胡广（1370~1418年），字 光大 ，江西吉水人。明 建文 二年（1400年）廷试对策，建文皇帝亲 进士第一，赐名靖，授翰林修撰。在永乐时期，胡广受封为太子少保并赐予姓名胡广，后被任命为翰林学士兼左春坊大学士，升为文渊阁大学士。胡广逝世后，朝廷追赠他为礼部尚书， 谥号 为文穆。胡广擅长诗文创作，善于写真，擅长行、草等字体。他曾在扈从 朱棣 北伐 元朝 残馀势力的途中，每次 书丹 纪念时，都会奉命呈上由胡广书写的作品。
胡广四十九年生涯，为后人留下丰富的文字资料。永乐二年（1404），胡广参与了《 永乐大典 》的编撰，并任副总裁，后又主编了《太祖实录》《性理大全》等书。胡广日间参与政务，闲暇之余编撰文献，执笔严谨，有偏差则亲自堪校补正，常工作至深夜。
他主持编辑出版书籍达20075卷，是 江西省 状元出书最多的一个。胡广奉成祖之命修撰的《周易传义大全》二十四卷、《义例》一卷，《 书传大全 》十卷，《诗集传大全》二十卷，《 礼记大全 》三十卷，《春秋集传大全》三十七卷，《 四书大全 》三十六卷，《文丞相传》一卷，《性理大全》七十卷，均收入《 四库全书 》。编撰文献的同时，他也有自己的创作。《胡文穆公文集》二十卷存于清乾隆刻本《 四库全书存目丛书 》集部别集类，凡诗八卷，应制文一卷，各体文七卷，题跋二卷，杂著一卷，《扈从诗》及《扈从北征日记》一卷。
人物生平
胡广的父亲 胡寿昌 ，曾历任洪武年间 广西壮族自治区 按察佥[qiān]事， 彭州市 知府 ， 延平 知府，政绩斐然。
建文 二年（1400年），胡广与同乡王敬止在金陵参与 殿试 。试官议定，本由王敬止夺魁，因敬止其貌不扬，被 朱允炆 黜为第二名 榜眼 。当时正值 靖难之役 ，胡广文章中有“亲藩陆梁，人心摇动”语，天子钦点为 庚辰 科 进士 第一甲第一名状元，并赐名 靖 ，授翰林修撰。
朱棣 攻入应天府时，王敬止、胡广、 解缙 、 吴溥 四人聚会，胡、解各有慷慨陈词。独敬止哭泣不言。吴溥之子，以为胡、解会自杀身殉建文帝。吴溥认为胡、解只会讲空话，真正忠君爱国的是王敬止。话还没讲完，却听到胡广大声对家人喊叫，“外面很喧闹，小心看好猪啊。”吴溥笑着说：“连一只猪都舍不得，难道舍得生命吗？”不久，敬止自杀，胡广、解缙[jìn]迎附朱棣。
胡广升为侍讲，不久进入内阁，改侍读，恢复原名广。之后再升右春坊右庶子。 永乐 五年（1407年），晋升翰林学士兼左春坊大学士，继解缙为内阁首辅。此后 明成祖北伐 ，其与 杨荣 、 金幼孜 跟从，每次召入帐殿时，有时会谈至深夜。其善于书法，每次勒石刻碑时，均命胡广书写。
永乐十二年，他再次跟随朱棣北征，当时皇孙 朱瞻基 亦跟随，朱棣命他与杨荣、金幼孜在军中给朱瞻基讲经学史学。
永乐十四年（1416年），迁文渊阁大学士、右春坊右庶子兼翰林院侍讲。当时 朱棣 做法会祈福，胡广献上 《圣孝瑞应颂》，朱棣作佛曲命宫中歌舞和之。而礼部郎中周讷请封禅，胡广进言劝阻，于是朱棣下令禁止。胡广并呈上《却封禅颂》，得到朱棣的喜爱。
朱棣曾在筵席时，提到解缙与胡广是同乡、同学兼同事，关系很密切，要求胡广把未出世的女儿，嫁给解缙之子解祯亮。但 解缙 死后解祯亮被流放到 辽东 。胡广就想解除婚约。女儿大怒，割耳朵发誓道：“薄命的我这婚事，是皇上主婚的，是父亲大人当面答应的。毁约的话我只有死，也没有第二条路可以走了。”等到解家被赦免，其女仍旧归嫁解祯亮。
胡广做事缜密，在 朱棣 面前所听的言行内容，其出来后不予告人。其做事也颇为持大体。其赴母丧归朝后，朱棣问其百姓安居之事。其对答道：“百姓生活安居，但是郡县官吏仍然穷治 建文 年间奸党之事，其所牵连的亲属分支太广，以至百姓为之疾苦。”朱棣随后采纳其言。
永乐 十六年五月八日（1418年6月11日）去世，终年四十九岁。赠 礼部尚书 ，谥 文穆 。当时还丧经过南京，太子 朱高炽 为其致祭。
永乐十七年（1419年），授胡广子胡穜为翰林检讨。
永乐二十二年（1424年），明仁宗朱高炽即位，加赠胡广为太子少师。
人物评价
杨士奇 ： 太宗 皇帝御天下二十有三年，文武之臣各展其才，能达诸事，功若竭诚，效力始终不渝者，其身虽没，所以宠眷之率，有进而不衰。其文臣遭遇之盛者， 文渊阁大学士 兼左春坊大学士 陈胡公 尤着者也。
朱瞻基 ： 洪武 中，学士有 宋濂 、 吴沉 、 朱善 、 刘三吾 。 永乐 初，则 解缙 、胡广。
王世贞 ：胡光大、杨勉仁、 金幼孜 、黄宗豫、曾子启、王行俭诸公，皆 庐陵郡 之羽翼也。
徐咸：文皇兵入城，艮仰药死，广乃迎降，官至 大学士 ，有负旧君多矣。
张廷玉 ：胡广、金幼孜劳著扈从。
个人作品
编纂作品
胡广曾奉命参修《五经四书大全》，如下：（1）明胡广等 诗经大全二十卷、纲领一卷、图一卷
（2）胡广与人编春秋左传集经大全
（3）与 杨荣 等纂修四书大全校注（上、下）
（4）明 胡广等辑 周易传义大全二十四卷。
诗选书法
胡广著有《胡文穆公文集》。现有流传于世，文集中书法自成一体。其中《题洪崖山房图诗》七言诗是胡广为同僚 胡俨 之“洪崖山房”而作。胡俨自述，自24岁领乡荐便宦游南北，至明永乐十三年（1415年）已29年。老之将至，对故乡洪崖山水生悠远之思，情之所发，有不能已者，遂系之于诗。现存此诗纸本，从中可观其 草书 也颇有建树，当时 王世贞 甚为称赞。而胡广也确以善书享名当时。《 四库全书 》又收录有《胡文穆集》二卷。
主要成就
政治方面
宽待异端
永乐 二年（1404年）， 朱季友 赴阙献书。 朱棣 命胡广与其他三位大臣一同评判此书。由于作者专诋理学之观点，因而四位大臣都对此书持否定、谴责的态度，其中三位建议，要么焚毁该书，要么对著者施以杖刑，只有胡广意识到作者已经七十岁高龄，焚毁其著作已足以警示。
拒封佛禅
胡广担任内阁首辅期间，明成祖曾征召乌思藏僧人做法会，为高皇帝和 高英 荐福，说见到他们所显现的各种福佑和灵异。胡广于是献上《圣孝瑞应颂》。明成祖给它谱上佛曲，令宫中歌唱和编舞。礼部郎中周讷请封禅，胡广说不可， 朱棣 便没有批准。胡广献上《却封禅颂》, 明成祖也更加亲爱他。
文化方面
诗歌成就
明初“元辅”胡广是 翰林院 官员的风向标，以诗文见长，尤擅作诗，时常与翰院同僚诗酒唱和。这种唱和带有明显的政治功利性和浓重的表演痕迹，在明代早于"三杨"，当为 台阁体 诗歌创作之先锋。他作为明朝前期重要的文人和政治人物，具有关键性的过渡地位，这些在他的诗文中都有所表现，对于其后文风的形成与发展，也有深刻的影响。
胡广诗歌现存九百二十多首，众体兼备，题材多样。按题材可分为送别怀友诗、思乡思亲诗、山水田园诗、怀古咏史诗、边塞诗几大类。白描手法的使用、典故的运用以及以议论入诗等艺术手法在各种诗歌中均有体现，多用白描是胡广诗歌语言朴实的一大成因，善用典故促成胡广诗歌的典雅风格，以议论入诗在一定程度上提升了诗歌的思想高度。十几年馆阁生涯、两次北征经历成为胡广诗歌创作的主要素材，也塑造了其诗歌风格特色。对 儒家思想 的极力推崇和对 唐诗 、汉 魏晋 古诗的有意学习是促成胡广诗歌内容上多赞圣主盛世，推崇忠孝礼教等儒家思想，风格上平正内敛、雍容典雅的重要原因。
书法成就
《承旨书玄石坡立马坡六大字》一诗记载：“山巅崖石耸鳞峋,把笔书题若有神。漫道仲将头尽白，却葱挥洒墨盈身。”通过诗词的记载，由此可知， 大明 成祖 朱棣 对胡广的书法十分认可。关于胡广行 草书 的记载， 杨士奇 为胡广逝世所作的 墓志铭 中：“工书法，行、草之妙独步当世，四方重其文翰.球者门接接踵户外………”，从中可看出胡广确实是擅长行、草书法。《 大观录 》对其书法评价：“书体从松雪翁出，然时时有 中书 气”。总体而言，胡广 行书 出自起孟類，却比赵孟颜行书更为规矩、严整，“中书气”意指胡广行书具有“台图体”书风的特点。
轶事典故
胡广贪生
在 金陵 即将被 朱棣 攻破的前一天晚上， 解缙 、胡广、 吴溥 、 王艮 这几位 江西省 老乡同为 朱允炆 朱允玟的大臣，聚集在吴溥家里商量对策。解缙正义凛然陈说 大义 ，胡广也不甘落后，慷慨激昂，说是如果 朱棣 打进来，就以身殉国，绝对效忠，只有王艮独自不说话，默默流泪。各人散去之后，吴溥对儿子 吴与弼 说：“胡广死不了，要死的只有你王艮叔！”
吴溥的话还没说完，就听见隔壁的胡广对家人叮嘱道：“外面乱得很，要将猪看好！”吴溥苦笑着对儿子说：“你看胡叔连一头猪都舍不得，会舍得自己的命吗？”
过了一会儿，也是与 吴溥 家相邻的 王艮 家传来了哭声，原来，王艮一回家就喝毒酒自尽了。
后来 解缙 飞快出城投降了 朱棣 ，而且还顺便推荐了他的老乡胡广，胡广在朱棣面前的表现是“召至，叩头谢”。
胡广和解缙的关系很铁，两人是“生 同里 、长同学、仕同官”， 朱棣 决定让他们亲上加亲，有一次对他们两人说：“解缙有个儿子，胡广可以将女儿嫁给解缙的儿子！”
后来解缙获罪被关进大牢，他的儿子解祯亮也被流放到 辽东 ，胡广又一次露出了他的“骑墙”本性，想解除婚约。哪知他女儿不干，还割下一只耳朵发誓说：“女儿薄命之婚，是皇上做主，您也是当面答应过的，现在反悔，我就只有一死了！”此事引起极大的轰动，人们纷纷非议胡广，赞扬其女。
等到 解缙 的儿子解祯亮被赦还后，胡广的这个女儿终于嫁给了他。
胡广贪生怕死，背信弃义，为人不齿。但平心而论，他还是有“优点”的，至少，他没有处心积虑地害过人。可笑的是，他那么怕死，也只活了四十九岁。
同为 江西省 老乡 王艮 大义，而解缙、胡广投后主得以保全性命；身为父女胡广背信弃义，其女却深有节操形成鲜明对比。解缙、胡广曾为好友，都是将封建伦理道德随意践踏于脚下之同道中人，他们都是见风使舵的高手，真是识时务者为俊杰，这让我想起了很多 三国 时的名将。 朱棣 也算是明君，而大势所趋之时，如三国时一般，只要遇明君，都把信义放于脑后，虽然前主并不昏庸甚至也是位明君，但在要赴死还是苟活之时，他们选择了苟活！孰是孰非、是褒是贬只由后人评说。
由此，胡广问猪之事成为后人之笑料，其女之高洁之举也成为经典。
后来，胡广随 明成祖北伐 时，早早地从凌霄峰出发，与 杨荣 、 金幼孜 及侍郎金纯迷路，朱棣派 宦官 追寻，找到了他们。当时昏黑，宦官快速离开，杨荣等人又在幽谷中迷路。
金幼孜从马上跌下，胡广和金纯头也不回的离开。杨荣却下马，替他整理鞍 ，没走几步，金幼孜又从马上跌下，马鞍都裂开了。杨荣便把自己所乘的马让给他，自己乘没有鞍具的马，从晚到早，非常疲劳。
次日出山，从远处看见 朱棣 军的左掖，于是奔赴前往，等到中午，才到中军拜见朱棣。朱棣看见 杨荣 非常高兴，安慰问候了他好一会，赞许他的节义。 杨荣 回答说：“这是僚友的本分，从交情来说应该这样。”朱棣说：“胡广不是僚友吗，为什么不回头而前行也？”
史料记载
《明史·卷一百五十二·列传第四十》