静安寺

静安寺，位于中国 上海市 静安区 南京西路 1686号，既是中国著名 佛教寺院 ，也是集佛教、民俗于一体的人文景观。 其历史相传最早可追溯至三国 孙吴 赤乌 十年（247年），初名沪渎重元（玄）寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。 南宋 嘉定 九年（1216年），寺从 吴淞江 畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。

静安寺的整体布局上，采用传统的门、堂、廊结合的建筑风格。 整体成前寺后塔的格局， 大雄宝殿 、天王殿、三圣殿构成寺院的主要建筑，总建筑面积达2.2万平方米，是上海最古老的佛寺。 整座建筑由南到北沿着中轴线建造，中轴线上分布着钟楼鼓楼、大雄宝殿、法堂等建筑。 静安寺供奉着中国最大的一座玉佛像——释迦牟尼坐像，躯重11吨，高3.87米，宽2.6米。 主殿还供奉一尊15吨的 纯银 铸造的 释迦牟尼佛像 。

新中国成立 后，上海市政府两次拨款重建，恢复原貌。 1983年，国务院将静安寺列为全国 汉族 地区佛教重点寺院之一。 静安寺还是 上海市 密宗 古刹之一和上海市文物保护单位。 每逢四月八日，静安寺便举行热闹非凡的庙会，这一传统起源于清朝时期

命名

静安 一词据传取自《 诗经 》的《绵蛮》，汉末 经学 大师 郑玄 曾为此篇进行注解，" 小鸟 知止于丘之曲阿静安托息焉"一句中既有静安，然静安并非该 寺院 初建之名，建寺以来已经过多次改名。静安寺最早相传始建于 三国时期 ，名为沪渎重玄寺， 唐代 改为永泰禅院，至 宋代 时，为避讳 赵恒 封禅 泰山 之事，更名为静安寺，延续至今。

历史沿革

建寺至元明时期

据 南宋 绍熙 年间的《 云间志 》记载：“静安寺，在沪渎。按寺记， 孙权 赤乌 中建，号沪渎重元寺”，静安寺建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247年)，创始人为西域赴东土传道的僧人 康僧会 ，寺址原在 吴淞江 (今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺。

唐永泰元年至 大历 六年(765～766年)，沪渎重玄寺易名为永泰禅院。 据 清代 乾隆 《 上海县志 》记载，到 北宋 大中祥符元年(1008年)，永泰禅院更名为静安寺。 南宋 嘉定 九年(1216年)，寺僧仲依因临濒江边，受江水的冲击，房屋有倾倒的危险，寺庙迁至法华镇芦浦沸井浜一侧，依泉建寺，也就是今日寺址，规模逐渐扩大。

至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、 南北朝 时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、 南宋 仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡 吴淞江 的古渡口“芦子渡”、 东晋 遗存防御海寇的“沪渎垒”，寺僧寿宁将其定为静安八景，并将当时名人题咏，辑为《静安八咏诗集》问世。明 洪武 二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，声洪震远。后屡 圯[yí] 屡修，几经兴废。

清朝时期

清 雍正 年间， 住持 孚庵法师，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。 乾隆 六年(1741)， 礼部侍郎 麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)，歙人孙思望倡议集资重修殿宇。同年，巡道满人盛保修治寺内涌泉等名胜，重修元代涌泉亭，沿用明代旧称，名为应天涌泉。盛保同时打算更改静安寺名，因遭众人反对作罢，乃在寺东隅建报恩寺院供僧居，捐田24亩供香火。清乾隆年间（1736年—1795年），寺僧大海法师曾将静安寺内西北角那株无故自焚的宋代银杏焚余树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。

清咸丰元年至 同治 元年(1851～1862年)，太平天国忠王李秀成三次领兵攻打 上海市 ，一度进抵静安寺，静安寺一带成为军事争夺地，寺宇大部分遭兵燹毁坏，成为断壁残垣，仅存一座大殿。同治元年至同治十三年(1862～1874年)，静安寺仅存的佛殿曾稍加修 葺[qì] ，寺前应天涌泉亦筑石栏加以维护，并由书法家 胡公寿 题为“天下第六泉”。但到光绪初年，大殿塌圯。光绪三年(1877年)， 住持 僧鹤峰募捐重建山门和佛殿，恰逢天灾，于光绪六年(1880年)重建，次年四月初八落成，举行浴佛典礼，引众人云聚，是静安寺庙会的由来。光绪九年（1883）。由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于 大雄宝殿 前壁。

此后静安寺又多次修葺。至光绪二十年(1894年)，寺僧正生在大雄宝殿两侧增建两庑房屋，装修全寺，费时六年完成。但清光绪二十五年(1899年)，公共租界向西扩张至静安寺后，租界当局迫令静安寺迁移历代祖师坟墓，并因筑路(今 华山路 )而拆除寺内大雄宝殿西侧房屋，静安寺内遂形成为大雄宝殿等主要殿堂偏于一隅的格局。光绪三十年（1904年）在上海南翔建“静安南翔塔院”一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。

中华民国时期

民国年间，静安寺又几度兴修。民国九年（1920年），沪西一带日益繁荣，静安寺香火旺盛，寺宇不敷应用。1916年任静安寺住持的僧常贵（曾任上海佛教公会会长，原住南市大王庙）与绅董姚文栋等，将寺产积余资金，在 大雄宝殿 以东空地上建一座三圣殿，扩充寺基至5亩，基本形成寺院的主体格局。1945年，因静安寺两边商店林立，山门被遮蔽， 住持 德悟和监院密迦在原山门东首另建一座仿唐新山门，并由 邓散木 （铁翁）题额“静安古寺”。在新山门前竖立一座古印度阿育王式梵幢，“天下第六泉”井栏一侧，成为静安寺标志。 在此期间，静安寺还于寺后创办 静安小学 ，于 嘉定南翔古镇 建立静安农村实验学校。这两所学校由持松、 释白圣 、赵朴初、毛效同、 暨南大学 农学 教授顾恒五人担任董事，由大同法师主持教务，两校经费均由静安寺负担。

中华人民共和国

上海市人民政府于1951年、1954年两次拨款共2万多元对静安寺进行修复，成立修复委员会。1966年“文化大革命”开始，静安寺遭受严重冲击， 住持 持松法师 遭到迫害，佛像被毁，法器及相关文物被劫掠一空，僧众被逐，整座静安寺被改为工厂。1972年， 大雄宝殿 失火焚毁，古寺废圯。1984年，成立静安古寺修复委员会，由会长真禅法师任主任，副会长贾劲松副主任， 由 上海市 佛教协会副会长贾劲松居士主持按历史原貌修复。1984年静安寺恢复开放。德悟是修复委员会主要成员之一，1985年起任都监，1996年起任静安寺寺务委员会主任。是年，市人民政府又拨专款30万元。至1990年，静安古寺修复工程基本完成。1991年5月12日，静安寺举行了大雄宝殿暨释迦牟尼玉佛座像开光典礼，标志着静安寺按历史原貌全部修复，基本恢复到 新中国成立 初期的规模。

建筑特征

整体布局

静安寺的整体布局上，采用传统的门、堂、廊结合的建筑风格。 整体成前寺后塔的格局， 大雄宝殿 、 天王殿 、三圣殿构成寺院的主要建筑。 整座建筑由南到北沿着中轴线建造，中轴线上分布着山门、钟楼鼓楼、大雄宝殿和法堂等建筑。静安寺山门朝南，与天王殿合一。 静安寺整体仿明代以前的建筑风格，承袭宋营造法，典型的代表就是斗拱的形制， 建筑中多见屋顶脊吻，挑檐。

风格特征

静安寺内部常采用佛教中常见的大象、法轮、莲花等物象进行图案装饰，整体呈现鲜明的佛教特色。 在用料上，静安寺采用 缅甸 进口柚木作为主体结构用料，以黄色和深灰色琉璃瓦和铜瓦覆盖建筑顶部，其中的主要建筑饰物均用贴金来装饰。

主要景点

梵幢

2007年，历时4年的静安寺梵幢建成，坐落在静安寺正门东侧，与山门和钟鼓楼相呼应。 梵幢用整块 花岗石 雕刻，高18米，直径2.1米，重160吨。 正面刻有“正法 久住 ”四个大字，背面刻有 苏轼 所书《 金刚般若波罗蜜经 》。 其前身为 阿育王柱 。 上世纪60年代， 南京西路 改造时，曾将梵幢毁坏，护栏亦被拆除。 后 上海地铁2号线 修筑时， 上海市 文管部门配合施工单位曾在该地发掘出 雕像 护栏等文物。

山门

山门是 佛教寺院 的重要建筑结构，静安寺山门与天王殿一体，成为重要建筑主体，是进入寺院的第一进殿宇。 静安寺山门在建造上按照钟鼓楼建筑样式，沿袭 宋朝 “营造法式”打造而成，分上下两层，高12米，宽19.6米。 下层用 花岗石 石料打造。山门地面层铺砌优质花岗岩，半椭圆型拱门门券雕刻着宋代云纹花饰。上层为歇山单檐古建木结构，用 柚木 制成。 整座单体均用柚木黄色琉璃瓦建筑。

钟楼

钟楼按宋代营造法式建造，位于静安寺东面，二层悬挂和平钟，钟高3.3米，口径2.1米，重7.3吨，由 青铜 浇铸而成，钟声浑厚，尾音绵长。 钟楼底层有天下第六泉——涌泉。 2001年，钟鼓楼重修时，相关部门用666块花岗石重新建造了井壁、井台、石栏，并题名为“潜龙古水”。 2009年9月，涌泉在 南京西路 新址建成，并举行落成仪式。

鼓楼

静安寺西面为鼓楼，鼓楼上架有太平鼓，鼓面直径3.38米，鼓高2.1米，为牛皮大鼓，鼓楼采用架空方式将地铁 静安寺站 1号出入口覆盖起来，为古老与现代的结合。

福慧宝鼎

第一进院内的殿前广场有 白铜 铸就的福慧宝鼎一座，外观古朴典雅，宝鼎高10.23米，重15.5吨，矗立在重36吨、以整块 万年青 石雕刻而成的宝鼎基座上，侧面铸有慧明大和尚亲自撰写的、详细记载这座古寺历史之传承的铭文。

大雄宝殿

大雄宝殿是寺内的主殿，位于寺院正中间，是寺院的主体结构，建筑采用全 柚木 制造，采用庑殿重檐样式，以铜瓦为顶，高26米，是除宝塔外整个寺院最高的建筑。 内立46根经过精心加工的柚木柱子，直径0.72-0.8米，建筑用木料达3000多立方米。 殿内供奉一尊15吨的 纯银 铸造的 释迦牟尼佛像 ，佛陀法相慈悲庄严。大殿底层为千人讲经堂，作为传道授法之用，地下为1000平方米的藏经库，内计划存放13万片石刻藏经，以保后世流传。

大雄宝殿 两侧供奉着 十八罗汉 贴金 塑像 ，金光闪烁。形态上有的笑，有的怒，有的打盹，有的是长眉，有的为长手，神态、姿态各不相同。殿内东南角悬挂明洪武大钟。殿外东南壁上，嵌有石碑“云汉昭回之阁”和“重修静安寺记碑”各1块。西南壁上嵌有1990年新建“重修静安古寺碑记”。大殿前左右各有一石头莲花座，即“出食台”，西面1座系明弘治十七年(1504年)古物。殿前院中有新铸万年宝鼎1座。

东西厢房

大雄宝殿 两侧是东西厢房，经廊道与寺院整体相连，东西厢房内供有佛像。 东厢房上下两层回廊结构，并与山门、钟鼓楼、大殿及法堂连为一体，殿高20.6米。 东厢房正中设 观音殿 ，为黄色琉璃瓦建造，与西厢房深灰色琉璃瓦对比明显，突出殿堂庄严，内供奉 香樟木 雕刻观音菩萨一尊。 有千年香樟独木观音像供于殿内，像高6.2米；西厢房正中设牟尼殿，殿高20.6米，这里供奉着中国最大的一座玉佛像——释迦牟尼坐像。这座玉佛是静安寺 住持 真禅法师偕同贾劲松居士1989年夏赴 新加坡 请来的。这座 缅甸 玉雕 释迦牟尼像 躯重11吨，高3.78米，宽2.6米，系新加坡佛教居士赠送的。玉佛迎请到 上海市 后，佛教界请雕刻高手按汉传佛教 造像 艺术进行了修饰。

静安佛塔

位于寺院西北角，与寺院东南角的梵幢相呼应，整体呈平面方形，均为平面方形阁楼式，共7层，占地85平方米，建筑面积952平方米。 塔刹为莲花金刚宝座塔， 青铜 浇铸，表面贴金，高63米，为寺院最高建筑。

法堂

静安寺法堂位于大殿北面，紧连大殿，铜瓦、柚木建造，高32.22米，共7层。 在方丈室楼上，为 密宗 修习密法、举行灌顶仪式的场所，共分5个坛：大坛(修法时主要的坛场)中间供奉金刚界毗卢遮那如来像，左边供奉不动明王像，右边供奉爱染明王像(总称一佛两明王)；左首为护摩坛，是修法时焚烧乳木等作为供养的坛场，上供普贤延命金刚像，塑像后挂一幅金刚界大 曼荼罗 画像；右首是圣天坛，供奉圣如意轮观音菩萨像，塑像后挂一幅胎藏界大曼荼罗画像，这三个坛的东西两面壁上悬挂八大祖师像；东边屋中间供奉 孔雀明王 像，左右两壁悬挂密迹金刚像；西边屋中间供奉2尊塑像，左首是大黑天像，右首为诃利帝母像，两边悬挂十二天画像。各坛都供有真言宗的各种法器。

寺庙文化

作为著名 佛教寺院 ，静安寺承袭佛教活动已逾百年。 民国元年（1912年），第一个全国性佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅法师（ 释敬安 ）任会长，自此开始，静安寺的佛教组织活动虽几经波折，但仍呈现良好的发展现状，并逐渐壮大。

1913年，中华佛教总会在静安寺召开第一次全国代表大会，开始了有组织的佛教宗教传播活动。 1930年至1940年，志法、志汶两位 住持 组织不力，为寺院留下隐患，1941年， 德悟法师 任住持，大力改革图新，寺院面貌焕然一新。 民国三十六年（1947年）春。住持德悟、监院密迦委托律师联名致函 上海市 佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制，并请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。

1953年4月，住持持松法师在寺内复兴自唐代以来失传已久的全国唯一的真言宗（ 密宗 ）坛场，接续了我国自 五代十国 以来失传已久的东密。是年5月20日（农历四月初八日）举行开光仪式。 坛场位于法堂楼上，中间主坛称“大坛”为修法的主要坛场，供奉着毗卢遮那如来、不动明王、受染明王三尊像。 左坛称“护摩坛”，是修法时作为供养的坛场，上供普贤延命金刚，后挂金刚界大 曼荼罗 。 右坛称“圣天坛”，上挂 如意轮 观音菩萨，后持胎藏界大曼荼罗。 持松法师主持寺务勤勉尽责，寺院内除日常修习密法外，还于春、秋两季举行修法大会，传授密法。逢香期和 浴佛节 ，全寺向民众开放。

文化活动

每逢四月八日，静安寺便举行热闹非凡的庙会，这一传统起源于 清朝 时期，延续至今，鲜有中断。 据史料（《法华镇志》）记载，清 爱新觉罗·颙琰 年间静安寺一带便开始举行佛诞日的庙会，并已成一定规模。 当时静安寺位于 上海市 西郊，附近的农户多到 寺院 烧香拜佛，不仅为寺院带来大量香客，同时，由于农户往往将一些织品和土特产带到寺院附近售卖，交易，以换回必需的农具等物品，由此形成了静安寺庙会。 至1881年左右，静安寺在被 太平军 焚毁后，经当地绅士姚曦，浙商 胡雪岩 捐建重修，面貌一新，并在四月八日 浴佛节 这天开山迎客游玩，四月八日成为静安寺庙会的固定日期，这一传统惯例自此延续至今。

其他看点

静安寺内收藏众多佛教文物，包括 赵惇 赵惇 作为太子时所书的“云汉昭回之阁”碑，该碑在 新中国成立 初期即被 有关部门 鉴定为 上海市 市内最古老的石碑，以及明洪武二年(公元1369年)所铸大钟。 此外，还收藏有不少历代名人字画，例如 苏轼 的《 般若波罗蜜多心经 》书卷，元鲜于枢的《 佛遗教经 》、 文徵明 的《 琵琶行 》行草 长卷 、 陈继儒 、 张瑞图 、 伊秉绶 等的书轴长卷， 扬州八怪 、 吴昌硕 等人的 画轴 ， 张大千 的《翠竹幽禽》，以及 王一亭 的多幅佛画。 另外还有汉魏至 清代 的诸多石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金等材质的 佛像 。

在佛教典藏方面，静安寺收藏有《 频伽藏 》、影印宋《 宋碛砂延圣寺刻本藏经 》、 日本 《大正藏》(《 大正新修大藏经 》)等，为开展佛教研究和交流创造了前提。

另外，由于该 寺院 为历朝历代的著名寺院，因此多得历代诗人垂睐，对寺院内的胜景多有歌咏。早在元末时期，当时的 住持 ，诗僧 寿宁县 曾收集历代诗人题诗，编写了《静安八咏集》，现我国国内尚存有明版影印珍本。

开发与保护

开发

1998年， 上海市 地铁2号线建造 静安寺站 时，又对其进行改造。同年，静安寺的修复工作基本完成。 1995年底， 慧明法师 调来静安寺任监院，并成立了以德悟法师为主任的新的寺务委员会，在民主管理上进入新的发展阶段。 目前，静安寺正在筹划新的扩建工程，除现有建筑外，还将增建兴建法堂、藏经楼、佛教图书馆，复修“静安八景”等处景观。

保护

1983年，国务院将静安寺列为全国 汉族 地区佛教重点 寺院 之一。 1984年 上海市 佛教协会 组织成立静安寺修复委员会，并讨论通过原样恢复寺院样貌的决定，之后，僧人及遗失的文物陆续回归，1984年，静安寺的近代修复工作方才开始，当年上海市政府即拨专款30万元对静安寺进行修复，至1985年寺院重新修复完成后对公众开放。