广延天女（音译为优哩婆湿Vikramorvaśīya；字面意思为“宽广地延伸”）印度神话中一个著名的仙女，是一个具名的飞天女神。
角色简介
广延 织女 为神王 帝释天 所属的天女。飞天女神是印度神话中一类地位低下的女神，大致相当于众天神的婢女或歌妓之类。广延据说是天女中最美丽者。她的出身如下（此种说法非常晚出）：因陀罗不希望大神 那罗延 通过修行获得更大的神通，于是派两名天女去引诱他。但那罗延一拍大腿就变出了一个让这两人都相形失色的女孩，即广延。
梨俱 吠陀 里说广延天女是极裕 仙人 的母亲。大神密多罗与 伐楼拿 被广延的美貌迷住，双双喷出精液，从中生出极裕仙人（最强大的仙人之一）。而根据较晚的神话，同时诞生的还有另一位 张大仙 投山仙人 。
在史诗摩诃婆罗多中， 帝释天 曾将广延天女当成神妓使用，派她去为人间英雄 阿周那 （因陀罗之子）侍寝。阿周那非常惊恐地加以拒绝，说自己是广延与洪呼王的后代，绝对不能和自己的祖母辈发生性关系。广延天女却认为阿周那看不起她，怒而诅咒其变成阉人，他也因此阳 ；因陀罗得知此事后非常赞赏阿周那的品格，于是把他失掉性功能的时间减为一年。
相关故事
在关于广延天女的故事中，最著名的是她和人间英雄洪呼王的恋爱故事。这个故事极为古老，其原始形式在梨俱 吠陀 中就已以诗歌的形式出现。这是一首对话诗，全长18节。洪呼王是 印度 传说中大名鼎鼎的国王，属于月种王朝（月神 陀罗的后代）。在这个原始版本里，洪呼王首先追求广延天女，但遭到拒绝；后来为使洪呼王知难而退，广延竟说女人都是邪恶的，她们的心“像豺狼一样”。然而，梨俱吠陀中这首诗未必是普通的 情诗 ，而可能隐含某种寓意，因为原诗中还有许多意义不明的句子。
无论如何，梨俱吠陀之中，这个简短的故事对此后的 印度文学 产生了很大影响，被多次引用或改写。在百道 梵书 的版本中，此故事变成了典型的“天鹅处女”神话：广延天女爱上了洪呼王并答应嫁给他，但订立了一些“婚姻的约定”，如不得对她进行 婚内强奸 ，不可在她面前裸体，也不可对她太加管束等等。如果洪呼王违反了这些规定，她就要回到天上去。然而广延天女在天庭的伙伴，诸乾 婆（伎乐天）们想念她，于是设计诱使洪呼王在她面前赤裸；广延果然一怒之下返回了天界。后来洪呼王寻找广延，被迫完成种种任务才能与妻子团聚。类似的故事在全世界广泛存在，但这也可能是文化传播造成的（如东南亚的一些几乎雷同的故事，可能本源于广延天女故事）。众神记里的版本又与梨俱 吠陀 和百道 梵书 都不同，在这里拆散婚姻的是 帝释天 ，而且最后广延与洪呼王也没有团聚。
广延与洪呼王的故事最常见版本是4世纪（或认为晚至6世纪） 印度 大诗人 迦梨陀娑 创作的五幕剧《优哩婆湿》。迦梨陀娑笔下的剧情更加感人和浪漫，洪呼王从恶魔手中救出广延天女，又经过种种挫折终于获得因陀罗的帮助得以使其常驻人间。广延为洪呼王生了6个儿子（一说8个；分别为长寿、有智、阿摩婆薮、坚寿、林寿和闻寿），后来都成为月种王朝的君主。