折太君

折太君（生卒年不详），本名折赛花，中国古代巾帼英雄。《保德州志》中记载折太君是宋永安军节度使镇府州折德的女儿，代州刺史杨业的妻子，早年生活在府州城，受父兄影响，颇爱习武。

关于折太君生平史书记载并不多，《保德州志》和《岚州志》中记载折太君是宋永安军节度使镇府州折德扆之女，杨业之妻。与杨业成婚后，多次协助杨业立下战功，并常常教导府中下人学习武术。后杨业因奸臣王侁等人所害战死，折太君上书陈述杨业战死的缘由，皇帝下诏将王侁等人革职。对于其逝世情况，仅于《关中金石记》《荀爽斋日记》和《晋乘搜略》中记载其墓地在保德州折窝村。另有记载称其为王承美之妻，折氏与丈夫王承美镇守丰州城，从未有失，后赵恒亲自接见赐其边疆将士待遇。75岁时为了边防安宁折氏再次出战。

由于折太君巾帼形象，衍生出诸多文学作品，如如戏剧、评书、电影、电视剧等。在艺术作品中，折太君称为佘太君，后世因此称其为佘太君。折太君是杨门女将的领袖人物，亦是宋辽之战中北宋朝廷的重要将领。与杨业成婚后，折太君随杨业归顺北宋。在杨家将与辽军的战斗中，折太君的夫君、儿子战死沙场。折太君主动向宋皇帝请缨出战，后带领杨延昭、杨排风、穆桂英等诸多杨家将领多次大败辽军。

宋朝以后，折太君的形象便随着历史的进程不断演变，在不同时期、不同阶段表现出了一定的差异性，其影响力遍布海外。为了纪念折太君，现存有许多纪念场馆等供人纪念。

人物生平

关于折太君人物生平的相关记载主要见于文献《关中金石记》《晋乘搜略》《荀爽斋日记》《保德州志》及《岢岚州志》等。《关中金石记》《荀爽斋日记》和《晋乘搜略》中皆记载折太君是折德扆之女，杨业之妻，她的墓地在保德州折窝村。

《保德州志》卷8《列女传》中记载折太君是宋永安军节度使镇府州折德扆的女儿，代州刺史杨业的妻子。折太君天生聪慧机敏，协助杨业立下很多战功。在太平兴国十年，辽朝入侵，杨业领兵平乱，转战至陈家谷，因为没有援兵，杨业和其子杨延玉战死。折太君上书陈述杨业战死的原因是王侁为争战功、违背军令导致，皇帝深表惋惜，下诏追封杨业为太尉，将王侁革职。《岢岚州志》中亦记载，杨业战死于陈家谷后，潘美、王畏罪，想要掩盖自己的责任。折氏便向皇帝上书申诉丈夫战死的缘由，得到赵光义的首肯，因此潘美、王侁二人被削职为民。

另有清代《宋会要辑稿》中关于北宋时期一位折氏女子的记载，其为丰州刺史王承美的夫人。折夫人曾协助丈夫生擒辽朝天德军节度使，斩敌数千万，令契丹闻风丧胆。与丈夫王承美守丰州城 35年之久，从未有失。景德元年（1004年），赵恒亲自接见折夫人，赐其边疆将士的待遇。赵祯天圣二年（1024年），75岁的折氏为了边防安宁再次面圣请求出战，得到赵祯的首肯。

艺术形象

折太君的艺术形象主要见于中国的小说和戏曲中，在艺术形象中折太君均被称为佘太君。

小说形象

在文学作品中。折太君性格乐观爽朗，是一个文武兼备、智勇双全、忠君爱国的巾帼英雄形象，同时又不失女性慈爱。折太君在小说中被称为令婆，与杨业共同作战，多次帮朝廷解难。如小说《杨家将演义》《杨家府演义》《杨家将传》等。

家庭情况

据小说《杨家将演义》记载，折太君，名赛花，是杨令公之妻，自幼受父兄影响，少时便研习兵法，颇通将略。佘杨两家结亲以后，折太君随夫杨业效命于北汉，居住在太原北汉“杨府”，并常常教导婢仆练习武技。后折太君规劝杨业归顺北宋，举家迁至东京汴梁。杨佘两家继续同为宋廷镇守边疆，被赵光义信任重用。

百岁征西

杨延昭死后，西夏大军进犯，杨宗保受命兵争西夏，在追击敌军时结果中计受伏，被困陷金山。消息传来，折太君百岁毅然上朝请缨挂帅，率领杨门女将出征。由于杨门女将个个武艺高强，不久就一举击败西夏大军，班师回朝。

人物结局

在不同艺术形象中，折太君的逝世时间和结局皆有所出入。小说《杨家府演义》中的折太君在赵祯后期就不再出现，转由穆桂英作为杨门女将代表。清代小说《海公小红袍》中所记载的折太君，服用了丹药，得以长生。至此之后便在海外山隐居，从此与世人隔绝，在此颐养天年。

戏曲形象

折太君的戏曲形象与小说形象略有不同，在戏曲中，佘太君不但是一位足智多谋的老将而且成为了杨家将的核心人物。她以国家利益为重，为抵御外敌在危难关头毅然挂帅出征。且在经历上也较为丰富，如戏曲《佘赛花招亲》《百岁挂帅》《四郎探母》《穆桂英挂帅》等。

比武招亲

五代十国末，杨滚、佘洪、崔子建、呼延平在北汉为同僚，佘赛花是佘洪的女儿，貌美且善武。杨滚得知后为他的儿子杨业求亲，佘洪犹豫；崔子建亦求呼延平代向佘为其子崔龙求婚，佘洪年老健忘，随便便答应了，随即想要反悔，于是像向两方敷衍。恰巧佘赛花射猎时巧遇杨继业，二人互相爱慕，暗订终身。崔子建见佘洪态度模棱两可，便绘杨继业与崔龙画像送佘洪选择，画像中而丑化了杨继业的样子。佘赛花看到后怒撕画像，致使父女反目。佘洪的儿子佘英献计，让杨继业与崔龙比武，胜者入赘。杨继业与崔龙正在比武途中，佘赛花突然闯入，打败崔龙。崔龙坚持让杨业和佘赛花再次比武，在与杨继业比武过程中佘赛花佯败，呼延平就借词狡辩，杨继业含怒而归。杨滚知道这件事后，找到佘洪质问，过程中杨滚与崔子建发生冲突。佘英被杨继业擒去，呼延平乘机告诉佘赛花，佘英遇害，佘赛花听后大怒，直接去刺杀杨继业为弟报仇。杨继业不敌，败走七星庙，用智擒住赛花，说明真相，二人随即和好。

出使辽国

戏剧《四郎探母》和《南北和》中提到杨四郎（四郎）被擒后，改名换姓，与铁镜公主成婚。辽邦萧天佐摆天门阵，折太君亲征大破天门阵，杨四郎思念母亲，被公主看破，杨四郎告知公主原委，因此公主用计盗取令箭，助其出关，让杨四郎母子兄弟相会，而后杨四郎返回辽邦。萧皇后得知此事，想要斩杀杨四郎，公主立刻恳求免其死罪。经此一战，萧太后也因年年战事感到力不从心，于是想要求和，便令杨四郎为辽国议和特使。折太君知道此事，便主动请缨担任议和大使，最终两国签订条约宋辽两国兄弟相称。

太君辞朝

赵祯 ( 赵祯 )时期，黄花国反叛。折太君率府中女将前往征讨，得胜回朝。鉴于杨家三代男丁大多为国捐躯，只剩曾孙杨文广，因此折太君辞请还乡，宋仁宗无法挽留，便在长亭设宴为之饯行，最后佘太君率杨家众人返回山西火塘寨。

太君回朝

西夏侵犯宋朝边境，佘太君虽已辞朝，但仍关心国事，便派遣曾孙杨文广和曾孙女杨金花前往汴梁打探动静。当时，兵部尚书王强想乘机窃取兵权，便保荐自己的儿子王伦为帅；寇准则保荐杨家将，便献策在校场比武夺帅。王伦连胜数人，杨文广和杨金花闯入校场，与之比武，最终杨文广刀劈王伦夺得魁首。宋王得知姐弟二人是杨家后代，便命二人携印归家，请穆桂英挂帅。桂英因朝廷冷落，不愿再为朝廷效力，责怪杨文广不该夺印。佘太君劝其应以大局为重，穆桂英才挂帅出征，佘太君一家也返回天波府。

寿终正寝

在戏曲中，折太君多为高寿形象。如上世纪50年代，豫剧《五世请缨》及后世评书作品中，折太君被塑造成一百多岁的高寿形象，至宋徽宗时期才年迈去世。

关系设定

对于折太君相关人物关系，不同文学作品中对其记录有一定不同。如《宋史· 杨业传》说杨业共有七个儿子，长子杨延昭（本名延朗），次子为皇帝侍从（姓名不详），三子杨延浦，四子杨延训，五子杨延瑰（《十国春秋》作杨延环），六子杨延贵，七子杨延彬，以及从杨业死的杨延玉，共计八子。《杨家将》第十六回言杨业七子，大郎杨渊平，二郎杨延定，三郎杨延安，四郎杨延辉，五郎杨延德，六郎杨延昭，七郎杨延嗣。元曲《昊天搭孟良盗骨》云：大郎杨延平，二郎杨延定，三郎杨延光，四郎杨延昭，五郎杨延朗，六郎杨延景，七郎杨延嗣。以下人物关系主要参考《杨家将演义》一书中的人物关系。

形象分析

折太君的形象随历史发展而不断演变。宋元时期通过戏曲形式将折太君描写为虽忠君爱国，但面对奸臣压迫又无可奈何的人物形象。明清时期随着小说的出现，将杨家一众女将巾帼不让须眉的形象塑造的更加立体，其中折太君地位尊崇，凭借先皇御赐的权力，多次与佞臣斗争。反映了当时社会封建中央集权加深，并逐渐达到顶峰的时代特征。

新中国成立初期，随着中国女性摆脱封建束缚的现状，折太君的果敢刚毅的形象在京剧中被更好的凸显出来。折太君有勇有谋，不畏权贵，保家卫国的巾帼英雄形象顺应了当时时代的追求。

上世纪50年代，折太君的形象是“一百单七岁，眼不花这耳不聋，腰不酸，腿不疼”的形象，她手持龙头拐杖，既是是保家卫国的巾帼英雄，又是上打昏君、下打奸臣的正义之士，非常的类似于《红色娘子军》中的琼花、《沙家浜》中的阿庆嫂等当时流行的革命女性形象。

改革开放后，杨家将故事不断改编，折太君的形象更加完美和多样化。在《杨门虎将》中，折太君为国家和民族努力奋斗，对子孙的遭遇表示同情和理解，盼望子孙平安，折太君的形象逐渐显露出期待和平、反对战争的倾向。

人物影响

折太君是杨家将故事中的重要人物，她的故事在中国家喻户晓。在流传至今的宋朝传奇中，佘太君的故事占据了半壁江山。宋朝以后，折太君的形象便随着历史的进程不断演变，从元曲到小说，再到影视，甚至在海外地区也有很高的知名度与影响力，因此也对其形象进行了不断地的改造。折太君的形象在不同时期、不同阶段表现出了一定的差异，通过其形象的变迁，能够捕捉到了不同时期的社会状况，以及社会价值观的变化痕迹。

轶事典故

太君改姓

折太君原名折赛花，但世人都尊称她为“佘老太君”。在评书故事中，折家为了避讳姓氏“损兵折将”、“夭折”之意，改为“佘”姓，以求子孙平安。其次，西北方言中“折”和“佘”读音相似，经世人的口耳相传，“ 折家军 ”就慢慢变成了“佘家军”。

巧退婚事

传说杨八姐、杨九妹到郊外踏青，与赵祯和包拯不期而遇，宋仁宗赵祯为杨八姐的美貌倾倒，指使包拯到天波杨府提亲。包拯到杨府说明来意之后，折太君不愿意把女儿送入深宫内苑，便道如果要迎娶杨八姐，就需要准备一两星星二两月，三两清风四两云，五两火苗六两气，七两黑烟八两琴音，火烧龙须三尺，蚂螂翅膀的红绣袄，蝴蝶翅膀绿罗裙等等作为彩礼。包拯明白了她的心意，回宫后晓之以理，动之以情劝宋仁宗。宋仁宗赵祯最终以大局为重，打消了迎杨八姐入宫的念头。

十二寡妇守城

传说赵祯时期，西夏大军进犯，杨家男丁大多战死。折太君率领杨家女将（折太君儿媳，11位皆为寡妇）前往讨伐，当时在十二连城与西夏军队交战。折太君令杨家女将率兵各守一城（加佘太君共12人）参与战斗，由于杨家女将个个武艺高强，又占据了“进可攻、退可守”的十二连城，最终大获全胜，收归西夏。

佘太城

传说在这里，金刀令公杨继业攻打佘王城时，折太君与杨继业大战八十回合不分胜负，惺惺相惜，私定终身。佘王城后为契丹萧太后所破，后来折太君百岁挂帅，穆桂英大破天门阵，佘家重新夺回此地，并重筑新城，当地人为了纪念佘老太君的丰功伟绩，改佘王城为佘太城。

另有说法是因亲人战死，折太君虽年事已高，主但动请缨出兵征辽，宋皇帝大为动容，准奏折太君为将军。杨家女将巾帼不让须眉，随老太君奔赴沙场。在杨家女将与辽军的首次交战前，折太君率军在阴山山脉脚下驻扎，并仔细观察辽军营地，制定了针对性的进攻策略，获得攻辽的首次大捷。折太君率军乘胜追击，将辽军军队全部赶出宋朝边境。为纪念折太君的英雄事迹，后人将当时所筑兵营改名为“佘太城”。

后世纪念

百望山森林公园

在北京市百望山森林公园中，设有折太君的庙祠，被当地人称为称望儿顶。据说在北宋年间，杨延昭和韩昌在山下激战，折太君为保六郎平安无事，翻山越岭到金山寺拜佛求神。第二天折太君要回去的时候，老方丈极力挽留，折太君只好再留一天。期间，折太君认识了一个叫李三的和尚，这和尚曾经被杨六郎救过性命，得遇折太君，悲喜万分，执意为折太君刻了一樽像。折太君走后，李三就把石像放在寺庙中让人长期供仰。后人为纪念折太君的功绩和她爱子心切的故事，将此地改称为折太君庙。

百望山上和折太君有关的名胜古迹还有望儿台、教子台和回头石。望儿台是折太君当年望儿的地方，由于年久失修，曾破旧不堪，现在被修复。教子台是折太君登山的时候谢绝杨六郎送行的地方，她曾站在这座石台上督促杨六郎抗击辽兵，为国尽忠。回头石则是折太君稍事休息后，回首看望儿子的地方。

七星庙

又称昊天宫、无梁殿，七星庙始建于唐贞观年间，现存大殿、前庭两处主体建筑，其位于府谷县西孤山镇约1公里。七星庙原为道教场所，庙内供养吕业等七位神仙，属于一般常见庙宇，本无名气，但自北宋名将杨业与抗辽女英雄佘太君（戏剧中称折太君）在此成婚后，七星庙就以杨、折联婚的纪念地而闻名于世（山西柳林县和临县也各有一座七星庙）。

除此之外，还有许多关于折太君的遗址，比如黄羊城：又名王娘城，在神木市东约30公里的连谷镇，相传杨继业妻折赛花在此据守；佘塘关：即十塘，在陕西府谷城西孤山镇，相传为折家军驻守之地；折赛花宅址：在孤山镇，有窑洞，相传折赛花在此居住；折氏圃：在府谷县治所内，折家为府州刺史，修百花坞于郡圃，为一方胜处；折太君坟：在绥德县城西20公里杨家小寨，当地人相传为折太君坟；折太君墓：在保德县南20公里折窝村，相传折太君葬于此；折家祠：在山西岢岚县城北1.5公里，是折太君娘家折氏祠堂；老（太）君堂：在河北永清县城北隅，相传折太君在此屯兵等等。