该篇文章选自《四照堂集》卷四。此文作于公元1653年（清顺治十年）。汤 琵琶 应曾，为作者友人，琵琶演奏家。他具有音乐的天才，加上名师指点，成了一代名师。但在封建社会中，他的地位低下，空负一身本领，也只能沉沦而终。
基本信息
【名称】《汤琵琶传》
【年代】 清代
【作者】 王猷定
【体裁】 散文
作品原文
汤琵琶传
汤应曾 ， 邳 州人，善弹琵琶，故人呼为汤琵琶。贫无妻，事母甚孝。居有 石楠属 ，构茅屋，奉母朝夕。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”
世庙间， 李杲 善 琵琶 ，江对峰传之，名播京师。江死，陈州蒋山人独传其妙。时周藩有女乐数十部，咸习其技，罔有善者，王以为恨。应曾往学之，不期年而成。闻于王，王召见，赐以碧镂牙嵌琵琶，令著宫锦衣，殿上弹《 胡笳十八拍 》，哀楚动人。王深赏，岁给米百 ，以养其母。应曾由是著名大梁间，所至狭邪，争幕其声，咸[女甲]昵之。然颇自矜重，不妄为人奏。
后征西王将军招之幕中，随历嘉峪、 张掖市 、 酒泉市 诸地。每猎及阅士，令弹塞上之曲。戏下颜骨打者，善战阵，其临敌，令为壮士声，乃上马杀贼。一日至 榆关 ， 大雪 ，马上闻 ，忽思母痛哭，遂别将军去。
夜宿酒楼， 不寐 ，弹琵琶作 觱 篥 声，闻者莫不陨涕。及旦，一邻妇诣楼上曰：“君岂有所感乎，何声之悲也？妾孀居十载，依于母，母亡，欲委身，无可适者，愿执箕帚为君妇。”应曾曰：“若能为我事母乎？”妇许诺，遂载之归。
齐襄王 闻其名，使人聘之，居楚者三年。偶泛 洞庭 ，风涛大作，舟人惶扰失措，曾匡坐弹《 洞庭秋思 》，稍定。舟泊岸，见一老猿，须眉甚古，自从箐中跳入篷窗，哀号中夜，天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在。自失故物，辄惆怅不复弹。
已归省母，母尚健，而妇已亡，惟居旁坯土在焉。母告以妇亡之夕，有猿啼户外，启户不见。妇谓我曰：“吾迟郎不至，闻猿啼，何也？吾 死，惟久不闻郎 琵琶 声，倘归，为我一奏于 石楠 之下。”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜。乃取它琵琶，夕 陈酒 浆，弹于其墓而祭之。自是猖狂自放，日荒酒色。
值寇乱，负母鬻食兵间。耳目聋 ，鼻漏，人不可迩。召之者，隔以屏障，听其声而已。所弹古调百十余曲，大而风雨雷霆，与夫愁人思妇，百虫之号，一草一木之吟，靡不于其声中传之，而尤得意于《楚汉》一曲，当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、鼓声、剑声、 驽 声、人马辟易声，俄而无声。久之，有怨而难明者，为楚歌声；凄而壮者，为 项羽 悲歌慷慨之声，别姬声，陷大泽，有追骑声。至 乌江 。有项王自刎声，余骑蹂践争项 王声 。使闻者始而奋，既而怒，终而涕泪之无从也。其感人如此。
应曾年六十余，游荡淮浦，有桃源人见而怜之，载其母同至桃源，后不知所终。
石王子曰：古今以 琵琶 著名者多矣，未有如汤君者。夫人苟非有至性，则其情必不深，乌能传于后世乎？戊子秋，予遇君公路浦，已不复见 者衣宫锦之盛矣。复访君，君坐土室，作食奉母，人争贱之，予肃然加敬焉。君仰天呼曰：“已矣，世鲜知音，吾事老母百年后，将投身 黄河 死矣。”予凄然，许君立传。越五年，乃克为之。呜呼！世之沦落不偶尔叹息于知音之寡者，独君也乎哉？
参考译文
应曾是 邳州市 人，擅长弹奏琵琶，所以人们称他为“ 汤应曾 ”。他自幼爱好音乐，听见歌声就哭。后来学习唱歌，唱完又哭。
世宗 嘉靖 时， 李杲 擅长弹奏 琵琶 ，江对峰继承了他的技艺，名声远播京师。江对峰去世以后，唯有陈州蒋山人继承了他的技艺的妙处。当时周藩王有女乐数十队，都学习 蒋王庙 人的技巧，但没有学得很好的，周藩王对此感到十分遗憾。 汤应曾 前往学习，不到一年就学成了。这件事被周藩王知道了，就召见他，用碧镂牙嵌琵琶赏赐给他，让他穿上宫中锦衣，在宫殿上弹奏《 胡笳十八拍 》，声音高亢凄清，十分动人。周藩王深为赞赏，每年供给米万斛，以供养他的母亲。 汤应曾 因此在大梁一带非常著名，他所到地方的妓院，娼妓们听到他的名声，都争着要结识他，全都想亲近他。然而应曾十分稳重（品行端正），不随便替别人弹奏。
后来，征西 王将军 招募他到 幕府 之中，跟随经历嘉峪、 张掖市 、 酒泉市 各地，每逢打猎和阅兵，都让他弹奏塞上的乐曲。有个叫颜骨打的部下，善于作战布阵，他临战的时候，下令 汤应曾 弹奏壮士的音乐，然后他才上马杀敌。
有一天下雪，（汤应曾）到 榆关 时，在马上听见觱篥的声音，忽然想到了母亲因思念母亲而失声痛哭起来。辞别将军回家去了。夜晚住在酒楼，辗转反侧，（他就）弹琵琶，发出像觱篥一样的凄恻的声音，听到的人没有不流泪的。到了第二天早晨，隔壁的一个妇人到他住的楼上说：“你怎么会有这种感触呢？声音真是悲凉啊！我守寡十多年了，与婆婆相依为命，但婆婆已经死了，（我）想改嫁，（可是）没有合适的人，我愿意做你的妻子。”应曾说：“你能为我侍奉母亲吗？”妇人答应了，于是（应曾）带着她一起回到了家中。
周襄王 听说 汤应曾 的名声，派人聘请他。他在楚地住了三年。有一次在 洞庭湖 上泛舟，当时风声大作，波浪涛天，摇船的人惊惶失措，汤应曾端坐于船中弹奏《 洞庭秋思 》，风涛才稍安定下来。船靠岸时，只见一只老孝猿，眉毛胡须都很白了，从水草丛中跳入船窗中，哀声号叫直至半夜。天亮时，（老猿）突然抱琵琶跳入水中，不知到哪儿去了。汤应曾从此失去了心爱之物，就惆怅不再弹琵琶了。
后来， 汤应曾 回家探望母亲，母亲健在，然而他的妻子却已身故。母亲告诉他说：“媳妇儿过世的那天晚上，有猿在窗外啼叫，推开窗户又见不到。媳妇对我说：‘我等待郎君不见来到，只听见猿叫，是什么原因呢？我将要不在人世了’只是很久没有听过郎君的 琵琶 声，如果郎君回来，请他为我在石楠树下弹奏一曲。’” 汤应曾 听了毋亲的话，心情沉痛哀伤到不能承受。晚上他摆设了酒水，在妻子坟墓旁边弹奏琵琶来祭奠她。
从此以后，他变得癫狂放纵，每天沉迷于酒色。正值战乱，他背着母亲在军队里卖食品(给士兵)，耳朵聋了，眼睛瞎了，鼻中流脓血，别人都不敢靠近他。那些找他的人，都用屏障隔开，听他弹奏的声音。（他）所弹的古调百十首曲子，大到狂风暴雨雷霆乍响，小到愁人思妇哀怨泣诉，各种昆虫低鸣，一草一木微动，无不在曲调中表达出来。他特别喜欢弹奏《楚汉》一曲，在两军决战时，声音惊天动地，震得屋上的瓦像要坠落下来。仔细分辨，有金鼓撞击声，刀剑格斗声，弩箭射击声，人马进退声，（各种声音交织震响），一下子突然停止，寂然无声。过了一阵，声音重又响起。忧怨不明的，是楚歌声；凄凉悲壮的，是 项羽 慷慨高歌、告别 虞姬 声；有陷入大泽声，骑兵追赶声；到 乌江 ，有项王拔剑自刎声，有追骑为争夺项王的尸体自相残杀、践踏的声音。使听众开始兴奋，接着恐惧，最终泪流满面而无所适从。他弹琵琶感动人就到了如此地步。
汤应曾 六十多岁的时候，流落在淮浦一带。有桃源人见到而同情他，载着他的母亲一同到了桃源。后来不知道他的着落。
轸石王子说：从古至今，凭借 琵琶 出名的人很多，但没有比得上汤应曾的。人假使没有极真挚的品性，那么他的情感也一定不会深切，又怎么能够在后世流传呢？戊子年秋天，我讨食的时候在路上遇见过汤应曾，已不见他往日穿着锦衣的风光了。第二年，又造访汤应曾，他用土锅做饭，拿勺子和筷子侍奉母亲。人们都看不起他，我却对他更肃然起敬。 汤应曾 仰天长叹：“世上很少知音了，等我母亲往世后，我将到 黄河 一带往！”我凄凉地答应他给他写传。五年之后，我才能写好(传)，唉！世道沦落，命运不好，叹息知音太少的人，难道只有汤应曾吗？
作品注释
邳（pī）州：今江苏邳县。
[2] 石楠 ：亦称“ 椤木石楠 ”， 蔷薇科 观赏植物。叶可入药。
世庙：指明世宗朱厚 。 世宗 为其庙号。
陈州：其治今河南 淮阳区 。 蒋王庙 人：与上文的 李杲 、江对峰事迹均不详。
周藩： 朱元璋 第五子 朱橚 ，封为周王，这里是指他的后代。
宫锦衣：宫中特制的锦缎衣。
《 胡笳十八拍 》：曲名，相传汉末蔡 琰 所作。
狭邪：指娼妓所居处，即妓院。
阅士：检阅军队。
戏下：同“麾下”。
山海关区 ： 山海关 。
觱篥（bì lì）：古乐器名，状如 胡笳 ，由 龟兹 传入。
若：你。
匡坐：正坐。
丛 箐 ：丛生的细竹。篷窗：船窗。
坯（pī）土：墓丘。
猖狂：谓肆意妄行。
鬻（yù）食：谓卖技为生。
瞽：眼睛。
迩：接近。
辟易：惊退。
[24] 项羽 ：指 项羽 。悲歌慷慨：指项羽悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世”一曲。事见《 项羽本纪 》。下写项羽事均见此纪。
别姬声：指别 虞姬 之声。
陷大泽：指项羽听信了田父骗他的话，陷入大泽中，因此 汉军 能追上他。
余骑蹂践争项王：项羽自刎后，“ 王翳 取其头，余骑相蹂践争相王，相杀者数十人”。
淮浦：故城在今江苏 涟水县 西。
戊子：公元1648年（ 顺治帝 顺治 五年）。
公路浦：地名，在江苏淮阴城西。
克：能。
作品简析
作者对他的遭遇，寄予了极大的同情与感慨。文章写汤的演奏 琵琶 ，达到了出神入化的境界，堪称妙文。作为传记，文中也引进了小说的笔法，带有传奇色彩。这与作者性好奇，以及 清代 传记文深受小说影响有关。
作者简介
王 定
（1598—1662）明末清初散文家、诗人。字于一，号轸石，江西南昌人。明拔贡生。为人倜傥自豪，性好奇，有辩才。 史可法 征为记室。入清，绝意仕进，日以诗文自娱。晚年寓居浙中西湖僧舍，与 宋琬 尤相投契。猷定善 文言文 ，酷嗜 两汉 、八家之文。著有《四照堂集》。