史可法(1602年—1645年) ,字宪之,号道邻,河南祥符(今 河南省 开封市 )人,祖籍 中牟县 后史庄,明末政治家、军事家、抗清名将、民族英雄。
史可法于 崇祯 元年(1628年)进士及第,授 西安府 推官 ,后转平各地叛乱,迁户部 主事 ,历 员外郎 、郎中。 他早年以孝闻名,师从 左光斗 ,在恩师受害后冒死探监。 崇祯八年(1635年),史可法迁右参议,分守 池州市 、太平、监军江北诸军堵截农民军。崇祯十年(1637年)七月,史可法被升为右 佥都御史 , 巡抚 安、庐、池、太及河南光州、 光山县 、 固始县 、罗田,湖广蕲州、广济、黄梅,江西德化、 湖口县 等府县,负责提督 明朝军事 。后由 漕运总督 升任南京 兵部尚书 , 参赞 机务。 崇祯十七年(1644年)四月,京师失陷,史可法不得已拥立 弘光帝 朱由崧称帝,新立的政权党争严重,史可法只能尽量调解诸将,劝解 刘孔昭 等人与 张慎言 等人的矛盾;上谏朱由 崧[sōng] 劝其励精图治;督师江北调解 江北四镇 首领 黄得功 、高杰等人的矛盾;劝导 高杰 接受朝廷领导;回信清 爱新觉罗·多尔衮 维护明朝 正统 ;亲自防守王家营向北到 宿迁市 一带抵御清军,以此延续明朝正统与清军斗争。他官至督师、兵部尚书、 武英殿大学士 。 弘光 元年(1645年),清军大举南下。史可法由 扬州市 至 白洋河 ,部署诸镇抗敌军事。左良玉以“清君侧”为名讨伐马士英,当时史可法移军驻泗州,保护明朝祖陵。弘光朝廷大敌当前,犹内乱未已,总兵 许定国 诱杀高杰,率部投降清军。史可法奉命北返,闻 盱眙县 降清、泗州城陷,遂奔扬州组织抵抗。据 清代 文学家 全祖望 所作散文《梅花岭记》记载,史可法誓死守城,最终城破被害,其 衣冠冢 葬于扬州城外的梅花岭。
史可法死后 南明 朝廷为其上谥为“忠靖” ,清乾隆三十七年(1772年),清廷赠史可法谥“忠正”。 他的遗留作品有《史忠正公文集》四卷,此集以他的 谥号 为名,乃后人收集其生平所作之诗刊印 。政治上,史可法本不同意立 弘光帝 ,最终因 马士英 等人的坚持拥立福王;军事上,他参与了镇压 起义军 与 扬州之战 ,都未能取得明显战果;外交上,史可法认同“ 联虏平寇 ”之策,埋下了 弘光 政权瓦解的伏笔。 清乾隆帝在《钦定胜朝殉节诸臣录》中高度夸赞史可法,认为他清正刚直,乃忠贞之臣。 1984年, 上海古典文学出版社 印行 罗振常 校补本《史可法集》。
人物生平
早年经历
万历三十年(1602年)十一月初四日寅时,史可法出生于 河南省 东京汴梁 祥符区 。 家族 世袭 锦衣百户,祖父史应元是个 举人 ,官任 黄平县 (今贵州黄平) 知州 。父亲史从质,母亲尹氏,传说尹氏怀孕时梦见 文天祥 入屋舍,后来就生下了史可法。 他有两个弟弟,史可模, 史可程 ,可模早夭。史可法娶妻宛平 李姓 ,在其亡故后又续娶杨氏。 崇祯 元年(1628年),史可法登进士第,出任 西安府 推官 ,后迁户部主事、 员外郎 、郎中。 他因为孝顺出名,拜师 左光斗 ,在恩师因准备弹劾 司礼监 秉笔太监 魏忠贤 而被其陷害入狱后,冒死探监。
镇压民军
崇祯八年(1635年)明朝派 总督 洪承畴 出 陕西省 ,将领 朱大典 出 山东省 ,两面夹攻农民军。各路农民军集结在 宛城区 、 雒城遗址 , 李自成 独自留在秦中郡县,聚众七八万。被总督洪承畴击败后,农民军四散奔逃,多处劫掠 。同年秋,侍郎 卢象升 开始大举讨伐农民军,已经调任右参议的史可法被改任为副使,主要监领长江以北的军队。在农民军攻略 宿松县 等地后又打算攻占安庆时,史可法率军追击。次年十二月,农民军首领马守应联合罗汝才、李万庆从郧阳向东进犯,史可法转驻太湖,扼守要道。到了 崇祯 十年(1637年)正月,农民军驻扎 桐城市 被 参将 潘可大赶出,又因庐、凤两地军队阻拦被迫又逃回桐城,将桐城周围劫掠。史可法与潘可大共同追剿,农民军兵败逃窜。同年三月,潘可大及副将阵亡,后农民军兵分几路进犯岷、洮、秦、楚、应、皖等地,为祸一方。崇祯十年(1637年),史可法被提升为佥都御史,并 巡抚 安庆、庐州、太平、 池州市 四府,以及河南光州、光山、固始、罗田,湖广蕲州、广济、黄梅,江西德化、湖口,负责督办军事。 及至崇祯十一年(1638年)夏,史可法因为未能按期平定叛军,被朝廷责令戴罪立功。
复官督漕
崇祯 十二年(1639年)夏,史可法因岳父去世离任官职。丧满后,他便担任户部右侍郎兼右佥都御史,接替 朱大典 总管 漕运 ,巡抚 凤阳县 、 淮安市 、 扬州市 等地,在任期间,他弹劾罢免了三个督粮道,又增设漕储道和疏通南河,大力整治漕务 。当时清苑人梁以樟因为有才能,被授予河南太康知县之职,而河南大旱,百姓多沦为 盗贼 ,人们担心梁以樟的安危,唯独史可法听闻他有经世之略,劝其去上任河南太康知县。梁以樟于是赴任 。崇祯十六年(1643年),史可法官拜南京 兵部尚书 ,参赞机密政务。眼见军队久不训练,没有战斗力,史可法还上奏了八条改革意见,京营中的人都忌惮他的威名。
拥立福王
崇祯十七年(1644年)四月初一,听说 起义军 李自成 进犯京城,史可法当即率军准备入京勤王,军队抵达浦口时,还未渡江便听闻 京师 失陷, 崇祯 史可法向北痛哭,伤心之下用头撞柱血都流到了脚上。 为崇祯帝发丧后,南都讨论另立新君, 张慎言 等人发文书通报史可法,例数福王朱由崧不该立的七条理由,认为应当立潞王朱常芳为王,得到史可法的认可。但凤阳 总督 马士英 等人主张立福王,并发兵护送福王到了仪真,史可法于是去迎接。
同年五月初一,福王造访 清孝陵 、 奉先殿 ,出外住在内守备府,接受朝臣拜见,众臣讨论推举福王 监国 ,史可法搬出太子试图阻止,没有成功。第三天,福王监国。朝廷推选 内阁 大臣,史可法、高弘图、 姜曰广 三人被推举,刘孔昭揎拳攘臂想入内阁大臣的行列,群臣以本朝没有勋臣入阁的先例拒绝了他,刘孔昭愤愤地说:“就算我不能,马士英为什么不能入阁呢?”于是群臣一并推举马士英为内阁大臣。而填补大臣的空缺,众人推选了 郑三俊 、 刘宗周 、 徐石麒 三人,孔昭推选 阮大铖 ,被史可法以他是先帝亲自定的违逆案犯为由拒绝,史可法还表示不要再提此事。之后,史可法被任命为 礼部尚书 兼 东阁大学士 ,同 马士英 、高弘图一起任用,他仍然掌管兵部的事务,并制定了京军制度,不再全部设立 锦衣卫 东西两司房及南北两都的抚司官,防止有人告密,以此安定人心。
劝解君王
朝廷的任命下来后,想当首辅大臣的马士英十分恼怒,把史可法之前列举的 弘光帝 不当立的七条理由上呈福王,史可法因此请求带兵外出镇守。崇祯十七年(1644年)五月十五日,福王登基,史可法入朝辞别时被加封 太子太保 ,改任 兵部尚书 、 武英殿大学士 。当天马士英入朝值勤,讨论把江北划分为四镇,东平伯刘泽清管辖淮、海等地,驻军泗水,经理开、归一路;总兵官刘良佐统辖凤、寿等地,驻扎临淮,经理陈、杞一路;靖南伯黄得功统辖滁、和等地,驻军庐州,经理光州、固始一路。史可法离开后,派遣使臣寻访已故帝、后二人的灵柩以及太子、二王所在的地方,还奉命前往祭告凤、泗二陵。
史可法走后, 马士英 等人更加肆无忌惮。 刘孔昭 因 张慎言 推举吴甡一事大闹朝堂并持刀追杀慎言,史可法听闻后上书劝解,吴 甡[shēn] 因被刘孔昭阻止不得 弘光帝 启用。史可法祭告完二陵后,上书劝谏朱由崧,希望他不要晏乐、偏安于东南一隅,要考虑长远策略,决策灵活明达,辨别忠贤,励精图治,以免老成官吏离职、英雄豪杰裹足不前,列祖列宗抱怨、天命转移。朱由崧口头嘉奖了他。
督师江北
朱由崧上位后,黄得功由靖南伯晋为侯,与 刘泽清 刘泽清等人驻守江北四镇,史可法开府 扬州市 ,兼督师江北。 史可法听闻 济宁市 人 郑与侨 素有声名,便奏请任他为仪真令,吏部因为郑与侨之前守卫济宁有功,改任他为 扬州府 推官 。 当时黄得功等人争抢着进驻扬州,兴平伯高杰率先抵达扬州边界,一路劫掠,所过之地哀鸿遍野,刘泽清、广昌伯 刘良佐 也是劫掠攻击驻地,朱由崧命令史可法前往劝解,黄得功等人都听从命令。 高杰原本非常忌惮史可法,听说史可法要来,连夜掘出近百个土坑埋葬地面上的尸骸,以此毁灭证据。谁知史可法来了以后不仅坦诚地接待他,跟他的偏将讲话也语气温和,高杰高兴之余反而轻视他,用自己的优势兵力防护左右,文书也一定自己过目后才肯传递。史可法简单地把这些人的情况上报给福王,把高杰的兵力驻守在瓜洲,高杰很高兴,等他离去,扬州才安定下来,史可法便开府于扬州。当时,他集结队伍渡江北上,随行的精锐士兵约有一千多人,计划以此为基础在扬州招募新兵、扩充军队,还向南京城申请支援盔甲、倭刀、盾牌、火炮、锣锅及军费,其中包括请兵仗局制作数百幅铜甲叶。
六月,清军击败 李自成 ,他放弃北京率兵向西逃走。 青州市 等郡县争着杀李自成设立的官员,占据城堡自卫。史可法请求皇上颁发 监国 、即位二诏,以安抚 山东省 、 河北省 军民,此前有人献策官府可租售部分街坊地产给商贾,让商贾筹集钱粮协助军饷,史可法认为献策者是人才并采纳了该策略;同时开设礼贤馆,招揽四方才智之士,任用监纪 推官 应廷吉统管其事。八月,史可法出外巡视 淮安市 ,检阅 刘泽清 的军队。返回扬州后,他请求朝廷拨发军饷作为进取北方的费用,马士英不肯调发,史可法上疏催促,并劝谏皇帝近来人才日益减少,入官门路日益混乱,慕名之心胜过务实之心,议论多而成功少,且当下局势与以往不同,希望皇帝筹兵筹饷大力讨伐逆贼、报复国仇,朱由崧下诏书鼓励了他。
朝廷内乱
福王上位后建立的政权处在清朝和闯贼两方压力下,以史可法为首的多位大臣,采取的政治策略是“ 联虏平寇 ”,即希望先借助清军的力量剿灭 李自成 势力,再做后续打算。 但是当时朝中党争不断,东林—复社人士、四镇 武将 以及马士英和他援引的阮大铖各党派之间互相争斗,而姜曰广、高弘图、刘宗周等人相继辞官,这表明明朝廷无法齐心向外,也因此种下 弘光 朝廷败亡的原因。 此时清朝廷对南明政权态度也发生转变,崇祯十七年(1644年)七月二十八日,清 爱新觉罗·多尔衮 致书史可法,扬言“联闯平南”, 并自封 正统 ,否认了弘光朝廷的合法地位,要求南明君臣 无条件投降 。而史可法为免触怒清廷,在给多尔衮回信中只为弘光朝廷继统的合法进行辩解,并未提出对付清军的有效办法。 同年九月, 清河道 总督 杨方兴 劝说多尔衮应当不惜一切代价夺取江南地区。
劝解诸将
当初,史可法担心 高杰 蛮横不法,派黄得功驻军仪真防备他。崇祯十七年(1644年)九月初一,黄得功与高杰兵戎相见,高杰理亏,史可法在中间劝解事情才得以解决。 北京原来投降 李自成 的大臣们此时纷纷南下回朝,史可法上书建议原籍在北的大臣到吏部、兵部听候录用,不然会绝了他们南下回朝之心,并表明北京祸变,凡是臣子都有罪,南方的大臣没被降罪还得到恩典,北方臣子也该如此,对于未曾接受乱贼任命或曾受乱贼刑罚的大臣可撇开不加问罪,只选罪状显著的予以惩治,其余的可以戴罪入官,朝廷采纳了他的意见。
高杰驻兵 扬州市 时,很不驯服,史可法对他开诚布公,用君臣大义启发、开导他,高杰终于感悟,接受朝廷领导。十月, 高杰 率领军队北讨,史可法到 淮安市 ,派官在 开封市 屯田为经略中原地区做准备。从 王家营街道 向北到 宿迁市 一带是防守要地,史可法亲自负责,沿黄河南岸筑起了一道堡垒,这是北伐宿邳的相关部署。十一月四日,史可法乘船驻扎鹤镇,信使来报清军已进入宿迁,史可法便率军进军 白洋河 ,命令总兵官 刘肇基 前往支援。清军旋即撤离宿迁并转头攻打邳州,邳州城官吏坚守并向幕府军请求支援,刘肇基又援助当地驻军,与此同时幕府军在城外搜集物资,清军宣传自己是南明的朋友,希望占据城池共同对抗其他流寇,幕府军依然驻扎城外,双方相持半个月才解邳州之围;清军总兵夏成德还向北京发战报自称杀伤明军六千多。
护卫扬州
等到清军已经打下邳州、宿松时,史可法迅速上奏禀告皇上, 马士英 却认为他不过是想为防河的将士申请功劳罢了,因此怠慢。其他各镇军队也犹豫不决,都没有出兵救援的意思,反而相互之间几度开战。清顺治二年(1645年)正月,因缺乏 两江总督 ,各地士兵都饱受饥饿。不久, 黄河 防线上传来警报。史可法随即上奏疏请求弘光皇帝亲自下圣旨,调集江北四镇联合进入黄河战场防御,并请求多发钱粮犒赏士兵,但该请求最终不了了之。随后,皇帝下诏书命令广昌伯 刘良佐 、靖南侯黄得功率军守卫 颍[yǐng] 、寿两地, 高杰 高杰进军归、徐两地。高杰到达 睢州 后,被 河南省 总兵 许定国 杀害,他部下的军队乱了套,把方圆近二百里的人民屠杀 殆[dài] 尽。许定国随后率部投降清军。史可法听说后流泪叹息中原地区也保不住了。 当初 沛县 人士 阎尔梅 应史可法的聘请,担任 参军 ,他一开始劝史可法渡河收复 山东省 ,史可法没有听从。正值高杰被许定国所杀,河南大乱,阎尔梅便劝史可法西行去镇压安抚。
史可法亲自去往 徐州市 ,命高杰的外甥李本身当提督统领高杰的军队,又任命将领胡茂顺为中军提督,将领 李成栋 做徐州总兵,二者分别管辖一地,还将高杰的儿子高元爵立为世子,多加抚恤,才平定了高杰的军队混乱。因为 高杰 的军队撤回,大梁以南的地方全部失守。 马士英 将原中允官卫 胤[yìn] 文晋为兵部右侍郎,总管兴平的军队,以削弱史可法的兵权。同年二月,史可法回去 扬州市 ,还没到, 黄得功 就率兵来袭击兴平军,扬州城中军民非常恐惧。史可法派遣官员前往为双方调和,黄得功才率兵离去。
四月初一,史可法打算率军转移到泗水驻扎,保护明朝祖陵,还没去 左良玉 就叛乱,皇宫受到侵犯,朝廷召史可法前去支援。史可法只得带兵抵达 燕子矶 ,可法于是昼夜急行不顾风雨,奔入天长城,传檄号召各地将领救援 盱眙县 。没多久,探子来报说盱眙已经投降清廷,泗州城失陷。史可法连夜飞奔而回防守扬州,继续抵抗清军。 阎尔梅抵达史可法军前,请求放弃扬州,劝他转入河北、河南交界处,号召勇士流动游走。再乘机布发数百告示,鼓励忠义之士。这些计策史可法都没有采用,阎尔梅于是留书离去。
志决献身
清顺治二年(1645年)四月,有谣言说许定国的军队要来歼灭 慧贤皇贵妃 的部队,扬州城 中士 民听闻全都外出逃命,大小船只为之一空,清军兵临扬州时,史可法传檄召集各镇兵,没有一处军队响应。清豫亲王 爱新觉罗·多铎 亲自带队包围 扬州市 ,多次劝降史可法终不得,史可法一再请求南京福王政府的援助,无果。扬州城总兵官 李栖凤 、监军副使高歧凤见无机可乘,于四月二十二日率领所部并勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清,城内局势越发严峻,史可法死守扬州,写信给家人交代遗言,四月二十四日扬州失陷,据《明史》记载,史可法自杀未成被清军俘虏,清军劝降不得后将其杀害(该说法存在争议)。 清代 文学家 全祖望 所作散文《梅花岭记》有载,清军占领扬州以后,因为天气炎热,许多尸体堆聚在一处都变了形,史可法的遗体难以辨认。直到1646年清明后一日,史可法义子史德威才举史可法的衣冠袍笏等遗物为他招魂,葬于扬州城天甯门外梅花岭。 史可法殉国后, 南明 朝廷赠 谥号 “忠靖”。 清乾隆三十七年(1772年),清廷为史可法追谥“忠正”。
人物作品
史可法的遗留作品有《史忠正公文集》四卷,此集以他的谥号为名,乃其玄孙史开纯于乾隆四十九年(1786年)汇集遗稿收集其生平所作之诗刊印,里面收集了史可法写过的家书、疏文等。 清朝大臣 陈宏谋 夸他不爱钱不惜命,是舍身成仁的烈士。
为政举措
政治
史可法督管 漕运 期间,弹劾罢免了三个督粮道,又增设漕储道和疏通南河,使当地的漕务大有改善 。他初期本不赞同立 弘光帝 朱由崧 为帝,并指出七大理由说明福王不可立,欲立 潞王 朱常淓 ,而 凤阳 总督 马士英 暗中与 阮大铖 计议,决定拥立 福王 朱由松 ,并联合总兵 高杰 、 黄得功 、 刘良佐 发兵护送朱由崧到仪真,史可法最终 对立反抗症 不了马士英等人的坚持拥立福王上位。在参与拥立定策问题上,史可法主张按照伦序迎立,却夹在拥潞、拥嫡人士中左右为难,他的态度游移,致使朱由崧上位后虽然暂时延续了 大明 皇统 ,但也因为求助镇将,大权旁落。从而埋下了 弘光 一朝党争激化,最后覆灭的祸根。
军事
崇祯 八年(1635年)秋,史可法监领长江以北的军队,镇压农民军。他率军攻打农民军并未取得有效成果,农民军溃散逃窜到岷、洮、秦、楚、应、皖等地,为祸一方,直到 崇祯 十一年(1638年)夏,史可法都未能如期平定农民军,被朝廷责令戴罪立功。
史可法参与的重要军事,就是保卫 扬州市 (即 扬州之战 )在这场保卫战役里,面对清军南侵的紧急情况,史可法几乎失去对军队的控制,请求各镇援兵,却无一处响应,只得孤军死守扬州。他所节制的将领 刘良佐 和原 高杰 部将陆续投降,总兵 张天禄 、张天福带领部下于清 顺治 二年(1645年)四月二十一日投降,随即奉清豫亲王 爱新觉罗·多铎 之命于二十四日参加攻取扬州。此外,甘肃镇李栖凤、高岐凤队伍四千人至扬州协防。史可法誓死守城,二十五日扬州陷落,他为清军所害。作为 江淮平原 重兵统帅,史可法在扬州一役没有组织有效的抵抗,所节制的将领也大多倒戈,帮助清军反攻 南明 ,最终使得扬州城失陷,城内居民遭遇大肆屠戮。
借虏平寇
南京弘光政权建立后,将大顺农民军视为死敌,朝廷上下都想要借用满洲贵族势力扫灭“流寇”,有人提出了“借虏平寇”的政策,当时正值 吴三桂 投降清军,联合击败大顺军之时,弘光君臣消息闭塞,对于吴三桂的立场问题一直认识模糊不清,并不知晓其已降清军,甚至对吴三桂带清军入关的行为视为一大快事,愈发觉得“联虏”之策是正确的。史可法同样认可该政策,几番联络之后与清军联合,正是这一方针导致了弘光政权的土崩瓦解。
人物评价
正面评价
《明史》中评价史可法有感于国运艰难,赤胆忠心,发愤而起,在 长江 沿岸提督官兵;扼守南北的要害之地;兵分四镇相互联络、声援,以期复兴明朝。然而明朝国运不振,内有权臣掣肘,外有悍将跋扈,最终军队挫败, 扬州市 这座孤城无法防守,史可法志决献身,让人悲哀。明朝大厦将倾,非一二人力所能挽回。
清 爱新觉罗·弘历 在《钦定胜朝殉节诸臣录》中高度夸赞史可法,认为他清正刚直,乃忠贞之臣。
清人 温睿临 在《南疆逸事》里大力肯定了史可法的忠贞,南渡之初,所恃者,唯他一人而已。
清朝大臣 陈宏谋 为史可法写下祠联,夸他不爱钱、不惜死,可与 南宋 末年政治家、民族英雄文天祥的忠烈相比。
程仪洛曾写道:“一死报朝廷,求高帝列皇,鉴亡国孤臣恨事;三忠扶天纪,与蕺山漳浦,为有明结局完人。”中国近现代演义小说作家、历史学家蔡东藩认为南都殉难,以史公为最烈。
现代作家、历史学家郭沫若则为史可法的墓祠题联,感念他在 扬州市 的献身。
现代 南开大学 教授,博士生导师 魏宏运 认为,史可法是值得怀念的烈士,是 汉族 史上可歌可泣的历史人物。
负面评价
明末 清代 史学家 谈迁 谈及史可法,在惋惜无奈之余,也斥责了他的无能。
明史专家 顾诚 则评价史可法气节虽高,但是能力不行。
家族成员
人物争议
对于史可法的下落,史料中的说法也始终不一致,主要的有几种说法:
一是被俘杀害说。据 史德威 所著的《维扬殉节纪略》,详细记载了关于史可法的下落,上面写道扬州城陷时,史可法自刎未遂被执,多铎“相待如宾,口呼先生”,并诱以“为我收拾江南,当不惜重任也”。史可法怒斥誓与城共存亡,于是被害。 《明史》则明确记载,扬州城破后,史可法自尽未遂,被部将拥护逃走时被抓住,然后杀害。 《南疆逸事》中同样记载了这一说法,史可法被俘后拒绝投降,最终被杀。
二是“沉江”说。康熙年间,清代文学家 孔尚任 所作剧本《桃花扇》,第三十八出《沉江》,就是写扬州城破之后,史可法逃至江边,此时忽然得知,南京也已沦陷,于是史可法便投江自尽。 该剧作问世三百余年来长盛不衰,被改编成多个剧种频频上演,于是“沉江”说也就广为流传。
三是 城逃亡说。据明末清初史学家 张岱 所作《 石匮书后集 》记载:史可法自杀未遂后,与部将逃逸到离城数里的宝城寺,曾经“过钞关”、“走 安庆市 。 又有明末清初史学家 计六奇 ,在《 明季南略 》里较详细地记载了 扬州市 失陷后,史可法自尽被救下,同总兵 刘肇基 潜去缒城。
趣事逸闻
师徒初遇
据《左忠毅公逸事》记载, 左光斗 在担任 学政 时,在一个风雪严寒的日子里,带着几个随从到京城地区微服私访,进入一座古寺后,见到一个在厢房里伏案而卧的书生。阅读了他的草稿后,脱下自己的貂皮外衣给睡着的书生盖上,还替他关好门,之后从寺僧那里打听出这个书生叫史可法。到了考试时左光斗听到他的名字惊喜不已,并将其试卷定为第一名。左光斗豁达大度,唯才是举,不为自己的子女打算,对自己夫人说只有史可法能够继承他的事业,如此大胆用人,实属难能可贵。
冒死探监
左光斗被 魏忠贤 陷害入狱后,史可法冒死探监,只见恩师靠墙坐着,脸焦烂得几乎认不出来,小腿上的筋肉全脱落了,露出血淋淋的骨头,控制不住情绪,跪下抱着恩师的腿,痛哭不已。左光斗生气地骂他:“糊涂蛋!这是什么地方,你来干什么!国家已经落到这般地步,我是活不长了,你再跑到这儿来,让人害了你,谁来继承我!”让他快走,见史可法不肯走还说要打死他,一边说一边摸向地上的铁镣,可手已经不听使唤了,史可法只好哭着出了监牢,没多久左光斗便去世了。后来史可法经常哭着提起这件事,说老师的心坚如铁。
一生无子
史可法到了四十岁还没有儿子,他的夫人 李氏 想要为他娶妾,以生子嗣,史可法断然不许,表明王事重要, 无心 私事。 扬州之战 时,史可法对 史德威 说自己尚且没有子嗣,收史德威为义子,托以临终后事。
相关场馆
墓祠、纪念馆
史可法纪念馆位于江苏省 扬州市 广储门外街24号,南临古城河, 梅花岭 畔。占地6000多平方米,因其献身后未能找到遗体,所以后人收敛了他的衣冠葬于扬州城。史可法墓祠内有史可法的 衣冠冢 , 乾隆 (1736年~l795年)清廷于该墓西侧建祠,并上谥“忠正”。现存的建筑除去遗墨厅、梅花仙馆,大多为晚清时期所建。 清代 著名诗人 吴嘉纪 漫游扬州前往城外梅花岭凭吊史可法墓冢之后,写了一首深寓感慨之情的七言律诗。 1962年史可法三百六十周年诞辰,当代大文豪郭沫若作诗以为纪念,“国存与存亡与亡,巍峨庙貌甚堂堂, 梅花岭 下遗香在,铁何时返故邦”。 在“文革”时期,史可法墓冢曾被夷平,直到1979年才修复,当时出土有腰带玉片20块,确证为此乃史可法 衣冠冢 ,与史籍记载吻合。1985年6月13日(农历四月二十五日), 扬州博物馆 主办,扬州市历史学会、扬州师范学院历史系、教育学院历史科联合举行了纪念史可法殉难340周年学术讨论会,并在 史公祠 举行由著名女雕塑家刘瑜制作的史可法干漆夹像揭幕剪彩典礼,该塑像供奉于堂正中。 后此墓经过多次修缮,于1988年被辟为“史可法纪念馆”。 内部环境 优美,银杏参天,四季花木怡人,史可法纪念馆是国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 2002年史可法诞辰400周年,扬州史可法纪念馆特别印制了《史可法诞辰400周年》纪念封。