巴寡妇清，名清，巴是 巴郡 之意， 战国 末期枳邑枳里乡人（今 重庆市 长寿区 江南街道人）原重庆市 长寿县 千佛乡，战国时代大工商业主， 中国 乃至世界上最早的女企业家。
丈夫死后，巴寡妇清守着家族企业，凭雄厚财力保卫一方。 秦始皇 表彰其守贞之节，封其为贞妇，为她筑女怀清台。是 秦始皇陵 里大量 水银 的主要提供者之一，因其在政治军事上的特殊地位，与另外一位大商人大牧主 乌氏倮 被国家当作上宾礼遇。秦始皇给予女性如此高的评价，也仅巴寡妇清一例。
其后， 秦始皇 强迫六国豪强贵富共12万户迁到 国都 咸阳 ，以便于帝国的监视和控制，寡妇清亦在此之列，不久后巴寡妇清死于咸阳。
在电视剧《 巴清传 》中，演员 范冰冰 饰演主角巴清。
主要成就
经济
司马迁 所著《史记·货殖列传》，是 中国 最早的经济史著作，可以说是中国的第一个富豪榜。巴寡妇清位列其中唯一的女企业家，也是 秦汉 女性工商业主成功者最典型的范例。
春秋战国时期最有影响的企业家只有 范蠡 、 端木赐 、 白圭 、 猗顿 、 郭纵 、 乌氏倮 、巴寡妇清七人，财富不訾，名显天下。巴寡妇清以女子之身 身 战国 七大富豪之一，足以令人称奇。
其家族从事的是丹穴业，也就是采炼 朱砂 ，因掌握了独特的开采和 冶炼 技术，所以传及数代而不坠，垄断丹砂开采的生意，积聚了数不清的资财。
轶事典故
礼抗万乘
所谓礼抗万乘，并非巴寡妇清和秦始皇相抗衡，而是有万乘之尊的 秦始皇 对她以礼相待。
秦始皇嬴政是一个集暴君与明君为一体，集大毁和大誉于一身的帝王，史学界公认他个人的雄才伟略是前代君主无法与之比拟，后世皇帝也少有与之比肩的。史书记载秦始皇嬴政性格刚毅严厉，行事以严法酷刑为准则，不近人情。但作为帝国的开创者， 秦始皇 同时又是一位礼贤下士的帝王，世人皆知刘备为得诸葛亮而三顾茅庐，却不知秦皇对「梁之大盗，赵之逐臣」的姚贾能做到「资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑」，诸如李斯、茅焦、顿弱这些敢于直言劝谏的大臣，尉缭、王翦这些善于谋划霸业或者统兵打仗的武将等， 秦始皇 对人才的广泛接纳和不计前嫌的态度，其胸襟气魄与气度是帝王里极为罕见的。
但秦始皇同时又有着极为多疑寡恩的一面，大军事家 尉缭 在受到秦始皇的大礼接待过后以其杰出军事家的敏锐观察力，看出了 秦始皇 的残忍、缺少仁德：秦王高鼻长目，雄鹰一样宽厚的胸膛，豺狼一样低沉的声音，性格却是寡恩少义，有虎狼一样的心肠，用人的时候对人谦下，得志的时候便会吃人。统一华夏后，嬴政生性多疑的一面逐渐不加以掩饰，「大臣皆受成事，倚辨于上」，致使天下畏其暴戾，「不敢端言其过」，「暴虐为天下始」。
私人武装
秦始皇 礼待巴寡妇清是出于政治军事因素的考虑，在军事政治上，地方豪强代表势力是 秦朝 统一的一环。公元前316年， 秦国 定巴蜀，巴蜀正位于秦国与 楚国 的交界地带，成为秦国完成统一大业的战略地带，因此秦始皇以及秦国的历代君王对 巴渝 地区实行优宠政策，对于当地的豪门大族实行原有的管理办法，允许他们拥有产业，部族和私人武装，寡妇清家族是地方豪强的代表，理所当然是笼络的对象。 秦始皇 执政后统一战争进入关键时期，中井积德也认为秦皇礼遇寡妇清是「 故军兴有资于其力也，非徒嘉其富厚。 」
专家们推测，巴寡妇很可能用她无法计量的财富豢养了一支私人武装，以保护其遍及全 中国 的商业网络。地方豪强拥有成百上千的徒附、家丁是常见的，徒附，既指豪强地主土地上的依附农民，又指豪强豢养的私人武装——家丁。根据《长寿县志》的记载，从秦灭 巴国 改设 巴郡 的历史，考证当时巴清家族的所在地 枳县 （包括今长寿、 涪陵区 、 武隆区 、 南川区 、 彭水 、 垫江县 、 綦江 、 黔江区 等地），全县人口总计5万人。那么， 巴清 家族的徒附家丁竟占据枳县人口五分之一，上万人的企业这在今天也是罕见的，可见寡妇清势力之庞大。
秦始皇 统一六国后加强专制统治，地方豪强的私人武装被秦始皇收缴，贵族和豪强大户被迫迁往他处，使其不能在原处纠集势力抵制中央统治，其中迁十二万户到 咸阳市 ，寡妇清也在此之列，国家为他们修建宫殿，把他们置于中央政府的监控之下，也是秦始皇推行 郡县制 对地方豪强的措施。
巴清贞妇
秦始皇 誉巴清为贞妇，这在当时的女性而言，绝无二例。秦始皇对巴寡妇清的敬重褒奖，最典型的是为筑女怀清台。在中国历史上，皇帝为表彰一个女子而筑台纪念，是 秦始皇 的独创，此后罕有类似案例。从目前已知的记载看，秦始皇生前对女性给予如此高的评价，仅此一例。
巴寡妇清丧夫后为了继承庞大家业没有再嫁，守节从一而终。而 先秦 两汉时期 在两性问题上是比较开放的，妇女丧夫再嫁本属常事，有的再嫁多次也无人非议。
先秦女子性乱之风， 宣太后 和 秦始皇 生母皆是代表。秦始皇 嬴政 13岁即位为秦王，太后与 丞相 吕不韦 专权，淫乱宫闱，后又与情夫 嫪毐 生下私生子企图为私生子谋反夺位，（ 毐 政变 疑点甚多，史料语焉不详，表面上是嫪毐发动政变，但从很多疑点出发，有学者专家说法是实际上是 秦始皇 亲手策划了这场政变，制造阴谋逼嫪毐谋反从而成功打击了楚系势力， 吕姓 势力和太后势力，自此权利尽归于秦王嬴政。）而寡妇清的守贞和刚正之风与之形成鲜明对比。他刻意抬出「贞」表彰巴寡妇清，对太后深寓讽刺之意。
根据 秦始皇 会稽刻石 上不准寡妇「倍死不贞」，对逃嫁之妇「子不得母」的规定可见秦始皇有意把巴寡妇清作为守贞典型，当做标杆树立。出于厌恶母亲，出于表彰诏书所倡导的女子行为准则，这个「贞」字，还投射了秦始皇心里母亲的形象——坚贞，独立。
丹砂女王
巴寡妇清充分发挥运用先祖积累下来的采掘制作丹砂的技术，经营起丹砂帝国，得力于她敏锐的商业头脑和善于捉住机遇的果敢，又得到最高统治者的支持，天时地利人和之下，巴寡妇清的丹砂帝国在激烈的市场竞争中势如破竹。
丹砂在当时是一种重要的矿物，其用途非常广泛。既可用来制作朱色颜料，又可用作镇静剂，外科还可用来治疗疥[jiè]癣等皮肤病。加之，朱砂既有毒又防腐，因此古人认为用朱砂炼成金丹可以使人长生不老，常以朱砂作为炼丹的主要材料。 秦始皇 求长生不老， 朱砂石 显得尤为重要。
炼就 汞 的汞矿，古人说的丹砂。丹砂加热后，就可脱硫分解而得水银。根据众多的文献记载和中国汞矿的地质分布，今天的 重庆市 东部、东南部，是春秋战国时期丹砂的主要产地，不少文献也证明了古代巴地盛产丹砂的事实。正是由于 巴郡 富集 朱砂 矿，开发价值高，开发时间早，是距关中平原最近的一个丹砂主产地，历史上又有向中原王朝纳贡丹砂的传统。
有专家研究认为， 秦始皇陵 灌注水银多达一百吨。这些水银从何而来呢？从当时 朱砂石 产地和拥有量来分析，出产丹砂之地除巴地外， 贵州省 的 桐梓县 、 思南县 、 德江县 等地， 陕西省 的洵阳、 略阳县 、 山阳县 、 凤县 等地都开采时间较早。所以，绝不能排除地处秦地、采运均称便宜的这些地方采汞的可能性。
巴寡妇清为秦陵地宫提供了朱砂和 汞 ，但并不是唯一来源。
以财自卫
巴寡妇清不仅为富能仁，全力以赴搞好劳工福利待遇，积极扶贫济困，还保卫一方平安，被乡人奉为活神仙，并作为成功民营企业家受到越来越多的人尊崇。寡妇清客死于 咸阳市 后，其灵柩运回家乡，厚葬于长寿龙山寨。
但农业生产的历代王朝都对工商业加以打击和节制，因此历来对寡妇清及秦始皇对她的表彰都褒贬不一。
宋仁宗时的中书令夏竦按照封建妇道，在《女怀清台铭》里批评寡妇清「妇越闺户，预外事，是非贞也；图货殖，忘盥馈，是非孝也；采丹石，弃织纴，是非功也；抗君礼，乖妇仪，是非德也」。指责 秦始皇 表彰巴清是「妇非所表而表之，表贪竞也；台非所筑而筑之，筑祸乱也。」「吾恐蜀民，以秦为明。吾恐蜀女，以妇为贞。弃德逐利， 寖[jìn] 润风行。故摭秦罪，荒址是铭。」表现出对工商业和女性的压迫思想。王安石也认为「赋予皆自我，兼并乃奸回，奸回法有诛，势亦无自来，后世始倒持，黔首遂难裁，秦王不知此，更筑怀清台。」
明人 王立道 有《跋叶母还金传》：「予每读《史记·货殖传》，至巴寡妇清，未尝不叹子长之多爱而讥其谬也。夫传货殖已非所以为训，清以一妇人而且得托名不朽，贪夫窭人将日皇皇焉！」他认为，对于巴寡妇清事迹的记录，「使天下见利而不闻义，则子长之罪也。」他指责 司马迁 作《 货殖列传 》，表现出社会经济思想方面的分歧，而所谓「清以一妇人而且得托名不朽，贪夫窭人将日皇皇焉」，则不仅维护着传统儒学的义利观，而且透露出对清作为妇人的某种性别歧视。
宋儒明儒以自己的狭隘眼界看古史，自然不免局促。而明人 王世贞 《明故郑母唐孺人墓志铭》对于巴寡妇清事又有另一番议论：「昔者秦皇帝盖客巴寡妇清云，传称清寡妇饶财，财能用自卫，不见侵，天子尊礼之，制诏有司筑女怀清台。夫秦何以客巴妇为也？妇行坚至兼丈夫任难矣。客之志风也，此其意独为右赀殖乎哉。」堪称见解独特。他推测 秦始皇 的这一行为不仅仅是褒奖以产业致富，而在于「志风」，即对妇女志行坚毅，能够承担丈夫之重任的一种肯定和鼓励。
到了手工业相对发达的后明时期，更多人才开始正视寡妇清的成就和伟大，明末诗人金俊明就有诗云：「丹穴传赀世莫争，用财卫国能守贞。龙祖势力倾天下，犹筑高台怀妇清。」
与秦始皇
甘肃武威磨咀子汉墓出土《王杖诏书令》简册，其中有条文：年六十以上毋子男，为鲲；女子年六十以上毋子男，为寡。也就是说寡妇清在见到 秦始皇 出现在史料上的时候已经六十以上了，她比秦始皇了大几十岁，她能得到厚待尊奖的原因不外乎家亦不訾以及政治军事各方面。而寡妇清的晚年的大部分精力用于在秦始皇压迫下保全自己的 家族财富 ，但结果也是“徙天下豪富于 咸阳市 十二万户”，丹砂帝国的最终结局也没人知道。
女性之始
在正史中，与 秦始皇 有关的有身份记载的女性共有三位，除了秦始皇的生母外，还有湘水女神和巴寡妇清。秦始皇对她们的态度却是一抑一扬。
中国历史上有九个大一统王朝，强悍的帝王也不在少数。但强悍到敢惩罚神仙的，则只有秦始皇一个。他所惩罚的对象就是湘水女神。据《秦始皇本纪》记载：秦始皇过 湘江 ，湘水之上起大风，无法通行。始皇大怒，问礼官负责居于湘水的是哪个神仙。礼官回答：是舜的妻子娥皇和 女英 ，她们居住在湘山上。始皇于是下令征发三千囚徒砍光了湘山上的树木，整座山被染成赭色。
而 秦始皇 同时又褒扬表彰巴山寡妇，不管重农抑商之习，不顾重男轻女之俗，为巴寡妇清修筑怀清台，为中国古代社会旌表女性之始。
始皇求仙问药，慕求长生不老，但同时一不如意就惩罚神仙。始皇继承 商鞅变法 以来重本轻末打击工商业者的政策，但又对 乌氏倮 和巴山寡妇予以礼遇。这充分体现了他的不拘一格的大无畏精神，这也是他并吞八荒的气势所在。
姓氏
《 史记集解 》：「巴，寡妇之邑」「清，其名」。她是最早以自己本名记载于 正史 的女人。这是 先秦 女性包括 宣太后 、 秦始皇 生母都没有的荣耀。
名为 巴清 之说：先秦时代男子只称氏而不称姓，女子则称姓。当时妇女称姓大概有两种情况：一是在姓之前冠以字，如孟姜、 仲子 、伯姬等；二是在姓前冠以夫家的 国号 或氏名，如 褒姒 、 齐姜 、 赵姬 等。这种制度到 战国 末期虽然已经混乱，姓与氏合一的新制度已建立，但旧的姓氏制度仍然残存。巴寡妇应该有她的姓，她娘家姓清，巴是她丈夫家的氏名，合起来就是 巴清 ，或者称巴清氏。因为《 史记 》中记的是巴蜀寡妇清， 巴国 富产 朱砂 ，史载与实际均合。同时，巴族人有5个姓，其中姓巴者居首。姓巴又居巴地，这二者成了巧合。遂称「巴清」。
名为 怀清 之说： 泷川龟太郎 《 史记会注考证 》引中井积德曰：怀，疑女之姓氏。如此，女怀清台之称便合乎情理。学者郭沫若亦认为寡妇清名怀清。
家乡
战国 末期枳邑枳里乡人（今 重庆市 长寿区 江南街道人）原重庆市 长寿县 千佛乡。
史记·货值 列传
《史记·货殖列传》记载了 春秋战国 时代至汉武帝时期的大商人，春秋战国大工商大业主者众，但能名上史记的不过寥寥数人。
其中有 范蠡 ，越王勾践的谋臣，灭吴之后，乘扁舟浮游江湖，改名换姓，经商聚财，至千金辄散去。再有 端木赐 ， 孔子 的高足。子贡“亿（臆）则屡中”，推测商品的行情变化非常准确，所到之处，国君与他只行宾主之礼，不行君臣之礼。 魏国 的 白圭 ，曾为 魏惠王 的 相国 ，后来转向农业产品特别是粮食的买卖，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。 乌氏倮 的牛马多到以山谷为 计量单位 ，得以和大臣一起朝见君王。
而春秋战国时代最出色的商人却是没有列入货值 列传 的 吕不韦 ，由商入政，投资出两代秦王， 吕姓 企业权倾天下，专断朝政，然而风险与利润并存，遭到最大的资本商 秦始皇 反噬，损伤惨重，最终以吕氏企业倒闭破产而告终。
助修长城说法无史料记载
寡妇清为 秦始皇 捐资修长城一说并无相关史料记载，有流传的说法认为巴寡妇清捐款助军，资助秦始皇修长城，故受到尊奖。 日本 学者中井积德认为「虽称始皇帝，而是事盖在未并吞之时，故军兴有资于其力也，非徒嘉其富厚。」国内有人依据民间传说，认为巴寡妇清晚年将自己的全部财富捐给长城工程。捐资说并无史实依据，系猜测附会，不足为据。
女贞花
宋代的学者 刘攽 在《 女贞花 》诗中说：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。” 女贞子 、 女贞花 之名，都因她而来。
史籍记载
《 史记 》
《一统志》
《 括地志 》
《地舆志》
《 舆地纪胜 》
《州府志》
人物评价
井积德 ：虽称 秦始皇 ，而是事盖在未并吞之时，故军兴有资于其力也，非徒嘉其富厚。
刘 ：巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。
艺术形象
文学形象
新浪小说《美人蛊》（九千魈作品）以历史为背景的言情小说。将巴寡妇清以及她的家人、企业员工为蓝本，细致刻化，详细写明了她如何一步一个脚印地踩着时代的脉搏在重农抑商的 秦朝 打造出全国第一企业赤帝流珠，在历史的长河中留下浓浓的一笔。
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