥观，恰似空中楼阁。现据胜亭虽非原貌，但它仍然保持着古代亭榭的独特风格。
回澜亭
回澜亭位于武灵旧馆之前，为 中华民国 二十年（1921年） 高桂滋 所筑。建筑面积12平方米，高5米，全木结构，六柱圆顶。柱与柱之间连接木凳以供游人小憩、观景，中间布有 汉白玉 石桌，上刻棋盘，四周为石鼓圆凳。
武灵旧馆
武灵旧馆， 坐北朝南 ，面阔五间，砖木结构，宽敞豁亮，是纪念 赵武灵王 赵雍 的建筑。原名武灵宫，后称武灵馆，清末称 财神庙 ，1922年重修时改名为武灵旧馆，1931年，高桂滋师长驻军 邯郸 ，重修武灵旧馆，馆前楹柱上悬有 国民党 元老，著名书法家 于右任 先生题联：置酒在高台，由来慷慨悲歌地；平胡传玄服，莫负风云际会身。
联中的“风云际会”四字，据《赵都诗词选注》中解释，风云际会是指旧时君臣遇合。此特指 刘秀 结交 马武 事。刘秀破 王昌 后，对 刘玄 愈加不满，企图把更始帝派来监视他的另一部队将领 谢躬 杀掉。于是置酒高台，邀谢躬及谢之部将马武赴宴，准备席间下手，但未成。宴罢，刘秀独与马武登台，用地位笼络马武，结果马武归心刘秀。（此楹联今无存）。
现武灵馆内又陈列了 赵武灵王 赵雍 的 塑像 和古赵文物，展现若赵武灵王的事迹。
明代城墙残段
平台南北各突出一段长40多米，宽6-10米不等的墙体，为明代城墙残段。明 嘉靖 年之前，丛台位于 邯郸市 县 城墙之外，嘉靖十三年（1534），兵备副使 杨彝 来到邯郸后，见丛台距城墙不足一丈远，又高出城墙之上，可以轻易地从丛台跃到城墙上，一旦敌人占据丛台，势必对城内构成很大的威胁。于是杨彝下令由 县丞 王景 负责组织营建，在二者之间修建起甬道，把丛台与城墙连接起来。
城墙残段外围有原 护城河 修建的丛台东湖。
丛台上保存了不少珍贵的碑刻。从南门迎面一碑为郭沫若于1961年9月19日登丛台时所写的七律诗。碑阴有四个大字：“武灵丛台“，为冀南书法名人 李鹤亭 所书。
北门内的御碑，是1750年9月， 清代 爱新觉罗·弘历 巡行 江南 过 邯郸市 登丛台时书写的七律《登丛台》。碑阴为 七古 《邯郸行》。
台之西侧，是《丛台集序》碑，为 中华民国 十一年（1922年）陆军第十五混成旅参谋长 何遂 撰，邑人 王琴堂 书。文中记述了丛台历史悠久，名之来源与位置，修建概况及丛台之景点。两块碑并为一体，文近千字。该碑原址在丛台南门阶端之平台上，1989年10月易址于此。
据胜亭台壁周围镶嵌着七方碑碣，有明代 监察御史 张成仁的七律《登丛台》、清末 进士 王琴堂的梅花石刻、 举人 李世昌（少安）的画兰石刻等七方，这些碑碣及其诗词、绘画和镌刻皆颇具独特风格。
《重修丛台记》碑，是民国二十一年（1932年） 高桂滋 在修建丛台竣工后立下的。文中赞扬了 赵武灵王 变胡服习骑射思欲奋发图强，一扫国人萎靡之习的尚武精神。并记述了增设台上建筑以及重修丛台的经过。碑文为高桂滋撰并书。字体端正大方，浑厚有力。此碑保存完好，已易址邯郸碑林内。
古槐
台上古槐，相传是明代 嘉靖年间 （1522—1566年）所植。距今已有四百多个 春秋 。据1939年《 邯郸县志 》载：“台上有古槐一章”。从1939年“ 邯郸县 武灵丛台”的照片上看，此树已老态龙钟，没有生气。中华人民共和国成立以后，在园林工人的管护下，古槐已焕发青春，枝繁叶茂，生机盎然。
丛台的北侧有座 七贤祠 ，是为纪念 赵国 的 韩厥 、 程婴 、 公孙杵臼 、 蔺相如 、 廉颇 、 李牧 和 赵奢 而建立的。这“七君子”的动人事迹，在《 史记 》等 史书 里均有记载，大体上依据史书编写而成的《 东周列国志 》在“围下宫程婴匿孤”等章节里，就记述了“三忠”（程婴、公孙杵臼、韩厥）为救 赵氏孤儿 舍身忘命的动人事迹。
文化活动
艺文作品
诗词纪念
两千多年来的武灵丛台，曾招来历代政客显贵、文人骚客登台怀古，题诗赋咏，言志抒怀。据统计，有确切记载的就达五十余首。这些诗、词、赋，抒发了作者的情怀，描写了丛台的沧桑，也记载了 邯郸市 的兴衰枯荣。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如 银海 ”的诗句，描绘丛台的壮观。当代 陈运和 也用诗“天桥雪洞奇观曾扬名 华夏 ，花苑庄阁诸景曾流传后世”夸奖丛台。
出版图书
丛台区 政协编 《丛台文化丛书》第一套已经完成编撰并正式出版，包括《亭榭聚风云—武灵丛台》。
取名
根据武灵丛台， 邯郸市 多地区都有关于根据丛台来命名的，例如： 丛台区 、丛台路、丛台小学、丛台花园、 丛台酒 等。
邮票
2002年10月12日，中国国家邮政局与 斯洛伐克 联合发行国际邮票，《亭台与城堡》 特种邮票 一套二枚，其中一亭台选取的是武灵丛台，城堡为斯洛伐克的博伊尼采城堡。
轶事典故
汉光武 刘秀 在 刘玄 刘玄 驾前为逍遥王时，曾带天巡守巡视 河北省 ，到了 邯郸市 ，小枪王刘凌曾邀请刘秀去丛台赴宴，结果刘秀遭小枪王暗算，幸亏刘秀身边云台大将护驾，这才逃过一命。
旅游信息
路线
邯郸市内可做1、3、25、27、29、30、33、38、46、51、801、46、26、202、204路到丛台公园下。
时间：夏季5月1日-9月30日早5:00-晚21:00；冬季10月1日-4月30日早5:30-晚18:00
丛台城楼灯光秀时间：18：20-21：00
门票
丛台和 七贤祠 联票4元（明信片式的5元）。
人为刻字
各地游客的诸多不文明行为使得武灵丛台也未能幸免。武灵丛台的南北两正门口的青砖上均遭受了不同程度的刻字留念。北门两边的青砖几乎块块被刻，新痕累旧痕。