又名“龙池”，位于 山东省 济南市 属 平阴县 洪范池镇 政府路北，在洪范池泉群中，最为著名。池名源于《尚书·洪范》，取其洪水就范之意。
据清道光九年《 东阿县志 》载，池“在城南15里群山之中……泉仰吐其上， (砌)石为池”。据池前清 道光 十八年《重修洪范池碑记》载：金完颜时，龙池呈正方形，四周石砌。边长各7米，水深约6米，清澈见底。泉水自池底及四壁散泉缓缓浸溢，日涌量约1000立方米。池周置石栏，栏外有平台，水自池壁南侧的 石雕 龙口中涌出，跌入一2米见方的小池中，与绕龙池一周的石渠联通，然后汇入狼溪河。泉水流经的石渠叫月河，上有 月河桥 连通龙池和龙祠。池水“不以旱涝而消长，不以冬夏而变温”。由于泉水平稳上浮，将硬币掷于水面上能旋浮多时，经阳光照射，金光闪闪。“洪范浮金”是著名的历史景观。
泉池南侧外壁上，镌行书"龙池"二字，字下有一青石雕刻的龙头，从池壁探出，泉水自龙头口中涌溢而出，却不显喷涌之状，水面清澈平稳如镜，四季长流不息。清人杨士元曾题联曰:"常将池影映天地，不以消长随 春秋 。"
由于泉水上涌而富有 浮力 ，将硬币投放水面上，久久不会下沉，"洪范浮金"便成为当地著名的景观之一。洪范池水质优良，含有丰富的矿物质。
历史沿革
洪范池又名“龙池”，位于 平阴县 城西南部 洪范池镇 ，是 济南市 西部最著名的泉池。池名源于《尚书·洪范》篇。据 道光 十八年《重修洪范池碑记》载： 金朝 “村人因祷雨辄应，建龙祠于池北，故又号龙池。”
主要景观
泉池南侧外壁上，镌行书“龙池”二字，字下有一青石雕刻的龙头，从池壁探出，泉水自龙头口中涌溢而出，却不显喷涌之状，水面清澈平稳如镜，四季长流不息。清人杨士元曾题联曰：“常将池影映天地，不以消长随 春秋 。”
由于泉水上涌而富有 浮力 ，将硬币投放水面上，久久不会下沉，“洪范浮金”便成为当地著名的景观之一。洪范池水质优良，含有丰富的矿物质。
奇特
洪范池奇特之处有二。其一是“洪范浮金”，为古 东阿县 八大景之一。游人 掷硬币 于池中，上涌的泉水使硬币飘摇旋转而不沉下，日照其上，金光闪闪，呈现出浮光耀金之奇观。明代 嘉靖 进士 何海晏 有《洪范浮金》一首：“方池十丈水之浔，洪范锡名称到今（此处的锡读作cì，通‘赐’）。戏掷一钱清澈底，随波荡漾似浮金。”其二是“不以旱涝而消长”，即旱涝如一，水位不受旱涝的影响，始终如此；不以“冬夏而变温”，即长年如一，池水是恒温，长年17℃，所以冬温夏凉。冬天你会看到池水热气腾腾，一片雾气，用手一拭热乎乎的。夏天则寒入肌骨，清人心脾。池周筑以护身石栏，由栏板和立柱扣结而成。 柱头 立雕 石狮 、盖钮等饰物，栏板 浮雕 花卉，池底有震海 一个。
泉水
龙池里的水从南面的一青石龙头中流出，水质优良，含有 、锂、锗、 硅酸 等20种人体必需的 微量元素 ，水自池的外壁的 石雕 龙头中涌出，跃入2米见方的水池中，泉水绕匝池一周，汇入 浪溪河 。此水为高级营养滋补品-- 阿胶 的生产创造了得天独厚的条件。
这在 秦汉 时的《 神农本草经 》和后来 李时珍 的《 本草纲目 》中就有记载，距今已有两千年的历史。《中国药学大词典》(1935年版，第778页)阿胶条载：“按古法先取狼溪河水以浸泡黑驴皮，后取阿井水熬胶。考狼溪河水源于洪范泉，其性阳，阿井水发源于 济河 ，其性阴，取其阴阳相配之意。”故洪范泉水为全国唯一传统熬制阿胶用水。
旅游信息
门票：20元（洪范池）
交通：
（1） 济南市 市区驾车沿220省道——西南方向前行——过 长清区 、平阴县城沿 东阿镇 东南方向行驶即到。
（2） 济南长途汽车总站 乘坐济南——平阴长途汽车（约40分钟一班，票价22元）。车程约3小时。平阴长途汽车换乘至洪范镇乡镇客车（约一小时一班，车程约1小时；票价7元）在洪范镇镇政府门？谙鲁担？闲?500米右转到达洪范池公园。
文化活动
相关人物
帝王之师 于慎行
明朝 万历皇帝 的老师于慎行“文学为一时之冠”，家乡 平阴县 在他的心目中是“树动三秋色，泉飞万壑音”的山水图景。那里群峰列峙，而山山有泉，洪范泉水就时刻流淌在他的心中……
平阴东阿为春秋谷城旧地，奇山秀水，浮清展翠。“ 泰山 西来如万马，千峰去气总相迎”，生长在这里的于慎行（1545年—1607年），把家乡的群山比喻为万马奔腾，这里山山有泉，位列 济南市 九大泉群之一的洪范泉群即发源于此。洪范池是济南西部最著名的泉池，有“山水画廊”、“齐鲁泉乡”的美誉，池名源于《尚书·洪范》篇，原意为“大而有常”，洪范泉水宛转流入 浪溪河 ，当地的 阿胶 即是用此水浸驴皮熬制而成的。
罢官
三次罢官的 于慎行
于慎行字可远，又字无垢，官至 明朝 礼部尚书 ，太子少保兼 东阁大学士 。明 隆庆 二年（1568年），23岁的于慎行中 进士 ，为 庶吉士 ，充日讲官。少年得志的于慎行看似官运亨通，其实则不然，纵观其40年仕途，曾三次罢官，二十二年赋闲在家，最长的一次长达十七年。
明万历六年（1578年）， 大学士 张居正 在全国实行改革，此前一年张居正父亲病逝，按明朝丁忧制度，张居正须解职守制三年。由于担心改革和自己的命运，张居正不想在家守制，便向门生故吏暗示向朝廷为其提出“夺情”。获准后，举朝哗然，许多朝臣强烈反对。 于慎行 的仕途与张居正的器重和提携有很大关系，此时，于慎行没有知恩图报，反而反对张居正的做法。 御史 刘台 首先起来弹劾张居正，被逮捕入狱，众人避之唯恐不及，于慎行却前往牢房探望。 张居正 当面质问于慎行：“子吾所厚，亦为此耶？”于慎行从容对曰：“正以公见厚故耳。”随后，于慎行以有病为由提出辞职，回到了家乡，赋闲五年。
恢复
万历 十年（1582年） 张居正 逝世， 于慎行 得以官复原职。张居正生前树敌甚多，死后遭人弹劾。万历皇帝命 刑部侍郎 丘橓 查抄张居正的老家。 于慎行 本可袖手旁观，但是非分明的他为张居正“说情”：“江陵殚精毕智，勤劳于国家，阴祸机深，结怨于上下。当其柄政，举朝争颂其功而不敢言其过，今日既败，举朝争索其罪而不敢言其功，皆非情实也。”
他还嘱托丘 对 张居正 的八十老母及其幼子给予照顾：“居正母老，诸子覆朝之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖恩，全大臣簪履之谊。”万历十四年（1586年）， 于慎行 已升为礼部右侍郎，三年后改吏部左侍郎，负责辅导太子，很快又晋升 礼部尚书 ，一跃成为社稷重臣。
于慎行 第二次遭罢官在万历十八年（1590年）， 万历皇帝 宠爱的郑妃想把次子（郑妃之子）立为太子，废长立幼自然遭到大臣的反对，于是皇帝决定推迟立太子，以此向朝臣对抗。于慎行上疏请求“早建 东宫 ”，皇帝放风说，皇长子年幼，想等他十五岁再说。显然，皇帝对于慎行的意见已经不耐烦了。 于慎行 没有退缩，这年冬天他上第二疏请立太子，惹恼了 万历 ，受到皇帝的诘责。于慎行毫不畏惧，次日上疏，依然请早立太子，并说：“册立臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”这无异于以辞职要挟皇帝，但皇帝并没有批准，而是希望此事不了了之。此后， 于慎行 接连上疏极谏，累十余疏，终于触怒了皇帝，“责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸”，不仅于慎行受罚， 礼部 的其他官员也受了连累。但皇帝仍没有罢于慎行的官，给老师留足了面子。恰在此时， 山东省 乡试 泄题事发，皇帝大怒。作为 礼部尚书 ， 于慎行 引咎辞职，皇帝依然不准，此后他又以身体有病乞休，被皇帝再次拒绝。在三次上疏后，于慎行请辞终获皇帝批准。就这样，于慎行在为官九年后，再次回到家乡。这次一待就是十七年。
万历 三十五年（1607年），“廷推阁臣七人，公为首。乃被命以太子少保、礼部尚书兼 东阁大学士 ，入辅政”。此时复官的 于慎行 疾病缠身，“力疾赴召，朝见不能成礼”。于慎行自知不久于人世，不能忘怀他不成器的学生 万历皇帝 ，遂向皇帝草呈遗疏，希望皇帝能够“亲大臣，录遗逸，补 言官 ”。在回到京城十三天后， 于慎行 就去世了，终年63岁。
游览
留恋池泉纵游山水
当年，于慎行回到家乡，郁闷的心情顿时变得无比轻松，洪范诸泉汇聚而成的 浪溪河 水从他的府前缓缓流过，更让他乐而忘忧。他以耕读田园、优游山水、潜心著述为己事，写诗道：“向来多远梦，从此闭重关。不似终南路，依栖慕世间。”他另筑居所，并惬意地写道：“归来四壁故依然，卜筑桃源别有天。种树新移 彭泽县 柳，买山旧赐水衡钱。” 于慎行 为人厚道素有人望，里居期间，京城同僚及四方官员过 东阿县 者，无不造庐请 。同僚中交往深密者有 沈鲤 、朱可大、 冯琦 、贾石葵、 叶向高 、 邢侗 、萧萧太享等十余人，《于慎行年谱》云：“惟与亲友平生置觞荤五七品，园池之外，纵游山水；荷蓑笠，行钓于城南。”
洪范九泉之一的 东流泉 因和于氏家族的特殊关系而备受于慎行的喜爱。东流泉水极盛，是洪范池泉群中涌水量最大的一泉， 于慎行 的外公、明代中丞刘隅曾在此建书院，所以又名“ 书院泉 ”。 于慎行 的父亲 于玭 也曾在东流书院读书，并很得刘隅赏识，刘隅不顾门弟的悬殊和家人的反对，将自己的侄女下嫁于 (即为于慎行的生母)，后生四子皆为名士。东流书院依山傍水风景如画，于慎行和他的朋友时常携手来游，流连忘返，唱和往来，留下了大量诗篇。
于慎行的诗：“风雷鸣丹谷，林亭依翠岑。一樽今日酒，千里故人心。树动三秋色，泉飞万壑音。夜凉横吹起，欲听水龙吟。”至今仍有泉畔石碑为证。因喜好洪范山水，于慎行的父兄子侄等都曾在这里构筑别墅，会四方文人墨客，留下不少描写洪范山水的好文章，于慎行有诗叹曰：“ 桃花 落尽武陵溪，碧草芊芊岸柳齐。洞口主人今不在，青山如画鸟空啼。”家乡山水处处留下了 于慎行 的足迹，“谷邑八景”之一的“扈泉涌碧”和 云翠山 上的“ 天柱峰 ”等皆因他的题词而平添了一份荣耀和厚重。
故事
说到于慎行的书法，还有一个小故事：他在京充日讲官时，一次讲课完毕，皇太子拿出御藏书画，令众讲官赋诗题字。于慎行不善书，诗成后请人代题，并以 实相 奏。太子嘉其诚，当即御书“责难陈善”赐之。慎行为感“钦洒宸翰”，即赋《钦赐责难陈善》诗答谢。于慎行的书法虽一般，但因为敬重他的学问人品，人们皆以拥有为荣。 于慎行 把乡居时作的大量游记专门辑为《 东游记 》，他说：“其游与若士为偶，左手操杯，右手操管，其止恒饮，其醉恒歌。”他的 人生哲学 与生活情趣由此可见。
山居 谢灵运 左图右史
数十年遁居乡野，于慎行不仅“偃仰溪山，留连景物”，而且展其所长，努力写作，著书立说。他的学生郭应宠说：“吾师文定于先生，山居谢客，左图右史，翻阅恒至丙夜不休。”当时， 大明王朝 已经病入膏肓，于慎行对时局和国家前途看得比别人更清楚，但 万历皇帝 “非改过之君”，于慎行“欲言不语，欲默不能，不得已而著书于庐”，以期把自己总结的治国良策和历史经验传诸后人。这期间 于慎行 完成了 历史学 著作《 读史漫录 》、《谷山笔尘》等，其中《谷山笔尘》在史学价值上可与《 资治通鉴 》相媲美。
于慎行去世后，万历皇帝敕建陵园于洪范池，以报师恩，并亲赐 白皮松 代为老师守墓。至今还有40余株白皮松存活于世。