叶恭绰（1881年-1968年8月6日），字裕甫（玉甫、玉虎、玉父），又字誉虎，号遐庵，晚年别署矩园，室名“宣室”。叶恭绰的祖父是 叶衍兰 （兰台），父亲是叶佩含。 他是一位中国书画家、 收藏家 和政治活动家。叶恭绰出生于广东番禺，祖籍 余姚市 。他早年在 京师大学堂 仕学馆毕业后前往 日本 留学，并加入了 孙中山 领导的同盟会。后来，他担任过 北洋政府 交通总长、孙中山 广州国民政府 财政部长和 南京国民政府 铁道部长等职务。1927年，他成为 北京大学 国学馆馆长。中华人民共和国成立后，他担任过中央文史馆副馆长和第二届中国政协常委。叶恭绰于1968年8月6日去世，享年87岁。他以书法和绘画闻名，作品风格峭拔刚健，尤以兰、竹、松、石为主题。他还将大量典籍、书画和文物重器捐赠给了 北京 、 上海市 、 广州市 、 苏州市 和 成都市 等地的博物馆。叶恭绰著有《遐庵词》《遐庵汇稿》等，并辑有《广 中词》《 全清词钞 》。
人物生平
1902年入京 师大 学堂仕学馆。
1904年起任湖北农业学堂、方言学堂、西路高等小学堂、两湖师范学堂教习。
1906年捐通判，入 邮传部 ，任总务股帮稿兼办 京汉铁路 事宜。嗣历任铁路总局建设科总科员兼承政厅机要科员、路政司 员外郎 、路政司郎中、承政厅 事、机要科科长、承政厅副厅长、参议上行走、承政厅厅长、铁路总局提调，旋升芦汉铁路督办。 辛亥革命 时，任 内阁 议和处参议。
1912年5月任 北洋政府 交通部路政司司长兼铁路总局局长；同年任中华全国铁路协会副会长。
1913年9月代交通部总长；12月改任交通部路政局局长。
1914年6月任交通部次长兼邮政总局局长，次年6月因故暂行停职。 袁世凯复辟 时任大典筹备处会办，1916年6月去职。
1917年7月复任交通部次长，兼铁路督办、邮政总局局长；7月 丁巳复辟 ， 段祺瑞 任其为讨逆军总部交通处处长。
1918年 赴 欧洲 考察实业，翌年归国。
1920年8月任交通部总长。
1921年3月，交通部将原有北京铁路管理学校、上海工业专门学校、 唐山工业专门学校 合并，改为 交通大学 ，以交通部总长兼校长；5月辞任，12月任 梁士诒 内阁 交通总长，1922年4月去职，出走 日本 。
1923年5月 孙中山 任其为广州大本营财政部部长，兼理广东财政厅厅长，未几辞任兼职；7月代理大本营建设厅厅长，统一广东财政委员；11月奉派往 东北 ，与 张作霖 洽商讨伐直系军阀事宜；12月任广州大本营财政委员会委员，
1924年4月兼盐务督办；8月任 国家银行 董事；9月去财政部部长职；10月去盐务督办兼职；11月任 北洋政府 交通部总长，1925年11月去职。
1927年任关税特别会议委员会委员、国学馆馆长等职。
1928年1月任张作霖 安国军 财政讨论会副会长、 中国 第一次美术展览会评审员。
1929年与 朱启钤 组织 中国营造学社 ，与 朱祖谋 等组织词社，与 龙榆生 创《 词学季刊 》；同年兼 故宫博物院 常务理事、管理中央庚款董事会董事。
1931年12月任 国民政府 铁道部部长，翌年1月去职。
1933年任中山文化教育馆常务理事兼总干事，倡设 上海博物馆 ；同年10月任国民政府 全国经济委员会 委员。
1934年被聘为伦敦中国艺术国际展览委员会委员，又被选为 中国红十字会 监事。
1939年在 香港特别行政区 发起组织中国文化协进会。
1941年12月香港沦陷，移居 九龙 。翌年10月转往 上海市 ，拒受伪职，以书画自娱。 抗日战争 胜利后，由沪返穗。
1948年移居香港。
1949年10月1日 新中国成立 后，叶恭绰于1950年由香港经 广州市 到达北京。
1951年任中央人民政府政务院文化教育委员会委员，同年7月被聘任为 中央文史研究馆 副馆长。
1952年5月任 中国 文字改革研究委员会委员。
1953年任 中国文学艺术界联合会 第二届全国委员会委员、 中国美术家协会 第一届理事会常务理事。
1954年任中国文字改革委员会常务委员。
1955年任北京中国画院院长。
1957年加入 中国农工民主党 。是第二届全国政协常委、第三届全国政协委员。叶恭绰还是 中国佛教协会 发起人之一，曾被选为中国佛教协会第一、二、三届理事。
1958年被错划为 右派 分子，停止全国政协常委职务和解聘代理 中央文史研究馆 馆长职务。
1959年摘掉“右派分子”帽子。
1979年改正了1958年将他划为右派的错误。
1980年3月 中国 政协为他举行 追悼会 ，平反昭雪。遵其遗嘱，骨灰葬于南京 中山陵 东侧仰止亭旁（仰止亭是在中山先生奉安中山陵之前，由叶氏捐款修建，以志他对中山先生知遇之情）。
个人生活
健康状况
1968年8月6日病逝，终年87岁。
个人作品
主要成就
叶恭绰的一生为传统文化的守护与传承做出了不可磨灭的贡献，更是推动了近现代中国交通、教育、文化事业的发展。叶恭绰堪称二十世纪中国文化史上一位“ 百科全书 式”的人物：他是近代交通事业和交通教育事业的先驱，在清廷曾出任交通部路政司司长兼铁路总局局长，1921年就任 民国政府 交通总长并任 交通大学 的院长。他还是博古好雅又具有家国情怀的鉴藏家，一生致力于文物的收藏与保护事业。 曾与 朱启钤 一起组建成立 中国营造学社 ，出任过 上海市博物馆 理事会董事长和 故宫博物院 的理事。1939年叶恭绰组织发起中国文化协进会，策划组织文物类展览，致力于佛教、美术、文化的公益事业。晚年他更是将自己珍藏的典籍、书画、铭刻、器物类文物捐献于北京、 上海市 、 广州市 、 苏州市 、 青岛市 等地博物馆、图书馆。他一生编著颇丰，著有《遐庵汇稿》《 遐庵清秘录 》《 遐庵谈艺录 》《交通救国论》《遐庵词》《历代藏经考略》等。
在几十年的交通生涯中，叶恭绰“以理论与事实交互比较，以全般与局部兼顾统筹，故见解与判断恒得其宜，以应事实之需要，而人亦得尽其才”，推动着中国交通事业的发展。1912年4月，叶恭绰在名为《中国铁路之过去与未来》的演讲中，便提出“铁路问题乃民国建设上第一应先决之问题”的主张，之后又提出“建设贯通欧亚之铁路新线”。与此同时，叶恭绰关注交通事业相关领域的建设，1914年叶恭绰主持创设交通博物馆和铁路材料陈列所。 1920年叶恭绰出任 北洋政府 交通总长后，即以“交通要政，亟需专才”为由，着手改组部署学校。交通部当时有四所部署学校，叶恭绰提出“以南洋为中坚”合并成一所学校，首次定名为 交通大学 ，并以首任校长身份关注交通大学北京、唐山、 上海市 三校的发展；创立 北京大学 国学研究馆；发起中国建筑展览会、上海文献展览会于上海；主办广东文物展览会。
叶恭绰信奉“交通救国”，著有《交通救国论》一书，在其任交通部总长期间，筹设新疆、蒙古无线电台、创办铁路职工教育，培养交通铁路专才，与 华俄道胜银行 改订 中东铁路 合同，争回部分权益，辟 葫芦岛 为 东北地区 不冻岛，厘订航业奖励章程，设交通行政讲习所，发展 职业教育 ，筑建北京中央总车站，议设通儒馆、国立图书馆，影刊《四库全书》及公私藏书，筹开京沪特别快车，制定铁路交通相关条例、法规、章程，筹建 京汉铁路 、黄河大桥等，建树良多，政绩惶惶。为我国交通事业的发展做出了实质性的奉献。
叶恭绰对于传统文化艺术的热忱与研究，也是其一生的重要部分。叶恭绰一面醉心于传统文化的绵延，如编撰《 全清词钞 》，至今仍不失为研究清代词学的重要文献。叶恭绰对《广箧中词》刻印校对都极为精审，是为清词选本中的 善本 。于词学研究而言，叶恭绰与 龙榆生 一同创办的《 词学季刊 》，在民国是很有影响力的学术刊物。此外，还积极推动影印《 四库全书 》《永乐大典戏文三种》，编印《五代十国文》等，编撰付印《 清代学者像传 》。在佛教文化方面，叶恭绰亦有重要贡献，资助金陵刻经处，创立 敦煌经籍辑存会 ，筹刻佛教全藏，调查 历史博物馆 藏满汉藏三体咒文经版，组织佛家净业社，影印《宋 砂版大藏经》《 宋藏遗珍 》《 吴都法乘 》等。另一方面，叶恭绰认为应当借鉴西方对于文化事业发展的方式，“文化事业中，余对国外文化宣传及图书馆、博物馆三者，致力较深”，叶恭绰曾在中华民国二十九年为《 广东文物 》写就的跋文中说，“欲确切完成对于文物之使命，以应时势之需要，而辅其他文化教育事业之所不及，窃以为 广东省 之急务盖有四焉：曰，设图书馆；曰，设博物院；曰，编印丛书；曰， 修方志”。多年来，叶恭绰创立 北京大学 国学研究馆，发起中国建筑展览会、 上海市 文献展览会，主办广东文物展览会，研究西南文化，均是以其对传统文化的一片赤诚，以长期持续发展的眼光，打破文化界限，弘扬文化艺术。
叶恭绰收藏颇丰，在民国 鉴藏 界号为大家，因其爱好广泛，除书画外，古物杂项、碑帖、文房皆有珍藏，而叶恭绰一枚“玩物而不丧志”的鉴藏印，正说明了其鉴藏主张。同时，叶恭绰提出“收藏之目的在于研究”的根本旨要。基于叶恭绰的丰厚收藏，也流传出抗战时期叶恭绰、 叶公超 保护 毛公鼎 ，叶恭绰惠让奉还《曹娥碑》于友人张大千，亦与海上名家 吴湖帆 交谊深厚等收藏佳话轶事。建国后，叶恭绰将自己所藏悉数捐赠北京、 上海市 、 广州市 等地的博物馆、美术馆，从此这些中国古代历史遗珍便为国家珍藏。
叶恭绰于诗文书画无不精通，尤以书法见长，由 颜真卿 、 赵孟頫 入手，于 魏碑 用力至深，其用笔运腕，独有心得，雄森苍浑，自成一家。 绘画多以文人偏爱的竹石松兰为题，秀劲隽上，直写胸臆，追求传统典雅清丽的意趣。叶恭绰的书画，代表了清末民初时期 文人画 的一种典型风貌。他与祖父 叶衍兰 合作的《 清代学者象传 》《历代名人像传》，不但是 美术史 界极为重要的研究资料，更被学界誉为研究清代文化 学史 的必读之作。
叶恭绰是新中国文化事业发展的推动者，曾担任过中央人民政府政务院文教委员会委员、中国文字改革委员会主任常务委员，中央文史馆代理馆长等职。叶恭绰还是北京中国画院（今北京画院）的首任院长，为画院成立初期的发展指明了方向。1957年5月14日北京中国画院成立，叶恭绰在《 人民日报 》上发表文章：“这画院的内容，将不同于一般学校。大体或将采取固有的‘书院’‘画院’制度，和近代现代的‘学校’‘研究所’制度，参合融会而定。”此外，他还提到：“说到‘画院’的工作，大致当不出创作、研究、教课三者”，而这“三者”也正是今天北京画院的主要职能和发展方向。 1949年10月前夕，七十高龄的叶恭绰与朱启铃、 章士钊 等著名人士一起应邀返京，他以 无党派民主人士 身份出任文化教育委员会委员、文字改革委员会委员、中央文史馆副馆长、北京画院院长及全国政协常委，参加新中国的建设。
人物评价
叶恭绰除早年致力于交通事业外，生平于艺术、书画、诗词、文物鉴藏无不精通。
书工楷、行、草，主张以出土竹木简及汉魏 六朝 石刻、写经为宗。他用笔运腕，独有心得，笔法雄强朴厚，妍媚动人，自成一家。人称其书有褚之俊逸、颜之雄浑、赵之润秀，被誉为当代高手。
画则竹梅松兰，尤善画竹，秀劲隽上，直抒胸臆。画就辄题诗词。全国性美术展览及书、画团体无不参加。
为了保护祖国 文化遗产 ，使之不流入外国人之手，他购买了许多珍贵字画、碑帖、磁器、铜器、 孤本 、 善本 、外国难得之名著与 故宫 禁物，装成八大箱，惜均毁于 沙面 之变。一次他重金购得稀世珍品—— 晋朝 王献之 的《 鸭头丸帖 》真迹，慨然捐献给了 上海博物馆 。又先后将全部 收藏品 捐给 北京 、 上海市 、 广州市 、 苏州市 、 成都市 等市有关机构，以垂永远。
为弘扬传统文化，他刻印了很多典籍，尤笃于师友风义，近代文坛名流如 文廷式 、 罗瘿公 、潘兰史、 曾习经 等人的遗作，均系经他整理出版的。他的诗词亦达到很高的水平。
叶恭绰先生被评价为“有民族气节的爱国者”。从政之余，兼善治学，著有《遐庵汇稿》、《交通救国论》、《历代藏经考略》等书，所作词汇成《遐庵词》一册，另有选编《 全清词钞 》印行于世。叶恭绰先生工书画，喜收藏，擅文辞，尤其在文物收藏与保护方面致力最深。他及家人曾于1960、1962和1971年先后三次将所藏书画、织绣、铭刻类文物20件捐献 故宫博物院 。
后世纪念
设墓立碑
1968年，叶恭绰去世，在周恩来、宋庆龄的帮助下于1970年4月安葬于南京中山陵仰止亭的西侧。墓碑上的铭文写着“仰止亭捐建者·叶恭绰先生之墓·1881-1968”。
纪念活动
2018年，北京画院举办“北京画院叶恭绰研究系列活动”，以纪念叶恭绰逝世50周年。
2021年，北京画院特策划推出“纪念叶恭绰诞辰140周年：衣被天下谁识恩——叶恭绰的书画·交游·鉴藏”专题展。