王闰之 （公元1048年—公元1093年），字季章，一说季璋，眉州青神（今四川眉山市青神县）人，苏轼的第二任妻子， 封号 “同安郡君” 。
王闰之生于四川眉州青神县，初名“二十七娘”，是苏轼发妻 王弗 的堂妹。 赵顼 熙宁 元年（公元1068年），王闰之在王弗去世四年后，与苏轼婚配，成为其继室。 此后数年间，王闰之相继为苏轼生下儿子 苏 、 苏过 ，并随苏轼辗转于 杭州 、密州、 徐州 、 湖州 任职。 元丰 二年（公元1079年），苏轼因“ 乌台诗案 ”被捕入狱， 王闰之愤而将其留在家中的书稿焚烧， 而后携全家前往 南阳郡 投奔夫弟 苏辙 ，并于元丰三年（公元1080年）抵达 黄州府 ，与被贬的苏轼团聚， 帮助其经营困窘的生活。 元丰七年（公元1084年）至元 七年（公元1092年），随着 苏轼 在官场上的沉浮，王闰之追随丈夫在 汝州市 、 常州 、 邓州市 、 开封市 、杭州、 颍州 、 扬州市 等地奔波。 元祐 八年（公元1093年）八月初一，王闰之在京城病逝，终年四十六岁。
苏轼在《小儿》《次韵和王巩六首》等诗作以及《 祭亡妻同安郡君（王闺之——苏轼二夫人）文 》中高度评价王闰之是贤良的妻子，慈爱的母亲。 苏辙 在《祭亡嫂王氏文》中也对王闰之质朴的品德赞美有加。
人物生平
婚配苏轼
赵祯 庆历 八年（公元1048年），王闰之生于四川眉州 青神县 。王闰之初名“二十七娘”，是当地名士王介的幼女，也是 苏轼 原配妻子 王弗 的堂妹，从小与苏轼相识。 赵曙 治平 二年（公元1065年）五月，苏轼原配妻子 王弗 病逝，年方27。所余一子苏迈，年仅6岁。次年， 苏洵 病逝，苏轼苏辙兄弟还乡守孝。 赵顼 熙宁 元年（公元1068年）十月，时值苏轼在家乡为父丁忧守孝期满，二十一岁的王闰之在父亲 王介 的做主下，与苏轼婚配，成为其继室。
生育二子
同年十二月，苏轼准备还朝，王闰之追随其离开家乡 眉山市 ，前往 开封市 。彼时苏轼官任殿中丞直史馆判官告院。熙宁三年（公元1070年），王闰之在嫁给 苏轼 的第三年，生下儿子 苏迨 。 当时正值 王安石 在朝廷主持变法，苏轼与之政见不同，屡次上书批判新法，遭到了以王安石为代表的变法派的排挤。 熙宁 四年（公元1071年）。苏轼索性请求出京任职，后被朝廷授为 杭州市 通判。 同年十一月二十八日，王闰之携继子 苏迈 与出生不久的苏迨，随丈夫苏轼从京都抵达杭州。 次年，王闰之为苏轼又生一子 苏过 。
与夫患难
熙宁七年（公元1074年）九月，随着在杭州的任满，苏轼在此后至元丰二年（公元1079年），又历任密州知州、徐州知州、湖州知州。期间，王闰之携三子追随丈夫辗转各地任职。元丰二年（公元1079年）七月， 苏轼 因在《湖州谢表》中措辞不当，被何正臣等人借此罗织罪名，投入御史台狱。 王闰之在湖州含泪与被捕的苏轼诀别。 苏轼被捕入狱时，长子苏迈也跟着一同前往，留守在家的仅剩妇女儿童。不久后，御史派人前往苏轼家里取他的文书。搜查结束后，王闰之怒斥苏轼为写书而让家人担惊受怕，于是将苏轼珍藏的文稿几乎烧光。等到事情平定后，苏轼重新寻找整理这些书稿，已经丢失了十分之七八。 在这之后，王闰之携全家数十口人前往南都投奔夫弟苏辙。在这场浩劫中，苏轼虽然免于杀身之祸，但却被贬为黄州团练副使， 居黄州。元丰三年（公元1080年）六月，王闰之等苏家家眷由苏辙护送抵达黄州，与 苏轼 团聚。 这一时期，饱受贬谪之苦的苏轼生活穷困，右眼又接近失明，心情抑郁，而王闰之始终伴随左右，好言相慰。
身后合葬
从 元丰 七年（公元1084年）至元祐七年（公元1092年），随着苏轼在官场上的升迁起落，王闰之又追随他前往各地就任，足迹遍布 汝州 、 常州 、 邓州 、 开封 、 杭州 、 颍州 、 扬州 等地。 元祐 年间，苏轼因为受到太皇太后的知遇，被召还京城，先后出任 兵部尚书 、 吏部尚书 等职，政治地位扶摇直上，而王闰之没有骄矜自喜，依旧勤俭治家，诚恳待人。元佑八年（公元1093年）八月初一，王闰之因病在 京师 病逝，终年四十六岁，封“同安郡君” 。王闰之死后，其灵柩被安置在京郊城西的惠济院内。 苏轼 曾作《 祭亡妻同安郡君（王闺之——苏轼二夫人）文 》哀悼王闰之，并表达了死后与之合葬的遗愿。 建中靖国 元年（公元1101年），苏轼在 常州 逝世。 宋徽宗 崇宁元年（公元1102年），苏轼去世一年后，其弟 苏辙 按照他的生前遗愿，将苏轼与王闰之合葬于开封郏县小 峨眉山 。
相关诗作
人物关系
人物评价
苏轼 在其诗作《小儿》中称王闰之“大胜刘伶妇”，在《次韵和王巩六首》之五中又有“妻却差贤胜敬通”之言，都赞美了王闰之的贤良。 在《祭亡妻同安郡君文》中，苏轼又以“母职既修，母仪甚敦，三子如一，爱出于天”，高度评价了王闰之作为一个母亲的尽责，以及对孩子的慈爱。
苏辙 《祭亡嫂王氏文》最能代表苏轼家族对王闰之的评价，辙在文中有“贫富戚忻，观者尽惊。嫂居其间，不改色声。冠服肴蔬，率从其先。性固有之，非学而然”之言，对王闰之身处福贵环境，却安于朴实的本性赞叹有加。
相关研究
家族背景
学者周云容在《苏轼与青神王氏家族姻亲关系初考》一文中，对王闰之的家世背景做了相关考辨。周云容根据 苏轼 的《祭王君錫丈人文》指出王闰之是青神名士王介之女，也是 苏轼 发妻 王弗 的堂妹。王闰之在家中排行第三，在家族中排行第二十七，故又称二十七娘。同时，周云容根据苏轼所作《 祭亡妻同安郡君（王闺之——苏轼二夫人）文 》以及 苏辙 的《再祭亡嫂王氏文》，认为苏轼本人以及整个苏轼家族都高度认可王氏一族的家风，对王闰之本人更是赞扬有加。
感情生活
学者 喻世华 在《生不同归死同穴——论王闰之在苏轼婚姻生活中的地位》以及学者 李景新 在《苏东坡的爱情及其文学表达》中，都通过苏轼在诗文中对王闰之情感的文学表达，对二人的夫妻情感做了相关考证。二者通过 苏轼 诗文中直接或间接与王闰相关的《后赤壁赋》《黄州上文潞公书》《小儿》《蝶恋花》等作品进行分析，并将作为继室的王闰之与苏轼的发妻 王弗 、妾室 王朝云 在苏轼笔下的形象进行对比，都认为王闰之在与苏轼的婚姻生活中是一位朴实无华、善良和顺的贤妻形象，陪伴 苏轼 度过了人生当中历经坎坷与繁华的各个重要阶段。因此，学者认为王闰之虽然是苏轼的继室，却与苏轼之间有着一种同甘共苦、相濡以沫的夫妻深情，苏轼对这位“老妻”更是心存一种别样的依恋之情。
轶事典故
为母慈善
王闰之与 苏轼 的儿子 苏迨 因为患有先天性疾病，长到四岁时还不会走路。王闰之与 苏轼 为此到处求医问药无果，后来两人将儿子舍于天竺佛寺，祈求佛法的保佑，又请来道士为他布气，但是幼年的苏迨还是体弱多病。在这之后的十几年间，王闰之为了医护儿子受尽折磨却无怨言。 更难得的是，王闰之将为母的慈爱与关怀同样予以了非亲生的继子 苏迈 ，在生活中待其视如己出，苏轼曾以诗赞其“母职既修，母仪甚敦，三子如一，爱出于天”。
为妻之贤
王闰之性情温厚，在婚姻生活中对 苏轼 极尽体贴。 熙宁 年间，苏轼初到密州任职时，正值天下大旱， 蝗灾 四起，民不聊生。苏轼与老百姓一起对抗饥荒，到了心力交 的地步，时常感到烦恼，少不得发火训斥，王闰之不但悉心开导，还会为他备下解闷的 小菜 老酒。这让苏轼感动不已，常为个人的冲动而感到内疚。 后来 苏轼 被贬 黄州府 ，一家人的生活更加艰难，而王闰之的体贴依旧。有一次，苏轼欲与友人共游 赤壁 ，苦于无酒助兴。王闰之竟出其不意拿出为苏轼珍藏已久的 佳酿 ，这份周到让苏轼喜出望外，并写下了流传千古的《后赤壁赋》。
理财有道
元丰 年间， 苏轼 因为“ 乌台诗案 ”被贬 黄州 。初到黄州的苏轼因为薪俸锐减，生活穷困，满腹牢骚。王闰之为了不使家庭陷入 经济危机 ，精打细算。她每月之初都会将 苏轼 的四千五百文薪俸分为三十串挂在房梁之上，每天挑取一份作为家用，并将每日省下来的余钱放在一个竹筒之中。倘若家里来了宾客，就从竹筒中取钱买酒待客。由于王闰之持家有道，苏轼尽管在被贬 黄州府 的落魄时期，亦未短缺过待客的酒资。
善于务农
苏轼谪居黄州时期，为改善生计，曾在当地的东坡开垦了几十亩的荒地。但是苏轼缺乏务农的经验，期间都是王闰之在悉心帮衬指导。一次，苏轼养的一头耕地的 水牛 突发兽病，卧地而不能站立，当时连专门的兽医都看不出耕牛所得何病，而王闰之凭借劳动经验，判断水牛发的是豆斑疮，以青蒿粥加以医治，使耕牛痊愈。（《与章子厚书》记载）。 苏轼 大喜，并为妻子医治好水牛的事迹一直津津乐道。
富有诗心
王闰之虽然不是饱读诗书的女子，但却时而予以苏轼诗意的启发。 元祐 七年正月，苏轼在 颍州 之时，庭前梅花盛开，月色皎洁，王闰之看了不禁感叹，春天的月亮胜似秋天的，因为秋月常引发人们悲凉的慨叹，而春月却令人心生喜悦。苏轼听了大喜，称王闰之不会作诗，但是说出来的话却别具诗意。于是 苏轼 以此为灵感，写下了著名的《减字木兰花》，诗曰：“春庭月午，摇荡香 光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”
虔诚向佛
王闰之生前是 虔诚 的佛教徒，临终前她曾为儿子们留下遗言，希望能以仅有的积蓄请一位著名画师绘制 佛像 ，供奉 寺院 ，受 十方 礼拜。 苏轼 后来请其老友，当代人物画的第一高手李农眠为王闰之画了 释迦牟尼 及十大弟子像，供奉京师，并亲撰《释迦文佛颂》，了却了她的心愿。 绍圣 三年（公元1096年）正月，在王闰之冥寿之际， 苏轼 取《金光明经》的故事，买鱼放生为其寿，并作《蝶恋花》词一阙：“泛泛东风初破五。 旱柳 微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。一盏寿觞谁与举？三个明珠，膝上 王文度 。放尽穷鳞看 圉，天公为下曼陀雨。”