伊秉绶

伊秉绶 （1754年—1815年），字祖似，号墨卿，晚号默庵，福建 汀州府 宁化县 （今 福建省 长汀宁化县）人。 清代 名吏，清代书法家。

乾隆 十九年（1754年），伊秉绶生于诗礼官宦人家。其父 伊朝栋 ， 进士 出身，官至光禄寺卿，精研程朱之学。伊秉绶少时受到良好的熏陶，受业于名儒 阴承方 ，攻 宋儒 理学。 爱新觉罗·弘历 四十九年（1784年），伊秉绶 会试 中正榜第四名， 纪昀 钦点国子监 学正 ，被 大学士 朱珪 和纪 赏识与器重，后又拜书法家 刘墉 为师，学习笔法。 乾隆五十四年（1789年）伊秉绶考中进士，授刑部额外 主事 ，补 浙江省 司 员外郎 。 嘉庆 三年（1798年），伊秉绶升 刑部员外郎 奉命出任 湖南省 乡试 副主考官，后出任广东惠州 知府 ，任惠州知府期间，体察明间疾苦，淘汰不良法规，建立丰湖书院。 嘉庆 九年（1804年）伊秉绶出任 扬州市 知府，抢险赈灾过程中亲力亲为以安民心。 嘉庆十二年（1807年）伊秉绶父亲故去，辞官回乡。 嘉庆二十年（1815年），伊秉绶去往 首都 ，途经扬州，病故，终年六十二岁。 伊秉绶病逝，扬州数万民众 仰慕 其遗德，在当地祭祀 欧阳修 、 苏轼 、 王士祯 三人之祠中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。

伊秉绶为官有廉史善政的美名，擅长 汉隶 隶书，他的书法与书法家邓石如并称“南伊北邓”， 伊秉绶著有诗集《留春草堂之诗》， 书法传世著作有《默庵集锦》《留春草堂诗抄》《清伊秉绶作品集》《伊秉绶隶书墨迹选》。 梁启超 认为他的隶书是 清代 第一。

人物生平

早年经历

乾隆 十九年（1754年），伊秉绶生于诗礼官宦人家。其父 伊朝栋 ， 进士 出身，官至光禄寺卿，精研程朱之学。伊秉绶秉承家学渊源，十六岁进 宁化县 学，二十六岁中 乡试 ，后又受业于名儒 阴承方 ，攻宋儒理学，并潜心研习李榕村等名儒理论。 乾隆 四十九年（1784年）伊秉绶赴京应考，中正榜，留居 北京 ，受 大学士 朱珪 的赏识与 纪昀 器重，又拜书法家 刘墉 为师学习笔法。乾隆五十四年（1789年）伊秉绶参加 会试 考中进士，授刑部 主事 。

为官尽责

爱新觉罗·颙琰 三年（1798年），伊秉绶出任广东惠州 知府 ，体察民间疾苦，淘汰不良法规，执法严明，建设地方文化，创立书院，上司多次委以重任。当地 陆丰市 团伙抢劫勒索，伊秉绶亲自擒获强盗。 嘉庆六年（1801年）陈亚本作乱，提督 孙全谋 不发兵，伊秉绶带七十余人夜捣陈亚本老巢，生擒陈亚本。 同年，伊秉绶重建丰湖书院，聘请 宋湘 来主持教学。 陈烂屐起事，伊秉绶要求提督尽快发兵，他担心发兵迟了百姓受伤。提督给伊秉绶调集三百人，伊秉绶说先侦察情况只要三四个人，如果用兵，不能以寡敌众。提督不听，命令郑文照率三百人前往。因为这件事伊秉绶被商议要罢他的官。陈烂屐再次起事，提督不出兵，伊秉绶极力要求发兵，却惹怒了 总督 吉庆，治伊秉绶失察之罪。后因民众相请才可随军办事，新总督 倭什布 至惠州，军士民众为伊秉绶申冤，伊秉绶得以免罪，官复原职，授任 扬州市 知府 。

嘉庆十年（1805年）扬州发生水灾， 两江总督 铁保 举荐伊秉绶前往 高邮市 ，宝庆赈灾，面对灾情，伊秉绶一人一船冒雨勘察，记录各地灾情实况。伊秉绶抢险赈灾亲力亲为，赈灾钱粮严查账册，劝富商设办粥厂。伊秉绶杀强盗，杖责散布谣言的人，虽然当地受到了严重的水灾，但是百姓却很安心。嘉庆十一年（1806年），伊秉绶为了促进扬州地方文化的发展，聘用 焦循 、阮元等学者编《 扬州图经 》和《扬州文粹》，大力褒奖文人。嘉庆十二年（1807年），伊秉绶调任河库道，不久，又调任两淮盐运使，两个月后，伊秉绶父亲去世，回乡治丧。

嘉庆十二年（1807年）伊秉绶回乡守孝，照顾母亲，经营秋水园供母亲游玩休憇[qì]，未修成母亲去世，改为家塾，希望培养人才。此后有利于家乡的事他都尽力而为。伊秉绶家居八年，朋友劝其出山，勉强答应。

客死途中

嘉庆 二十年（1815年），伊秉绶启程入京，途经 扬州市 ，客居好友家中，因病去世，终年六十二岁。伊秉绶病逝，扬州数万民众 仰慕 其遗德，在当地祭祀 欧阳修 、 苏轼 、 王士祯 三人之祠中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。

人物著作

诗文

诗文著作

伊秉绶著有诗集《留春草堂之诗》七卷存世，卷一存古今体诗41首，卷二存古今体诗147首，卷三存古今体诗81首，卷四存古今体诗99首，卷五存古今体诗124首，卷六存古今体诗187首，卷七存古今体诗52首。《留春草堂之诗》里记游的诗如和 桂馥 郊游诗三首，《送桂未谷之官滇南》《为桂未谷题戴花骑象图》《同桂未谷进士、张船山检讨夜访陈笠帆曹长小酌》。《留春草堂之诗》关于 黄易 的感怀诗一首，《小学篇赠黄小松》。《留春草堂之诗》中有三首酬赠 翁方纲 诗，分别是《翁覃溪先生》《题衡方 碑阴同覃溪先生桂未谷大令》《为翁覃溪先生题黎美周芳草诗卷》等，《留春草堂之诗》有记游，有酬唱，有怀人，有论艺，题材多样，内容丰富，大都因事缘情，有感而发。

诗文风格

伊秉绶的诗表现手法，好以典故入诗，借典故抒情或叙事。内容上受诗人 陆游 的影响最多，深受乾嘉诗坛诗风的影响，不论是宗宋思潮的兴盛，还是金石考据的风行，都是当时诗坛的重要 表征 。在诗歌的艺术手法、内容特色方面影响了伊秉绶在《留春草堂诗钞》中的诗歌创作，有不少带有浓厚理学色彩、符合儒家伦理观念的诗歌。当代学者吕昱衡认为《留春草堂之诗》包括了叙事写景、追怀历史、讽咏现实、抒怀写志诸内容，主要特色可概括为三点，交游赠和丰富，金石论艺突出，理学思想浓厚。

绘画

绘画著作

伊秉绶著有题画诗《山水轴》和《夏山疏雨扇面》。伊秉绶画画只是他的一种消遣，其画作内容广泛，他认为学书可通画。

绘画风络

伊秉绶的绘画风格，主要得益于 金石 书法的修养。他以金石家、 碑学 书家的高古笔意作写意花鸟，清新雅逸，风格疏放，具有极高的艺术水准。正是碑学书法在审美观念和风格特征上的变化，为绘画艺术语言的突破提供了与传统 文人画 全然不同的学术资源。伊秉绶为克南先生所作《花卉》，一枝梅花挺立于画面，用 篆书 笔法信笔勾出，行笔顿挫有节，气息清新典雅，一派学者气度。《 墨梅 》可以感受到碑学书法的特质，在这幅画中，伊秉绶用 淡墨 勾勒梅干的外廓，辅以浓墨点苔，苔点格外精神，用笔稳定利落，勾 自出机杼。

书法

书法著作

伊秉绶书法传世著作有《默庵集锦》《留春草堂诗抄》《清伊秉绶作品集》《伊秉绶隶书墨迹选》。

书法特色

伊秉绶的书法行草字体多是临摹，有自己的风格，行草相杂。伊秉绶小楷临习晋唐诸家法帖，受王羲之影响大，大楷学习颜真卿字体。篆体翻刻《峄[yì]山刻石》及唐人 李阳冰 等篆书，和徐铉校订的《 说文解字 》 也有一定关系。伊秉绶擅长八分隶书，他对秦汉篆隶深下功夫，对汉魏隶书碑版，广泛临习。主要有《裴岑纪功碑》《韩仁铭》《尹宙碑》《 孔宙碑 》《 张迁碑 》《衡方碑》《史晨碑》《 西狭颂 》《乙瑛碑》《五凤二年刻石》《受禅表碑》等。尤其致力于《衡方碑》，他的隶书融合了先秦篆体、汉魏砖瓦及颜体形成自己的风格。

伊秉绶的行草书自成风格，多是临摹作品，行草书在 颜真卿 的基础上，又加 王羲之 以及唐、宋、 明诸家，并吸取了其篆、隶书的营养，由“紧”而“松”，由“松”入“化”，形 成了自家面貌，成就不次于其隶书。

伊秉绶书写楷书以 小楷 为主，早年染馆阁习气，受王羲之《乐毅论》对小楷影响大，逐渐形成了清劲峻峭，挺拔秀健的风格。其大楷学颜真卿，虽不多见，但颜真卿楷书那种正气浩然，激昂奋发的风格，对伊秉绶隶书风格的形成产生过一定的作用。

篆书的书写，还对伊秉绶其余书体，如隶书、行草的风格产生了影响。伊秉绶的篆书虽然并不多作，在隶书、行草中常把篆书字形化用入内，而且无论隶书、行草都行以中锋，古意逼人，正是受到了篆书的影响。

伊秉绶擅长隶书。他的隶书取法主要有两方面，汉魏 碑刻 和桂馥的影响。伊秉绶的隶书书法多用方笔，线条粗重厚实，而且字形方正。伊秉绶的隶书远观总是呈现笔酣墨饱，墨气淋漓的视觉效果，他对隶书结构的处理，穿插、伸缩、避让、大小、参差、粗细、长短都会用上，远看自然流畅。他的隶书广博取法汉隶，魏隶以及汉魏瓦砖、先秦篆体笔法。他的隶书有雄伟古朴的气势，有装饰效果。融合了《郙[fǔ]阁颂》《张迁碑》《衡方碑》等汉隶名碑的优点，形成了自己严而不刻板，凝重而有韵致，夸张而合情理的隶书风格。

成就影响

书法成就

伊秉绶的书法成就早有定论，且流传甚广，常有出版社推出他的书帖。 从其诸联中可以看到，古今评者所谓其善写隶书大字“愈大愈壮，气势恢宏”的特点比较明显，评其诸隶书作品多有“方严、奇肆、宽博、恣纵”的特点。

伊秉绶善书，兼喜绘画、篆刻，亦工诗文。曾临写唐世南、 欧阳询 、 褚遂良 、 柳公权 等人的 小楷 ， 颜真卿 的大楷，及《 兰亭集序 》等，打下了良好的笔法基础。在 爱新觉罗·颙琰 三年所书的行书作品“绝无人到处”已始见其独特风貌。到嘉庆十年所书的行楷对联“立脚怕随流水转，居心学到古人难”已形成他“古拙逸宕，姿态横生”的书风。伊秉绶四体俱能，但以隶书为最。其求书雄伟古朴、精妙超俗，熔先秦篆籀、汉魏砖瓦及颜体气象于一炉，而自成一家。

人物评价

清代官员唐仲冕评价伊秉绶，做了两任知府，任河库道和盐运使，都为官廉政。

清朝官员阮元评价伊秉绶，学习宗儒之学，善于理政，思维敏捷，有担当，惩恶扬善。

近代学者董玉书评价伊秉绶说扬州的 知府 代代都有名贤，清 爱新觉罗·颙琰 年间的伊秉绶最为著名，有文釆[biàn]，执政为民，与欧阳永菽， 苏轼 媲美，百姓称道，供奉在贤祠之内。

清朝学者 宋湘 评价伊秉绶具有爱国情怀，下笔潇洒，诗文磊落，都是发自真情。说他才气豪迈，写字写诗，落笔就成，是真才子。

清代 学者 陈文述 赞扬伊秉绶画画，兴致来了作画像写字一样。

清朝学者 焦循 评价伊秉绶的书法，公子谈笑间是个儒人，儒人喜欢写隶书，看到这个隶书像汉魏人的真迹。

清朝学者 李元度 评价伊秉绶的书法，写得愈大愈好，与 邓石如 并称“南伊北邓”，又与 桂馥 齐名。他的 隶书 超过古隶书，在清代的书法上大放光彩。

清朝学者 梁章钜 评价伊秉绶的书法，只到看到了伊秉绶的隶书，发现是得到真付，他的隶收能发扬光大。

清代书法家 何绍基 评价伊秉绶的书法， 汉隶 隶书里有篆书的味道，这样写出来的字 黑色 漆黑行笔简单。

清代 官员 赵光 评价伊秉绶的书法，得到了汉隶书法的真传，伊秉绶能将汉隶书法发扬光大。

清代画家 蒋宝龄 评价伊秉绶的书法，尤其以篆隶出名，字体清秀有力，有古 隶书 的韵味，自成一派。

晚清学者 康有为 在《广艺舟双楫》中评价伊秉绶的书法，擅长八分隶书体，以其八分为真书，瘦劲独绝，师仿《吊比干文》，集篆书、隶书的优点于一身。

晚清学者 梁启超 评价伊秉绶的书法，他的八分隶书，在 邓石如 之上，居清代首位。

清代蒋宝龄《 墨林今话 》评（伊秉绶）尤以篆隶名当代，秀劲古媚，独创一家，楷书亦入 颜真卿 之室。

杨守敬 《学书迩言》评价墨卿（秉绶） 汉隶 根柢 汉族 ，行书学李西涯，尤为超妙。

包世臣 《 艺舟双楫 》评价余初识宁化伊墨卿 知府 秉绶于袁浦。墨卿，刘诸城之弟子也。因曾问诸城法，太守曰：“吾师授法曰：指不死则画不活。”其法置管于大指、食指之尖，略以爪佐管外，使大指与食指作圆圈，即古龙精之法也。其以大指斜对食指者，则形成凤眼，其法不能死指，非真传也。

当代学者沙孟海评价伊秉绶的书法，它总结诸家的长处，出之以凝重，体态万千，世推 清代 第一。伊秉绶是隶书正宗， 康有为 说他集 汉隶 之大成，很对。其实，他的作品无体不佳，落笔就和别人分出仙凡的境界。

李宣龚 评价 长汀古城 书法出入 秦汉 ，微时所作篆隶有独到之处。即其行楷，虽发源于山阴、平原，而兼收博取，自抒新意，金石之气，亦复盎然纸上。

当代书画家吴修评价伊秉绶的书法，伊秉绶的书法类似李西涯，精于隶书，唯不喜欢赵文敏，所以没有为他写过。

近人 马宗霍 《霋岳楼笔谈》评世皆称伊汀州之隶，以其古拙也。然拙诚有之，古则未能。独其以隶笔作行书，遂入鲁公之室。

轶事趣闻

伊秉绥在 扬州市 任 知府 时，想起母亲的生日将至，想回去给母亲祝寿。生日这天，左邻右舍，亲朋好友纷纷前来为母祝寿，按当地人的习惯，来祝寿的人要吃一碗 生日面 ，可眼看客满，长寿面还没有下锅，这时厨房的师傅也着急，几口锅蒸的蒸，炒的炒，不得空闲。有一口锅里盛了一大锅的油，准备 炸鱼 用的，大师傅因着急没有细看，把面往油锅里倒，面已下锅只能将错就错，面炸熟后 捞起 ，再加入佐料、大汤，就端给客人食用了。大师傅正准备挨主人的训，谁知客人们吃了这个面都赞不绝口，说这面是最好吃的长寿面，还要请教师傅这个面的做法。后来客家人都用这种做法的面当 线面 。因为这种面首先出自伊秉绶为其母做寿之宴，所以称之为口伊府面”，简称为“伊面”。

据《 清史稿 》载：伊秉绶“问民疾苦，裁汰陋规，行法不避豪右，故练刑名，大吏屡以重狱委之，多所矜恤。”当时， 陆丰市 一伙巨盗抢劫绑票，无恶不作。伊秉绶设计擒获7名强盗，将他们绳之以法，为民除害。对所有讼牒，伊秉绶必定亲自审理，受株连者当即遣释。惠州有一富豪欺辱寡母弱子。伊秉绶将这个富豪拘留审问，严词斥责富豪的不道德行为，民众为之称快。

秉绶从政，清正廉洁，爱护百姓，除暴安良， 爱新觉罗·颙琰 四年（1799年）任惠州 知府 ，一到任就问民疾苦，革除恶习陋规，特别注意抑制豪强为非作歹，整顿社会秩序，维护地方治安，同时重视教育事业，倡修宫建丰湖书院，立教学规章，深得惠州百姓爱戴。 除了重修丰湖书院以外，伊秉绶还重修了白鹤峰苏文忠公故居和 苏轼 侍妾朝云墓，被当时士林传为风雅盛事。

伊秉绶还致力于发展地方文化，造就人才，奖掖后学。嘉庆六年，伊秉绶重建丰湖书院。书院颇具规模，讲堂、学舍一应俱全，还配以亭、台、楼、阁、榭、祠等景观建筑；并且聘请“ 广东省 第一才子” 宋湘 来主持教学。传说，伊秉绶与宋湘之间有过一段不寻常的关系：嘉庆四年，宋湘入京参加会考，路过惠州时，因盘缠不够，于是向惠州府 知府 伊秉绶商借。伊秉绶爱好风雅，也扶持后进。他素闻宋湘的才名，便要求他写一首诗，诗中镶入东南西北。宋湘立即提笔写下：“ 南海 有人瞻北斗，东坡此地即 西湖 。”伊秉绶见宋湘才思敏捷，十分赏识，赠他纹银三百两作路费。此事是否属实，无从考证，但伊秉绶与宋湘交谊甚深，却是事实。 爱新觉罗·颙琰 四年，宋湘中 进士 ，任 庶吉士 。《嘉应州志-宋湘传》说他“襟抱豪迈，下笔具倜傥雄奇之概，诗磊磊落落，从真性坌涌而出”。新纂《云南通志·宋湘传》也说，他“才气豪迈，工书能文，诗尤敏捷，每有所作，落笔立就，时称‘真才子’。”这样一位“ 广东省 第一才子”，如果没有很深的交情，是不可能请得动的。丰湖学院有了宋湘这样的杰出教师，又立有严谨的教学规章，很快成为惠州最高的学府。伊秉绶喜爱文化，也十分尊重文化。一次，他到端溪随砚工一起下到40多丈深的坑洞，点着篝火采砚石。当他采得一块佳石时，怕伤了佳石的神韵，竟不忍下刀雕镌，只是在石的右侧边刻下“留与子孙耕， 长汀古城 伊秉绶题”十一个字。为此， 大学士 纪昀 特专门题写了一篇砚铭。

家庭成员

父亲： 伊朝栋 ， 清朝 官员，官至宫禄寺卿。

墓葬与后世收藏

墓葬信息

伊秉绶墓 位于 宁化县 曹坊乡 赤石 ，建于清 嘉庆 二十二年（1817年），岩石砌成，墓碑3面，中为主碑，左右两碑为伊秉绶 墓志铭 ，碑高0.63米，宽0.37米，共1483个字。墓前 石虎 一对，石望柱一对，另有 岩羊 、石马。1987年伊秉绶墓曾被盗，1991年列为省级文物保护单位。

后世收藏

伊秉绶隶书横幅，华屿读书常五个字。纸本，纵32厘米，横130.5厘米。书体横平竖直， 结体 方正，有较强的装饰作用。用笔圆浑，毫不夸张。初看呆板，细年，齐而不板，整而不呆。现在收藏在北京 故宫博物院 馆。

上海博物馆 藏有伊秉绶《行书七律诗轴》，此作竖画粗重， 字形 长扁相杂，存 刘墉 楷、行笔意。伊秉绶的 隶书 横鳞竖勒，愈收愈紧，推想其执笔 “指不死则画不活”，或许在执笔上得于刘 。