松筠庵是一座位于 北京市 西城区 的汉传佛教寺院，又称杨椒山祠。寺内祀奉 明朝 大臣 杨继盛 。该寺庙建于明朝杨继盛故宅之上，历史悠久。
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松筠庵，市级文物保护单位。位于宣武门外达智桥胡同。此处最早是 城隍庙 ， 杨椒山 去世后改为松筠庵。清乾隆五十二年（1787）改为杨椒山祠。祠南北长75米，东西宽40米，总体布局大体可分为北部庵祠部分和西南部谏草堂部分两大组。庵祠部分主体偏东，大门临街，开券门、券窗，门匾刻有“杨椒山先生故居”。一进大殿面阔3间，五 硬山加前廊，后接四檩卷棚悬山勾连搭顶；二进殿3间，五檩加前廊；三进殿3间，五檩，后面建筑经过改建。主体为并列两院，原有大门已拆改，院北倒坐房8间，正房均为3间，九檩硬山勾连搭式，南面加前廊一步；另有配房和倒坐房。西南部的主体谏草堂面阔前5间、后7间，由2个五檩进深的硬山勾连搭组成，其南又接四檩抱厦5间，北接游廊5间，形成4个勾连搭顶。堂北由游廊组成小院。堂西为谏草亭，通过游廊与最南面花厅相连。花厅5间，六檩卷棚硬山顶，前出3间，四檩悬山式抱厦。东廊接小厅堂3间，开制与南面花厅相同。整组建筑已破败，其中的匾额、 塑像 、牌位、祭器、石碑等均已无存，但原有格局和主要建筑仍为原状，后为民居。 杨继盛 （1516～1555），名继盛，字仲芳，号椒山，赐谥忠 ，后人尊之为 椒山先生 。 容城县 人。明嘉靖 进士 ，官授兵部 员外郎 。 嘉靖 三十年（1551）杨椒山迁居宣武门外达智桥。当时正值蒙古俺答围攻 北京 。权臣 严嵩 不予抵抗，派 仇鸾 为平掳大将军。仇鸾与 俺答汗 妥协，建议与之互开马市。杨椒山坚决主张抵抗，上《请罢马市疏》弹劾仇鸾的卖国行径，遭到仇鸾的诬陷，被贬为陕西临洮府狄道县（今甘肃临洮） 典史 。后俺答数次违约入侵，马市真相败露， 杨继盛 复官，嘉靖三十一年回京，仍住达智桥胡同原宅。杨椒山到职不足一个月，又上《请诛贼臣疏》，历数奸相严嵩的五奸十大罪，被严嵩陷害投入 刑部监狱 ，3年后被害。12年后， 朱载坖 继位，为死难忠臣平反昭雪，杨椒山名列第一，追赠中顺大夫、 太常 少卿，谥忠愍。在 容城县 、 保定市 等地修建“旌忠祠”，以表彰其气节。此后数百年间，杨椒山的刚直正义为后人所景仰。 清代 吴应棻 在《请罢马市疏》和《请诛贼臣疏》卷首题字"千秋碧血"。 纪昀 、 刘墉 、 左宗棠 、吴大等164位名人学者在卷后题跋。清乾隆五十一年刑部官员在视察城 时访得松筠庵原是杨椒山故居，于是筹集资金，对其故居进行多次整修与扩建，改为杨椒山祠。祠堂坐南朝北，前有山门，东北角门嵌“松筠庵”三字石额。院内大堂为“景贤堂”，堂内正面设 杨继盛 衣冠彩 塑像 和牌位。堂外置祭祀用的铁香炉。堂南有后堂3间，改作祭祀杨夫人 张姓 的处所，内供牌位，墙上嵌有其请求代夫受刑的奏稿石刻。 爱新觉罗·旻宁 二十七年（1847）由松筠庵住持僧心泉募捐扩建书房，成为可容纳百人的大厅，书法家 何绍基 题名“谏草堂”。心泉请镌石名手张受之将杨弹劾 严嵩 的奏章刻石，嵌于大厅墙内。次年心泉在祠西南隅建八角攒尖“谏草亭”1座，并修筑回廊，布置假山庭院，从此祠、寺合一，成为清末士大夫集会议论时政的场所。清 光绪 二十一年（1895） 康有为 发动 公车上书 ，1300多名举子在上皇帝书上签名，从杨椒山祠和嵩云草堂出发赴都察院。